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  • 紅樓夢讀后感5000字左右范文5篇

    | 紅樓夢

    紅樓夢讀后感5000字左右范文5篇

      中國名著《紅樓夢》它講述了一個又一個女人的慘態(tài),金陵十二釵沒有一個好下場,黛玉葬花,元春暴病,探春遠嫁,湘云貧病,妙玉失蹤,迎春虐死,惜春為尼,熙鳳慘死,巧姐成婢,李紈守寡,可兒早夭。唯獨寶釵還不錯,不過自己嫁的那個人卻不愛自己。可比起其他人來講,還算幸運。紅樓女兒的悲慘又有誰知?以下是小編為各位同學(xué)整理好的《紅樓夢》讀后感作文,喜歡閱讀《紅樓夢》的同學(xué)不容錯過哦!

      紅樓夢讀后感5000字

      閱讀《紅樓夢》就能看盡人間百態(tài),上至朝廷政府內(nèi)的官官相護的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系,下至草根奴仆之間的互相壓榨的關(guān)系,正如王熙鳳在鞋里寧國府辦理秦可卿的喪事后對賈璉所言:“咱們家的所有這些管家的奶奶,哪一個是好纏的?錯一點他們就笑話打趣,偏一點他們就指桑罵槐的抱怨。坐山觀虎斗的,借刀殺人的,引風(fēng)吹火的,站干岸兒的,推倒了油瓶不扶的,都是全掛子的本事……”這不僅僅總結(jié)的是賈家奴仆之間的人態(tài)百像,更是賈家主子里面的人態(tài)百像,還是紅樓夢里所筆觸的上至朝廷命官下至草根平民的人態(tài)百像!但是在這相對繽紛凌亂的腐敗齷齪的社會背景下,我卻發(fā)現(xiàn)了三對感天動地的生死戀!

      我要按出場順序一一的敘述:第一對出場的是在第十五回《王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺,秦鯨卿得趣饅頭庵》中的金哥和長安守備之子,話說賈家一行隊伍浩浩蕩蕩為秦可卿送殯,王熙鳳與寶玉秦鯨卿一行夜至饅頭庵在尼姑們的伺候下洗漱完畢,靜虛老尼見眾婆子散去近前求拜鳳姐一事:“只因當(dāng)日先在長安縣善才庵里出家的時候,有個施主張財主,他的女兒金哥那年都往我的廟里進香,不想遇到長安府的太爺?shù)男【俗永钌贍?,那李少爺一眼看見金哥就愛上了,立刻打發(fā)人來求親,不想金哥已受了原任長安守備公子的聘定,張家欲待退親,又怕守備不依,因此說已有了人家,誰知李少爺一定要娶,張家沒法兩處為難,不料守備家聽見此信,也不問青紅皂白就來吵鬧,偏不退禮金就打起官司來!”這是張財主家托靜虛求賈府寫信給長安節(jié)度云老爺,要長安守備一家退親令許李家公子。鳳姐經(jīng)不住靜虛極力吹捧,又兼使用激將法便索性答應(yīng)了此事并要了三千兩銀子作為跑腿仆人的小費,命旺兒找到主文的相公假托賈璉之筆寄書信連夜送往長安縣,那節(jié)度使久懸賈府之情,豈有不允之理。誰知張家的金哥聞得退了前夫,令許李家,她便一條汗巾子悄悄的自盡身亡,那守備之子誰知也是情種,聞之金哥自盡遂投河而死??蓱z張李二家沒趣,真是人財兩空,鳳姐卻安享三千兩白銀!

      在這里我不想用過多的語言評價王熙鳳,只說這金哥,她一個柔弱的女子根本無法改變父母的愛勢貪財,她也無法改變長安府太爺?shù)男【俗拥母F追不舍,她無法改變自己的情有獨鐘的對守備公子的摯愛,在她的意念中沒有和前夫相守的時刻就是枉來一回人間,所以她毫不猶豫的選擇死亡,以死來抗爭讓她感到壓抑和窒息的一切來自家庭社會的黑暗惡勢力,她死的那一刻是一種徹底的解脫,以一種超級的解放,與其說她奔赴了死亡,倒不如說她奔赴了自由和光明!而守備之子在這部書中連個姓甚名誰都沒有說出來,一生能遇到幾個為他死的女孩兒呢?在天愿作比翼鳥,在地愿結(jié)連理枝,聞得金哥自盡后遂奔赴河中追尋愛人的腳步!急匆匆,來不及思前想后,慌張張,來不及安排后事,等你到地老天荒只為今生與你把手兒相牽!牽不到你的手,誰的手我不要牽!就這樣一幕感天動地的愛情悲劇震撼著我們!

      第二對生死戀就是尤三姐和柳湘蓮,在第四十七回當(dāng)中《呆霸王調(diào)情挨苦打,冷郎君懼禍走他鄉(xiāng)》中,我們結(jié)識柳湘蓮,他原系世家子弟,父母早亡,素性爽俠,不拘細事,酷好耍槍舞劍,賭博吃酒,以至眠花臥柳,吹笛彈箏,無所不為,因他年紀又輕,生得又美,不知他身份的人,誤認為優(yōu)伶一類,那么薛大傻就以為他是優(yōu)伶調(diào)情戲之,所以薛大傻就遭到柳湘蓮的一頓毒打后任他飄走他鄉(xiāng)。在第六十五回《賈二舍偷娶尤二娘,尤三姐思嫁柳二郎》第六十六回《情小妹恥情歸地府,冷二郎一冷入空門》我們結(jié)識了尤三姐,她與尤二姐是賈珍的夫人尤氏的繼母帶來的兩個妹妹,尤二姐是天性的淫蕩,在此我不想細述,只說尤三姐,尤二姐和賈璉在賈珍的撮合下偷偷的在賈府之外舉行了婚禮后,尤二姐一直為尤三姐的有個安身之處而發(fā)愁,于是賈璉就想撮合尤三姐和賈珍,沒想到卻遭到尤三姐夾槍帶棒酸的辣的苦的咸的一頓大罵,把賈府骯臟丑陋齷齪的底掀個底朝天,使賈璉和賈珍羞得愧得無地自容,可見尤三姐天性脾氣,和人異樣詭僻,模樣風(fēng)流標志,打扮出色,另式另樣,做出萬人不及的風(fēng)流體態(tài),便是鐵石心腸看到這般光景也要動心,及至到他的跟前,她一種輕狂豪爽,目中無人的光景又把人的一團高興逼住,不敢輕舉妄動!此后尤三姐天天挑吃揀穿,要了銀的要金的,有了珠子要寶石,害的賈珍等沒有一日隨心且花了許多昧心錢。這樣尤二姐就怕留著三姐早晚要鬧出事來,便與賈璉商議把她找了好人家嫁了算了,卻說尤三姐心中早有意中人,就是柳湘蓮!她只在老娘的生日會上認識了柳湘蓮,屬于追星族,但是柳湘蓮對尤三姐是一無所知,以至于到后來釀成了愛情的悲劇!

      柳湘蓮屬于四海為家,浪跡天涯之人,而尤三姐心意已決,今生非柳湘蓮不嫁,正如她在賈璉夫婦面前的表態(tài):“十年不歸等十年,今生不遇就今生不嫁,寧可出家為尼,如有食言定如手上的簪子!”說著將簪子一折兩段。幸好在賈璉出門的路上就遇到柳湘蓮和薛蟠一路回到京城,讓賈璉感到意外的是柳湘蓮曾經(jīng)因為暴打薛蟠逃到他鄉(xiāng),而今卻這樣親密無間,原來是薛蟠在外地做生意遇到了搶劫的綁匪,有幸遇到柳湘蓮出手相助才保住了性命保住了財產(chǎn),他們已經(jīng)結(jié)拜成生死弟兄。賈璉遇到柳湘蓮就把尤三姐心意告訴給他,柳湘蓮便留下隨身攜帶的祖?zhèn)鞯镍x鴦合體的劍,拔出鴛劍留給賈璉贈送給尤三姐作為定情信物,賈璉辦完公事回京后把鴛劍轉(zhuǎn)交給三姐,此后三姐把劍懸掛在床頭每日擦拭玩賞,如見柳湘蓮??墒橇嫔彴萃旯媚负蠡氐劫Z府去找薛蟠,拜訪薛姨媽,薛家把他娶親的彩禮都如兒子一樣準備齊全時,跟寶玉打聽尤三姐的人品,寶玉越是夸獎尤三姐,柳湘蓮越是懷疑:“你們東府里,除了那兩個石頭獅子干凈罷了!”然后柳湘蓮悔婚速向賈璉所要鴛劍,此時尤三姐自知柳湘蓮懷疑自己的人品,從內(nèi)屋里攜鴛劍出來左手將劍并鞘送給湘蓮,右手回肘直往項上一橫,可憐“揉碎桃花紅滿地,玉山傾倒在難扶!”那柳湘蓮嗷嚎大哭:“我并不知是這等剛烈女子,真真可敬,是我沒福消受!”賈璉想把他送官處理,被尤二姐攔?。?ldquo;人家并沒有威逼,是他自尋短見,你便送去又有何益,反覺得生事出丑,不如放了他。”而柳湘蓮并不動身欲走,而是買棺盛殮,撫棺大哭后告辭后,來到一破廟偶遇瘸拐道士引渡出家。

      在此我想更多的說尤三姐,她集美貌風(fēng)情于一身的絕色佳人,性情剛烈,對愛情的專一和執(zhí)著讓我深深的折服,以尤三姐本人生活在賈府那樣無一處干凈的處所里,只要一不小心就會有蒼蠅一般的臭男人像盯著多姑娘一樣盯著她,她能夠在淤泥中成長卻潔身自愛,這是任何一個美麗的女人很難做到的,試問當(dāng)今紅塵間的女子哪一個不想通過自己的先天容顏上的優(yōu)勢就妄想走捷徑,為了名利不惜當(dāng)二奶情婦,其實尤三姐的剛烈給我們一個啟示,作為女人只要自己不愿意,在任何環(huán)境下任何境地里都能夠做到潔身自愛,除非遇到綁匪和強盜,但是那是既不可能的!只要男人對女人有占有的欲念是出于對這女人的喜歡愛慕,最重要的是看自己愿不愿意,自己不愿意像尤三姐一樣用死來捍衛(wèi)著自己的貞潔,那任何一個男人也不敢去碰你一下,而今貞潔的觀念以蕩然無存,然后女人還指責(zé)男人壞,其實是自身的墮落和腐敗!尤三姐只鐘情于柳湘蓮,自看到他到讓他感知自己的癡戀需要苦苦在骯臟而復(fù)雜的環(huán)境中斗爭五年,但是終究沒有換來柳湘蓮的認可,一個女人最不能容忍的是她癡戀的男人對她人格的侮辱和蔑視,同樣為了證實自己的清白和貞潔她用鴛劍自刎,那是何等的壯烈!何等的豪邁!我不知道如果尤三姐不選擇這樣的方式柳湘蓮會信任他嗎?不會的,她只有死在愛人的劍下才能證明自己是干凈的!別無選擇!她這樣說的,也是這樣做的!可謂感天動地的癡情俠女!柳湘蓮嗷嚎大哭,痛不欲生,為自己錯怪懷疑尤三姐后悔不迭,但是瞬間看到癡情烈女死在自己的劍下倒在自己的懷抱里鮮血染滿他的衣襟,這是第一次擁抱也是最后一次,這是永恒的瞬間,他又怎樣將紅塵識破,遁入空門,尤三姐是值得他用生命苦守的女人,也許是前世的情債需要他這樣苦苦的償還。

      第三對生死戀人,是迎春屋里的丫頭司棋和他姑舅家的哥哥,在第七十一回《嫌隙人有心生嫌隙,鴛鴦女無意遇鴛鴦》話說賈母八十大壽賈府上下遠近的族人和親戚都來拜賀,其中賈母看到兩個遠族的喜鸞和四姐兒生的又好說話行事與眾不同,要她們兩個在院子里與眾姐妹多玩兩天,又怕院子里的奴仆錯待她們,就派鴛鴦帶著兩姐妹到院子傳老太太的話,到了院子里姐妹眾多不知不覺玩到深夜,鴛鴦再回來的路上正趕上內(nèi)急,她便到一處隱蔽的假山石背后小解,誰知遇到了司棋和他姑舅家的哥哥私會在此,司棋下的瑟瑟縮縮兩忙下跪并磕頭如搗蒜,還叫她哥哥出來跪拜鴛鴦,盡管鴛鴦答應(yīng)她守口如瓶,但是司棋還是在第二天因憂慮過多病倒在病床上。鴛鴦因聽到賈府跑了一個小廝斷定是司棋的哥哥,便來探望司棋,司棋已經(jīng)被思念和擔(dān)憂折磨的虛弱無力,在這種境況下還病體哀求鴛鴦原諒她,并為她保守秘密,愿來世為她當(dāng)牛做馬,鴛鴦安慰她好好養(yǎng)病,她會守口如瓶一輩子,并告誡她以后不許胡來。誰知傻大姐(賈母身邊的女仆七十三回《癡丫頭誤拾繡春囊,儒小姐不問累金鳳》在第七十四回《惑奸讒抄檢大觀園,避嫌隙杜絕寧國府》)拾到一個十錦春意香袋正在院子傻呵呵的玩賞,卻被邢夫人遇到,邢夫人趕緊要過來交給了王夫人,這王夫人思來想去的賈府上上下下佩戴這個也只有王熙鳳和賈璉一對青年浪漫的小夫妻了,她就攜帶此香囊責(zé)問王熙鳳,王熙鳳是百般的解釋推脫根本就不是她的,于是她們決定搜查大觀園,就叫王寶善家的(邢夫人的陪房)等五個同級陪房的大主事婆子與王熙鳳一起搜院子,這一搜可不要緊,正好在司棋的箱子里搜出了她哥哥的一雙棉襪和一雙緞鞋,最重要的是把哥哥給她的情書也搜出來了,而司棋是王寶善家的外孫女,無私是當(dāng)中給王寶善家的一個響亮的耳光。就這樣司棋無疑被趕出賈府。預(yù)知他們的結(jié)果就是高鶚補充續(xù)寫的,是司棋死后有一個婆子向王熙鳳匯報得知的,司棋出去后她的表哥已經(jīng)很發(fā)達,(具體詳情沒有細述)但是表哥的消息一直沒有,在這期間司棋的父母打算把她另配他人,但是司棋心中只有表哥一人堅決不另嫁,終于有一天她的表哥衣衫襤褸的向他們家來求婚,司棋見到她表哥是悲喜交加,自有一肚子思念要傾訴,可是司棋的父母看到他表哥那窮酸落魄的樣子又看到司棋這樣的不爭氣連打帶罵的羞辱司棋,司棋一氣之下碰壁而死,這表哥還沒反應(yīng)過來的時候司棋已經(jīng)氣絕身亡,表哥便出門買了兩口棺材,然后帶著這么多年所有金銀細軟甩給了司棋的父母,司棋的父母感到詫異,問他為什么求親的時候不拿出來這些聘禮呢?表哥說:“我就是看看這么多年她變得嫌貧愛富!”隨后他拿出一把刀子自殺身亡。

      在這里我還想詳談一下司棋,從小與表哥青梅竹馬,兩小無猜,因為同為賈家的奴仆,制度森嚴,他們當(dāng)然深知私自幽會會犯什么樣的錯誤,但是這一切也抵不住相思的誘惑,導(dǎo)致事情敗露后雙雙的被趕出賈府的大門,也就是說丟掉了自己的飯碗,從司棋那一次幽會被鴛鴦無意遇到后大病一場,以及在病榻上再三的哀求鴛鴦可以知道她是怎樣的承受著見與不見的矛盾的煎熬和折磨,被查出所藏的私物時,她也渴望迎春為她求情,可是迎春生性唯唯諾諾,雖然心生憐憫但是無能為力,最后不得不含悲離開賈府。在家里父母愛勢貪財,她對表哥無期的等待時間越長危險的系數(shù)越高,以至于等到表哥衣衫襤褸的從外歸來求親,需要承受著父母的鞭打謾罵甚至是侮辱,氣急之下碰壁而死。而他表哥這么多年在外謀生顯然比在賈府家更好,但是他卻為了考驗司棋對他的感情經(jīng)衣衫襤褸的過來求親,這樣的考驗無疑是一種極為危險的挑戰(zhàn),因為他走后并不知司棋為他曾經(jīng)人受過多少精神上生活上的非人的折磨,所以他的聰明卻釀成了滔天的大錯,就這樣葬送了自己心上的愛人,但是他毅然的承擔(dān)自己釀成的錯誤,所以義無反顧的牽著愛人的手臂沒有機緣走進結(jié)婚的殿堂卻雙雙的奔赴天堂之路。

      這三對紅樓夢中草根族的生死戀,更能充分的顯示青年人追求的愛情的自由所擁有的勇氣和執(zhí)著的精神,用他們的生命和鮮血詮釋著對愛情的專一和信仰。就在選擇死亡的哪一刻,在他們的心中都是把對方的形象無限的擴大,只有對方才是自己生命的全部,所以當(dāng)看到自己心愛的女人死去,他們都義無反顧的選擇追隨。這樣的勇氣和這樣的生命觀是向封建社會,封建制度,封建家長的一種啼血的控訴,啼血的挑戰(zhàn)!而現(xiàn)在曾經(jīng)是前輩用生命追尋的婚姻自由,戀愛自由沐浴著我們的時候,試問紅塵間又有幾人能夠做到執(zhí)子之手,與子偕老?不能得到對方時,夜夜苦盼著與子地老天荒,當(dāng)擁有一張婚書成就彼此時,就感到任何一種愛情都經(jīng)不住地老天荒的磨礪。正因為我們享受著婚姻自由和戀愛的自由,我們的心才像鳥兒一樣撲朔迷離的飛翔,我們的感情卻像風(fēng)一樣游移不定,無論在什么背景之下,怎么這樣的累呢!人呀,真是一種復(fù)雜的生命體!紅樓夢讀后感5000字

      紅樓夢讀后感5000字

      看完《紅樓夢》心中有一絲悲哀,忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語,實是有理:“月圓則虧,水滿則溢。”世上無事可“永保無虞”。就像這朝朝代代,總是從初期到全盛再到衰敗,從春秋戰(zhàn)國時期,秦始皇統(tǒng)一六國,漢,三國,晉,南北朝,隋……無一幸免。身邊的小事亦是如此,一生中總有順心與陰暗的時期,所以人生給予的感覺就饒有滋味……有人時常覺得人生凄苦,可沒有這苦,那怎會感受到成功到來時的快樂?若紈绔子弟只知玩樂,終老一生,死前才去遺憾,“人生何其短,吾還碌碌無為終老此生。”。家道中落,未嘗不是好事,死前至少可以說,“因曾度此落魄生活,故吾此生沒有白活。”

      說到碌碌無為,終老此生。就不得不題,功名利祿。記得第一回中,士隱所解注的《好了歌》。“世人都曉神仙好,惟有功名忘不了;古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好,只有金銀忘不了;終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。……”甚切,就好像功名,不是得了功名,就不用死,到頭來還是得死。下一世,誰理你是秦始皇,還是漢武帝。更別提其他人,“問古今將相可還存?也只是虛名兒與后人欽敬。”若不提,欽敬,從古至今,那些著名的貪官奸臣,呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬古留名。其實他們的才智,膽識,以及那種不畏懼命運的膽魄,也有可取之處。命運最終給他們的安排終究是殘酷的,死訊換來了呼天搶地的歡呼聲,死后還招人惡罵,這是他們的悲哀,也是那個社會的悲哀。難道這就是正義與邪惡的標準嗎?

      其實,正義與邪惡的標準還是很模糊的。我可以說,“人各有志,只能說他們樹立了不科學(xué)的人生觀。”他們的所作所為不一定像我們想象中那么可恥,也許他們像楚莊王,三年沉迷于酒色,是別有用心,我們也許只是讓歷史蒙蔽了雙眼,雖然可能性極小,但我們不能排除這種想法,畢竟這些都已成過去,無從考證……

      我甚是欣賞他們對于神說以及命運的無所畏懼,即使是現(xiàn)今社會,又有何人能真正做到不滿命運的安排,能挑戰(zhàn)命運。想想社會之中,大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn),從苦惱將他們解救,以此說來似乎還不及這些貪官奸臣。

      那這些貪官奸臣錯在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是,想得不夠長遠。就好似呂不韋,得到了皇位又怎樣?也許會更覺空虛,到頭來終免不了一死。“甚荒唐,到頭來都是為他人作嫁衣裳!”

      那如此說來豈不是什么都別做,做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。紅樓夢讀后感

      其實不能這么想,人這一輩子,很多事是無可奈何的。我個人覺得,人這一生,概括起來就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價的,你學(xué)習(xí),換來好的工作;你工作,換來生活需要的錢。錢讓人過好日子,沒有錢是活不下去的。突然想到,有些人自命清高的認為前乃污濁之物,即是污濁之物,為何還要用他?即是污濁之物,為何還需靠他活?我不覺得錢是什么污濁之物,錢只是一件物品,用它之人不堪,所以才讓它蒙羞。“功名利祿”,只是換取錢的手段罷了。人生在世,只要賺錢是為了讓自己活下去,而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價應(yīng)換來的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式,讓自己活得更好,沒什么不對,即使在別人眼里顯得奢華,又怎樣,這是用代價換來的,是付出過后得來的,是一點點賺來的,本就為了讓自己活得更舒坦,奢華點也是自愿的,沒什么不可以的。所以為了活下去,要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣,索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下,就別放下,糟踏了光陰。“圣人”也需“凡人”襯。

      紅樓夢讀后感5000字

      黯淡了刀光劍影,遠去了鼓角錚鳴。當(dāng)西風(fēng)古道不再有漫天的黃沙,絲綢也帶不走那悠揚的駝鈴。當(dāng)曾經(jīng)的輝煌成為往事,傳說成了永垂不朽的奏鳴。但一個發(fā)生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇,在曹雪芹的筆下成為萬世品讀的經(jīng)典。讓多少人為它垂淚,讓多少人為它感動啊!

      滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味。前世的情緣,后世來還。一段神話,揭開了塵封的記憶;一塊寶玉,勾出如煙如云的世事,如醉如癡的想念;一脈情思,讓我們回味再三。

      “兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。”“閑靜似嬌花照水,行動如弱柳扶風(fēng)。”回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。正如她的名字。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨行,卓爾不群。她有著的是一種純真的性情。懷有一番,隨心隨性的灑脫與不拘小節(jié)的天真?;ㄇ鞍V讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來還潔去,不教污掉陷渠溝,一如碧玉般盈澈。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞一如碧玉般盈澈。一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子,無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后,生命盡頭到來之際,封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。“假作真時真亦假,無為有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜,也以此寫成了她的命運。

      “一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。在孤獨無依的世界上,寶玉是她心中永遠的溫暖;在情愛無傍的世界上,寶玉是她心中永遠的傷痛。“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰!試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。”看似只是淡薄的傷春感傷之詞,卻透著字字血淚,有一種無法抑制的悲傷與凄迷,不染紅塵,恰如天宮絕唱。這也成為了林黛玉一生的寫照,短暫的綻放后,便如落花一般凋零。黛玉對于愛情的追求,同樣是執(zhí)著而單純的。雖然她得到了寶玉對于她的真心,封建歷數(shù)卻注定不能給他們一個圓滿的成全,于是,賈母等人設(shè)計偷梁換柱,扼殺了他們的真情。魯迅先生曾經(jīng)說過:“悲劇就是把有價值的東西毀滅給別人看”黛玉的愛情,同樣是這樣。劇,便是毀滅了她的全部。她的性格,決定了她不可能得到她所期望的承認。然而,一介弱女子,又有怎樣的氣力,去抵抗這種無情的判訴?最后的瀟湘館內(nèi),她安靜地焚燒著她的塵緣一世,如同焚燒著她一顆欲哭無淚的心,這已經(jīng)成為她唯一能做的??煞倩苫业囊稽c光明,又怎能照透封建社會的黑暗無情,她已是心如死灰,沒有字字血淚的控訴,沒有尋死覓活的胡鬧,她在生命的最后選擇了安靜地離開。

      “可嘆停機德,堪憐詠絮才。“玉帶林中掛,金簪雪里埋”這幾句判詞,注定了寶釵是紅樓數(shù)場悲劇中的一個。。薛寶釵家境富足,從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。這正是她從小被教育過的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的美德。寶釵是全劇中真正的強者,她從不再人前為難他人,不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她,她說話從不造次,不該說的話絕不多說,即使是頑話,也是極為小心,甚至是無懈可擊。寶釵為人圓滑,討人喜歡,她最終最終獨守空房,也不免令人覺得有些惋惜。寶釵也是封建禮教的犧牲品,她以林黛玉之名嫁入賈家,也深知寶、黛二人心意相通,卻無力抵抗。薛母再疼她,也無能為力,賈母如此有誠意,自己又怎生婉言拒絕?何況,薛蟠之事,賈家也盡了不少力,寶釵也不想為難母親。最后,她已懷身孕,寶玉仍是舍她而去,出家為僧,留她獨守空房。說來,得人心又如何?最終也未得幸福!閑來無事仰望月,無語能訴,唯有淚空流!

      史湘云是以”天真豪爽”為其性格特征的。她并不象黛玉恃才自傲,也不似寶釵藏拙,她不同于黛玉的柔弱,寶釵的端雅,兼有黛玉的才氣和寶釵的大度,一舉一動都爽朗大方,。自小父母雙亡,與林黛玉的身份頗為相似。但是她與具有叛逆性格的林黛玉之間幾次發(fā)生沖突時,總是站在薜寶釵一邊,對林黛玉進行露骨的攻擊,因此,史湘云只能歸到封建制度的擁護者的行列里。終究遭受封建禮教下的種種迫害和冷漠。云散高唐,水涸湘江。這是塵寰中消長數(shù)應(yīng)當(dāng),何必枉悲傷!

      “你死了,我去做和尚。”他看似沒有擺脫命運的束縛,但命運業(yè)已不能束縛住他了,他既不是為顰兒去做和尚,那就是為自己,他也不像世人為了“得道成仙”,而是了無牽掛,看盡紅塵。

      一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛。一個是水中月,一個是鏡中花,想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙,“丟棄了不離不棄黃金瑣,忘記了莫失莫忘通靈玉”,書中對賈寶玉和林黛玉的紅粉癡戀描寫得震撼人心。愛情的凄苦,本是情投意合,情意綿綿。寶玉是她唯一的知己,可天不由人。我實在是為他們的愛情而感到悲哀不值,更為他們悲慘的命運而惋惜。

      說不盡的紅樓夢,解不開的情!他用十年的時間將自己的親身經(jīng)歷寫下來,寫出了這部批判封建禮教的長篇小說是中國古老封建社會歷史生活的一面鏡子和縮影,已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照--紅樓夢。這本古典名著的登峰造極之作深刻的影響了我,并將影響我一生……

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