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    《遇見(jiàn)未知的自己》讀書(shū)筆記領(lǐng)悟范文

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    《遇見(jiàn)未知的自己》讀書(shū)筆記領(lǐng)悟范文五篇

    書(shū)中講解我們?nèi)祟?lèi)一生所追求的東西,也不過(guò)五個(gè)字就可以表達(dá),哪五個(gè)字呢?那就是愛(ài)!喜悅!和平!下面小編給大家?guī)?lái)《遇見(jiàn)未知的自己》讀書(shū)筆記領(lǐng)悟范文,希望大家喜歡!

    《遇見(jiàn)未知的自己》讀書(shū)筆記領(lǐng)悟范文1

    來(lái)到爸媽在線工作不久,對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣,同事給我推薦了一些心理學(xué)的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍。當(dāng)聽(tīng)到《遇見(jiàn)未知的自己》這個(gè)書(shū)名的時(shí)候,內(nèi)心頓感新奇,單是書(shū)名就深深吸引了我。工作閑暇間,我迫不及待的打開(kāi)了這份神奇的禮物,開(kāi)始了內(nèi)在心靈成長(zhǎng)的漫漫旅程。

    《遇見(jiàn)未知的自己》是臺(tái)灣女作家張德芬的成功力作,于2007年6月在臺(tái)灣出版,是一本有關(guān)身心靈成長(zhǎng)的小說(shuō)。張德芬以其深入淺出的筆觸揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因,以明線暗線雙線結(jié)合的形式講述了主人翁心靈成長(zhǎng)的歷程,以通俗易通、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理,讓我們一同走進(jìn)張德芬,品讀 《遇見(jiàn)未知的自己》,搭乘心靈成長(zhǎng)的列車(chē),達(dá)成身心靈的和諧統(tǒng)一。

    腦海里一直有個(gè)念頭兒,總覺(jué)得《遇見(jiàn)未知的自己》是上帝送來(lái)的禮物,在打開(kāi)禮物的過(guò)程中我收獲了許多許多……

    《遇見(jiàn)未知的自己》,讓我知道世上只有三件事:老人的事,他人的事,自己的事。

    所謂的三件事,不只是單純的三件事,而是看問(wèn)題的三種視角。老人的事指的是老天爺安排好的、人力無(wú)法改變的事實(shí)。對(duì)待這樣的事,我們只能順應(yīng)自然、遵其規(guī)律,不與之抗衡,內(nèi)心平和,要淡然悅納。他人的事,不是發(fā)生在自己身上的事情,即使是自己的家人,那也是別人的事。人一生中最重要的事情就是管好自己的事情,覺(jué)察自己的心聲,修心養(yǎng)性,尋找內(nèi)在的真我。

    管好自己的事情,看似是自私的,實(shí)則是大愛(ài)無(wú)私的。管好自己,包括管理好自己的情緒、語(yǔ)言、行動(dòng)、習(xí)慣等等,管好了自己就不會(huì)給別人添麻煩,就是愛(ài)別人,更是愛(ài)自己。管好自己的事情,才有能力去管別人的事。

    《遇見(jiàn)未知的自己》,告訴我外面沒(méi)有別人,只有自己。

    外面沒(méi)有別人,所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果。所以,當(dāng)你論斷時(shí),或許你只看到了片面。所有讓外面心理上受苦的不是事件本身,而是我們對(duì)事件的想法 ,和圍繞這個(gè)事件所編造的故事。很多憂(yōu)慮和焦躁都是自己編造的,把別人強(qiáng)加到自己的故事里,制造麻煩。有時(shí)候換個(gè)角度想一下,事情就會(huì)有另一個(gè)表情。如果非要編故事的話,為何不編一些美好的情節(jié)呢?讓生命溫馨一點(diǎn)吧。

    《遇見(jiàn)未知的自己》,幫我重拾了積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。

    《遇見(jiàn)未知的自己》告訴我,生命的困頓轉(zhuǎn)折是建立內(nèi)在力量的最好時(shí)機(jī)。問(wèn)題和困境不是來(lái)找你麻煩,而是來(lái)幫助你,幫助你找到你自己,幫助你內(nèi)在成長(zhǎng),變成一個(gè)更接近你自己本質(zhì)的人。而大部分的人碰到困境時(shí),都有很多的埋怨、躲避、壓抑,但真正有智慧的人會(huì)從中找到成長(zhǎng)的契機(jī)。曾幾何時(shí),我掉進(jìn)了脆弱的泥潭,內(nèi)心的能量被消耗殆盡,取而代之的是消極和抱怨。常常覺(jué)得自己很倒霉,懷才不遇,社會(huì)不公,《遇見(jiàn)未知的自己》在帶我尋找真我的過(guò)程中讓我更清楚的認(rèn)識(shí)了自己,消極抱恨的我不是真正的我,真我應(yīng)該是樂(lè)觀向上、祥和快樂(lè)的我。于是我卸掉身上背負(fù)的消極的東西,努力獲得心靈內(nèi)在的力量,重拾積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。

    人一生追求的歸納起來(lái)只有幾個(gè)字,那就是愛(ài),喜悅,和平,真我,其他所有與植物館的都是生命的假象。在追求愛(ài),喜悅,和平,真我的過(guò)程中最重要的是積蓄心靈內(nèi)在的力量。怎樣才能讓自己的心靈更強(qiáng)大呢?

    張德芬說(shuō):“先要為發(fā)生在你身上的每一個(gè)事情都負(fù)起全責(zé),負(fù)起全責(zé)的意思不是說(shuō)將錯(cuò)歸到自己身上,而是說(shuō)這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了,我用什么方法做到最好。能夠這樣,就會(huì)一步步累積內(nèi)在力量,成就所要做的事情,變成一個(gè)更開(kāi)心的人?!弊屛覀冺槒纳囊?guī)律,在閱歷中不斷成長(zhǎng),汲取心靈內(nèi)在的力量,活出一個(gè)身心靈合一的真我!

    《遇見(jiàn)未知的自己》讀書(shū)筆記領(lǐng)悟范文2

    第一次看到這本書(shū)是在網(wǎng)上,勵(lì)志的書(shū)看過(guò)不少,靈修的書(shū)卻從沒(méi)涉及過(guò),總覺(jué)得所謂靈修總有些玄學(xué)的味道,看上去似乎有些“唯心”。然而,一次偶然的機(jī)會(huì)看到了這本書(shū)的作者張德芬的介紹,從一個(gè)光鮮亮麗的新聞主播到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者的蛻變,讓我對(duì)所謂“靈修”有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。從關(guān)注這個(gè)人,進(jìn)而關(guān)注起她的作品來(lái)。而關(guān)于張德芬的作品,首推的應(yīng)當(dāng)就是這本《遇見(jiàn)未知的自己》,據(jù)說(shuō)這是華語(yǔ)世界第一部身心靈小說(shuō),她用一個(gè)深入淺出的故事把多年來(lái)靈修的心路歷程分享給大家。

    這本書(shū)教會(huì)我們?nèi)绾慰鞓?lè)地生活,走出困境,如何循序漸進(jìn)地改變生活,使之更加美好。她以小說(shuō)的形式來(lái)向人們講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理,感覺(jué)很特別。人生,在瑣碎的細(xì)節(jié)中,讓天性的純真蒙塵,不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個(gè)世界。競(jìng)爭(zhēng)和自由主義經(jīng)濟(jì)模式,極大地放任了人性私欲的膨脹,于是,人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中,正如書(shū)中主人公若菱所言“活著好累!”,以至于漸漸累到失去自我,以至于連“我是誰(shuí)”這個(gè)基本問(wèn)題都看不起清楚的地步。正因?yàn)槭チ苏鎸?shí)的自我,追求的是內(nèi)心真實(shí)需要以外的東西,所以,占有得越多,迷失得越嚴(yán)重,內(nèi)心就更加迷茫痛苦。所以,不管是在工作中,還是家庭中,壓力越來(lái)越大,失望越來(lái)越多,因此越來(lái)越多的人常常困惑——我為什么常常不快樂(lè)?

    書(shū)中一位老者給出答案:那是因?yàn)槲覀兪淞苏鎸?shí)的自己,沒(méi)有學(xué)會(huì)用潛意識(shí)的方式去處理情緒。記得老人的教導(dǎo):“你不是你的工作,你不是你的表現(xiàn),你不是你的成功,你不是你的失敗。這些外在的東西,絲毫動(dòng)搖不了你那個(gè)內(nèi)在的真我,看清楚小我的虛假認(rèn)同?!蔽覀兂3S迷S多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn),來(lái)約束自己,也來(lái)衡量、批判他人。這些就是我們每日所想的基礎(chǔ),可是我們從來(lái)不去檢測(cè)我們思想的基礎(chǔ),從來(lái)不去檢測(cè)我們思想的正確性。生活中發(fā)生的一些事情,我們會(huì)根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)和掌握的知識(shí)去判定它,不管它帶給我們的是快樂(lè)還是痛苦,其實(shí)大多數(shù)是因?yàn)槲覀兊乃枷雽?dǎo)致的。很多事情,并不是它自然的發(fā)生,是我們自己的選擇,是我們自己選擇他們這樣的或那樣的發(fā)生。就像書(shū)中所說(shuō)的,事件本身都是中立的,因?yàn)橥瑯拥氖虑榘l(fā)生在不同人的身上,就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。

    當(dāng)情緒不好時(shí),請(qǐng)默念:“我看見(jiàn)我尋求被虐待的痛苦感受,我全心地接納這種感受,并且放下對(duì)它的需要。我們?nèi)耸芸嗟淖畲蟮脑?,就是抗拒事?shí)。臣服的第一步,就是要先看到自己的抗拒,而且看到自己的抗拒是徒勞無(wú)功,無(wú)濟(jì)于事的。所以,我不會(huì)繼續(xù)在上面撒鹽。我會(huì)努力讓傷口好好愈合,使自己的情緒和心靈恢復(fù)健康。”快樂(lè)不快樂(lè)決定權(quán)在自己,事情的最后結(jié)果也是自己的選擇,和別人無(wú)關(guān)。不停地向外界抓取,去抓本不屬于我們的東西,當(dāng)然會(huì)痛苦,當(dāng)然會(huì)失落。要正視自己的想法,真正的快樂(lè)是自己給予自己的,別人給不了,也無(wú)法給予,不要找錯(cuò)了方向。想要快樂(lè),首先要平靜的接受生活中的不快樂(lè),正視我們的不幸,學(xué)會(huì)“臣服”于自己不完美的人生事實(shí),甘心地去接受,慢慢找到一條可以使自己喜悅的路,不在以前,只在當(dāng)下。

    當(dāng)然,快樂(lè)不等于膚淺,恰恰相反,真正的幸福,來(lái)源于對(duì)生命深刻的認(rèn)識(shí)和理解。從這個(gè)意義上說(shuō),思考、孤獨(dú)、痛苦、彷徨、堅(jiān)持、執(zhí)著,就是獲得人生幸福的必由之路。只不過(guò),要有技巧,能夠使自己在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候,陷入沉思,感受孤獨(dú);又可以在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候,打開(kāi)心懷,投入生活,變得真正的開(kāi)心快樂(lè)

    書(shū)中給我感觸最深的一句話是“親愛(ài)的,外面沒(méi)有別人,只有你自己”。沒(méi)有人能知道自己最終會(huì)走到哪里,但是總可以確定想去的方向。無(wú)論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段,或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻,或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭,面臨著其中許許多多的喜怒哀樂(lè),唯有保持關(guān)照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài),一切才會(huì)走向完美。

    這本書(shū)里有很多很棒的提示、指引、提問(wèn)和探索。如果你的人生正在不知何去何從,不如拿起《遇見(jiàn)未知的自己》,它將成為你的一份人生地圖。

    《遇見(jiàn)未知的自己》讀書(shū)筆記領(lǐng)悟范文3

    最近看了張德芬的暢銷(xiāo)書(shū)——《遇見(jiàn)未知的自己》,在看這本書(shū)之前,我先看了作者寫(xiě)的序——你想要的人生,文章以一位都市白領(lǐng)階級(jí)的女性為主角,經(jīng)由每天都可能遭遇的種種事件,逐漸把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向我們內(nèi)在的世界,進(jìn)而發(fā)先我們大多數(shù)人竟然都不是自己生命的主人,更糟的是我們是思想和情緒的奴隸。一個(gè)不經(jīng)遇的機(jī)會(huì)下遇到一位老者,老者就像一位智者,女主人公在一位老者的指引下,改善內(nèi)在的狀態(tài),進(jìn)而改變了外在的世界。最終尋得內(nèi)心的平和,就像春繭破繭而出,迎風(fēng)飛揚(yáng)。

    在書(shū)中我看到很多熟悉的觀點(diǎn),也看到很多耳目一新的觀點(diǎn),我挺喜歡著本書(shū)的,應(yīng)該說(shuō)我喜歡這類(lèi)書(shū)——“心靈雞湯”類(lèi)的勵(lì)志書(shū)籍,人帶來(lái)一場(chǎng)心靈之旅,讀的時(shí)候總有一種熱情澎湃的感覺(jué)。其實(shí)我知道就算我不能像若菱那樣真正地從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來(lái),但讀完后就有一種如浴春風(fēng)的感覺(jué),思緒不再是剪不斷,理還亂。在讀這本書(shū)前我就明白了這樣的一個(gè)道理:生命來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤,無(wú)法臆測(cè)也難以捉摸,無(wú)論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段,或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻,或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭,

    都會(huì)遇到悲歡離合喜怒哀樂(lè),但卻從來(lái)沒(méi)有去深究人為什么會(huì)有那些情緒,那就好比是知道了機(jī)器是怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)卻不知道原理,讀了這本后,知道了人喜怒哀樂(lè)的源頭,知道了我們要什么,我覺(jué)得書(shū)里說(shuō)的很正確,人類(lèi)所追求的東西,像權(quán)利啦,財(cái)富啦,健康啦,最終的目的還是追求喜悅和內(nèi)心的和平。書(shū)里展開(kāi)了很多人生的課題和智慧,在這里我們見(jiàn)證了這些智慧的正要性和實(shí)用性。

    令我印象深刻的一點(diǎn)是,書(shū)中一直在強(qiáng)調(diào)尋找真實(shí)的自我,確實(shí)我相信大多數(shù)人對(duì)于“你是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題的回答都停留在名字這個(gè)代號(hào)上,我也是這樣認(rèn)為的,我很少去認(rèn)識(shí)真我是怎樣的,事實(shí)上每當(dāng)我想去想這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候內(nèi)心是茫然的,就連自己也不知道真正的自己是怎樣的,我發(fā)現(xiàn)認(rèn)清自我也是一件很難的事,像書(shū)中所說(shuō)那有一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程,外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界,我們所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸?shí)的自我,人所有受苦的根源就是來(lái)自于不清楚自己是誰(shuí),而盲目的去攀附、追求那些不能代表我們的東西。在我讀書(shū)的城市,那是一個(gè)節(jié)奏步劃都很快的城市,稍不留神就會(huì)被落下,那里交通格外擁擠,速食店到處都是,人人都生活在名利角逐戰(zhàn)中。是一個(gè)躁動(dòng)的城市,真的是:忙碌,忙碌,每個(gè)人都忙碌;追求,追求,每個(gè)人都追求。為了生活,為了夢(mèng)想,我們每個(gè)人天天都在演戲,扮演好員工,好朋友,好妻子,好媳婦,好父母,甚至是好人!有些是心甘情愿的,能夠從中獲得快樂(lè),然而在不愿意的時(shí)候,為了演好這些戲份,我們每個(gè)人都要因時(shí)因地的戴上一些面具,正是這些面具遮住了真實(shí)的自我。當(dāng)然還有我們那種小我的虛榮心也會(huì)讓我們失落自我。然而也不是說(shuō)生活在這樣的社會(huì)就很難找會(huì)真我了,書(shū)中介紹了一些實(shí)用性和靈性的生活指南,我們可以通過(guò)觀察我們周?chē)笥?,同事?lái)初步認(rèn)識(shí)自我,因?yàn)槲覀冎車(chē)齺?lái)的人和事物,他們的思想和情感帶著一定的能量震動(dòng)和我們的震動(dòng)頻率相近。

    雖然這本書(shū)我只讀了兩遍,還沒(méi)完全融會(huì)貫通,也沒(méi)進(jìn)行什么具體的實(shí)踐,但我真的體會(huì)到了他能凈化心靈,安撫浮躁,悲觀和欲望,他將深?yuàn)W的人生哲理簡(jiǎn)單敘述,將修行理念溶于其中,比起禪宗佛學(xué)等等思想顯得有些粗淺,但更好讓人感悟理解。他教會(huì)我,當(dāng)我在面對(duì)生活中的悲歡離合喜怒哀樂(lè)時(shí),唯有抱持觀照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài),一切的真相才會(huì)自動(dòng)還原水落石出。

    心境決定人生,我們每個(gè)人的生活中有太多的盲點(diǎn)無(wú)法透析,有太多的情緒無(wú)法調(diào)節(jié),我們蜂擁著學(xué)最熱門(mén)的技能、找最賺錢(qián)的工作、報(bào)考最時(shí)髦的學(xué)科……我們總是希望以最快捷的手段實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。但生活永遠(yuǎn)不會(huì)和我們想象的一樣,所以我們要有自己的一套方法來(lái)舒緩殘酷的現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的壞情緒,從現(xiàn)在做起,從小事做起,改掉惰性與私心,珍惜時(shí)間和理想,告別庸俗、浮躁,堅(jiān)持信念,永遠(yuǎn)追求,不達(dá)目的誓不罷休。經(jīng)常審視自己,自己給自己上課,自己給自己打分,尋求真我,解放自我。有時(shí)間休閑時(shí)不妨靜下心來(lái)認(rèn)真讀書(shū),讀一些關(guān)乎身心靈成長(zhǎng)的書(shū),修心,養(yǎng)心,正心。

    《遇見(jiàn)未知的自己》讀書(shū)筆記領(lǐng)悟范文4

    讀完《遇見(jiàn)未知的自己》這本現(xiàn)代修心的書(shū),感觸良多,雖然明白很多道理,但能幫助自己找到自己還不是那么容易,或者自己是逃避現(xiàn)實(shí),不愿意直接面對(duì),或者不敢直面真相,因?yàn)楹ε赂淖儯珶o(wú)論如何,這是一本很好的關(guān)于身心靈修行的書(shū)。

    本書(shū)中有一句話說(shuō)得很好親愛(ài)的,外面沒(méi)有別人,只有自己。生命來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤,無(wú)法臆測(cè)也難以捉摸。無(wú)論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段,或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻,或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭,面臨其中的悲歡離合喜怒哀樂(lè),唯有抱持觀照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài),一切的真相才會(huì)自動(dòng)還原水落石出。

    書(shū)里面有一段話很有用很多時(shí)候,我們感覺(jué)很不好的時(shí)候,像你現(xiàn)在的悲傷、低落,我們會(huì)一直想要從這個(gè)泥沼中掙扎地逃出來(lái)。所以我們籍由很多逃避策略不去面對(duì)它,壓抑它,否定它,排斥它。你記住凡是你抗拒的,都會(huì)持續(xù)。因?yàn)楫?dāng)你抗拒某件事情或是某種情緒的時(shí)候,你會(huì)聚焦在那種情緒或事件上,這樣就會(huì)賦予它更多的能量,它就更強(qiáng)大了。所以這些情緒就是一些能量,就像你以前說(shuō)的,它們會(huì)來(lái),就一定會(huì)走,我們?nèi)斡伤鼈儊?lái)來(lái)去去,不加干涉。這些負(fù)面情緒就像黑暗一樣,你驅(qū)散不走它們的。唯一可做的`,就是帶進(jìn)光來(lái)。光出現(xiàn)了,黑暗就消融了,這是千古不變的定律。那怎么帶進(jìn)光來(lái)呢?喜悅是消融負(fù)面情緒最好的光。喜悅是發(fā)自?xún)?nèi)心的。

    最后,還是那句話記住,親愛(ài)的,外面沒(méi)有別人,只有你自己。&rdqu;所有的任何人事物都是你內(nèi)在的投射,就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)的時(shí)候,記得,要往內(nèi)看。看看自己哪個(gè)地方的舊傷又被碰觸了,看看自己有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理,然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。記得,每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物,只是有的禮物包裝得很難看,讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以,它可以是一個(gè)災(zāi)難,也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心,給它一點(diǎn)時(shí)間,耐心、細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝,你會(huì)享受到它的內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好、而且是精心為你量身打造的禮物。

    遇見(jiàn)未知的自己》讀書(shū)筆記領(lǐng)悟范文5

    《遇見(jiàn)未知的自己》是一部關(guān)于身心成長(zhǎng)的小說(shuō),作者張德芬以其簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的寫(xiě)作風(fēng)格揭示了人們煩惱和痛苦的深層原因,以其簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文字詮釋了深刻的人生真理。

    書(shū)中解釋了我們?nèi)祟?lèi)對(duì)生活的追求,也是五個(gè)字可以表達(dá)的,那就是愛(ài)、喜悅、和平。

    為什么付出努力后我們還追求不到我們想要的幸福?真我和愛(ài)、喜悅、和平之間的關(guān)系是什么?為什么我們要遠(yuǎn)離真實(shí)的自我?我們不是每天都在演戲嗎?扮演各種各樣的主角,但是在場(chǎng)景中,我們心甘自愿扮演的有多少呢?這是我們看不到真實(shí)自我的原因之一嗎?我想是的。

    所有的人和事都是你內(nèi)心的反映,就像一面反映你內(nèi)心的鏡子。當(dāng)外界的任何東西接觸到你時(shí),記得看看自己的內(nèi)心,看看自己的哪一面被再次觸摸,看看自己的哪些陰影沒(méi)有被整理好。不要把精力浪費(fèi)在外部的、不可改變的、不可抗拒的事物上。首先在內(nèi)心層面達(dá)成和解,然后專(zhuān)注于外部能夠改變什么。

    因?yàn)槲覀兯型纯嗟母炊紒?lái)自不知道自己是誰(shuí),盲目地執(zhí)著于不代表我們的東西??鞓?lè)依賴(lài)于外在的事物,一旦讓你快樂(lè)的環(huán)境或事物不復(fù)存在,你的快樂(lè)就會(huì)消失。另一方面,快樂(lè)來(lái)自?xún)?nèi)心。所以一旦你擁有了它,這個(gè)世界無(wú)法將其奪走。

    因此,如果一個(gè)人充滿(mǎn)了快樂(lè)、積極的想法,那么好人好事就會(huì)與他產(chǎn)生共鳴,被他吸引。同樣的,如果一個(gè)人有悲觀和憤世嫉俗的傾向,壞事就會(huì)發(fā)生在他身上。這可能是書(shū)中提到的意氣相投,物以類(lèi)聚。


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