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  • 2021文化苦旅的讀后感800字

    | 燦彬

    走進(jìn)書房,就像走進(jìn)了漫長的歷史,鳥瞰著遼闊的世界,游弋于無數(shù)閃閃爍爍的智能星痤之間。下面是小編為大家整理出的文化苦旅的讀后感,希望能幫到大家。歡迎大家參考學(xué)習(xí)!

    《文化苦旅》讀后感1

    人生如逆旅,我亦是行人。

    你我都孑然趨行于人生這段亙古的旅程,在坎坷中涅盤,于荊棘中重生,輕重緩急,酸甜苦辣,在與孤獨(dú)言和的過程中,所遇見的悲歡,始終無可提防。個體局限性的約束下,你我用盡了全力,只為平庸地度過一生。

    雖然如此,人生的最高境界,卻莫過于“活出自我”?!对铝僚c六便士》如是提到,“我看到了井然有序的幸福,可我更渴望狂放不羈的旅途?!边@種信仰,在人世的逼仄狹隘下,而依舊跅弢不羈;在社會的框條科律中,而依舊狷狂乖張。

    余光中先生便是最好的例證。十年飲冰,難涼熱血。先生曾以一懷鄉(xiāng)愁穿越故國兩萬里,用一枚小小的船票,構(gòu)建海峽兩岸久違的團(tuán)聚;他曾與李白同游高速公路,也曾夢回東海,聽聽那冷雨;在月色與雪色之間,他曾體味天地第三種絕色,生命末了,他要葬在黃河之濱,終于能夠皈依這片熱土。千般荒涼,以此為夢。萬里蹀躞,以此為歸。

    我,終究是要回到這片土地。駐足回首,無窮歲月,不過是洗凈了我滿身塵埃,還我一個干凈輕盈的靈魂。

    那積淀下來的,都是無數(shù)的人贈予我的慷慨。那篩選出局的,都是每個時代的慎之又慎。

    我慶幸啊,中國,我于這片神圣的土地孕育而出。時間果腹,也曾見識過無數(shù)荒誕可笑,也曾被滾燙的點點淚水灼燒,也曾被聲聲質(zhì)疑包圍,也曾被生硬改變過,但是無數(shù)無數(shù)的過往,終成了成長的步步臺階。

    離家的我,是唐朝的出走文化,歸來的我,是閃耀的中國文化。千般荒涼,以此為夢。萬里蹀躞,以此為歸。我是文化,中國文化!

    在這個光怪陸離的世界里,我們需要信仰。以夢為馬,去親吻柔和的歲月,去體察溫潤時間,去慢慢接近,天地間最本真的美好??傊畾q月漫長,然而值得等待。

    時光中千萬塵埃,都會伴隨著風(fēng)遠(yuǎn)去,留下的,只有自己孤獨(dú)的背影。

    時光荏苒,即使是有再多的不情愿,但,青春與夢想,都會被時間吞噬,一去不復(fù)返。千般荒涼,以此為夢。萬里蹀躞,以此為歸。最終留下的,就只能是滿目滄桑,和時光留在臉上的印跡。悲傷,痛苦,在我眼前都化為烏有。我能做的,就只有躺在草地上,望著白云,遠(yuǎn)去~遠(yuǎn)去~

    《文化苦旅》讀后感2

    讀萬卷書,行萬里路。自古以來,學(xué)習(xí)就講究實踐和理論相結(jié)合。在廣袤的書海中,我認(rèn)為更以如此。只讀講述大道理的書,實際作用并不大,所以我喜歡讀游記。用或淺或深的文字述說一次次旅行,讓人沉醉其中并受益匪淺。

    游記中,我極喜歡余秋雨先生的《文化苦旅》。起初,僅僅是名字吸引了我,而當(dāng)真正翻開此書時,我如癡如醉,仿佛在這些精妙的文字中同秋雨先生一起開展了一場超越時間和空間的旅行。觀賞世界風(fēng)景,經(jīng)歷人生風(fēng)雨。在書中的時間總是過得飛快,一天時間,我便讀完此書。可卻讀不到自己的感悟。遂我讀第二遍。仿佛重新開展了一場旅途。這次旅途我放慢了腳步,仔細(xì)觀察身邊風(fēng)景。讀畢,我認(rèn)為《文化苦旅》主要寫了四種元素,即:風(fēng)景,歷史,文化,人生。自古以來,華夏文明有許多文化皆是隱匿于山水之間,可以說山水本身就是文化,它包含著人生真諦,見到它也許我們就會想起一段歷史。而秋雨先生并不大張旗鼓的描寫山水,而是以細(xì)膩的筆觸描寫。一個不經(jīng)意的角落亦或者是一副整體的畫面,令讀者身臨其境,仿佛與秋雨先生產(chǎn)生了心靈的共鳴,再自然地引出這處風(fēng)景的歷史和其中所包含的文化,令讀者在陶醉中豐富了歷史知識,領(lǐng)悟生活哲理,提高文化水平。在山水解讀歷史,在歷史中解讀文化,在文化中看透山水。使我不禁感嘆大師的功力。這次文化苦旅對我不僅僅是知識上的提高,更有一種精神上的升華,

    讀了《文化苦旅》,我認(rèn)為真應(yīng)該出去走走。旅行是對一個人的歷練,它使一個人趨于成熟,洞悉人生百態(tài),使一個人增長見識,了解各地文化,使一個人逐漸沉穩(wěn),領(lǐng)悟人生真諦。而我們卻常常兩三天悶在家里,坐著無聊而重復(fù)的事,想掙脫這種現(xiàn)狀而又不知道如何改變,去旅行吧!看看那巍峨高山,看看那湛藍(lán)大海,看看那荒涼沙漠,看看那遼闊草原,看看那祖國大好河山,看看那世界各地風(fēng)景!

    人生就是一場漫長的旅行,充滿了太多未知,而知識就是這場旅途的必需品,在旅行中收獲知識,領(lǐng)悟文化,體會人生。我想這便是秋雨先生文化苦旅的用意,也是人生的一大真諦吧。

    讀萬卷書,行萬里路。

    《文化苦旅》讀后感3

    看了余秋雨先生的《文化苦旅》,當(dāng)看到黃州突圍這一篇,我不由自主地看了一遍又再看一遍,此事好想把我此時的心情說給你聽,說給大家聽。

    余秋雨曾經(jīng)這樣寫到:人們有時也許會傻想,像蘇東坡這樣讓中國人共享千年的大文豪,應(yīng)該是他所處的時代的無上驕傲,他周圍的人一定會小心地珍惜他,虔誠地仰望他,總不愿去找他的麻煩吧?

    然而事實恰恰相反,越是超時代的文化名人,往往越能相容于他所處的具體時代。中國世俗社會的機(jī)制非常奇特,它一方面愿意播揚(yáng)和哄傳一位文化名人的聲譽(yù),利用他、榨取他、引誘他,另一方面從本質(zhì)上卻把他視為異類,遲早會排距他、糟踐他、毀壞他。起哄式的傳揚(yáng),轉(zhuǎn)化在起哄式的貶損,這兩種起哄都源于自卑而狡黠的覬覦心態(tài),兩種起哄都與健康的文化氛圍南轅北轍。

    蘇東坡的“烏臺詩案”即便站在朝廷的立場上,也完全是一個莫須有的可笑事件。他何罪之有呢?蘇轍說:“東坡何罪,獨(dú)以名太高”。當(dāng)把蘇東坡長途押解,猶如一路示眾,貧瘠而又愚昧的國土上繩子捆扎著一個世界級的偉大詩人一步步行進(jìn)。

    蘇東坡在示眾,整個民族在丟人……

    從“烏臺詩案”來看,一群小人能做成如此大事,只能歸功于中國的獨(dú)特國情。小人牽著大師,大師牽著歷史,小人順手把繩索重重一抖,于是大師和歷史全都成了罪孽的化身,一部中國文化史,有很長時間一直把諸多文化大師捆壓在被告臺上,而法官和原告大多是一群擠眉弄眼的小人。

    中國的獨(dú)特國情千年以來難道就這樣一直存在著?我不禁一遍又一遍地問,又有多少人借著正義和愛國的幌子去指責(zé)、污蔑、謾罵、詛咒那些我們中國人本應(yīng)該尊重并感激的可愛的人。千年過去了,中國人骨子里的那些丑陋的東西難道還沒有去掉嗎?

    我想應(yīng)該可以的……

    烏臺詩案后,他真正成熟了,成熟于一場災(zāi)難之后,成熟于滅寂后的再生,成熟于窮鄉(xiāng)僻壤,成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻。

    成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無需聲張的厚實,一種并不陡峭的高度。就像勃郁的豪情發(fā)過了酵,尖利的山風(fēng)收住了勁,端急的溪流匯成了湖。

    《文化苦旅》讀后感4

    我靜坐著,書本泛著黃光,燈光卻使它耀眼。

    白發(fā)蒼蒼,長須飄飄,他已滄桑了,在我腦中踱步,腳步清脆。

    余秋雨,這本就帶著幾絲靜謐的名字,在我腦中回響。他看見了,行行止止,被歷史的滄桑涂抹著,他看見了許多。

    而那些被時間隱去的角色,在他的一俯一仰間,駕著文字來到我的面前——

    “他是敦煌石窟的罪人”,余秋雨來到莫高窟外,一生慨嘆,“王圓箓”。

    伴隨著老舊的樹葉“咔嚓”作響。這位老者在我面前講述著。他說的是一位道士……莫高窟不幸成為了道士的家,用無數(shù)珍寶換得這位道士的一世茫然。

    “茫然的是當(dāng)時的中國啊!”他怒吼著。卻無奈的走向下一個地點。這是時代的慨嘆。

    他登上廬山時,再一次想起了古人。

    山高路窄,他一路磕磕絆絆,終于見到了這一震撼身心的奇觀,聽到了這一轟然震耳的咆哮。生命,也許終于被一種久違的感覺“淋濕”,他想到了朱熹又聯(lián)想到徐霞客。但他也看到了熙攘的人流,他無法構(gòu)建出一種文化與名勝的對應(yīng),只能眼看著文人變成了游人。

    “一陣云霧又漂到了我的眼底”,他想著搖了搖頭……

    他此般,走過了山川大地,在天地間徘徊。他此般,走過了山川大地,在天地間徘徊。

    《文化苦旅》也此般“苦著”??嘣谧穼?,苦在徘徊。作者苦苦思考,苦苦探索。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的碰撞中,中國的文人在慨嘆,在惋惜,于選擇間陷入一片迷茫。眼看中國的文化在夾擊中看不清未來的路在何方。

    我翻看著心中不覺,提起一陣苦楚。不知是作者情緒的感染,還是歷史帶人的滄桑感。文化之流如此般宏大,歷史長河源源不斷。我便只是一個渺小的一員,像作者一樣在此間徘徊著。誰也不知道我會做下什么?如同一個鄉(xiāng)下的道士會找到石窟一般。

    合上扉頁,只覺得眼前漆黑的黑夜如同深淵。我覺得我坐得太久了,我只是那么小一點,卻看過了那么多。我的生活經(jīng)歷無比渺小,卻帶給了我許許多多的感受,生活便是一種閱讀,因為作者在生活中學(xué)會了感受。

    向前吧,不管你是誰?年輕或許是一種財富,因為人們總將明天描述成希望,那么它便是希望。我們不應(yīng)讓這歷史的火種熄滅,我們?nèi)孕枰獛鼈兿蛭磥砬靶?,它們理?yīng)有一個歸宿,正如余秋雨先生所講的那般。

    《文化苦旅》讀后感5

    土黃的紙頁,塵土的味道,凝重而帶著惆悵。這早已讓人對它肅然起來,似乎面前就是一片片歷史的廢墟。作者沒有用甘甜的文字,而是用無盡的感慨和傷感來煥發(fā)我們懵懂的心,讓我頭一次覺得,歷史竟這么偉大。

    這本書是余秋雨的散文集,寫了他在游山玩水時對歷史,對文化的進(jìn)一步思考。歷史是什么?只是單調(diào)的人物,早已過去的年代,還是數(shù)不盡的故事?在《莫高窟》一文中作者寫道:“在山腳前來回徘徊,一點點的找回自己,定一定被震撼了的靈魂?!彪y道歷史能給人如此大的心靈沖撞,連作者都會被它的滄桑和樸實所征服?在《西湖夢》一文中又寫道“即便明智如魯迅,也愿意在一個傳說故事的象征意義上深深沉浸。”歷史也許太過于復(fù)雜,無論是文人墨客,還是壯志凌云的英雄,或是平民百姓,都愿跪在它的面前,傾聽它的咆哮。

    秦始皇吞并六國,可最終還是沒有立于不敗之地;可是盡管赤壁大戰(zhàn),曹操卻依然能統(tǒng)一天下。屈原投江不久,都江堰的工程才剛剛開始,隨后又是廉頗和藺相如的故事……歷史在變,可最終不都是過眼云煙?“神馬都是浮云”,也不過如此。

    仔細(xì)再想想,歷史同時能有許多面。莫高窟炫麗的壁畫,流動的色彩,背后同樣是烽火連天的歲月。洞庭湖看似平靜,卻同樣孕育出許多文人:范仲淹的《岳陽樓記》,楊么和岳飛也曾在這片土地上揮動過紅纓…….江南小鎮(zhèn)的亭亭樓閣幽僻蜿蜒,但也曾面對歷史的長河發(fā)出哀鳴。這本書雖說是游記散文,可更多是作者對歷史的惋惜。歷史的起起伏伏,興起和衰敗,沉淀而厚實,讓我不禁對它又有些敬仰起來。

    我望著窗外,鳥瞰著遼闊的大地,心里有些澎湃和激動。這塊地方,5000年來,前前后后有過多少豪杰!華夏大地,世界的古國,它在戰(zhàn)爭中挺立,把長城當(dāng)做自己的腳跟,把長江黃河當(dāng)做自己的血液,把山脈當(dāng)做自己的臂膀,把積淀的歷史當(dāng)做自己的靈魂。中國的歷史和文化,深不可測,竟引得無數(shù)學(xué)者直到自己生命的結(jié)束也沒有揭開其中的奧秘。文化苦旅,“苦”字,正代表了歷史幽幽的嘆息。

    歷史在奔騰,濤聲不斷,永不停息……


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