水滸傳第八回讀書筆記5篇
《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝未年人，他是我們古代的一位偉大的文學家。你是否在找正準備撰寫“水滸傳第八回讀書筆記”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
#706690水滸傳第八回讀書筆記1
《水滸傳》這本書講述了北宋末期，宋江、晁蓋等人建立水滸寨，與江湖好漢們結為兄弟，一同上山聚義。由于晁蓋在曾頭市中箭，宋江成為寨主。他們受了招安，向北宋朝廷投降。經(jīng)過平王慶、田虎，消滅方臘后，一百零八位好漢僅剩二十七位。余下的人卻被奸臣迫害，這隊轟轟烈烈的起義軍竟落了個悲壯的下場。
讀了《水滸傳》后，我認為宋江這個山寨之主 ，有三點做的不是很好。
其一，宋江投降招安的綱領路線，不是一條好路線。
北宋小朝廷是一個十分昏庸腐敗的王朝。不僅這個“君”是昏君，天子的手下寵臣，還全都是奸臣，陷害忠良，重用小人。宋江若投降，后果就會使被奸臣陷害，只能落得一個“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”的下場。若是像李逵一樣，嚷嚷著“奪位當皇帝”，以宋江的軍事力量，有可能成功，但他與方臘，卻不免會有一場惡戰(zhàn)。想當皇帝的，又會有好幾個，但皇帝位子只有一個。怎么辦?那就只好打!打到剩一個為止。然而，宋江卻沒有當皇帝的魄力，他便只好選擇了投降。投降又有什么好處呢?無非就是想青史留名嘛!如果當好了皇帝，國泰民安，救民眾于水深火熱之中，百姓還會感激你的!
其二，宋江把“忠孝節(jié)義”四字看得過重，導致他起義失敗。
自從孔子主張道學后，“忠孝節(jié)義”四字已經(jīng)變得比生命還重要了。然而，古話說得好：物極必反?！爸倚⒐?jié)義”泛濫的背后，禁錮了不少人才的思想，演繹了不少悲劇故事，不少人被活活“憋”死。“只要聽話的飯桶，不要叛逆的人才”，成了封建主義者的宗旨。宋江也走不出這個“老框架”，當了以“忠孝節(jié)義”為代表的封建思想的犧牲者。歷史上，當了皇帝，成就霸業(yè)的人，都不怎么講“忠孝節(jié)義”。例如隋朝的開國皇帝——楊堅，置自己的女婿的兒子——周靜帝的生死而不管，還將他殺害，并沒有什么道學精神?！爸倚⒐?jié)義”可以用，但也要注意用法與輕重。如果像宋江這樣用，死心塌地的投降招安，那就是“愚忠”。宋江只是梁山泊中的一個小小草寇，就把“忠孝節(jié)義”放得如此高，豈不犯傻?
其三，宋江打方臘，是一個極大的錯誤。
打仗有兩個目的：第一，擴大自己的地盤，充實自己的兵馬;第二，使別人降服自己。如果像宋江打方臘，人馬從一百零八人減到二十七人，帶著一群殘兵敗將，跑回去領賞，那就是拿自己的隊伍開玩笑。打方臘，實質上也是從招安開始的。投降，相當于去當朝廷的走狗。走狗的任務，就是幫獵人逮獵物。以盜治盜，這種封建統(tǒng)治者的慣用伎倆，宋江竟糊涂到看不出來?
宋江犯的以上三個錯誤，基本上就是他起義失敗的原因。如果一味地只知道像綿羊一般，任由奸臣們這批狼宰割，除了兔死狗烹這個下場外，別無選擇。
#472196水滸傳第八回讀書筆記2
讀完《水滸傳》，我的心緒似乎也隨著這縷書香飄到了宋朝——北宋時期，朝廷腐敗，弄得人心惶惶。這樣的社會背景，梁山泊一百零八位英雄揭竿而起——他們殺富濟貧，忠誠勇敢，用行動書寫了好漢的正義。其中最讓我佩服的，莫過于打虎英雄武松。他出于對哥哥的情義和正義，手刃潘金蓮和西門慶，即使失去了一只手臂，也依然忠誠為宋江效力，而最吸引我的，是他憑自己的的勇氣和智慧，避開老虎初期的洶勢，耗盡其體力之后，才正面出擊，空手打死了景陽岡上的吊睛白額大老虎。真乃一智勇雙全的英雄也!
生活中，確實存在許多不能蠻干，需要智取的小事。年內(nèi)，我和弟弟到外婆家吃飯。吃完以后，我便自己洗起碗來。弟弟看了，不甘落后，也馬上捧著碗筷顛顛地跑了過來。我加快速度洗好了碗離開了。弟弟就變得手忙腳亂起來，只聽見“啪嗒”一聲，弟弟大叫：“啊，爸爸，筷子掉下去了，怎么辦?”我好奇地走了過去，用手機電筒一照，哎呀，筷子不偏不倚，正卡在下水道的彎折處了。用手直接取，窄小的洞口伸不進去，用鉗子夾，狹長的管道根本夠不著，弟弟懊惱地自言自語：“怎么辦，我看只能請水電工來拉開管道了!”我想了一會兒，靈光一閃，想起以前看過的《生活小百科》中的一種方法，飛快地拿來尼龍繩，戴上一次性手套，輕輕打了一個活結，套在筷子上，抽緊，一提，啊哈，筷子就輕松地拎上來了，成功!一旁的媽媽，看得兩眼放光，驚喜地說：“怎么會想到這個巧辦法的?”
成長的道路上，一定會有更多需要用到智慧的方法?！端疂G傳》令我受益匪淺，它將使我少走不少彎路!
#472195水滸傳第八回讀書筆記3
《水滸傳》是中國“四大名著”之一。讀了水滸傳這本書后，我認為這是一本是引人入勝的傳奇故事，它真實地描寫了北宋時期農(nóng)民起義、發(fā)展和失敗的全過程。鮮明生動的人物形象、爐火純青的社會歷史畫卷，說明造成農(nóng)民權益根本原因是官逼民反，民不得不反。
在書中，奸臣當?shù)?、貪官橫行的北宋，一百零八位好漢各有不同的原因和情況，先后聚義，紛紛被逼上梁山，扯起“替天行道”的杏黃大旗，劫富濟貧，走上反抗的道路：“花和尚”魯智深是一位粗中有細，非常直率，卻俠骨柔情，救窮苦人于水火的真漢子;阮氏三雄的造反是由于官府的剝削而生活不下去，在“智多星”吳用為“托塔天王”晁蓋獻計，聯(lián)手智取生辰綱;武松出身貧民，他疾惡如仇，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反;宋江三打祝家莊;英雄排座次;大鬧大名府，大敗高太尉，受招安被封為武勝軍承宣使。盧俊義、宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上呆自殺，與宋江葬在一起。
讀了這本《水滸傳》，使我了解了中國古代的歷史;《水滸傳》又是一幅長長的歷史畫卷，它展示了北宋的政治文化與社會景觀，將當時各個階層人們的生活面貌囊括其中，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，梁山英雄們的反抗精神及統(tǒng)治階級的罪惡。林沖、呼延灼、關勝等朝廷官員一心報效國家，卻被奸臣所害，可惜!宋江為了當朝廷命官而不惜犧牲曾多次出生入死的結拜兄弟的性命，最后落得被朝廷奸臣毒死的下場，真是死有余辜，活該!
《水滸傳》不單以情節(jié)的生動緊張取勝，還有較豐富真實的細節(jié)描寫，它確實是一本非常耐人尋味的好書。通過看《水滸傳》這本書，使我更好得領略到我國古典文學名著的藝術魅力，讓我更加喜歡看古典文學。
#443266水滸傳第八回讀書筆記4
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈“的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學語時，我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。
現(xiàn)在當我知道為了未來奮斗的時候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己?！?/p>
我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關懷。對于關懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關懷。不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
#706691水滸傳第八回讀書筆記5
《水滸傳》講述了北宋末年農(nóng)民因不滿社會黑暗而揭竿起義的故事。
官逼民反，這是一個黑暗沉痛的詞語。試想在封建王朝，人人都尊天子為圣，造反是連想都不敢想的。一個普普通通的百姓，究竟要被逼成什么樣子才會去做造反這種為天下人所不齒的事啊!
林沖就是一個典型的例子。他本是八十萬禁軍教頭，因為娘子被高衙內(nèi)看中，高衙內(nèi)和高俅多次陷害，他一忍再忍，但高俅多次想置他于死地，最終被逼上梁山。
在歷史的長河中，暴權幾乎在每個國家都存在過，腐敗的官僚集團，被剝削壓迫的百姓。但如今已不復存在，因為有反抗，因為有斗爭。
公元前209年，在秦王的暴政之下，百姓民不聊生，陳勝吳廣揭竿而起，雖然最后失敗了，但它是我國第一次農(nóng)民起義，為推翻秦王朝奠定基礎。
無獨有偶，1831年和1834年，法國里昂工人為反對資本主義剝削兩次武裝起義。這兩次起義讓法國無產(chǎn)階級登上政治舞臺做出了極大貢獻。
在同一時期，英國也舉行了聲勢浩大、轟轟烈烈的憲章運動。列寧評價說:這是世界上第一次廣泛的、真正群眾性的、政治性的無產(chǎn)階級革命運動。無產(chǎn)階級成為一支政治力量登上歷史舞臺。
除此之外，世界上的起義事件數(shù)之不盡。每一次起義，不一定都是成功的，但一定都是正義的，一定都是為了百姓的大利益。
因為有反抗，所以有平等;因為有斗爭，所以有公平;因為有起義，所以有進步;因為有革命，所以有我們今天幸福的生活。就是因為這種勇于反抗的斗爭精神，制度才有進一步改革，社會才有進步，世界才能走向更美好的未來。反抗是一種崇高的人道主義精神。
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