《天幕紅塵》是一本由豆豆著作，作家出版社出版的平裝圖書，本書定價(jià)：36.00元，頁(yè)數(shù)：385，以下是小編為大家精心整理的天幕紅塵讀后感800字，希望大家能夠喜歡!

天幕紅塵讀后感800字1

葉子農(nóng)父母均是干部，父親還是將軍，-中死去。葉想弄清楚父母至死都忠誠(chéng)的那個(gè)信仰到底是什么，16歲開始研究馬克思主義已有22年，為能夠直接讀原著，-時(shí)學(xué)習(xí)了英文和德文，之后政治大學(xué)學(xué)習(xí)兩年后退學(xué)，佛學(xué)院學(xué)習(xí)兩年后退學(xué)。

葉子農(nóng)最看重自由，有賺錢的能力，無(wú)賺錢只要的欲望，只要掙的錢否自己用了就馬上停止，做自己最想做的事情。沒有人關(guān)注，沒有人圍觀，沒有人評(píng)論，只他一個(gè)自由身。

葉子農(nóng)是個(gè)極具智慧的人，研究涉獵范圍有共產(chǎn)主義、馬克思主義、宗教、哲學(xué)、西方政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)等，根據(jù)小說(shuō)最后描述的張志誠(chéng)翻看葉子農(nóng)的筆記內(nèi)容來(lái)看，葉的研究都有自己的見解和分析。以上這些領(lǐng)域隨便一個(gè)拿出來(lái)普通人都要研究不知多少年都走不出來(lái)，由此可見葉子農(nóng)的心智與頭腦之強(qiáng)。

羅家名投機(jī)生意因蘇聯(lián)解體而夭折，欠下巨額債務(wù)無(wú)力回天，走投無(wú)路開槍自殺，妻子林雪紅根據(jù)多年前葉子農(nóng)給羅家名的一句話“見路不走”，求助華僑商會(huì)召集所有債權(quán)人到德國(guó)開會(huì)，當(dāng)時(shí)葉子農(nóng)在德國(guó)生活，目的是期望葉子農(nóng)能夠救羅家于水火之中，德國(guó)之行除了林雪紅其他債權(quán)人都不認(rèn)為會(huì)有結(jié)果，何況此事葉子農(nóng)還蒙在鼓里啥都不知道，且葉的經(jīng)濟(jì)能力也不夠支付所有欠款。大家也就是看在華僑商會(huì)的面子上走個(gè)過(guò)場(chǎng)而已。

誰(shuí)也沒想到的是葉子農(nóng)了解到羅家的情況后，用了1天多點(diǎn)的時(shí)間就接下羅家的燙手山芋，不單單是口頭答應(yīng)負(fù)責(zé)，而是直接給出了具體解決方案。從這個(gè)方案來(lái)看，葉子農(nóng)對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)際局勢(shì)有精準(zhǔn)的判斷，并東西各國(guó)法律及政局發(fā)展趨勢(shì)走向，方案考慮到華僑商會(huì)的影響力，羅家在蘇聯(lián)的情況，中國(guó)國(guó)內(nèi)的形勢(shì)等來(lái)制定的，詳細(xì)、具體、考慮了方方面面、對(duì)各種可能出現(xiàn)的問題都提前分析好拿出對(duì)應(yīng)方案，做到了全面把控。

面對(duì)天上掉下來(lái)的頭疼問題“巨額債務(wù)責(zé)難”，葉子農(nóng)沒有推脫逃避，僅僅憑當(dāng)年羅家明對(duì)他能力的信任、賞識(shí)或者說(shuō)是幫助，就攬下這件事，為了取信債券人還提出可以將自己的房產(chǎn)及存折內(nèi)現(xiàn)金用于該方案前期實(shí)施用的資金。干脆利落不拖泥帶水有擔(dān)當(dāng)。最后解決方案成功的解救了羅家，并將欠下的債務(wù)都還清。

因債務(wù)問題香港女明星戴夢(mèng)妍對(duì)葉子農(nóng)一見傾心，而后到美國(guó)留學(xué)的方迪(其父為中國(guó)軍界高官)因其才華和智商愛上葉子農(nóng)。

小說(shuō)是以悲劇結(jié)局的，這個(gè)和豆豆另一部小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的救世主》的結(jié)局有些類似，遙遠(yuǎn)的救世主里男主丁元英創(chuàng)造了一個(gè)劫富濟(jì)貧的神話。女警官芮小丹愛上了他，最后在抓捕在逃疑犯時(shí)被炸彈炸掉雙腿，為不給別人帶來(lái)麻煩開槍自殺。丁元英收到芮小丹的死亡通知時(shí)雖無(wú)明顯情緒波動(dòng)卻自己在洗手間吐了幾口血，應(yīng)是悲愴。這里是葉子農(nóng)因處理并解決了羅家的債務(wù)危機(jī)，引起了幾波人的關(guān)注，羅家債券人布蘭迪就是其中之一，布蘭迪是美國(guó)當(dāng)時(shí)最大的電視公司的編輯，負(fù)責(zé)政論板塊，工作內(nèi)容就是針對(duì)每日發(fā)生的國(guó)家國(guó)際大事件進(jìn)行分析評(píng)論，對(duì)美國(guó)民眾起政治引導(dǎo)作用。布蘭迪從葉子農(nóng)的特殊身份、經(jīng)歷以及思辨能力、洞察力和他研究的馬克思主義等看到了新聞價(jià)值，想利用葉子農(nóng)拍攝政論片讓他就馬克思主義觀點(diǎn)發(fā)表自己的看法和評(píng)價(jià)。葉子農(nóng)為拒絕此事得罪了這家公司的總裁，為教訓(xùn)葉子農(nóng)對(duì)待自家總裁的不禮貌，時(shí)任總裁助理的奧布萊恩決定教訓(xùn)一下葉子農(nóng)，奧布萊恩實(shí)際是美國(guó)前情報(bào)局高官，退休后返聘到這家公司。奧布萊恩設(shè)計(jì)一條絕殺，讓葉子農(nóng)曝光于全世界，徹底摧毀了葉子農(nóng)想要低調(diào)做人低調(diào)生活的希望。讓葉子農(nóng)的處境變得無(wú)處安身，回中國(guó)，國(guó)人會(huì)罵他是漢奸，呆在歐洲，歐洲的自由民主人士會(huì)因他是共產(chǎn)主義者而攻擊他。最后的結(jié)局是葉子農(nóng)在巴黎被極端分子槍殺，當(dāng)場(chǎng)死亡。按照葉子農(nóng)的遺囑遺體火化骨灰撒進(jìn)河里隨水流走，不留墓碑不需祭奠。

看到這里，我腦海里只有一個(gè)詞“天涯孤獨(dú)”。

葉子農(nóng)太聰明，所以他也特別孤獨(dú)，十幾歲時(shí)父母就因-去世，之后葉的人生中很長(zhǎng)一段時(shí)間都是一個(gè)人，雖然他很享受一個(gè)人的生活，但是人畢竟的是群居生物，只要葉子農(nóng)還沒有脫離人的屬性，他就有情感的需求，只是在他的生命里能帶給他溫暖的人太少了。

我羨慕他的頭腦，卻恐懼他的孤獨(dú)。

天幕紅塵讀后感800字2

我最近想寫一個(gè)小說(shuō)，也算給之前的日子收個(gè)尾打個(gè)包，好繼續(xù)往前走。

就開始讀大量的小說(shuō)，抓哪兒讀哪兒。越讀得多就越覺得難，攢一包日記容易，回首生活讓她精彩好看難。且寫且試吧。

說(shuō)回正題，這本書。

讀任何一本書都有個(gè)緣起，朋友的推薦，排行榜的偶遇，甚至出版社的贈(zèng)送，都是。這本書的讀到，得倒回到《遙遠(yuǎn)的救世主》的閱讀去，那是同一個(gè)作者的作品。

之前有一段時(shí)間我不讀小說(shuō)的，生活壓力大的，沒時(shí)間還要掙錢，桌子上的擱的都是《期貨市場(chǎng)技術(shù)分析》、《怎樣選擇成長(zhǎng)股》和《證券分析》。就是在這樣與小說(shuō)隔絕的環(huán)境中，我還是接觸到了《遙遠(yuǎn)的救世主》這本書，因?yàn)闈鉁叭嗽诓┛屠锾岬健澳悴恢滥?，所以你是你”，吳伯凡的一篇文章也提到這本書，于是我找來(lái)看了。讓人耳目一新的一本商業(yè)類的小說(shuō)。

說(shuō)《天幕紅塵》為什么要說(shuō)《遙遠(yuǎn)的救世主》?不僅僅是因?yàn)槭峭粋€(gè)作者作品的問題，還有一個(gè)小說(shuō)寫作怎么突破的問題。

《遙遠(yuǎn)的救世主》的主人公叫做“丁元英”，這本小說(shuō)后來(lái)改成電視劇《天道》，王志文演了這個(gè)角色?！短炷患t塵》的主人公叫做“葉子農(nóng)”。

兩個(gè)角色都被設(shè)計(jì)為有智慧的世外高人，旅居德國(guó)(作者自稱自己作品的靈感就來(lái)自一位旅居德國(guó)的朋友)，似乎是為了刻意體現(xiàn)兩人的區(qū)別，兩者被設(shè)計(jì)成商業(yè)精英與哲學(xué)研究者、名校畢業(yè)與兩次退學(xué)、普通出身與將門之后，甚至發(fā)生作用的場(chǎng)景也分別是國(guó)際大舞臺(tái)和山東農(nóng)村。

角色細(xì)節(jié)的設(shè)置不可謂對(duì)比不強(qiáng)烈，可我讀書的時(shí)候，卻老從葉子農(nóng)角色的身上，讀出王志文老師的味道，王老師演的是誰(shuí)啊，是“丁元英”啊。

說(shuō)到底，“你不知道你所以你是你”跟“見路不走”是一回事，丁元英就是葉子農(nóng)啊。

反正我讀書的時(shí)候，一直自動(dòng)腦補(bǔ)王志文版的葉子農(nóng)出來(lái)，那對(duì)話、那斷句，分明就是他說(shuō)的。還有書里方迪這個(gè)角色，雖然戲份沒法和《遙遠(yuǎn)的救世主》里的“芮小丹”比，可她難道不是芮小丹嗎?

我沒有說(shuō)這部小說(shuō)作品成就不高的意思，作者在《遙遠(yuǎn)的救世主》中塑造了丁元英這個(gè)智者形象。人物雖然已經(jīng)飽滿，但是他的思想，他的“你不知道你所以你是你”，那本書并沒有說(shuō)透，至少?zèng)]有直白地說(shuō)透。

這是個(gè)不滿的點(diǎn)，所以這部作品里有改變，要讓他“滿”。這本書里安排了好幾場(chǎng)葉子農(nóng)和不同人士的理論交鋒，葉對(duì)自己的理論進(jìn)行了大量的直接解讀，這在丁元英是沒有的?？梢哉f(shuō)這一部書里，就理論的闡述這方面，葉子農(nóng)相比丁元英，是要充分的多，也飽滿的多的。

作者在小說(shuō)里加入了一個(gè)有自己哲學(xué)體系的重要角色，就等于加入了哲學(xué)體系到書里。這個(gè)嘗試在丁元英身上沒有完美地完成，就有了葉子農(nóng)，和這本書。丁元英和葉子農(nóng)兩個(gè)角色，合在一起(或者還有作者成名作《背叛》里的某個(gè)角色)，去完成作者想要闡述的某種方法論的實(shí)踐和宣講。

因?yàn)橛羞@層關(guān)系在，所以這兩本書實(shí)際上是一本書，所以他的語(yǔ)言、篇章和布局都非常的一致。

類似的情況還有庹政的官場(chǎng)小說(shuō)《男人的戰(zhàn)爭(zhēng)》和《青銅市長(zhǎng)》。也是第一部橫空出世時(shí)，完全是一種震撼的新寫法，當(dāng)?shù)诙客瞥鰰r(shí)，讀者會(huì)希望得到一次同樣的新的顛覆和震撼。但是，對(duì)不起沒有，因?yàn)樽髡哌€沒有把問題講完講透，所以他需要換一個(gè)名字換一個(gè)場(chǎng)景來(lái)繼續(xù)講。兩本書合在一起才是整個(gè)作品，許多角色重在一起才是整個(gè)人物。

這兩本書里頭，作者都通過(guò)角色在講方法論，也因此難懂。作者懂不懂我不清楚，反正不少段子感覺都可以琢磨。

其實(shí)這樣的書，文案特別好寫，“濃湯野人整個(gè)棉花歷程中唯一提到的一本書(實(shí)際他提到的是《天道》)”，這得有多少人讀?反正我就是因?yàn)檫@個(gè)接觸到這一系列作品的。

總的來(lái)說(shuō)，兩部小說(shuō)可讀性都不錯(cuò)，值得讀。如果不愛讀書，《遙遠(yuǎn)的救世主》有改編的電視劇《天道》，王志文演的丁元英，演得很好。

天幕紅塵讀后感800字3

豆豆的書一向是上乘之作，天幕紅塵便是至今三部中的集大成。 每個(gè)人物都少了些故弄玄虛的清高感，雖說(shuō)還是用僻徑撥大道，卻有了更多四兩撥千斤的合理性。天幕紅塵可貴便在每個(gè)人都不努力逃脫紅塵，出世入世的問題在一點(diǎn)兒也不做作的環(huán)境里自然而然地得到解決。

豆豆引導(dǎo)我們看到的問題部分與《悉達(dá)多》一書中傳遞的思路不謀而合。自我意識(shí)強(qiáng)烈、試圖出世之時(shí)，悉達(dá)多聽身旁自然之聲，是蛙聲、水聲、鳥聲、蟲的窸窣聲和風(fēng)的過(guò)往聲，種種聲音分割開來(lái)，具有清晰之美，卻缺少大成之象。 自覺意識(shí)漸強(qiáng)、出世后再入世，蛙水鳥蟬，融為一體，再也無(wú)需分辨各種，自然之音在耳畔心中。

葉子農(nóng)最吸引我的地方是他靈魂中沒有絲毫道德制高點(diǎn)或思維包袱的兩袖清風(fēng)?！安磺笏啦磺蠡睢?，沒有《遙遠(yuǎn)的救世主中》那自知高明、以低調(diào)作為贖罪的姿態(tài)，也沒有《背叛》里那處心積慮的陰謀和最后英雄主義化的遵循因果。葉子農(nóng)不扶貧，也不復(fù)仇，不為了愛報(bào)答，也不為了愛妥協(xié)。靜下來(lái)想一想，每一個(gè)在這幕中出現(xiàn)的人于葉子農(nóng)都有所求，求他悟的能力、道的渠道、愛的呈現(xiàn)、智慧換取財(cái)富的可能和真理的存在與瘋狂。 葉子農(nóng)呢?他不要，也不拒絕。實(shí)事求是，因果論與經(jīng)驗(yàn)論的辨析，葉子農(nóng)是最好的實(shí)踐者。

他不像丁元英一樣登廟堂求道，卻在追求馬克思主義的過(guò)程中參透了這一切。也許，當(dāng)人以一件事為本身而非工具之時(shí)，見路不走便是唯一而又自然的選擇。他不像背叛男主角一樣在最初拒絕麻煩，抗拒愛最后不能自拔沉溺愛，他設(shè)計(jì)他參與他識(shí)穿陰謀他成全陰謀。因?yàn)樗牡拙€在求是而非求生。故事的精彩之處便是葉子農(nóng)此番棋逢對(duì)手。美國(guó)新聞人看到他的道，以政治國(guó)家搏斗，道走下神壇，葉子農(nóng)維護(hù)道的精神卻永遠(yuǎn)停在了一個(gè)讓人驚嘆的高度。

天幕中，沒了一個(gè)絕決、聰慧、為了愛的占有挑戰(zhàn)愛人生存邏輯的女性。取而代之的是一個(gè)有條件無(wú)心智的追求者，和一個(gè)有洞察卻幾乎無(wú)交集的暗戀者，影星的追求和兩者相處的模式自然而等距， 她永遠(yuǎn)不懂他，他也不因?yàn)橛腥硕驃^力懂自己而愛上她，這樣的自由讓人肅然起敬。方迪無(wú)意中得知葉子農(nóng)的”見路不走“，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地懂他，關(guān)注他，最后在他的墳上迎風(fēng)流淚， 也只是一句默默狠狠的好喜歡你。讀到最后，腦海中突然浮現(xiàn)出俞飛鴻的形象，要是這部小說(shuō)能夠變成銀幕之作，我希望是她扎一個(gè)馬尾，走在紐約街頭，晴朗，堅(jiān)定。 超越了感情，這樣的情感讓人覺得我們可以是高級(jí)的動(dòng)物，流淚，犯錯(cuò)，也是高級(jí)動(dòng)物。

從 《背叛》《遙遠(yuǎn)的救世主》到《天幕紅塵》， 守道法卻不守法，看似吊詭，卻也似乎正當(dāng)，作者沒有為良好的終極目的過(guò)多辯護(hù)，所以最后都將主人公推向死亡或孤家寡人的隔絕。到了天幕中，豆豆更懂愛了。實(shí)事求是的道法如來(lái)如此浪漫又高深，猶如那消散在柏林風(fēng)中的薄霧。

天幕紅塵讀后感800字4

數(shù)年前，看電視劇《天道》的時(shí)候，面對(duì)劇尾的那一場(chǎng)訴訟，我佩服得五體投地，于是，給某人出了一道題：如果一個(gè)農(nóng)村家庭作坊被人譴責(zé)為濫用童工，怎么辯護(hù)?

彼時(shí)，還算是民商法才子的某人給了一個(gè)答案。但是，我依然覺得是電視劇中的辯護(hù)詞更贊。

電視劇中，中年的農(nóng)民大叔說(shuō)，農(nóng)村的孩子，誰(shuí)不是從小就幫著家里干活的呢?難道這也是用童工?

其實(shí)，當(dāng)時(shí)我轉(zhuǎn)述問題的時(shí)候也有所遺漏。但是，不管怎么樣，《天道》驚艷了我，豆豆也驚艷了我。

只是，豆豆創(chuàng)作的小說(shuō)數(shù)量并不多。而我，又屬于那種心理潔癖者，很少在看完電視劇以后再看原著小說(shuō)或者在看完原著小說(shuō)后又去看電視劇的。所以，我并沒有讀過(guò)《天道》的原著小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的救世主》，我讀了《背叛》。

豆豆的小說(shuō)有著明顯的style，就像是大樹的年輪，早已融于自身，無(wú)法消除。

豆豆的男主，都是有著絕頂?shù)闹腔鄣?，就像是羅貫中筆下羽扇綸巾的諸葛亮，對(duì)方的一舉一動(dòng)、事態(tài)的發(fā)展，皆在自己的預(yù)料之中。無(wú)論是宋一坤，還是丁元英，抑或是葉子農(nóng)，都是那種其貌不揚(yáng)，扔在人堆里就找不到的主兒，但是，卻具有翻手為云覆手為雨的能力。

而他們的這種操縱乾坤的智慧和能力，在小說(shuō)里，則體現(xiàn)為游走于法律的邊緣。這句話，用通俗的說(shuō)法叫做“打法律的擦邊球”。

無(wú)論是丁元英設(shè)計(jì)的“劫富濟(jì)貧”，還是葉子農(nóng)策劃的“勞務(wù)輸出”，較了真，其實(shí)都是違法行為。

但是，葉子農(nóng)則認(rèn)為自己的這種行為并非鉆法律的空子，因?yàn)樗乃妓胨魉鶠?，均在法律認(rèn)可的范圍以內(nèi)，既然法律沒有明確禁止，那就是合法的。呵，這個(gè)人，倒是懂得將私法上的“法無(wú)禁止即自由”的思想應(yīng)用于實(shí)踐。

“情深不壽，慧極必傷。”善于謀劃，并且算無(wú)遺策的人，是一種“只可遠(yuǎn)觀”的神話;從某種程度上來(lái)講，他們的存在對(duì)于他人來(lái)說(shuō)也是一種“危害”。這樣的人，要么屹立于社會(huì)之巔，操縱著蕓蕓眾生;要么，注定無(wú)法容于世。

所以，天神一般的神機(jī)妙算的諸葛亮只是羅貫中在正統(tǒng)思想下塑造出來(lái)的“演義”。

所以，宋一坤用鮮血來(lái)洗刷自己的罪孽;所以，丁元英孤獨(dú)終老;所以，葉子農(nóng)倒在了異國(guó)他鄉(xiāng)。

作品中，人物身上的種種智慧，事實(shí)上，都是作者自身智慧的投影。

高智商的宋一坤、丁元英和葉子農(nóng)的身后，站著的是高智商的豆豆。

“豆豆”這個(gè)筆名太過(guò)普通。你隨便去哪個(gè)幼兒園里一問，便會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)名字太不具有識(shí)別性，每個(gè)幼兒園里都有一大群叫做“豆豆”的孩子。

也許，普通“豆豆”追求的是一種“泯然眾人矣”的低調(diào)、不張揚(yáng)的境界，就像“宋一坤”“丁元英”“葉子農(nóng)”這三個(gè)普通名字、普通長(zhǎng)相背后的高智商男子一般。

后來(lái)，網(wǎng)上搜索豆豆的資料。惜墨如金的簡(jiǎn)介也正顯示了豆豆是一個(gè)低調(diào)的作家。

只是，讓我意外的是，如此見識(shí)不凡、智慧超群的豆豆竟然只是一個(gè)高中學(xué)歷者。這對(duì)唯文憑論者著實(shí)是一種觀念的沖擊。實(shí)踐出真知，讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路，一個(gè)人的閱歷和見識(shí)遠(yuǎn)比一紙文憑更重要。

讓我再一次意外的是，豆豆竟然是一位女作家。我一直猜測(cè)豆豆是一名男作家!

這并不是因?yàn)槲矣行詣e歧視，認(rèn)為女性作家寫不出這樣高智商的小說(shuō)來(lái);事實(shí)上，宮斗小說(shuō)的女作家們的智商一點(diǎn)兒也不比男作家們遜色。

相反，我認(rèn)為女人比男人的情感更加細(xì)膩，比男人更懂得情。

只是，豆豆筆下的愛情沒有那些細(xì)膩的九曲回腸，幾乎都是紅拂慧眼識(shí)俊杰式的一見鐘情。無(wú)論是夏英杰對(duì)宋一坤，芮小丹對(duì)丁元英，還是戴夢(mèng)巖對(duì)葉子農(nóng)，方迪對(duì)葉子農(nóng)，都是一見鐘情，不再見亦傾心。而且，這些紅拂女們統(tǒng)統(tǒng)具備了巾幗英雄的魄力和豪爽，不癡嗔怨念，不糾結(jié)于一己私情。MAMMA MIA!這哪里是談戀愛，這分明是在尋找志同道合的高端人生伴侶。這樣的感情，因?yàn)檫^(guò)于大氣而失真。

也許，只有這種并非尋常女兒的大氣女人才懂得如何從那低調(diào)而普通的外表下識(shí)別出神一般的美玉來(lái)。

天幕紅塵讀后感800字5

用了三天的時(shí)間讀完了豆豆所寫的《天幕紅塵》這本書，這是朋友推薦的一本書，之前看過(guò)豆豆的另一本小說(shuō)《天道》，同名電視劇《遙遠(yuǎn)的救世主》，兩本小說(shuō)都對(duì)文化屬性，人性有很深刻的思考。在《天道》里邊，主人公對(duì)“神及道，道法自然，如來(lái)”有很多的論述，故事的展開也是圍繞主人公的理解展開的。而這部《天幕紅塵》延續(xù)了這一思路，提出了“見路不走”的理念，也就是實(shí)事求是的具體實(shí)踐，作者借人物之口，闡述了見路不走的具體思路，并通過(guò)人物的事件經(jīng)歷來(lái)闡述作者的思考。

小說(shuō)的開頭就明示:見路不走，是要見，見性，見智，著相，著禮，品鑒有別，親密有度，這是個(gè)沒有道法的紅塵，而且有時(shí)還要你滾一下，這是個(gè)沒有方向的名利場(chǎng)，有時(shí)會(huì)絞一些你的肉。這就是你頭上的天幕。天有道，則無(wú)常道，事于道，則天有道看與事則無(wú)常，無(wú)常則明，明則通，則世事洞明。世事洞明則世事可治愈，漸達(dá)佳境。

羅家明踐行“見路不走“而自殺于莫斯科。羅家明的莫斯科投資失敗自殺，不是見路不走，而是事于道，又走了一條見路不走的路，見路不走就是實(shí)事求是，不住一法，也可以理解成不拘經(jīng)驗(yàn)教條，羅家明栽跟頭是呈因果存在的，誰(shuí)具備了那種條件誰(shuí)都離栽跟頭不遠(yuǎn)了。條件的可能，條件的可能是什么:就是實(shí)事求是，“想”管不管用?想只管想的用，每個(gè)條件只管它這個(gè)條件的用，不管別的用，如果你面對(duì)的不是正確，你跑一輩子也沒有用，老天爺不會(huì)因?yàn)楸娚恼\(chéng)就把有志者都成全了，條件的可能是啥，就是讓你想可想之想，能可能之能，你想了條件不可能的，一分錢也是貪心，只要是條件可能的，多少都是正常。實(shí)事求是是個(gè)很大的概念，很原則，很寬泛，只是你聽過(guò)了，不覺得它神道了，不覺得它神道并不表示你就真懂了，更不表示你就能操作了，就像很多人說(shuō)實(shí)事求是的時(shí)候，其實(shí)實(shí)事求是是根本不關(guān)他的事，他那樣說(shuō)只是想表示他是明白人。見路不走是“見路非路，即見因果”的意思，跟“見相非相，即見如來(lái)”是一個(gè)道理。見路不走是實(shí)事求是的執(zhí)行和具體，更具提示性，更容易理解和操作。啥叫路?成功者的經(jīng)驗(yàn)、方法叫路。路管不管用?管用，不管用早就沒人走了，它管借鑒、模仿、參照的用，但是我們說(shuō)它有漏，不究竟，因?yàn)槌晒φ叩慕?jīng)驗(yàn)是他那個(gè)條件的可能，你不可能完全復(fù)制他的條件，完全復(fù)制了，也就不是你的人生了。見路不走就是提示你，不要拘于經(jīng)驗(yàn)、教條、要走因果，只有因果是究竟的，是無(wú)漏的。是人就會(huì)有錯(cuò)，但你至少有了這種意識(shí)，比起唯經(jīng)驗(yàn)唯教條就少出點(diǎn)錯(cuò)。啥叫命運(yùn)呢?除了不可抗拒的外力外，剩下的不就是多出點(diǎn)錯(cuò)與少出點(diǎn)錯(cuò)的區(qū)別嘛。

如來(lái)是啥?這得從因果律說(shuō)起，什么條件產(chǎn)生什么結(jié)果，這就是規(guī)律，這個(gè)規(guī)律是怎么來(lái)的呢?不知道，因?yàn)檎f(shuō)出來(lái)就已經(jīng)錯(cuò)了，有來(lái)必有去嘛，而因果律無(wú)所從來(lái)，也無(wú)所從去，人們就用如來(lái)這個(gè)詞來(lái)表述這種性質(zhì).“見相非相，即見如來(lái)“的意思通俗點(diǎn)說(shuō)就是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，這里的如來(lái)當(dāng)真相講，往大里說(shuō)就是了悟得到的意思，迷信和科學(xué)都用得道這個(gè)詞，是迷信還是科學(xué)就看你的甄別能力了。

見路不走不是讓你跟別人不一樣，也不是讓你跟別人不一樣的，它不以一樣不一樣為判斷，它是讓你立足自身的條件，以自身的條件可能為判斷。一個(gè)人如果要做高人，甭管啥道理先別妨礙他做高人再說(shuō)，這時(shí)候甭管啥道理都會(huì)被歧讀，只要你還有一顆做高人的心，你就會(huì)這樣，由不得你自己。這時(shí)候見路不走就不再是實(shí)事求是了，而是我要跟你不一樣，我得是高人、高招，這就背離了條件的可能性。他就會(huì)放大了他愿意放大的，縮小了他愿意縮小的，他載跟頭就是必然。

如何透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)?舉個(gè)例子:手搟面比機(jī)器面好吃，這算不算路呢?但隨便找個(gè)人做的手搟面并不一定有機(jī)器好吃，但不能說(shuō)他的手就不是手了，說(shuō)手搟面比機(jī)器面好吃，是由經(jīng)驗(yàn)歸納出的教條，不為錯(cuò)，也很管用，用來(lái)判斷面條很方便。但我們說(shuō)他有漏，實(shí)相是什么呢，是軟硬度，是薄厚寬窄，是給面團(tuán)做功的方式和方向，是面的結(jié)構(gòu)等等?？傊灰銤M足了好吃的面條所要求的那些條件，不管你是用機(jī)器的方式還是人工的方式，它都出那個(gè)結(jié)果，這取決于你需要那種方式，如果你是大規(guī)模的連鎖店，機(jī)器方式的產(chǎn)量、成本和質(zhì)量的穩(wěn)定性就有優(yōu)勢(shì)。如果你的思維被束縛在手搟面比機(jī)器面好吃的教條里，你這個(gè)好吃的面條要想實(shí)現(xiàn)大的市場(chǎng)系數(shù)就很困難。

見路不走就是你不能跟著經(jīng)驗(yàn)、教條瞎跑，也不能跟著形式走，只看因果、本質(zhì)，只按它的條件可能去說(shuō)，至于跟別人一樣不一樣的不用去考慮。也許是一樣大，也許是不一樣的。人最愿意走捷徑的，比如誰(shuí)誰(shuí)的成功之路，他以為別人成功了，他照搬過(guò)來(lái)也會(huì)成功，那就危險(xiǎn)了。唯經(jīng)驗(yàn)唯教條，這東西害人。