《悟空傳》讀書(shū)筆記優(yōu)秀領(lǐng)悟五篇

理想與宿命、愛(ài)情與自由，一直是《悟空傳》探討的主題，唐僧師徒四人面對(duì)早已注定的命運(yùn)，終究踏上了西游的道路。下面小編給大家?guī)?lái)《悟空傳》讀書(shū)筆記優(yōu)秀領(lǐng)悟，希望大家喜歡!

《悟空傳》讀書(shū)筆記優(yōu)秀領(lǐng)悟1

遭遇《悟空傳》是去年秋天。我記得我一踏進(jìn)涇川新華書(shū)店的二樓，這本書(shū)的紅色封面和霸道的標(biāo)題立刻吸引了我。我把它拿在手里，輕輕地摸著，它的外面仍然有一層塑料薄膜緊緊地包裹著。我無(wú)法停止對(duì)內(nèi)容的好奇。最后，我很殘忍，犧牲了半個(gè)星期的生活費(fèi)用，把它放進(jìn)了我的口袋。

當(dāng)我第一次讀它的時(shí)候，我覺(jué)得段落太頻繁了，段落被分割得很細(xì)很復(fù)雜。一頁(yè)被分成許多自然段落，給人的印象是沒(méi)有美感和構(gòu)圖，而且很亂。所以我只是完整地讀了一遍，并模糊地理解了故事的梗概。最近我又看了一遍這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)它的故事很精彩，人物也不一樣，這吸引了我!對(duì)悟空辛勤勞動(dòng)的詳細(xì)描述，無(wú)人能及;豬的迷戀和喜劇;唐僧從不考慮迂腐的道理，沙僧的憨厚，夏紫的可愛(ài).

"我知道如果人們褻瀆了天堂的威嚴(yán)，天堂會(huì)生氣，但是天堂知道人們會(huì)生氣嗎?當(dāng)我乞求的時(shí)候，你是傲慢和冷笑。當(dāng)我哭泣時(shí)，你無(wú)動(dòng)于衷。現(xiàn)在我很生氣。我想聽(tīng)到天堂的哭泣，我想聽(tīng)到上帝的乞求。我知道天堂會(huì)生氣，但你知道天堂會(huì)顫抖嗎?當(dāng)天空搖擺時(shí)，我大笑起來(lái)，揮舞著金箍棒，把他翻了個(gè)底朝天。一萬(wàn)年后，你們都會(huì)記得我的名字，孫悟空!”當(dāng)悟空憤怒地喊出這句話時(shí)，我震驚了，欽佩它的叛逆精神。只有它敢于進(jìn)行如此開(kāi)創(chuàng)性的調(diào)查。然而，豬的信心是脆弱的。沙僧無(wú)奈地喃喃道:“不斷的尋找太痛苦了，所以我很滿足，放心，并理解上帝的力量……”

悟空去西天取經(jīng)，歷經(jīng)八十一難，除魔降魔。然而，它沒(méi)有放棄學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)和合作伙伴，不愿意讓步，戰(zhàn)斗精神給了我很多通知。想到這些，我突然發(fā)現(xiàn)我曾經(jīng)擁有的自信和樂(lè)觀似乎消失了很長(zhǎng)一段時(shí)間，而那無(wú)憂無(wú)慮的微笑也很長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)有出現(xiàn)在我的嘴角?！拔也粫?huì)輸”是猴子的最后一句話。這種執(zhí)著的信念在他的一生中從未改變。他們反抗了命運(yùn)。我們，真正的凡人，應(yīng)該做什么?我想我已經(jīng)從這本書(shū)的主人悟空那里找到了答案。

《悟空傳》讀書(shū)筆記優(yōu)秀領(lǐng)悟2

去年秋天我偶然發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)。我記得我一走上涇川新華書(shū)店二樓，這本書(shū)紅色封面，霸氣的書(shū)名和字體就一下子把我吸引住了。拿在手里，輕輕一碰，它就緊緊地裹在一層塑料薄膜里。對(duì)內(nèi)容的好奇讓我想停下來(lái)。最后我很殘忍，犧牲了半個(gè)星期的生活費(fèi)才拿到口袋里。

剛看的時(shí)候覺(jué)得分割太頻繁，段落細(xì)碎繁瑣，一頁(yè)分成很多自然的段落，給人沒(méi)有美感，沒(méi)有規(guī)則，一塌糊涂的印象，所以只看了一遍，對(duì)故事的梗概也比較模糊。最近重讀這本書(shū)，才發(fā)現(xiàn)里面有精彩的故事，不同的人物，太吸引我了!詳細(xì)描述悟空的辛苦，無(wú)人能比;八戒癡心，滑稽;唐僧從來(lái)不考慮咒語(yǔ)的迂腐，沙僧的淳樸，夏紫的可愛(ài)

我知道人若觸犯天庭的威嚴(yán)，天庭會(huì)生氣，但天庭知不知道人會(huì)生氣?當(dāng)我乞求時(shí)，你傲慢地冷笑。我哭的時(shí)候，你很冷漠?，F(xiàn)在我生氣了。我想聽(tīng)到天堂的眼淚，我想聽(tīng)到上帝的乞求。我知道會(huì)生氣，但你知道天空會(huì)顫抖嗎?天搖地動(dòng)的時(shí)候，我大聲笑著，揮舞著我的金箍棒，把他打了個(gè)底朝天。一萬(wàn)年后，你會(huì)記得我的名字，孫悟空!悟空怒喊這些話的時(shí)候，我驚呆了，佩服它的叛逆精神。只有它敢問(wèn)出這么一個(gè)驚天動(dòng)地的問(wèn)題，但是八戒的表白軟弱無(wú)力，沙僧無(wú)奈地喃喃道：繼續(xù)找下去太痛苦了，好讓我心滿意足，松口氣，明白上帝的力量

在西天取經(jīng)的路上，悟空經(jīng)歷了八十一難，卻沒(méi)有拋棄不舍取經(jīng)的隊(duì)伍和伙伴。不甘屈服和斗志給了我很多通知。想到這些，我突然發(fā)現(xiàn)，我的自信和樂(lè)觀似乎消失了很久，那種無(wú)憂無(wú)慮的笑容也很久沒(méi)有出現(xiàn)在我的嘴角。我不會(huì)輸?shù)摹＿@是猴子最后的叫聲。這種執(zhí)著的信念在我的生活中從未改變。他們反抗命運(yùn)。我們這些真正的凡人呢?我想我找到了這本書(shū)的主人悟空的答案。

《悟空傳》讀書(shū)筆記優(yōu)秀領(lǐng)悟3

幾個(gè)月前，我讀《悟空傳》的時(shí)候，一直想寫點(diǎn)什么，但整理思緒后很久后也不知從何寫起。直至今日。

西游作為經(jīng)典之作，歷年來(lái)在熒幕上也呈現(xiàn)了豐富多樣的相關(guān)影視作品，但無(wú)論怎么改編，也無(wú)論是哪個(gè)主題和故事情節(jié)，這世上從來(lái)都只有一個(gè)孫悟空。

《悟空傳》里的悟空也還是要通往西天取經(jīng)的那個(gè)，但這里的悟空不再是以往印象中只會(huì)降妖除魔，永遠(yuǎn)趕在第一時(shí)間一心解救師傅的那個(gè)。若不是《悟空傳》在悟空身上賦予了哲學(xué)化的元素(從一出場(chǎng)已是五百年后丟失記憶的狀態(tài)，卻總是在努力尋找弄清些什么)，也夾雜著作者本人對(duì)西游之行是否為一場(chǎng)精心策劃的自殺懷疑，我還從沒(méi)想過(guò)在原來(lái)的西游中，悟空帶上緊箍咒后，是否也該看成一只猴子被慢慢馴化的過(guò)程——佛祖將我壓下五行山，要我等來(lái)東土大唐之僧，要我護(hù)和尚西行，待到一路歷經(jīng)九九八十一難，方可修道成佛，西游終結(jié)。

乍看圓滿，但細(xì)看才驚覺(jué)，原來(lái)這一切都是在依佛祖的旨意而行事啊。

在《悟空傳》中，五百年后的悟空最常夢(mèng)見(jiàn)的，是自己在天空中和天庭抗?fàn)帒?zhàn)斗的場(chǎng)景，而回到五百年前，戰(zhàn)斗也幾乎從未停歇，哪怕它也曾一分為二，要一個(gè)碌碌無(wú)為的自己望著眼前年少時(shí)的另一個(gè)自己，為心中的夢(mèng)想不停地?fù)]舞且用盡力氣，直到前面的自己再次燃燒起來(lái)。

我還記得悟空在回爐重造前，被天宮用極酷刑鎖在銅柱高臺(tái)腳下，幾近殘骸，末了，灰飛煙滅前，天性中的那一身傲骨和倔強(qiáng)仍不肯做低頭認(rèn)輸?shù)哪印?/p>

合上小說(shuō)，感慨是有的。

在感性中，不僅悟空的一生要了“斗、戰(zhàn)、勝”，在紫霞的幻想中，五彩繽紛的花果山也是自己內(nèi)心的向往之地，甚至做夢(mèng)的時(shí)候，總以為自己就是果園里無(wú)憂無(wú)慮的那只小松鼠，在不顧旁人的反對(duì)和打斷中，繼續(xù)肆意遐想。

這讓我想起不管何時(shí)，都有那么一群未曾走出校園的孩子，他們的臉上稚氣仍未脫，每當(dāng)談笑未來(lái)時(shí)，眼神里卻又總是散發(fā)出閃亮的光，和胸腔里沸騰著的熱血是步調(diào)一致的。

但在現(xiàn)實(shí)中，和一個(gè)中途心灰意冷的悟空一樣，和一個(gè)早已看清真實(shí)，帶紫霞去看那死寂如灰的花果山的二郎神一樣，在紫霞的.幻想之外，她不知道看起來(lái)像是整日在果園中縱情玩樂(lè)的小松鼠，大多數(shù)時(shí)刻，它的內(nèi)心是充滿危機(jī)感的，它需要注意著那些看見(jiàn)的或看不見(jiàn)的敵人，打敗對(duì)手，恐懼生死，就算有一天當(dāng)其擺脫了現(xiàn)狀站到了自己曾仰望的高處，才發(fā)現(xiàn)竟然還有無(wú)法企及的更高處。多么悲涼的事實(shí)啊!

可是我讀《悟空傳》已經(jīng)26歲了。我看到的以上的做夢(mèng)是過(guò)去式，心生悲涼也是過(guò)去式，更何況最后的結(jié)局還不是這樣;我想到作者今何在寫該小說(shuō)正式出版是2000年，那么構(gòu)思和起草該小說(shuō)還應(yīng)再往前推一些，當(dāng)時(shí)的作者應(yīng)該是對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)社會(huì)有了一些認(rèn)知，卻又歷經(jīng)有限，思想意識(shí)正處于重要轉(zhuǎn)變的時(shí)刻，其身上也是有叛逆精神的。所以我看《悟空傳》的時(shí)候，我以為我是回頭的，我是回頭在看一個(gè)沒(méi)怎么經(jīng)歷社會(huì)的年輕人寫的小說(shuō)，所以小說(shuō)整體給我的感覺(jué)還是過(guò)于理想主義的。

我知道小說(shuō)里的悟空一直不甘于屈服的“天”即是令人不舒服的束縛和規(guī)則，在眾神均因害怕自己落不到好下場(chǎng)而不得不小心翼翼遵守這些規(guī)則時(shí)，悟空的行為和意志都形成一種抗?fàn)?，在大環(huán)境中可以說(shuō)是招敵無(wú)數(shù)，盡管其一直不愿更改初衷。

這一天，我也特別特別的累。眼前的生活里有著各種各樣的人，也有或多或少的規(guī)章制度和競(jìng)爭(zhēng)生存，我不刻意將這些一直放在心頭，也不將所有的這些一概而論為“不好的”，我想在人的天性中，安逸、自由、散漫都是能滿足天性，令自身覺(jué)得愉悅的東西，但也有一種自我創(chuàng)造的高級(jí)約束叫“自律”，如果自律不夠，就需要他人和外部環(huán)境來(lái)創(chuàng)造和制定條條框框，也就是讓人不舒服的外在限制了。來(lái)到外面，我才發(fā)現(xiàn)，但凡有些不安全感，再佳的環(huán)境都無(wú)法抹去心頭的那股恐懼，所以很多時(shí)刻我都是折騰和想要折騰的。

喘息之余，我也有那么一刻，想我要是有個(gè)金主爸爸該多好!這樣我就不用每天不分風(fēng)雨，也不分酷暑和嚴(yán)寒，從清晨工作至天黑，還要操心這和那的，可是……唉。所謂不勞作者不得食。真要是找個(gè)長(zhǎng)期又可靠的金主爸爸，往后目光還是多對(duì)自身有要求吧。好歹前面也有親爹親媽不計(jì)回報(bào)地養(yǎng)了自己二十多年，小鳥(niǎo)終須要出來(lái)獨(dú)自覓食，人也得學(xué)會(huì)知足啊!

再后來(lái)不知怎的，我就突然想起了《悟空傳》，想到了這樣一個(gè)斗戰(zhàn)勝佛，還不是因?yàn)橄嘈抛约核嘈诺?，因?yàn)闊o(wú)所畏懼，用一生都在戰(zhàn)斗，所以盡管小說(shuō)再怎么理想中二，悟空這樣一個(gè)血肉豐滿的靈魂人物，也是我們?cè)鴰缀螘r(shí)還有著少年一樣的棱角，不信天不信地，內(nèi)心時(shí)刻噴涌出一股龐大的激情和熱血，也才讓人無(wú)比的懷念吧!

《悟空傳》讀書(shū)筆記優(yōu)秀領(lǐng)悟4

引用作者的序：這漫長(zhǎng)而短暫的一生，究竟該用來(lái)追求些什么呢?《悟空傳》，其實(shí)就是一群人在路上用一生尋找答案的故事。

本書(shū)作者用自己的理解再次書(shū)寫了西游背景中悟空以及神佛的故事。書(shū)中的主要人物都被賦予了新的性格特色，有些描寫與我們傳統(tǒng)觀念中的差別挺大但又不失本色。例如：孫悟空是追求理想的代表，豬八戒就是愛(ài)情的代表、沙悟凈就是忠的代表。書(shū)中還描寫了神佛的無(wú)情，贊揚(yáng)了不斷遵從自己內(nèi)心的悟空、天蓬、沙悟凈等人。提出了人生價(jià)值的終極問(wèn)題，到底是要成為永生無(wú)憂無(wú)心之神佛?還是成為短暫脆弱但有血有肉有欲有痛的凡人，這是一個(gè)問(wèn)題。

在我看來(lái)，書(shū)中的主要矛盾在于西游背景下四種人生觀的碰撞。

第一種，人之多欲。有實(shí)就有欲，欲望往往是無(wú)限的，往往凡人因?yàn)闊o(wú)法滿足欲望而煩惱;有口腹之欲，有名利之欲，欲望產(chǎn)生酸甜苦辣的真實(shí)感受，讓人愛(ài)恨情仇，也讓人不斷輪回。然而人絕不僅僅只是五谷雜糧，人的光輝在于愛(ài)。因?yàn)閻?ài)而執(zhí)著，因?yàn)閻?ài)而負(fù)重，因?yàn)閻?ài)而甜蜜，因?yàn)閻?ài)而無(wú)畏。作者突出了愛(ài)的奇妙作用，描寫了愛(ài)的偉大。

第二種，仙之無(wú)欲?？雌萍t塵即可無(wú)欲成仙，無(wú)欲虛無(wú)則可無(wú)需滿足，可不需滿足即無(wú)煩惱。然而同時(shí)也沒(méi)有了愛(ài)，在作者看來(lái)也沒(méi)有了意義和價(jià)值。神仙無(wú)欲可以絕對(duì)理性，而自然法則也是絕對(duì)理性，故仙是對(duì)于自然法則的一種固化表達(dá)，正如：自然界的風(fēng)雨雷電都有一位神仙掌管，自然萬(wàn)物和人都由神仙主宰，與其說(shuō)由神仙主宰，不如直接說(shuō)由自然規(guī)律主宰。神仙讓人敬畏，其實(shí)就是自然需要人的敬畏，通過(guò)神仙和人之間的關(guān)系，表達(dá)了人與自然的關(guān)系?？赡芎椭C相處即為上上之策。

第三種，妖之不羈。顛覆規(guī)則自在而生者為妖，對(duì)妖來(lái)說(shuō)，沒(méi)有道德、各種規(guī)則的約束，而任由自己的欲望而生。所以在神仙眼中，就是離經(jīng)叛道不能容忍，然而仙看不到的是妖雖然放蕩但卻無(wú)比真實(shí)，忠于自己的身體和內(nèi)心，忠于自身的欲望。這種忠甚至可以為一種執(zhí)念，執(zhí)著于實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

第四種，佛之超然。超脫個(gè)人欲望，想渡化眾人者為佛。然則渡化方式也有分歧，是注重渡他人還是注重渡自己，是大乘還是小乘，形式重要還是內(nèi)容重要，這些都是菩提、金蟬子和如來(lái)的討論。

書(shū)中除了人生觀價(jià)值觀的討論，還有關(guān)于幸福和成敗的看法。作者推崇的幸福是生命的價(jià)值，信念愛(ài)情的永恒，與生命持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短無(wú)關(guān)。作者推崇的成功，是為了理想不斷奮斗的過(guò)程。所謂重過(guò)程而輕結(jié)果，不簡(jiǎn)單的以結(jié)果論成敗。

好了，關(guān)于《悟空傳》的書(shū)評(píng)就到這里了，歡迎大家留下自己的想法和見(jiàn)解，咱們下次再見(jiàn)。

《悟空傳》讀書(shū)筆記優(yōu)秀領(lǐng)悟5

我們從小就讀《西游記》，小時(shí)候?qū)O悟空打妖怪的故事我百看不厭。但打妖怪打的，到底是什么?是自己的靈魂。打完那九九八十一只妖，悟空等人也成佛了，無(wú)欲無(wú)求。他們的靈魂也將消失了，成佛和死亡，有什么區(qū)別?西游，真是個(gè)騙局嗎?我們?cè)诮窈卧谙壬摹段蚩諅鳌分姓艺掖鸢浮?/p>

《悟空傳》是對(duì)西游的一次大膽的改編，這部作品讓師徒四人變得更有血有肉，每個(gè)角色都有自己的故事。下面就要講講，他們的故事以及故事的背后。

我們，能反抗宿命嗎?假如，我們生活中的每一件事，都是上天注定，都是我們的宿命，那么，我們能反抗嗎?我們這么想過(guò)，孫悟空也這么想過(guò)，他還做過(guò)，他大鬧地府，勾錯(cuò)了生死簿，想免去天下生靈死亡的痛苦，可永遠(yuǎn)活著，有些人甚至要辛苦地永遠(yuǎn)活著，這何嘗不也是一種痛苦?

孫悟空愛(ài)上了天庭的紫霞仙子，對(duì)美麗愛(ài)情的渴望使眾神都無(wú)法殺死他，可最后，孫悟空丟失了一切記憶，只知道每天黃昏，都要看晚霞。他率領(lǐng)眾妖打上天府，最后卻還是淪為了保護(hù)唐僧上西天的工具人，這證明了也許我們根本無(wú)法反抗宿命。

悟空的反抗，也許只是一個(gè)悲劇。那我們的生活，也是一個(gè)悲劇嗎?也許是，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人最終都會(huì)死，但正因?yàn)檫@樣，我們才要更好地活吧。就像悟空說(shuō)的：“這個(gè)天地，我來(lái)過(guò)，我?jiàn)^戰(zhàn)過(guò)，我深愛(ài)過(guò)，我不在乎結(jié)局?！闭?yàn)樯虝?，我們才要努力追求，活出精?

他們尋找的答案，是什么?作者今何在說(shuō)，《悟空傳》是一群人用一生尋找答案的故事。答案，也是他們美好的理想。

孫悟空渴望無(wú)拘無(wú)束的愛(ài)，渴望不受宿命擺布，后來(lái)又渴望找到過(guò)去的自己，渴望成佛;唐僧想普度眾生，想揭開(kāi)西天的秘密;八戒欲再見(jiàn)心上人并與她永遠(yuǎn)相愛(ài)，沙僧想找回琉璃盞贖罪。

他們最后又成功了嗎?

悟空找回了過(guò)去的自己?jiǎn)?殺了妖猴，他可以成佛，但他殺的究竟是妖猴，還是曾經(jīng)那個(gè)有理想有靈魂的自己呢?悟空最后還是死了，但直到死，紫霞都與他站在一起，世人也永遠(yuǎn)銘記他曾震撼天地;唐僧知道，西游只是一個(gè)騙局，看到了疾苦的眾生，但，他卻無(wú)能為力;八戒害怕丑陋的自己沒(méi)有資格再愛(ài)阿月，但是最后他們到死還相擁相愛(ài);沙僧終于把琉璃盞化零為整，但王母卻不屑一顧又摔碎了琉璃盞，摔碎了沙僧五百年的努力和光陰......

他們有的人找到了答案，有的人沒(méi)有，有的人死而無(wú)憾，有的人洞悉一切卻無(wú)奈......但不管結(jié)局如何，他們至少都拼命追求了。如果這樣，西游就算是個(gè)悲劇，也是個(gè)幸福的悲劇吧。

追求自己的答案，活出自己的精彩!

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