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    《給教師的一百條建議》的讀書筆記心得體會(huì)

    | 本烔

    《給教師的一百條建議》的讀書筆記心得體會(huì)五篇

    《給教師的一百條建議》是前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。下面小編給大家?guī)?lái)《給教師的一百條建議》的讀書筆記心得體會(huì),希望大家喜歡!

    《給教師的一百條建議》的讀書筆記心得體會(huì)1

    最近讀了蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》,感覺(jué)受益匪淺。一直以來(lái),都因?yàn)楣ぷ髅Χ栌陟o下心來(lái)讀書,總借口沒(méi)時(shí)間而不能夠靜下心來(lái)學(xué)習(xí)??汕安痪?,讀過(guò)前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦阿蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》卻讓我有體會(huì)很深。

    書中提到一個(gè)問(wèn)題:教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)啊!確實(shí),做教師的都知道,每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間:備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問(wèn)題……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中,蘇霍姆林斯基告訴我,教師的時(shí)間從讀書中來(lái)。只有每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼,就像潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說(shuō)的:“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。

    而且,總的來(lái)說(shuō),對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò),對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘?!弊x到這里,我突然之間明白了,為什么有的特級(jí)教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余,讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受,而自己上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備,教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂精心,但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘,感到語(yǔ)言貧乏,缺乏感染力。真是“書到用時(shí)方恨少啊!”原來(lái),這是因?yàn)橛靡惠呑觼?lái)備課和用課前的幾小時(shí)來(lái)備課,效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。要知道作為教師,在科學(xué)知識(shí)的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海之一粟。若我們沒(méi)有“源頭活水”,怎可能教出好學(xué)生來(lái)?

    書中每條談一個(gè)問(wèn)題,既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。書中還特別重視德育教育,重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,重視對(duì)學(xué)生足夠的尊重,是真正以人為本的教育。在大師眼里,德育教育絕對(duì)不是空洞的說(shuō)教和口號(hào)式的響亮文字,而是生活中的細(xì)節(jié),是一個(gè)微笑的眼神,一句親切的話語(yǔ)……“應(yīng)當(dāng)教會(huì)兒童去愛(ài),而不是教他們?nèi)フ務(wù)搻?ài),應(yīng)當(dāng)教會(huì)兒童體驗(yàn)和珍藏自己的感情,而不是教他們尋找詞句去訴說(shuō)并不存在的感情……”反思自己的教育,是不是缺了些什么?

    作為一線的教師,在讀完這些文章后,真有令人有豁然開(kāi)朗的感覺(jué),這也使我更加堅(jiān)定了在奔向合格教育工作者道路上走下去的決心。我會(huì)更加努力的學(xué)習(xí),提高自身的素質(zhì),讓自己培育出的桃李遍天下!

    《給教師的一百條建議》的讀書筆記心得體會(huì)2

    今天,我拿著枕邊的《給教師的一百條建議》這本書翻看著。突然,我對(duì)“合作是競(jìng)爭(zhēng)的歸宿”中的“第12條:在過(guò)去的一年中,團(tuán)隊(duì)成員在工作中有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)”引起了我的無(wú)限思緒。回想在本校工作以來(lái)的三年里,結(jié)合自己的實(shí)際情況,我發(fā)現(xiàn)自己好象已經(jīng)不止一年沒(méi)有參與理論學(xué)習(xí)了。對(duì)一些先進(jìn)的、優(yōu)秀的教育理念知識(shí)體系,我完全不懂。很多觀念都還停留在原有的理論知識(shí)水平線上,這讓我感到莫名的恐慌。因此,我認(rèn)為在加強(qiáng)專業(yè)技能學(xué)習(xí)的同時(shí)也應(yīng)該重視理論知識(shí)的學(xué)習(xí),雖然理論是比較枯燥乏味的教條,可我不能因?yàn)檫@個(gè)原因就放棄,只有學(xué)習(xí)專家們的教育理論知識(shí)體系,正確理解教育理論知識(shí),懂得如何借鑒和運(yùn)用,才能提高我在實(shí)際工作中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。尤其能幫助我把工作的點(diǎn)滴積累起來(lái),歸納成為精煉簡(jiǎn)潔的理論知識(shí)體系。理論有深有淺,而作為在一線工作不久的我,應(yīng)該從最淺顯的做起,結(jié)合自己的實(shí)際實(shí)踐,不斷努力提煉自己,才能在以后的工作中贏得孩子們的喜歡和家長(zhǎng)們的信任。

    為什么這樣認(rèn)為呢?

    一、來(lái)自自身的感受

    記得每次寫案例時(shí),我在敘述事件的過(guò)程都輕而易舉的一氣呵成,不含糊,同時(shí)腦子里也依稀的覺(jué)得這件事情隱含著很多的教育意義,很值得挖掘??烧嬲诜治?、講解案例所對(duì)別人的教育和啟示時(shí),我都覺(jué)得內(nèi)容、條理不清不楚,闡述混亂,主次不分。這種種困惑都讓我深深感受到學(xué)習(xí)理論知識(shí)的重要性,尤其是不應(yīng)間斷,而應(yīng)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)。像現(xiàn)今科學(xué)技術(shù)非速地發(fā)展,數(shù)字化、信息化的普及,讓我不得不為自身知識(shí)水平、能力的提高而擔(dān)憂。

    二、來(lái)自家長(zhǎng)的感受

    每當(dāng)家長(zhǎng)向我虛心請(qǐng)教時(shí),我都深有感觸。

    在和每位家長(zhǎng)交流孩子的情況時(shí),我感覺(jué)到有很多家長(zhǎng)都會(huì)帶著問(wèn)題來(lái)交流,他們謙虛地向我問(wèn)道:“鄭老師,我呀,現(xiàn)在是拿孩子越來(lái)越?jīng)]辦法了,哎,真不知道該怎么辦?脾氣也犟的很,我真想他天天上幼兒園呀。”是的,現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女,經(jīng)常被一大家人寵著、溺著、驕著、貫著,什么事都依著他,由著他的性子來(lái),孩子能不倔強(qiáng)嗎?其實(shí),“不應(yīng)驕貫孩子”這個(gè)道理家長(zhǎng)也明白??涩F(xiàn)在因都是獨(dú)生子女家庭,沒(méi)有養(yǎng)育孩子的經(jīng)驗(yàn)。因此,在事情發(fā)生是,由于經(jīng)驗(yàn)的不足,一時(shí)間沒(méi)有想到有利于孩子良好習(xí)慣養(yǎng)成的辦法,反正為了“息事寧人”,只有滿足孩子的愿望。當(dāng)然,同樣的事情會(huì)再上演,每次家長(zhǎng)一而再,再而三的滿足孩子的要求,孩子能不變的倔強(qiáng)嗎?所以,為了孩子們明天美好的未來(lái),家長(zhǎng)要學(xué)習(xí),做為老師的我,更應(yīng)該學(xué)習(xí)?因?yàn)椋蠋煵粌H有責(zé)任和義務(wù)教育好孩子,也有義務(wù)幫助和引導(dǎo)家長(zhǎng)如何教育、養(yǎng)育孩子!

    《給教師的一百條建議》的讀書筆記心得體會(huì)3

    《給教師的一百條建議》這本書是蘇霍姆林斯基將其教育教學(xué)中的實(shí)例,以平實(shí)精煉的語(yǔ)言,輔以精辟的理論分析,內(nèi)容基本涵蓋了教育教學(xué)中的方方面面,既有對(duì)教師教育教學(xué)方面的指導(dǎo),也有對(duì)教師提升自身素質(zhì)的建議。以人為本的教育教學(xué)理念貫穿于書的始終,使一線任教的我如獲至寶、受益匪淺。

    一、關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

    蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人才能,是一項(xiàng)重要的教育學(xué)任務(wù)。及時(shí)地發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和發(fā)展我們學(xué)生的才能和素質(zhì),及時(shí)地了解每一個(gè)人的志趣,這一點(diǎn)正是當(dāng)前教學(xué)和教育工作中要抓的一件主要的事。”教師的共性教育不能排除個(gè)性教育,而且必須依賴于個(gè)性教育去充實(shí)、完善和提高。

    那么在教學(xué)實(shí)踐中,作為教師要認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域,學(xué)校里人人都是可育之才。杜絕搞一刀切,我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注的不是哪一個(gè)學(xué)生更聰明,而是一個(gè)學(xué)生在哪些方面更聰明。教師必須要照顧學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異,滿足和發(fā)展學(xué)生的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)。教師的責(zé)任在于幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處,并加以引導(dǎo)和鼓勵(lì),讓學(xué)生多種多樣的才能、天賦、意向、興趣和愛(ài)好等個(gè)性特點(diǎn)充分發(fā)揮,促使學(xué)生獲得成功,從而樹立起自尊和自信,并最終成為社會(huì)有用之材。

    二、教師要有深厚的知識(shí)底蘊(yùn)。

    蘇霍姆林斯基認(rèn)為:如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí),與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10:1,那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候,這個(gè)比例就變?yōu)?0:1,30:1,50:1。教師為了使學(xué)生獲得知識(shí)的亮光,獲得學(xué)生的信任,喚起學(xué)生的求知欲,發(fā)掘?qū)W生的天資才干,必須具備淵博的知識(shí)。這就是通過(guò)閱讀來(lái)豐富自己的知識(shí)底蘊(yùn)。教師具有深厚的教育教學(xué)理論知識(shí)和精深的專業(yè)知識(shí),對(duì)自己所教的科目是行家,同時(shí)必須有廣闊的視野和廣博的相關(guān)學(xué)科知識(shí),教師的教育教學(xué)才能情感豐富,才能暢達(dá)而生動(dòng),有趣而有效,才能使自己的“一桶水”常滿常新,才能給學(xué)生一杯時(shí)代的活水,才能講起課來(lái)深入淺出、旁征博引、成竹在胸、得心應(yīng)手,才能用科學(xué)的方法指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),達(dá)到預(yù)期的教育教學(xué)目標(biāo),才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感,自覺(jué)自愿地接受教育和指導(dǎo)。

    三、要有語(yǔ)言修養(yǎng)。

    蘇霍姆林斯基認(rèn)為:教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。教師的語(yǔ)言若是混亂,沒(méi)有邏輯順序,他講的教材的意思是那么模糊不清,這會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到疲勞甚至產(chǎn)生厭學(xué),加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

    教師的語(yǔ)言是關(guān)系到激發(fā)學(xué)生情感、實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)效果的一門藝術(shù)。是否有技巧與魅力、是否具有感染力是十分重要的,是教師職業(yè)特點(diǎn)所需要的。這就要求教師所用語(yǔ)言應(yīng)該是:第一,準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、科學(xué)、富有示范性;第二,通俗易懂,富有幽默感;第三,條理清楚,富有層次感,邏輯性;第四,點(diǎn)撥啟發(fā),富有激勵(lì)性;第五,抑揚(yáng)頓挫,富有節(jié)奏感等。而作為低年級(jí)數(shù)學(xué)教師要把抽象的理論、課本的死知識(shí)講活講得具有吸引力,要使學(xué)生興致濃厚,就必須豐富自己的語(yǔ)言,如果具備深厚的語(yǔ)言功底,那么,我們的課一定會(huì)具有吸引力和說(shuō)服力。

    《給教師的一百條建議》的讀書筆記心得體會(huì)4

    應(yīng)走在不斷閱讀積累的路上——蘇霍姆林斯基。

    靜下心來(lái)品讀了蘇霍姆林斯基的教育著作《給教師的一百條建議》,觸動(dòng)很深。不愧是教育大家,蘇霍姆林斯基對(duì)教育、教學(xué)出現(xiàn)的問(wèn)題,該采取的辦法,分析得深刻、到位,對(duì)當(dāng)今乃至未來(lái)的教師的工作都有很大的啟示作用。

    蘇霍姆林斯基博大精深而生動(dòng)活潑的教育思想中,有一個(gè)極為重要的,就是教師應(yīng)該熱愛(ài)讀書。

    教師讀書到底有什么必要?蘇霍姆林斯基舉了一個(gè)例子:一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開(kāi)課,課上得非常出色。聽(tīng)課的教師們和視導(dǎo)員聽(tīng)得入了迷,竟連做記錄也忘記了。課后,鄰校的一位教師對(duì)這位歷史教師說(shuō):“是的,您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過(guò),我想請(qǐng)教您:您花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課?不止一個(gè)小時(shí)吧?”那位歷史教師說(shuō):“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來(lái)說(shuō),對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò),對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘?!?/p>

    像這位歷史老師這樣的人,談到自己的每一節(jié)課,都會(huì)說(shuō)是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?那就是讀書。

    在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)學(xué)生要多讀書,會(huì)讀書,反思一下,作為知識(shí)傳授者的我們平時(shí)多讀書嗎?會(huì)讀書嗎?也許部分語(yǔ)文教師的讀書活動(dòng)還沒(méi)有學(xué)生開(kāi)展得好。

    提到讀書,許多老師感覺(jué)無(wú)奈:我們也想讀書啊,可是真的沒(méi)有時(shí)間啊!確實(shí),教師每天必須做的:備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)個(gè)別學(xué)生、上交各種業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)材料,做班主任的還有更多大大小小的事……這些事占去了很多時(shí)間。閱讀的時(shí)間從哪里來(lái)?畢竟每天只有24小時(shí)!

    上文所談到的那位歷史老師一樣的人,他們從來(lái)不抱怨沒(méi)有空閑時(shí)間讀書,因?yàn)樽x書讓他們獲益匪淺。這是很容易理解的:讀書多了,積累深厚,備課不再是死摳教科書,就能用15分鐘準(zhǔn)備出讓人入迷的課,就能在課堂上得心應(yīng)手、游刃有余。所以,我們必須調(diào)整自己的心態(tài),讓讀書出自內(nèi)心的需要。

    其實(shí),我們并非真的一點(diǎn)時(shí)間也擠不出來(lái),只是我們的心倦怠了,不想去做而已。我們只是為自己的懶于閱讀找了很好的借口。是一件美好的事,不拘形式,不拘數(shù)量,不拘內(nèi)容。在辦公桌上放置一兩本感興趣的名著或者專業(yè)雜志,一有空閑就見(jiàn)縫插針地讀一兩篇或一兩頁(yè),既是學(xué)習(xí),也是休息。在床頭柜上擺放幾本小說(shuō)散文或喜歡的雜志,睡前美美地讀幾頁(yè),是一種很好的催眠呢……

    我們應(yīng)該確立終身讀書的觀念,自覺(jué)地多讀書,讀好書,豐富自己的讀書積累,提高自己的讀書品質(zhì),實(shí)現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外,不斷地?cái)U(kuò)大自己的閱讀面,進(jìn)而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。新課程標(biāo)準(zhǔn)列出了學(xué)生課外閱讀的推薦書目,作為語(yǔ)文教師,如果我們自己都沒(méi)讀過(guò),又何以去指導(dǎo)學(xué)生?又何以用自己的行動(dòng)去影響學(xué)生?

    我們要讓閱讀成為生活的必需;讓書籍成為我們的精神伴侶。無(wú)論是古代的還是現(xiàn)代的,無(wú)論是中國(guó)的還是外國(guó)的,無(wú)論是科技的還是人文的……一切凝聚著人類文化精神的讀物都應(yīng)該進(jìn)入我們的視野,這樣我們才能成為人類文明之火的傳薪者;才能把生命讀得開(kāi)闊、靈動(dòng)、樂(lè)觀、豁達(dá)、鮮亮;才能把人類心靈的廣袤與深邃,世界的多樣與神奇,世事的無(wú)端與詭異,傳授給那些求知如渴的莘莘學(xué)子們。

    我們必須明白:讀書是心的享受,是進(jìn)步的階梯,是為師的責(zé)任。

    教育教學(xué)的道路上,我們要“活到老,讀到老”,不斷積累,不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧,在課堂上盡顯教書育人的魅力,造就可貴的生活品質(zhì),創(chuàng)造一種詩(shī)意美好的人生境界。

    《給教師的一百條建議》的讀書筆記心得體會(huì)5

    讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議之后》,靜下心來(lái)讀后讓我對(duì)自己的職業(yè)有了更深的認(rèn)識(shí)?!督o教師的100條建議》給我們老師提出了100條建議,每一條建議圍繞一個(gè)主體,有精辟的理論分析,也有生動(dòng)的實(shí)際例子。蘇霍姆林斯基精練的語(yǔ)言、閃光的思想,就像一場(chǎng)及時(shí)雨,滋潤(rùn)著我們每一位教師干渴的靈魂,用心潛讀,就仿佛與作者進(jìn)行了心靈對(duì)話,我們會(huì)收獲很多的人生哲理。

    書中談到,有一位30年教齡的歷史老師上了一節(jié)《蘇聯(lián)青年的道德理想》一課,聽(tīng)課的教師聽(tīng)得入了迷,竟然忘了記錄,課后一位鄰校教師問(wèn)他,"您花了多長(zhǎng)時(shí)間來(lái)備這節(jié)課?"這位歷史老師說(shuō):"對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子.而且,總的來(lái)說(shuō),對(duì)每一節(jié)課,我都是用終身的時(shí)間來(lái)備課的。"之前我聽(tīng)過(guò)語(yǔ)文老師說(shuō)過(guò)這個(gè)故事,當(dāng)時(shí)我就被其中的話語(yǔ)所感動(dòng),當(dāng)我在網(wǎng)上讀到這段時(shí),我的心還是為之一震。在蘇霍姆林斯基看來(lái),怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?那就是讀書,讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求的確,有句名言說(shuō)得對(duì):"書籍是人類的朋友,是人類進(jìn)步的階梯。"對(duì)于我們教師而言,要學(xué)的東西實(shí)在太多,而我們知道的東西又太少了。有人說(shuō),教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不添加,也有用盡的時(shí)候。"問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)","是固教然后知困,學(xué)然后知不足也"。所以,讀書吧!常讀書和長(zhǎng)思考,會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)涵,既不能忽視的短處,又要努力想方法補(bǔ)救。讀完《給教師的建議》,我想對(duì)自己說(shuō)一句:"讀書能使我的頭腦變得更豐富"。讀書,是一種自我教育,自我提升的和自我超越的手段,也是一條重要的幾乎是唯一的渠道。教師的備課不能僅局限于教科書,應(yīng)建立一種宏觀的備課觀,這就是多讀書,讀好書。教師傳播的是知識(shí),也是在傳播做人的道理,也肩負(fù)著教給學(xué)生生存的責(zé)任。"教師是人類靈魂的工程師",也在從事著塑造學(xué)生靈魂的光榮的、艱巨的使命。唯有多讀書,讀好書,才不致使自己的思維枯竭,讀書是涵養(yǎng)水源,唯有此,才能"問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。"

    "讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感,乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界,而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候,就能形成興趣。沒(méi)有這種自我肯定的體驗(yàn),就不可能有對(duì)知識(shí)的真正的興趣。"

    "你在任何時(shí)候也不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。請(qǐng)記?。撼晒Φ臍g樂(lè)是一種巨大的情緒力量,它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量,教育上的巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。"

    "請(qǐng)記住,成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量,它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失,缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。"

    "只有在受教育者尊重自己的條件下,才可能有自我教育。學(xué)生對(duì)自己越是尊重,他對(duì)你在道德上的教誨與關(guān)于應(yīng)該如何進(jìn)行自我教育的指導(dǎo),就越聽(tīng)得進(jìn)去,接受得快。如果學(xué)生缺乏自我尊重他對(duì)你的教育和規(guī)勸就會(huì)充耳不聞。"

    "道德的自我教育--即激發(fā)起學(xué)生要當(dāng)一個(gè)好人的愿望,實(shí)質(zhì)上是從自豪感、自尊心、勞動(dòng)的尊嚴(yán)感開(kāi)始的,而缺少了這一點(diǎn),學(xué)校、學(xué)生集體都是不可思議的事。"按照"各盡所能"的原則而進(jìn)行教學(xué)和教育工作,能為提高學(xué)生集體的智力水平創(chuàng)造有利的條件。由于實(shí)施這一原則,可以使"差生"不失去自信心,使他們逐步地發(fā)展起一些智力技巧,而到了一定的階段上,他們就能在哪怕一門學(xué)科上取得好成績(jī)。

    在《給教師的一百條建議》中,這樣的句子比比皆是。閑暇之余讀讀這些建議,我們會(huì)有想不到的收獲。


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