《再別康橋》讀書心得領(lǐng)悟
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《再別康橋》讀書心得領(lǐng)悟五篇
“康橋”的清新淡雅，“康橋”的美侖美奐，飽醮深情的志摩以無限的眷戀，描繪的是一個(gè)令人神馳心往的清幽家園。下面小編給大家?guī)怼对賱e康橋》讀書心得領(lǐng)悟，希望大家喜歡!
《再別康橋》讀書心得領(lǐng)悟1
風(fēng)平浪靜，踏上歸國(guó)的船只，行駛在浩瀚的大海上。這時(shí)候徐志摩會(huì)想些什么呢?
畢竟那是他曾留學(xué)的康橋，留下了他美好的回憶。在夕陽下，他走在河畔，看著那柔情似水的柳樹，似乎如同夕陽中的新娘，望著水中的倒影，蕩漾在心頭。在徐志摩眼中那康橋的柳樹是如此嬌媚，而那柔波里的水草又是如此動(dòng)人，那康橋的一切都是如此美好。在那里徐志摩又留下了七彩的夢(mèng)。不遠(yuǎn)萬里踏上征途，到康橋留學(xué)，為的就是學(xué)有所成，提高自己的水平。但奔赴康橋后，卻發(fā)現(xiàn)康橋如同夢(mèng)幻一般美麗，那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上的彩虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)，康橋的一切事物就連那榆蔭下的一潭，都沉淀著作者彩虹般的夢(mèng)?？梢娮髡邔?duì)康橋是情有獨(dú)鐘。
但作者此刻不是奔赴康橋，而是遠(yuǎn)離它，帶著對(duì)康橋美好的夢(mèng)，漸漸離去，回首康橋，漸漸遠(yuǎn)去。美好的夢(mèng)，輪廓漸漸模糊，只變成了一點(diǎn)，便也不久消去?；叵肫鹪诳禈蚨冗^的那段美好時(shí)光，現(xiàn)在卻要驟然遠(yuǎn)去，留下的是無比的惋惜和憂愁。
或許作者不是為了寫愁，只是為了安慰自己，留下紀(jì)念而寫下這首詩。但從文中卻表現(xiàn)出那樣的灑脫和寬廣的境界。揮手作別，那是作者的不舍。揮一揮衣袖，不帶走一片云彩又是何等灑脫，沒有兒女情長(zhǎng)，沒有淚沾衣裳，有的只是揮手告別云彩的瀟灑與自然。
懷著憂愁，卻能表現(xiàn)出瀟灑與風(fēng)度，憂愁不能占據(jù)整個(gè)心靈，是因?yàn)樾木抽_闊，便能容納憂愁。
《再別康橋》讀書心得領(lǐng)悟2
高中時(shí)的一首詩總讓那些學(xué)子平添了些嘆惋戀校之情?！对賱e康橋》初讀它猶品清泉，甘香潤(rùn)腑，余音裊裊。再讀它，細(xì)水流長(zhǎng)，千回百轉(zhuǎn)，一曲戀歌成就絕世佳人。三讀它，風(fēng)回路轉(zhuǎn)，抬眼望去，綠柳成蔭，芳菲四溢，真應(yīng)得那句山重水復(fù)，卻又柳暗花明!
徐志摩的《再別康橋》與其說是離別之作，還不如說是誓約之辭。我鐘愛首尾四句。“輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我輕輕地招手，不帶走一片云彩”?！拔摇弊吡?，正如同我來時(shí)一樣，來得自在，來得灑脫，來得平靜而自然，或許詩人那輕揮的手掌之間是不忍帶走他生活的記憶的。因?yàn)槊恳环N風(fēng)景，每一種顏色，甚至每一個(gè)他以想象所幻化出來的代表他內(nèi)心情愫的語言符號(hào)都是他生命中那時(shí)那刻那地那風(fēng)景中的唯一記憶。我覺得詩人不是不愿帶走它，而是不忍破壞它。因?yàn)橐恢币詠恚腔撬窃颇遣菔窃娙说默F(xiàn)實(shí)生活里最甜美的夢(mèng)，最亦真亦幻的心靈感受，或者說是他主觀世界中的一種完美。那不是伊甸園，因?yàn)槭郎媳緵]有伊甸園，但是有相信存在伊甸園的人，詩人就是這樣的角色。
有人說詩人總是情緒化的，甚至有人曾言詩人都是瘋子。而我以為，之所以詩歌的世界能夠獨(dú)其特色，區(qū)于其它文學(xué)藝術(shù)形式而流傳壯大，最主要的原因是詩人更加懂得用心品察生活，體味記憶，并以其創(chuàng)造性的思維或是將具體化的東西抽象化，或是將抽象化的東西具體化?？傊?，詩是藝術(shù)，而任何一種藝術(shù)手法都是無法超越詩歌所能給人帶來的心靈的深度體驗(yàn)的。
“悄悄地我走了，正如我悄悄地來，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”。《再別康橋》，詩是詩人的杰作，情感卻是一切世人情感的升發(fā)與總結(jié)。
《再別康橋》讀書心得領(lǐng)悟3
《再別康橋》受到了一代又一代讀者的喜愛。這不僅因?yàn)榇嗽娋哂凶吭降乃囆g(shù)美，更因?yàn)樗哂兄琳嬷良兊脑娗槊?，是一曲唱給生命極致美的戀歌。人們談到《再別康橋》的思想感情，有人說它具有當(dāng)時(shí)社會(huì)的投影，有人說它只不過表達(dá)了一種極平常極普通的離情別緒。可我覺得《再別康橋》抒寫了人們一種普遍的生命意識(shí)和心理情緒，這就是對(duì)生命極致美的追求眷戀和失去它的悲哀與無奈。生命的極致是生命的最高境界，就是生命合乎規(guī)律的自由發(fā)展和充分釋放自身能量，并達(dá)到與自然宇宙和諧運(yùn)轉(zhuǎn)、融合為一的完美境界。也只有達(dá)到了這樣的境界，生命才能放射火一樣的激情，具有無限的青春活力和非凡的創(chuàng)造力，才能充滿包容一切的力量和愛，達(dá)到真善美的完美結(jié)合。
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來;我輕輕的招手，作別西天的云彩?！边@簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、樸實(shí)無華的句子，看似飄逸灑脫，卻是無奈、惆悵，卻是不舍，卻蘊(yùn)含著淡淡的離別愁緒。讀到開頭的這幾句，就已是三魂六魄被攝走了，就如有一雙輕靈的手在我心弦中撥動(dòng)著，伴隨著詩人情感的起伏跳躍著，感懷著它給我的清幽的美和傷感的情緒，以及那份空靈、輕快，如徐徐飄來的柳絮。
康橋的美景是永存的，那河畔的金柳、波光里的艷影、軟泥上的青荇、倒映清泉的彩虹，無不是一幅色彩斑斕流動(dòng)的畫面，宛若一曲優(yōu)雅動(dòng)聽的輕音樂，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然。
那撐一支長(zhǎng)篙與愛人林徽因共駛一葉輕舟于康河的柔波里，是夢(mèng)!那對(duì)劍橋大學(xué)的愛，康橋所賦予的一切，是戀!如今重返故地，康橋還是原來的康橋，康河的水依舊緩緩地、一無聲息的流動(dòng)著，康橋所有的一切依舊，往日的情杯依舊，但卻已物是人非事事休了。獨(dú)自走近康橋，那份無奈的惆悵與傷感奔涌在心頭，對(duì)往昔的生活、理想、夢(mèng)，對(duì)在劍橋大學(xué)讀書時(shí)的印象，卻是揮之不去，縈縈于心，此情此景也許就只有康河才能證明、才能詮釋，才能表達(dá)!
“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋!悄悄的我走了，正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”康橋的美，康橋的夢(mèng)，以及康橋所賦予的一切，是永存在于此無法帶走，帶走的只有離愁，只有永存于心中的那份愛，那永不會(huì)變的情懷。此刻只能沉默，沉默如痛入心肺，沉默如無可奈何，沉默如今晚的康橋。那輕輕的招手、輕輕的揮一揮衣袖，那淡淡的離愁卻是濃濃的情，濃濃的不舍，濃濃的無奈!那個(gè)中的滋味怎能就一個(gè)“輕輕的”了得?!
在文學(xué)的長(zhǎng)河中，我們可以發(fā)現(xiàn)許多偉大的靈魂都以不同的形式表達(dá)過對(duì)生命極致美的追求和眷戀。含冤放逐的屈原“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，高冠長(zhǎng)佩，只為了“茍余情其信芳，昭質(zhì)其猶未虧”。“仰頭大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的大詩人李白被權(quán)貴排擠出京，他把對(duì)生命自由壯美的渴求演化成了一場(chǎng)夢(mèng)游天姥，地動(dòng)山崩，日月同輝的仙人盛會(huì)。蘇東坡在黃州赤壁對(duì)人生極致的“多情”化作了驚濤拍案的滾滾長(zhǎng)江，幻作了雄姿英發(fā)的一代英豪周郎。晚年的陸游仍深情回顧著“當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州”的英雄氣概。孫犁筆下著力刻畫的那“伴著春雨宿露啼叫，伴著朝霞彩虹飛翔”的黃鸝正是生命極致美的象征。同樣的，徐志摩筆下康橋的夕陽，金柳、青荇、清泉、彩虹似的夢(mèng)，都是融合了他的青春，他的夢(mèng)想他的愛和美的精魂的景物，詩人愛他們就如同熱愛自己的青春與生命。在康河的柔波里他“甘心作一條水草”，與自然融合為一，對(duì)生命極致的追求贊美和眷戀已經(jīng)達(dá)到無以復(fù)加的地步。這唱給生命極致美的戀歌多么動(dòng)人心魂。
然而，歲月的滄桑，社會(huì)的變遷，人生的變幻，無情的改變了許多人和許多事，尋求那彩虹似的舊夢(mèng)的詩人已無法回歸從前的自我，已無法體味曾經(jīng)的生命，他只有沉默，“沉默是今晚的康橋”，多少悲傷，多少無奈，盡在不言之中。但他不愿損傷那個(gè)曾經(jīng)的好夢(mèng)，他把它當(dāng)作一個(gè)無法重得的珍寶完美的保護(hù)在自己心底，所以他說，“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，無奈而又深情地余音令人蕩氣回腸。
《再別康橋》讀書心得領(lǐng)悟4
《再別康橋》是徐志摩在1925年(1928)故地重游的歸國(guó)途中，在輪渡上所寫。
意境與靈感往往在一瞬間生成、泛濫，繼而產(chǎn)生的激情總一發(fā)不可收;而被這種激情煎熬的、激勵(lì)的、托起之后，也許就是千古的經(jīng)典!《再別康橋》如何在那種環(huán)境中出爐不敢妄言，但那潭水中沉淀著彩虹似的夢(mèng)，和波光里的艷影是不是勾起他對(duì)當(dāng)年的舊夢(mèng)，遠(yuǎn)去的纏綿或盡在咫尺的柔懷、感慨合二為一呢......潺潺水流之聲，躍躍之蕩之情懷，怎不叫人觸景生情，思緒萬千!一幕幕景象眼前掠過，雖景依舊，卻人事全非。重尋舊途、舊歡，已是枉然。于是不能放歌，諸緒隱隱，暫且沉默。然，春風(fēng)已起何懼秋波!那觀不住的激昂只能換一種角度或方式，一吐為快!此時(shí)的沉默也絕非今夜的康橋，也就是今夜的康橋，絕非是詩人他自己也就是詩人他自己。此時(shí)此刻詩人近乎全陷入對(duì)往昔之種種之中。當(dāng)詩人俯首醒來，恍然自己是在告別，進(jìn)而使得詩的尾巴上涂上了幾分苦澀，悵惘和難言的情懷。
詩的開篇便灑脫、輕靈、舒展。巧妙地連請(qǐng)出了三個(gè)輕輕的來配合走、來、招手、作別等動(dòng)作，以肢體語言將一個(gè)飄逸、灑脫的詩人形象活脫脫地推到了讀者的面前。這里，輕輕二字蘊(yùn)含著訴之不盡的依戀之情，道不盡的惜別之意，用輕盈的、溫馨的筆觸渲染了夕陽映照中康橋的寧靜之美，更有此間人去春又回，此時(shí)無聲勝有聲的表達(dá)效果。繼而，詩人抓住了康橋這一景物中金柳、青荇和潭水這幾個(gè)意象作為寄情，把對(duì)康橋的依戀、惜別之情融入其中。河畔的金柳被比喻成新娘，美艷絕倫，蕩起詩人心海的漣漪;河底的青荇也被詩人賦予了鮮活的生命......你無需猜疑，那油油的青荇就是在向詩人招手，不由得你不有甘心做一條水草的渴望;此間的靜與動(dòng)，微動(dòng)與被情動(dòng)，活靈活現(xiàn).以情寄或情的微妙襯托出既朦朧又清晰的畫卷。
注重文字的取舍、含蓄，注重藝術(shù)技巧，是早逝的徐志摩慣用的伎倆。他往往很會(huì)利用一種夢(mèng)幻般的情調(diào)，巧妙地將氣氛、氛圍、感情和意象融為一體;更能靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜與其互換，使得寓情于景，情景交融。
這首詩的美，當(dāng)然不只限于詩人那份細(xì)膩的感情上，在意念、藝術(shù)形式上，皆達(dá)到了一定的高度;尤其是戀而不貪，足能給人留下美麗的回憶，這大概是好多人喜歡的原因吧。
輕輕地來悄悄地去，不帶走一片云彩，人生若能如此坦蕩，落落大方，何樂而不為啊!
《再別康橋》讀書心得領(lǐng)悟5
傳世的不僅是你的詩情，還有綿延深遠(yuǎn)的愛的絕唱;懷念的不僅是你的容顏，更是清澈見底的純粹信仰;再別的永遠(yuǎn)比康橋悠長(zhǎng)，回首卻是一幕幕流離感傷的場(chǎng)景...
徐志摩短暫的一生唯情，唯愛，唯真，他洋洋灑灑，酣暢人間，帶給了與他同時(shí)代的人們以無數(shù)驚嘆好人撥撩，同時(shí)更像一盞長(zhǎng)明于人類精神家園的不滅的心燈，照亮著那些物質(zhì)富足卻心田干渴的靈魂們的回歸之路。指引著，一代又一代年輕人，奮起激昂青春。《再別康橋》時(shí)的輕輕揮手，還是不平而鳴的《呻吟語》，都是發(fā)自內(nèi)心的呼喚，有著無盡的感染力和穿透力，感觸每一位讀者。
志摩先生在1922年寫下《康橋西野暮色》，像是一幅幅靈動(dòng)晚霞暮光之景，“晚霞在林間里/晚霞在原上溪底/晚霞在風(fēng)頭風(fēng)尾/晚霞在村姑眉際/晚霞在燕喉鴉背/晚霞在雞啼犬吠”，晚霞也許在心里之上，揮之不去。輪廓了世上最美的事物，最微妙的塵埃上。也許這正是人生的感嘆，行間中，能構(gòu)想出志摩先生漫步于康橋之上，吟嘔這幾行詩句。哀哀的嘆息聲，似乎傳達(dá)著昨天的故事，也許不是他本人經(jīng)歷的，但他一定目睹了太多的世態(tài)炎涼...
在1924年寫下《康橋再會(huì)吧》，介紹著自己一路漂泊，遇上這樣一個(gè)知己——康橋，贊美著康橋曾擁有一切的光環(huán)，像是這一切都在與詩人在分享，互相告白。寄情于康橋之上，感悟人生的真諦，就如他寫道“康橋!你豈非是我生命的泉源?你惠我珍品，數(shù)不勝數(shù);”也許正是這樣的告訴，這樣的對(duì)白，默默的像是一個(gè)怡情的“瘋子”，追隨著明天的點(diǎn)滴，待我再會(huì)時(shí)，希望康橋的容顏依舊...
在1928年他寫下了不朽詩篇《再別康橋》，曾追溯著，到最后的不舍離別，不曾留下一切，只帶走思念遠(yuǎn)遠(yuǎn)歸去，甚是一種情感的寄托，康橋是詩人在劍橋時(shí)，承載夢(mèng)想的信念，數(shù)杯不醉的知己，遠(yuǎn)看去，在詩人眼里也許這就甚是海市蜃樓了吧，“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌?！?，唱響著誰的流離失所?
詩人是半生的(Poet is half woman)，更似感嘆人生的智者。——一種纏綿的多愁性。當(dāng)詩人提起寫詩，不由得傷心起來，世界上再?zèng)]有比寫詩更慘的事了;不但慘，而且寒傖。能說一件事，我是天生不長(zhǎng)胡須的，但為了一些破爛的句子，我也不知道曾經(jīng)捻斷了多少根想象的長(zhǎng)須。正是這樣，從一種喜愛，選擇了一種人生當(dāng)中的被迫。從一個(gè)懂得思想的韋草，到組織思想的靈魂者，也許是種痛惜，但當(dāng)你選擇了，你會(huì)默默的堅(jiān)持著，承載著，不該有的一切。詩永遠(yuǎn)是小詩，戲永遠(yuǎn)是獨(dú)幕，小說永遠(yuǎn)是短篇。每回望著莎士比亞的戲，但丁的《神曲》，我不得不感到一絲的氣餒。
他曾說“我的筆本來是最不受羈勒的一匹野馬，看到了一多的謹(jǐn)嚴(yán)的作品我方才憬悟道我自己的野性;" 這一切并不是作者愿意成為的，而是這樣一個(gè)世界給他們帶上了沉重的皇冠，像一匹解脫世俗的野馬，向往著光明，但又不敢張望光明。——詩人，永遠(yuǎn)是一個(gè)矛盾的綜合體。