電影可可西里觀后感
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影片講述了記者尕玉和巡山隊(duì)員為了保護(hù)可可西里的藏羚羊和生態(tài)環(huán)境，與藏羚羊盜獵分子頑強(qiáng)抗?fàn)幧踔敛幌奚墓适?。下面是小編給大家整理的電影可可西里觀后感，希望對大家有所幫助。
電影可可西里觀后感1
如果可以，我希望世界上不會有這么一群人，那么就不會有這樣一個滴血的故事?！?---題記
地平線的盡頭，一個你看不到的地方。有這樣一群人，他們在互相告別的時(shí)候緊緊相擁，總是凝重的對對方說，“你要活著回來!”然后每個留守的人與每個出發(fā)的人一一擁抱，一次又一次重復(fù)呢喃著這句話。
自1985年后,國際市場把目光投向了藏羚羊的身上，在市場經(jīng)濟(jì)刺激下，可可西里的藏羚羊被大量獵殺。僅在短短數(shù)年內(nèi)，藏羚羊總數(shù)從原來的100萬只，銳減到不足1萬只。1993年,當(dāng)?shù)卣M織了一支武裝巡山隊(duì)。影片《可可西里》講述的就是這支巡山隊(duì)的故事。
也許你是一名資深的電影老饕，也許你品嘗過各式各樣的電影的味道和情動，但你卻很難見過一部像它一樣真正慘痛的男性電影，陽剛、粗獷和慘烈，血腥，只剩下生存和死亡在天地蒼茫的大自然中無限止的放大再放大，給你無限的傷痛。
可可西里在藏語的意思是美麗的青山，美麗的少女。碧藍(lán)無垠的天空和仰峰而止的雪山為背景幕布前面，一群有這英雄主義情結(jié)的人守護(hù)著這里的靈魂。影片開頭直接使用血腥的大范圍用沖鋒槍掃射，然后盜獵者熟練的用羊刀剝下羊皮并且殺人離開，這無疑是很多年里面巡山者捍衛(wèi)藏羚羊，盜獵者捕殺藏羚羊，二者之間在凍土高原上面不斷追逐逃離，殺戮和反殺戮的縮影，也是整部電影的.縮影。
我們不敢想象也不能想象這么一群人，他們?nèi)鄙僬慕?jīng)費(fèi)來源，沒有編制，沒有足夠正當(dāng)?shù)拿x，甚至他們有大學(xué)生，有老師，有牧民，成分參差不齊，他們僅僅是為了一個守護(hù)可可西里的簡單信念，就在這個鳥不拉屎的地方用生命守護(hù)了很多年。實(shí)在不得不說他們個個是鐵骨錚錚的男子漢，可是面對殘酷的現(xiàn)實(shí)，也有心無力只能孤獨(dú)的站在雪上上面用力的揮手，抒發(fā)內(nèi)心問天的寂寞悲涼。
當(dāng)然，這一切需要一個大背景作為支撐，導(dǎo)演以一種極其相似記錄片的紀(jì)實(shí)手法描繪著可可西里嚴(yán)酷的自然環(huán)境，風(fēng)雪和流沙對生命的吞噬、大量的藏羚羊骸骨和毛皮給我們帶來的視覺震顫、偷獵者道德缺失的原因，巡山隊(duì)員的真實(shí)的生活，這些全景式的記錄讓觀眾自己尋找答案和內(nèi)在。其實(shí)影片的大多數(shù)演員都是非職業(yè)的，他們生活化的演出更是為影片的寫實(shí)主義定下了基調(diào)。
顯而易見，導(dǎo)演陸川也有刻意要突出大背景的想法，刻意的突出環(huán)境，雪山、草地、高原、甚至大面積的藏羚羊尸體永遠(yuǎn)占據(jù)了電影畫面主要位置，而人類的輪廓被無限的縮小，力量被壓縮、擠迫。仔細(xì)觀察畫面，無論是日泰帶領(lǐng)的巡山隊(duì)員淌過冰河追捕非法剝皮者，還是這些剝皮者被日泰放逐在風(fēng)雪中獨(dú)自走出山地的時(shí)候，人的活動本身總是次要的，重要的是人的活動與自然環(huán)境的關(guān)系，所以人在畫面的比例往往十不足一，整個場景顯得空曠荒涼，突出了可可西里與人類尖銳的環(huán)境矛盾點(diǎn)。因此就算是導(dǎo)演極度想表現(xiàn)劉棟這個缺點(diǎn)滿身，但是大義上毫不含糊的角色，他為救肺氣腫的同伴毅然返身卻陷入流沙直至被吞沒這一場景里面，鏡頭除了前期有面部特寫以外，并沒有刻意去強(qiáng)調(diào)這個極其震撼的場景，而是將人放置于自然場景中，平靜的記錄了整段過程，沒有使用任何音效，畫面渾然天成更顯大氣，將死亡的平靜揮霍到極致。
其實(shí)故事的開頭便沒有傳統(tǒng)意義上的善惡觀，當(dāng)主角剛到西藏問起巡山隊(duì)隊(duì)長日泰的時(shí)候，小孩便嚇得一哄而散，巡山隊(duì)的存在是為了緝捕獵殺藏羚羊的盜獵者，而自己本身也為了生存在販賣收繳來的羊皮，馬克思的唯物主義相對性在這里體現(xiàn)的淋漓盡致。姑且不論這種以小違法換大違法的觀念正確與否，至少在可可西里，他們能用最堅(jiān)定的毅力奮斗在生命的禁區(qū)，與信仰為伴，用我們無法想像的意志生存。面對著槍口，日泰還可以揮出他最后那一拳，然后被盜獵頭目一槍兩槍三槍的打死。強(qiáng)巴死了，劉棟死了，洛桑也絕望的在雪地里哭著說：“我們走不出去了”，最后的最后，日泰隊(duì)長也躺在那片土地上。雖然日泰是整個電影中刻畫最多的英雄，但是與傳統(tǒng)高大全的英雄不同的是，我們看到的是一個非典型的英雄，是一個在自然壓迫下面枯萎、坍塌的偽英雄，他會憤怒，他會倔強(qiáng)，一身傲氣但是一樣會死，一個子彈讓他倒下去就真的爬不起來了。
整個電影以天葬的儀式開場，最后以天葬的儀式結(jié)束，無可辯駁的表明，這是一部和死亡擁抱的作品，也是一曲對死者長生的悼歌。天葬在西藏文化里面占據(jù)著極大意義，不論是諭示生命的不斷轉(zhuǎn)世，還是象征著生死的無盡輪回，它已然把一種精神推上時(shí)代的浪尖，塑造出一個肉體英雄。沒有歌頌，沒有諷刺，沒有批判，沒有鞭笞，充斥全片的只有絕境中的掙扎，與自然抗?fàn)?，與盜獵者抗?fàn)帲c自己抗?fàn)?，不得不說這是一部關(guān)于信仰的史詩，一群戈壁灘上鐵骨錚錚的男子漢用靈魂和血液的千古絕唱。 不用去論及影片里面凍土到底能不能產(chǎn)生流沙，我更愿意相信這部作品絕不是導(dǎo)演對于苦難的販賣，而是它就是一個大氣成功的靈魂作品，一部震懾內(nèi)心世界的啼血長鳴。
我們無權(quán)指責(zé)剝皮人馬占林在故事最后恩將仇報(bào)導(dǎo)致日泰的死亡。世界上永遠(yuǎn)沒有絕對的善惡，馬占林也是凡夫俗子，僅僅也只靠這個謀生，同樣是自然之下的一顆方子，超脫不了自身的條件拘束，同樣在渴望生存。但至少陸川作為導(dǎo)演結(jié)尾的幾行字讓人看見了希望，不得不說他們都是先驅(qū)者、犧牲者，他們用生命的慘痛換來真善美換來可可西里的一身白雪皚皚，能夠?qū)⒁粋€簡單故事用形而上學(xué)悲壯的展示出來，就是真正的對電影獨(dú)到成熟的掌控能力。
日泰說：“你看過磕長頭的人嗎?他們的臉和手特別臟，但他們的心特別干凈?！?/p>
是的，他們的心特別干凈，就象可可西里永遠(yuǎn)清澈蔚藍(lán)的天空。
于是轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)動，禿鷲飛揚(yáng)，蒼茫中靈魂舞動，只剩下可可西里一直安靜的佇立了很多年。
電影可可西里觀后感2
今日看完電影《可可西里》，講述的是一群志愿尋山隊(duì)員為保護(hù)珍稀動物藏羚羊發(fā)生的一個杯具故事。故事發(fā)生的自然背景是在氣候極其惡劣的可可西里，但“可可西里”在藏語指的是：美麗的青山美麗的少女的意思。
有許多人為了眼前的利益很多捕殺藏羚羊，令藏羚羊的家園變成了藏羚羊的地獄，獵人們把羊肉吃了，羊皮高價(jià)出售，看到這一幕，我一邊為藏羚羊的死而感到悲傷，又一邊為捕獵者的兇殘而感到憤怒。保護(hù)區(qū)的隊(duì)員和隊(duì)長是值得我們敬佩的，當(dāng)我看到一個個保護(hù)區(qū)的隊(duì)員為捉那些可惡的獵人而一個個地犧牲時(shí)，生命的消失就這樣殘酷地呈此刻我的眼前。同樣，生命也是堅(jiān)強(qiáng)的，巡山隊(duì)員們是為了保護(hù)藏羚羊而犧牲的，他們死得英勇，死得光榮。
最令我難忘的一幕是：日泰臨死前與記者的交流資料：“我明白這是犯法的，但我要照顧我的隊(duì)員，我的可可西里。我有得選擇嗎?也許他們的手和臉都異常的骯臟，但他們的心里比誰都還要純潔”我們還有什么話說呢?他們也是為了保護(hù)藏羚羊而知法犯法，要是政府能多些投入到保護(hù)藏羚羊的事情去那樣會更好。
最終日泰隊(duì)長死在了那些可惡的捕獵者的亂槍下，看到那里我哭了，當(dāng)時(shí)我看到心里想：對動物已經(jīng)很殘暴了，難道還要對同胞殘酷嗎?真不應(yīng)當(dāng)。
相信，那些沉眠在可可西里，巡山隊(duì)員們的靈魂，與可可西里公安，一同保護(hù)著他們的藏羚羊。在此向他們致以最崇高的敬意。片子的最終告訴我們，尕玉回到北京后寫出的報(bào)道震驚了全世界，一年后中國政府成立了可可西里自然保護(hù)區(qū)，并且派軍警保護(hù)，世界上大多數(shù)國家都禁止交易藏羚羊絨，自愿巡山隊(duì)也解散了，昨日我看了中央電視臺的報(bào)道說此刻，可可西里的藏羚羊數(shù)量回升到了6萬多只，犧牲的這些巡山隊(duì)員們最終能夠瞑目了，他們的夢想變成了現(xiàn)實(shí)。
相信，在以后，藏羚羊的只數(shù)會比此刻多上一倍，二倍，三倍……
同學(xué)們，我們都為新世紀(jì)的小主人，不要學(xué)習(xí)捕獵者的殘酷，讓動物有一個屬于自我的天堂。
電影可可西里觀后感3
可可西里，藏羚羊最后的棲息地?！}記
看完了這部影片，我的心似乎還沉浸在可可西里。曲折的劇情，悲慘的結(jié)局。使我對導(dǎo)演的能力十分敬佩，這部演繹出的人類對生靈扼殺和人類對生靈的保護(hù)，形成了鮮明對比。
這部影片講了;美麗寂寥的可可西里坐落在寧靜中，突然，槍聲打破了寧靜，保護(hù)站上隊(duì)員被盜獵者殘殺，鮮血染紅了戈壁，有一批藏羚羊慘遭屠戮。隊(duì)長日泰在和盜獵者的斗爭出不幸犧牲，死里逃生，尕玉帶回了隊(duì)長的尸骨……
這部影片把兇殘的盜獵者和義不容辭的巡山隊(duì)員構(gòu)成了鮮明對比，盜獵者的貪婪、殘忍、兇暴無不刻畫得入木三分。巡山隊(duì)員的義不容辭、勇敢更是形象生動。
看完這部影片，我想起了旅鴿，旅鴿曾經(jīng)是世界上最常見的一種鳥類，后來是由人類大量食用而滅絕。在1994年9月1日下午1時(shí)，最后一只人工飼養(yǎng)的叫“瑪莎”的雌性旅鴿在美國辛辛那提動物園中死掉，代表著旅鴿從此在地球上銷聲匿跡了。當(dāng)時(shí)許多人圍在它的身旁掉下傷心地眼淚，因?yàn)槿藗儚拇嗽倏床坏竭@種美麗可愛的動物了，再也看不到它們遷徙時(shí)成千上萬的壯觀景象了。那只老死在動物園中的旅鴿，被制成了標(biāo)本送進(jìn)美國博物館。“瑪莎”那永不閉合的眼睛圓瞪著，那永不饒恕的目光，似乎譴責(zé)著人類，又似乎在提醒著人類記住往昔沉痛的教訓(xùn)。在美國威斯康辛州立懷厄盧辛公園立有一塊旅鴿紀(jì)念碑;上書：
“旅鴿因人類的貪婪和自私而絕滅?！?/p>
旅鴿的絕滅是一個慘痛的教訓(xùn)，那“高原精靈”藏羚羊也瀕臨滅絕，為什么人們還不醒悟呢?做事情非要做的那么極端。不到動物滅絕就不會回頭。藏羚羊在急劇銳減，可盜獵者還是在大規(guī)模屠殺。使本來有百萬只的藏羚羊剩下還不到一萬只。
美麗的可可西里，因盜獵者的出現(xiàn)，變得血流成河。面對富饒的地球，人類的出現(xiàn)，變得傷痕累累。人類是可可西里的罪人，是地球的罪人?；诟?悔改!人類回頭吧!不要讓我們的過錯而毀了人類自己的未來!
電影可可西里觀后感4
《可可西里》講述的是一群志愿尋山隊(duì)員為保護(hù)珍稀動物發(fā)生的一個悲劇故事。故事發(fā)生的自然背景是在氣候極其惡劣的可可西里。開端的一個組鏡頭：“一個尋山隊(duì)員睡在車?yán)?，被盜獵份子抓獲并被害”讓人聯(lián)想到尋山隊(duì)員是在多么惡劣的環(huán)境下展開工作的――厚的大衣、臟臟臉、倦的眼神。這組鏡頭為接下來的口述提供了作為畫面演繹出來的起因。有一個鏡頭是：“對非法打魚人罰款時(shí)蓋章的動作”由于天氣過分寒冷貼身帶的印都凍結(jié)了;必須依靠熱氣把它化開在蓋章。這也是對天氣寒冷的一個說明。電影畫面不僅僅告訴我們天氣的寒冷，它還告訴觀者這里是高海拔區(qū)，其中有一個鏡頭：尋山隊(duì)員追趕逃跑的“俘虜“時(shí)缺氧，并用血稀釋注射液再注射。凜冽的.寒風(fēng)的聲音及漫天的飛沙鏡頭、怕的食人沙都向我們展示了一個惡劣的環(huán)境、驚人的畫面。
可可西里的險(xiǎn)惡不僅僅在于自然環(huán)境的險(xiǎn)惡，它還在于人文環(huán)境的險(xiǎn)惡，包括：
(1)狡猾而殘酷的盜獵份子對尋山隊(duì)員的殺害無處不在，司機(jī)被冷槍打死、日泰隊(duì)長被滿面堆笑的老板殺害、死后的尸體砍成塊喂鷹。
(2)尋山隊(duì)員沒有物質(zhì)及精神的基本保障，沒有工資，自己解結(jié)經(jīng)費(fèi)問題，他們不得不用公款，冒著犯法的危險(xiǎn)去賣皮子，他們不得不把千辛萬苦抓回來的“俘虜“重新放掉;當(dāng)記者問起小孩們?nèi)仗╆?duì)長時(shí)他們慌忙逃散;女友們得知他們要到可可西里就離開他們及他們與女友、妻子好像每次都是生死離別，這些都充分說明尋山隊(duì)員們處在物質(zhì)與精神的邊緣狀態(tài)。
(3)可可西里的窮困導(dǎo)致了一些本來不是犯罪份子的人走上習(xí)慣的犯罪道路，他們不知道志愿尋山隊(duì)員為什么要左一次又一次的抓他們，他們是愚昧無知的但卻有善良的一面，如馬占林。他們的成份有：醫(yī)生、放牧人、司機(jī)、學(xué)生等。這說明了尋山隊(duì)員是在如何一個惡劣的大背景大環(huán)境下同盜獵份子戰(zhàn)斗的。
然而，在這樣艱苦、惡劣的環(huán)境下尋山隊(duì)員有著不滅的戰(zhàn)斗熱情和對藏羚羊的愛惜之情。他們在死去的藏羚羊前面默默無聲、在焚燒藏羚羊時(shí)默默祈禱，他們在惡劣的環(huán)境下不惜冒著生命的危險(xiǎn)堅(jiān)持追擊盜獵份子。他們之間產(chǎn)生的親入兄弟的情意無不感動著觀者的心。其中還含有愛情的影子：日泰女兒對記者的愛慕卻沒有機(jī)會表露。這是影片一個特別的點(diǎn)，這樣不僅使的影片增容還為影片增加一絲浪漫色彩，這點(diǎn)絕對不是可有可無的鏡頭。尋山隊(duì)員同妻子的離別、劉棟和女友的愛撫親吻鏡頭都是這部紀(jì)實(shí)電影的浪漫鏡頭都為電影增色不少。但同時(shí)反映了尋山隊(duì)員的艱苦的工作。除了這些有生命力的鏡頭之外記者與那個青海師大畢業(yè)生的對話也是生命力的暗示：那個大學(xué)生他說“干這工作有意思!”
電影可可西里觀后感5
可可西里的真實(shí)是什么?一副副橫陳于雪山高原的藏羚羊骨架?如柳絮般輕柔飄飛的藏羚羊絨?是“泯滅人性”的盜獵者邁向極地的無奈?還是巡山隊(duì)員捐軀廣域天際的高潔?
但是，可可西里的一切終究如同陷入流沙的劉棟，越是掙扎，越是加速向下沉淪。陸川鏡頭下的可可西里透露著青藏高原與世隔離的孤獨(dú)和高不可仰的蒼涼，生命的渺小在其中愈發(fā)因其脆弱而顯得悲哀，只是在這悲哀的前方我們似乎看不到脫離這困境的一絲希望。
不知是否因這片地域接近天空而神圣，大自然讓人類從這里走了出去，卻又設(shè)了重重障礙阻止人們踏足重返——冰，讓車輪淪陷;雪，讓寒冷侵襲;沙，將生機(jī)掩埋;土，將陷阱隱藏;空間冷漠，令人無法企及幾公里之外的陽關(guān)道;時(shí)間無情，使人在瞬間經(jīng)歷了百世的煎熬。
這是一個叩拜于天，額頭與手掌骯臟，心里卻純凈的民族，他們在天地最狹小的縫隙中依然自得其樂，手舞足蹈，歡歌笑語。陽光曬得他們臉上膚起了斑，寒風(fēng)把他們的吹出了裂痕，但在這一世的生命終了之后，他們的身體毫無瑕疵，因?yàn)樘炜諘h散在風(fēng)中的零碎再次完整地收藏于另一個世界。然而，信仰的力量在饑餓和寒冷日日的侵蝕中一點(diǎn)點(diǎn)被分解。于是，出現(xiàn)了盜獵者，出現(xiàn)了藏絨人，出現(xiàn)了販絨商，出現(xiàn)了宰羊扒皮老人傴僂跚行的身影，出現(xiàn)了盜獵者與巡山隊(duì)員們的死亡追逐，出現(xiàn)了冰冷槍口下汩汩流血的蜷曲尸體，消失的是從始至終未曾表示參與這“游戲”的無辜“被害人”——藏羚羊。這里已不再是一片未開墾的處女地。
為什么呢?首先，市場須需求。至于是需求加速了供給的擴(kuò)大，還是“創(chuàng)意”的靈光開創(chuàng)了新興的市場就屬于雞生蛋蛋生雞的問題了。無論如何，都暴露了現(xiàn)代文明和人的精神被物質(zhì)和財(cái)富所異化的事實(shí)，而人類以外的世界首先成為這一趨勢的受害者。其次，生產(chǎn)須原料。只是這天然的產(chǎn)品被一條叫做法律(或許只能說是命令)的圈欄給看護(hù)著，未有成為商品的資格。但，這圈欄實(shí)在模糊地讓人熟視無睹又如此脆弱不堪，無法向任何攻擊施予懲罰，更何談拴住盜獵者躁動欲噬的心。最后，運(yùn)轉(zhuǎn)須人員。若草原依舊茂盛，牛羊依舊肥碩，生活依舊如故，是否盜獵者，扒皮者，販絨商，甚至巡山員都將在從歷史的記錄中消失?只是現(xiàn)實(shí)是，從產(chǎn)品變成商品，從產(chǎn)地運(yùn)往市場，從商品進(jìn)入使用，每一個環(huán)節(jié)都流淌著藏羚羊和人們的血，只是有些看得見，有些被掩蓋，有些已經(jīng)流干。只是，即便當(dāng)初是0.1%的可能性，如今也是再確實(shí)不過的100%。在現(xiàn)實(shí)面前人類毫無反駁的借口，借口只是安撫我心的苦藥，難以下咽，卻仍孜孜以求。
這一切或許是真實(shí)的，但無疑是做作的，如同那駐地的巡山隊(duì)員，在經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)之后等待的依然是無盡的等待或者突然死亡的恐懼一般，我們在飽嘗了悲哀的苦楚之后迎來的解脫如此之突然、迅捷，甚至不給人回味的時(shí)間;有爭議的題材并不讓人討厭，讓人討厭的是將爭議無限放大，猶如猴子耍戲，嘩眾取寵。所謂過猶不及，物極必反，好電影就是需要在劇情、人物、情感等方面尋找平衡，否則即便在某一方面某個點(diǎn)出彩，卻無法掩飾整體的缺陷，然而這似乎已成現(xiàn)在電影的通病了。
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