與可可西里有關(guān)的電影觀后感
與可可西里有關(guān)的電影觀后感范文
可可西里是個(gè)美麗的地方，有高山、有綠樹(shù)、還有很多珍禽亦獸，因?yàn)殛傲盅虻难蚪q很珍貴所以很多人去獵殺藏林羊來(lái)?yè)Q錢(qián)。故事就這樣開(kāi)始了……這里給大家分享一些關(guān)于可可西里觀后感，供大家參考。
關(guān)于與可可西里有關(guān)的電影觀后感1
天葬師的刀，神鷹的盤(pán)旋，喇嘛的頌經(jīng)聲，那是對(duì)生命的提示，塵世與天堂，究竟有多遠(yuǎn)的距離?
巡山隊(duì)員劉棟一腳踏進(jìn)流沙，流沙漸漸的吞噬著他，他掙扎著，掙扎著，沒(méi)有了掙扎，最后一縷頭發(fā)也淹沒(méi)在流沙中。生命的消失就這樣殘酷呈此刻眼殘酷呈此刻眼前。
強(qiáng)巴走了，那個(gè)獨(dú)自在不凍泉守了三年的漢子，愣住了;劉棟走了，那在雪地里掙扎的洛桑也哭了：“我們走不出去了”。馬占林和他的同伴在生命線上掙扎，一個(gè)倒下了，同伴甚至連頭都不會(huì)回，“走出去了，但死了不少人”。
在生命線上，人無(wú)法用“好”與“壞”來(lái)評(píng)價(jià)，所謂的好與壞能夠在瞬間轉(zhuǎn)換，追馬占林與他兒子的巡山隊(duì)員倒下，救他的是馬占林的兒子。最后，救下尕玉也是那個(gè)盜獵者的幫兇。
可可西里，沒(méi)有“好”與“壞”，道德屈從于生存。盜獵者為了生存而盜獵藏羚羊，而巡山隊(duì)員為了治病也賣(mài)藏羚羊?！稗D(zhuǎn)山的人的手和臉很臟，但他們的心是很干凈的”，有多少人能說(shuō)自己的心比那個(gè)馬占林干凈呢?扒一張皮子5元錢(qián)……
可可西里，暴力，血腥，對(duì)生命的挑戰(zhàn)，那里不屬于女生，“好姑娘多的很”，那只是一個(gè)美麗的謊言。冷雪離開(kāi)了，會(huì)有其他的女生在劉棟的身邊嗎?日泰死后，那影片最后一個(gè)女生??日泰的女兒，她會(huì)去哪兒?
日泰的死，是向著這個(gè)沒(méi)有偶像的年代的最后呼喊，應(yīng)對(duì)著槍口，依然揮出他那一拳，“砰”，倒地，抽搐著，一梭子彈，不再抽搐。漫天飛雪中，一個(gè)隊(duì)員一個(gè)隊(duì)員的消失，日泰隊(duì)長(zhǎng)最后也躺在那，那樣的安詳。
“可可西里，是天堂，是地獄，還是證明生命與信仰的圣地?正因，可可西里的故事難以訴說(shuō)，只有真正走過(guò)的人才能體會(huì)!”導(dǎo)演陸川如是說(shuō)。
尕玉去了可可西里，他體會(huì)了。體會(huì)終將改變可可西里。人類(lèi)踏上地球的第一個(gè)腳印不該帶著罪惡?！霸僮呶謇铮抢锸枪贰?。
關(guān)于與可可西里有關(guān)的電影觀后感2
幾百?gòu)堁蚱ぴ谘采疥?duì)員惱怒的目光里悄然默默的、躺的無(wú)邊無(wú)邊，像是在控訴人類(lèi)的貪心橫暴，無(wú)情無(wú)義!
可可西里，在藏語(yǔ)中的意思是“美麗的少女”?？赐暧捌?，我想可可西里的美麗，不但表此刻她廣袤
浩瀚、奇麗壯觀的景色之中，她，還蘊(yùn)涵著生對(duì)去世的抗?fàn)幘??？煽晌骼铮@是藏羚羊末了的棲息地。當(dāng)
那些被金錢(qián)長(zhǎng)處勾引的人，罪過(guò)地?fù)溉胧謽寱r(shí)，我為他們的舉動(dòng)感到無(wú)恥和惱怒，同時(shí)，對(duì)倒在血泊中的
藏羚羊感有深深的負(fù)罪感。當(dāng)看到顛末本地當(dāng)局的發(fā)奮藏羚羊的數(shù)量有所回升時(shí)，或許，我們能得到一絲
慰藉，但卻決不是對(duì)人類(lèi)的寬容。影片竣事后，有人問(wèn)我:可可西里讀后感“你以為這些人去世得值嗎?”我沒(méi)有立刻答復(fù)。我想，實(shí)在在這些保護(hù)藏羚羊的志愿者中，沒(méi)有任何人比他們本身要更明白進(jìn)入可可西里意味著什么，
他們面臨的不但僅是稀薄的空氣，險(xiǎn)惡的流沙，另有盜獵者罪過(guò)的槍彈，這些都可能隨時(shí)吞噬人的生命。
關(guān)于與可可西里有關(guān)的電影觀后感3
在沒(méi)有觀看影片之前，可可西里對(duì)我來(lái)說(shuō)如同香格里拉一樣神圣，充滿了向往，向往她的完美，向往她的純凈。
“可可西里，中國(guó)境內(nèi)最終的原始荒原?！蔽医^對(duì)不會(huì)去觸碰那純潔的雪山，絕不會(huì)去追逐那美麗的生靈，絕對(duì)不會(huì)去踐踏流淌的河水，絕對(duì)不會(huì)去阻擋匆忙的風(fēng)沙。
在影片中給我最大感觸的莫過(guò)于人性的思考。人類(lèi)的貪婪能戰(zhàn)勝一切，殘忍的忽視生命的價(jià)值。我們總是對(duì)生命充滿了無(wú)上的崇敬之情，當(dāng)你看到那漫山遍野的藏羚羊的尸體時(shí)，你會(huì)不會(huì)對(duì)佛說(shuō)的“眾生平等”產(chǎn)生懷疑呢?為什么看到那一個(gè)又一個(gè)生靈倒下時(shí)，有人笑有人會(huì)流眼淚。是的，地球在不停的轉(zhuǎn)動(dòng)，我看到了世界的另一面。邪惡之所以讓人深?lèi)和醇?，是因?yàn)檎x是它變的卑微。在影片中，我始終不明白的是是什么力量讓可可西里的守護(hù)者，應(yīng)對(duì)死亡，寂寞都不退縮的到底是什么。影片中的阿旺在山上獨(dú)自守護(hù)了3年，當(dāng)看到他望著遠(yuǎn)去的車(chē)還在舉著他的雙手時(shí)，我想危險(xiǎn)和寂寞對(duì)他來(lái)說(shuō)，他更怕寂寞。如果說(shuō)生命的崇高讓他們義無(wú)返顧的話，可每次正義與邪惡的較量都是用生命做賭注的，他們?cè)鯓訐Q奮不顧身呢?人類(lèi)的自私與無(wú)私在此表達(dá)的淋漓浸透。想起席慕容的一句話“對(duì)于這個(gè)美麗的世界，明白的太多了以后，也必然會(huì)愛(ài)的太多，擔(dān)憂的太多?！?/p>
人類(lèi)已經(jīng)是一種很孤獨(dú)的動(dòng)物了，如果沒(méi)有那些鳥(niǎo)語(yǔ)花香的陪伴，那我們活著還留戀什么，不會(huì)是變成沙漠的地球吧!“沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)，就沒(méi)有殺戮?！辈亓缪驈?000萬(wàn)只到此刻的3萬(wàn)多只，又有多少人為之付出?人們貪圖的享受，總有一天會(huì)為之付出代價(jià)。保護(hù)生態(tài)環(huán)境的呼聲在已響徹大地，可我們不明白的殺戮卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行中。此刻看著影片，因感動(dòng)和氣憤而流淚，也許有一天我們會(huì)因人類(lèi)的殘忍所付出的代價(jià)而流淚。
可可西里是很多人向往的地方，我想她的美麗不僅僅在于她的神秘，更重要的是她換醒了我們保護(hù)大自然的意識(shí)。
關(guān)于與可可西里有關(guān)的電影觀后感4
在<<可可西里>>這部真實(shí)的記錄片中，我們能體會(huì)到一分殘忍與一分感動(dòng)?！ ≡谄^與片尾的地方都穿插了一小段藏族的樂(lè)曲，那雄壯，渾厚的男高音，讓每一個(gè)觀看者都感覺(jué)到藏族人民粗獷'豪放'堅(jiān)毅的性格品質(zhì)。
當(dāng)那名記者走到了他們中間，他們大擺宴席，熱情地招待了這一個(gè)遠(yuǎn)方的客人。這是他們熱情'好客的品質(zhì)。
神秘的可可西里，雖被人稱(chēng)為死亡地區(qū)，到處都分布著能令人死亡的因素，但還是會(huì)有一些讓金錢(qián)給蒙住眼睛的人，闖了進(jìn)去，殘酷地殺害一種有著黃金一般皮毛的羊種------藏羚羊。它們的生活從此被擾亂，無(wú)情的子彈穿透過(guò)它們的身體，它們掙扎著，而迎接它們的是再一次的攻擊，終于，它們喪身在這一片冰冷的土地。獵人的手如惡魔般向羚羊們撲去，待獵人走后，余下的就只是藏羚羊那沒(méi)有皮的血淋淋的尸骨。
雖然如此，但我們能讓這些不法分子繼續(xù)做下去嗎?答案是肯定的，不能。這時(shí)就涌現(xiàn)出了一大群志愿打擊犯罪，保護(hù)藏羚羊的藏族青年，他們以自己旺盛的精力，頑強(qiáng)的拼搏精神，打擊了一批又一批的犯罪人員。他們的精神是可嘉的，是值得我們學(xué)習(xí)的。他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)藏羚羊，在零下20多的溫度下與不法分子進(jìn)行搏擊。比起為了金錢(qián)去犯法的人，簡(jiǎn)直就是天上的神。
希望神能夠永遠(yuǎn)保護(hù)藏羚羊，讓這群可愛(ài)的動(dòng)物在可可西里過(guò)上安定，幸福的生活。也希望那些迷失的人們能夠醒悟，一起來(lái)保護(hù)珍貴的藏羚羊。
關(guān)于與可可西里有關(guān)的電影觀后感5
在那里，你留下的每個(gè)腳印都有可能是人類(lèi)留下的第一個(gè)腳印。
看完全片，我才了解導(dǎo)演陸川為什么說(shuō):“可可西里，是天堂，是地獄，還是證明生命與信仰的圣地!”
影片以天葬的儀式開(kāi)場(chǎng)，以天葬的儀式結(jié)束，闡述了一個(gè)生命與死亡、信仰與永恒的輪回。給人以無(wú)比的震撼，縱使是好幾天前看的，我也遲遲不能停止對(duì)片原始荒林的深省，腦中仍時(shí)時(shí)浮現(xiàn)出日泰死前留下的最后一句話：“放下槍?zhuān)易摺?/p>
這是一首歌頌人類(lèi)生命與信仰永恒的史詩(shī)，更是一個(gè)戈壁灘上鐵骨錚錚的男子漢的絕唱。
值得一提的是影片《可可西里》不僅僅是一部紀(jì)實(shí)片，也是一幅動(dòng)態(tài)的藝術(shù)畫(huà)。從靜默的山巒，盤(pán)旋的神鷹，頌經(jīng)的喇嘛、歡騰的藏族舞曲到無(wú)情的槍聲，藏羚羊的哀鳴，還有阿旺聽(tīng)見(jiàn)強(qiáng)巴死后停下的刀聲，馬占林久久站在日泰尸體旁的靜默……每一組鏡頭，每一出場(chǎng)景無(wú)不那么附有深刻好處又顯得這么自然?！犊煽晌骼铩返拇_是中國(guó)電影美學(xué)的一次革命。
此外，影片從強(qiáng)巴無(wú)奈地倒下開(kāi)始，然后是以第一人稱(chēng)形式出現(xiàn)的貫穿全劇的尕玉，再到雷厲風(fēng)行的巡山隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)日泰，情深義重的劉棟，矜持忠懇的洛桑，青海師大的伊西……最后才是狡奸齟惡的盜獵頭領(lǐng)，對(duì)每一個(gè)人物的刻畫(huà)都惟妙到了極致。但豐富多情的生命卻在剎那間無(wú)聲的停止了，一聲槍響強(qiáng)巴的生命結(jié)束了，劉棟在全無(wú)征兆的狀況下無(wú)聲得被流沙瞬間吞噬，洛桑在白茫無(wú)際的雪山中掙扎道“我們走不出去了”，沒(méi)有停頓，沒(méi)有給觀眾調(diào)整情緒的時(shí)刻，很快，日泰也倒在了盜獵頭領(lǐng)的槍口之下。
仔細(xì)回味劇中的主角，日泰始終矜持著自己保衛(wèi)可可西里的信仰，雖然正因巡山隊(duì)的經(jīng)費(fèi)問(wèn)題也賣(mài)過(guò)收繳的羊皮，但他從未觸犯過(guò)自己信仰的底線，最后正因毫不猶豫地拒絕了盜獵頭領(lǐng)的厚待而遭受了滅頂之災(zāi)。因此沒(méi)有一個(gè)固定的形象能夠衡量評(píng)價(jià)一個(gè)人，正如磕長(zhǎng)頭的人的手和臉很臟，但他們的心是很干凈的。
影片中劉棟是一個(gè)較為渾厚豐滿的人物，他有著自己的感情，他本能夠幸福，但他仍選取了自己的信仰，無(wú)聲的為日泰奔波賣(mài)命，然后無(wú)聲得陷入流沙，恐慌抑或鎮(zhèn)定，雙膝入沙后，掙扎已是徒勞，他只能等待死亡。。而比起流沙的肆虐，更為令人恐懼的是被孤獨(dú)所吞噬。正因那里沒(méi)有光亮，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有了感情，只有孤獨(dú)的軀體，他只能渴望死亡。幸好，他很快會(huì)正因窒息而亡，不然那里將會(huì)是世界上最悲慘的地獄。就這樣，一個(gè)人以及他的七情六欲他的善善惡惡就此消失于荒漠，沒(méi)有求救，沒(méi)有哀號(hào)……
之后是馬占林，可能也只是為了養(yǎng)家糊口，他也讓自己當(dāng)過(guò)醫(yī)生的兒子救了肺水腫倒地的巡山隊(duì)員，最后自己也救了主角尕玉一命。影片對(duì)這個(gè)人物的評(píng)價(jià)很抽象，沒(méi)有歌頌，沒(méi)有諷刺，沒(méi)有批判，沒(méi)有鞭笞，五塊錢(qián)剝一張羊皮的他我們或許只能用魯迅的“麻木”兒二字來(lái)形容。
讓我印象深刻的還有阿旺這個(gè)主角，他為了保衛(wèi)藏羚羊不被偷盜者殺害在荒漠中一住就是三年，正因人手不夠沒(méi)有只能留他一人看守山區(qū)，是什么能過(guò)讓他能夠戰(zhàn)勝惡劣的環(huán)境，直面孤獨(dú)三年如一日默默地保衛(wèi)著可可西里，是他堅(jiān)定不移的信念。
當(dāng)那些藏羚羊掙扎的身軀、抽搐的四肢殘酷地展此刻我們眼前，看見(jiàn)遍野血紅的骨架、看見(jiàn)中國(guó)最后一片原始荒漠可可西里正在被卑劣的小人蹂躪你會(huì)如何選取?
我會(huì)選取孤獨(dú)!
孤獨(dú)的人固然是可恥的，正因他們往往狹小、自閉、消極、悲觀，但如果為了埋沒(méi)孤獨(dú)而刻意去屈求喧囂、繁雜、勢(shì)力、虛偽的世俗，我更愿意孤獨(dú)地隱沒(méi)在可可西里的流沙之中。