初中儒林外史的讀后感范文
《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書于乾隆十四年(1749年)或稍前，現(xiàn)以抄本傳世，初刻于嘉慶八年(1803年)。下面是小編為大家整理出的儒林外史的讀后感，希望能幫到大家。歡迎大家參考學(xué)習(xí)!
儒林外史讀后感1
初識(shí)吳敬梓寫的《儒林外史》是我們上學(xué)期學(xué)得課文《少年王冕》。學(xué)這篇課文時(shí)，我就很好奇：《儒林外史》究竟是一本什么樣的書呢?
寒假時(shí)，我在電腦上搜索了《儒林外史》這本書有滋有味地看了起來(lái)。這本書開頭有一首詞，其中：“功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去。水流花謝知何處?！笨梢哉f(shuō)是整本書的靈魂。
這本書給我印象深刻的有兩個(gè)人：第一位就是我們課本上的王冕了。王冕淡泊名利、刻苦好學(xué)、孝順長(zhǎng)輩。有一次，王冕得知：朝廷行文到江浙政司，要征聘王冕出來(lái)做官。要是別人肯定很高興，可是王冕呢?他一聲不響的連夜收拾行李逃往會(huì)稽山隱居。
第二位讓我印象深刻的是秀才范進(jìn)。范進(jìn)可不像王冕那樣淡泊名利。他為了中舉一直考舉人考到了五十多歲。不過(guò)令我印象很深刻的不光是范進(jìn)還有他的岳父胡屠戶。范進(jìn)中舉前，他的岳父是一直罵他，打他?？煞哆M(jìn)中舉后呢?范進(jìn)因?yàn)樘吲d，瘋了。眾人讓胡屠戶把他打醒。胡屠戶怎么也不敢打，在眾人勸說(shuō)下，胡屠戶喝了兩碗酒打了范進(jìn)一下?？伤蛄艘幌拢志皖澚似饋?lái)，不敢再打了。由此可見當(dāng)時(shí)的人是多么勢(shì)力。
看了《儒林外史》這本書我知道了學(xué)習(xí)知識(shí)不是為了升官發(fā)財(cái)，而是為了充實(shí)自己。
儒林外史讀后感2
讀了《儒林外史》的第四回，張師陸是南?？h人，也是高要縣縣令湯奉的世侄，一次，他和湯奉的門生范進(jìn)相約去高要看望湯奉，剛剛互相問(wèn)候坐下，忽然有一個(gè)老人在門口求見，老人說(shuō)：“當(dāng)今天子不允許吃牛肉，但我們家剛好是以賣牛肉為生的，如果我家不能賣牛肉，那還怎么活啊?
我為此懇求知縣能夠網(wǎng)開一面，不追究我賣牛肉的事情，我愿意準(zhǔn)備五十斤牛肉贈(zèng)與大人?！睖钕霃垘熽懸郧白鲞^(guò)幾日小官，于是叫那個(gè)送牛肉的人先下去，然后對(duì)張師陸說(shuō)：“，小侄，你以前曾經(jīng)做過(guò)小官，你一定知道怎么處理這件事情?！薄耙佬∪擞抟?，應(yīng)該這樣做……才能證明你的為官清廉。”張師陸說(shuō)道。湯奉聽了，連聲贊道：“妙!實(shí)在是妙!”第二天上堂，那老人為了請(qǐng)求縣官老爺同意他上街賣牛肉，以維持生計(jì)，咬咬牙，提來(lái)了五十斤牛肉送與湯奉，沒(méi)想到湯奉不僅沒(méi)有接受，還大喊一聲：“大膽!竟敢賄賂于我們!”后又命令手下人把老人用大枷鎖住，將牛肉放在枷上，沿街示眾，因時(shí)值夏天，天氣特別悶熱，時(shí)間一長(zhǎng)，牛肉開始變臭，到了第三天，那老人經(jīng)不住這烈日暴曬，活活地被湯奉折磨而死。
湯奉為了在百姓面前假裝自己的清廉，竟然以老人的一條性命作為代價(jià)。想不到，后來(lái)這個(gè)偽君子居然落了一個(gè)為官清廉的好名聲，被提升為了知府，看了《儒林外史》第四回，我為這世道不公而深感憤憤然，更想在湯奉之類的偽君子身上吐他一臉的唾沫星子!
儒林外史讀后感3
這學(xué)期，我讀過(guò)許多書，但是在這么多的書中，唯有《儒林外史》使我記憶猶新，書中的故事一直讓我念念不忘。
《儒林外史》是一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，他描寫了許許多多的人物，并通過(guò)用生動(dòng)的形象，去反映了末期社會(huì)上的不好風(fēng)氣，同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡，還揭露了一些讀書人的卑鄙手段和作為，可以說(shuō)是可笑，可鄙，甚至于惡急的地步。
雖然《儒林外史》是一部諷刺小說(shuō)，講了一些腐朽之士，但是文中也講了一些文雅令人佩服之士，如王冕，蕭云仙等等，其中我最佩服王冕，因?yàn)橐驗(yàn)樗r(shí)候家里窮，上不起學(xué)，母親只得讓他去給鄰家放牛。懂事的王冕了解家里的情況，便答應(yīng)下來(lái)。他每天都去放牛，一直到長(zhǎng)大之后，他學(xué)會(huì)了畫荷花，才靠畫畫維持家庭生活，但他一直在為窮人作畫。后來(lái)，有一位官府的人請(qǐng)他作畫，他猶豫再三，才勉強(qiáng)答應(yīng)?！褪撬@種孝順，懂事，潔身自好，不畏權(quán)貴的精神，就如他在《墨梅》中所說(shuō)：“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！?/p>
他這幾種品德不正是咱們給學(xué)習(xí)的嗎?從小體諒母親和家庭的難處和細(xì)想，遇到困難時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，不應(yīng)該貪圖富貴，對(duì)那些無(wú)恥的人，應(yīng)該敢于去職責(zé)教導(dǎo)。面對(duì)有困難的人，應(yīng)該去幫助他們給予鼓勵(lì)和愛心給他們。正所說(shuō)“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”
這本書十分精彩，我把這本書推薦給大家，希望大家也來(lái)讀讀這本書。
儒林外史讀后感4
《儒林外史》這本書是吳敬梓寫的，寫成于清朝，作者吳敬梓以寫“儒林”二字為中心這本書是吳敬梓寫的，寫成于清朝，作者吳敬梓以寫“儒林”二字為中心，旁及當(dāng)時(shí)的宦海沉浮和時(shí)代風(fēng)尚。對(duì)以八股取士的科舉制度進(jìn)行了無(wú)情的批判和抨擊，將封建末世的倫理道德、文化生活，官場(chǎng)腐朽黑暗活生生的展現(xiàn)給了咱們。
《儒林外史》的批判矛頭直指八股取士的科舉制度，作品塑造了一群熱衷科舉，追求功名富貴的讀書人形象，尖酸地諷刺了因謀取功名富貴而造成的極端虛偽、丑惡的社會(huì)風(fēng)氣。
《儒林外史》刻畫人物細(xì)致入微，故事深刻，鞭辟入里。其中，我最喜歡的一段的內(nèi)容大概是：嚴(yán)監(jiān)生就要死了，可他卻遲遲不肯斷氣，原來(lái)他有一樁心事未了。因?yàn)闅庀⒀傺?，已說(shuō)不出話來(lái)，只好從被單里伸出兩個(gè)手指頭，讓別人去猜。大侄子、二侄子猜的都不對(duì)，嚴(yán)監(jiān)生豎著兩個(gè)手指頭怎么都不肯閉眼。還是小老婆知道他的用意，他是嫌油用兩根燈草，太費(fèi)油了。這樣的手法值得咱們學(xué)習(xí)，生動(dòng)地刻畫出了一個(gè)吝嗇鬼的形象，真是栩栩如生，令人嘆為觀止!
另外，《儒林外史》是一部時(shí)代的縮影。它時(shí)間跨度大，一部書中濃縮了一百多年的事情，塑造了二百多個(gè)人物。通過(guò)各類“儒林”人物被愚弄、被腐蝕、被消磨，深刻的揭露了封建末世文化教育和精神道德的嚴(yán)重危機(jī)。作者用長(zhǎng)篇小說(shuō)的這種藝術(shù)形式深刻的'反映了“一代文人”受苦受難、不得重用的歷程。
讀了這本《儒林外史》，真的是讓我受益匪淺!
儒林外史讀后感5
《儒林外史》為我們塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活卻又令人含淚去笑的人物形象，既為我們描繪了一幅儒林群丑圖，又寫下了文運(yùn)衰落、文人有厄的痛史，而在這眾多的人物中，匡超人的形象別具意義。
匡超人是作者筆下的一個(gè)否定性人物，然而其實(shí)匡超人以前并不是這樣。少年時(shí)期的匡超人手腳勤快，心地善良，事親孝順，漂泊在外時(shí)牽掛父親，在兄長(zhǎng)面前也很謙卑，懂得細(xì)心照料臥病在床的老父。然而漸漸地他卻再也不是原來(lái)的自己：中了秀才后的勢(shì)利;狠心逼妻回鄉(xiāng);潘三被捕后的翻臉無(wú)情;在牛布衣和馮琢庵面前的吹牛撒謊等等。其實(shí)在作者客觀的描寫中，我們看到了一個(gè)真實(shí)可感的匡超人，他以前的善良樸實(shí)令人欣賞，而他的墮落則既令人惋惜又令人憎惡。
那么又是什么原因使匡超人發(fā)生了改變?
其實(shí)，匡超人人物性格的形成、他的變質(zhì)，一方面是社會(huì)原因，受社會(huì)環(huán)境的影響，造成這種悲劇的是封建的社會(huì)制度，作者深刻地揭露和批判了八股取士的科舉制度，以及勢(shì)力的社會(huì)風(fēng)氣;另一方面，又有其自身的因素。對(duì)"功名富貴"的追求是匡超人墮落的重要原因。當(dāng)盡孝與科舉功名道路之間只能選擇一個(gè)時(shí)，匡超人選擇的是后者。此時(shí)的他已初露勢(shì)利之心。
總之，匡超人自身的內(nèi)因和外因交互作用，形成了匡超人這個(gè)典型人物。他的變質(zhì)墮落不僅是他個(gè)人的悲劇，而且更具有社會(huì)性和時(shí)代性，更是全社會(huì)、全時(shí)代的悲劇。
儒林外史讀后感6
今天，我讀了一本諷刺小說(shuō)，那就是在清代遠(yuǎn)近聞名的《儒林外史》。
《儒林外史》主要說(shuō)了在舊時(shí)代時(shí)，各類人士對(duì)功名富貴的不同表現(xiàn)。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣。
在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴(yán)監(jiān)生。他是一個(gè)膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)嚴(yán)監(jiān)生吝嗇，愛錢如命，我覺得這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。相反，我們?cè)谏钪袑W(xué)會(huì)大方，如果不大方，下場(chǎng)就是與嚴(yán)監(jiān)生一樣。而嚴(yán)監(jiān)生的另外一件事——悼念亡妻中知道，嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點(diǎn)錢都不肯，充分得體現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛錢如命。而《儒林外史》開篇詞中一個(gè)生于鄉(xiāng)村的王冕，因家里沒(méi)錢，就去放牛。但他喜歡讀書，所以每天賺的錢都去買書看。最后功夫不負(fù)有心人，成了縣內(nèi)的名人，許多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，過(guò)著隱居的生活。說(shuō)明他討厭做官的昏晦的生活。
在生活中，也有這樣的人。我們經(jīng)常在電視上看到一些官員為了錢與權(quán)力，不顧人民利益，而做一些損人不利己的事，最終與嚴(yán)監(jiān)生的下場(chǎng)一樣。這些現(xiàn)實(shí)的事情告訴我們做人不能貪小便宜，要大方，不能愛錢如命。
《儒林外史》教會(huì)了我要大方，不能貪小便宜。
儒林外史讀后感9
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