胡適散文的讀后感
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胡適散文的讀后范文
胡適(1891年12月17日～1962年2月24日)，男，曾用名嗣穈，字希疆，學(xué)名洪骍，后改名適，字適之。 思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。安徽績(jī)溪人，以倡導(dǎo)“白話文”、領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)聞名于世。今天小編在這給大家整理了一些胡適散文的讀后感，我們一起來看看吧!
胡適散文的讀后感1
這本書，主要是記述了胡適留學(xué)生活中的瑣事?？戳瞬虐l(fā)現(xiàn)，別人的大學(xué)生活和我們的有多么不同。也許這就是牛人之所以為牛人。
作為一個(gè)百年前的大學(xué)生，胡適勤奮好學(xué)，幾乎日日讀書。所讀書籍甚廣，戲曲、小說、古文，都有讀。光是這點(diǎn)就讓我汗顏不已。除此之外，胡適還是一名社交能手，到處都有認(rèn)識(shí)的人，也總是可以和人相談甚歡。學(xué)生工作做的很好，常常作為康奈爾大學(xué)的代表出席各種學(xué)生大會(huì)。具有卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力和演說才能。可謂是學(xué)習(xí)和工作兩不誤。
當(dāng)然，他也不可能沒有缺點(diǎn)，比如他自己一再提到的戒煙。要是十分完美，反而失卻了真實(shí)。
胡適為人十分自信，讀書之余，常常發(fā)出自己的感慨，對(duì)于大家也不吝于寫出自己的評(píng)價(jià)見解。對(duì)于看書看報(bào)發(fā)現(xiàn)的謬誤，總是十分熱心的回信指出，當(dāng)然還有其博學(xué)為墊，不至于什么人都可以做到如此。關(guān)心國(guó)事，雖然身處異邦，卻不忘時(shí)時(shí)關(guān)注國(guó)內(nèi)時(shí)勢(shì)，并發(fā)表自己的救國(guó)策略。
從此書也可看出，胡適是個(gè)理想主義者。他的許多思想雖然先進(jìn)正確，卻常常偏于理想化。
胡適散文的讀后感2
這本書本來我是作為消遣來看的，用來輕松平常緊張的神經(jīng)?？催^一點(diǎn)后，便放不下。發(fā)現(xiàn)自己的愚鈍，原來胡適先生早在上個(gè)世紀(jì)弄清楚的事情，正是我們一些庸人現(xiàn)在苦苦追尋，并以弄清楚一些小小的部分，自命不凡，引以為豪，真是羞愧。
《容忍與自由》與其說是演講錄，不如說是一本極具教育意義的青年讀本。書中的一些見解，放在當(dāng)下也是不落伍的，如對(duì)于教育的一些看法。有早瞻的眼光，我們什么時(shí)候能擁有此。好的思想和科學(xué)都是經(jīng)得住時(shí)間的洗禮的，《容忍與自由》能保留下來，胡適能名至今日，都是歲月的審批所歸，所以這絕對(duì)是一本值得讀的書，里面有些觀念可能不適合一些人群和目前社會(huì)，見人見智，站在巨人的肩膀上，我們可以看的更遠(yuǎn)。
這本書讓我學(xué)會(huì)謙虛求學(xué)，知識(shí)浩瀚無界，自己所學(xué)不過小之又小的一部分，就算有所成就，也不值得驕傲自豪，應(yīng)該繼續(xù)擴(kuò)大自己的學(xué)識(shí)，繼續(xù)學(xué)，“以有涯追求無涯”。以及先生對(duì)待科學(xué)的態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?！按竽懠僭O(shè)，小心求證”?！叭松囊饬x在于我們?cè)趺纯创松?/p>
這本書，看完后，你一定會(huì)“不充饑”，繼續(xù)追尋其他的書。這本書的含金量較高，胡適先生，如果以后我可以做到他那一半就好了。我不是天才，想有所成就，只能“勤奮+方法”?？炭嗥饋?，今年快結(jié)束了，在圖書館偶遇這本書，是緣分。及早教人清醒，省去糊涂探索消去的時(shí)間。
胡適散文的讀后感3
哲人說，母愛是最無私、最珍貴的愛!
詩人說，母愛是最動(dòng)人、最偉大的愛!
筆者說，母愛是最勇敢、最無畏的愛!
在胡適的《我的'母親》中，他的母親從小就變成了寡婦，不僅要管教自己的兒子，還要照管他那死去的丈夫所留下來的，自己還要大的“孩子”。
在這重重的困難、勞累，痛苦中母親仍然讓胡適從她的身上，學(xué)到了她的寬容，她的善良，她的堅(jiān)強(qiáng)，她的剛氣。
這使我不禁想到了我的母親。她和所有的母親一樣，不僅給予我偉大的生命，還付出了她所剩下的所有時(shí)間與精力。我，在他那無微不至但又默默無聲的關(guān)心下快速的成長(zhǎng)。
她和胡適的母親一樣，對(duì)我十分的嚴(yán)厲，她在別人面前是一位偉大的醫(yī)生，她顯得那么堅(jiān)強(qiáng)，一切事情不管有多大困難，她也能很好的完整。但是，她對(duì)于我，卻顯得那么軟弱。
記得，一次爺爺做手術(shù)，住院了，我們一起去看望他。爺爺?shù)玫氖且环N會(huì)傳給下一代的眼病，這種眼病很可能會(huì)在年近花甲的時(shí)候雙目失明。在看望的同時(shí)，也陪同這爺爺去檢查眼睛。
“醫(yī)生，也給我的女兒也檢查一下吧?他爺爺這個(gè)病會(huì)傳染，不知她的眼睛會(huì)不會(huì)有這種玻”母親對(duì)醫(yī)生說?！翱?，過來，你也讓醫(yī)生來看看!”母親帶著奇怪的微笑把我拉向了醫(yī)生，那是一種什么樣的微笑呢?好像隱藏著極大的不情愿，和極大的焦急與擔(dān)心。
我把頭移到了機(jī)器前，一束微弱的光毫無阻擋的攝入了我的眼睛，使我感到特別刺眼，我不斷的把自己的目光從那光上移開，這使的醫(yī)生不斷的提醒我：“盯著這束光看。”這時(shí)我突然感覺的了一種奇怪的安靜。你們肯定會(huì)問，醫(yī)生這么嘮叨，怎么還會(huì)安靜呢?不，是因?yàn)槟赣H，她一句話也沒說。要是在平時(shí)，她早就插嘴了，為什么呢?我向母親瞥了一眼，發(fā)現(xiàn)母親像木頭一般站在旁邊，她的神情顯示出很不安，仿佛頭頂上有一塊被細(xì)線綁住的大石頭，一動(dòng)就會(huì)掉下來。
終于檢查完畢了，母親急急忙忙走向前問：“怎么樣醫(yī)生?她的眼睛不會(huì)有事吧?”
“當(dāng)然沒事，僅僅是有點(diǎn)近視罷了!”
“那就好!”母親異常輕松的說。
走出醫(yī)院，母親竟對(duì)我說：“從你剛出生起，我就開始擔(dān)心你有和你爺爺一樣的病，但是我一直都不敢?guī)闳タ?，你知道嗎，剛才媽媽就好像站在法庭上等待判刑一樣，不過，幸好現(xiàn)在是無罪釋放?！?/p>
我驚奇極了，沒有想到母親竟如此為我擔(dān)心。
接著母親踮起腳尖撫摸我的腦袋，我都已經(jīng)比他高了。我拉過母親的手，那雙圓潤(rùn)有力的手，那雙為我洗過無數(shù)尿布的手，那雙為我做了很多可口飯菜的手，早已失去了光澤，布滿溝溝壑壑的道道裂痕。我們的手握在一起我能感覺到母親的溫暖傳遞給我，我的手是飽滿的青春的充滿活力的手?？茨赣H的手，我知道我是她生命和希望的延續(xù)……
我纏綿的情思在這偉大的愛中不斷的盤旋，這使我感到了無比的幸福，美好!
胡適散文的讀后感4
大家對(duì)胡適此人一定比較熟悉，他1891年12月17日生于安徽績(jī)溪，卒于1962年2月24日，是現(xiàn)代著名學(xué)者、詩人、歷史家、文學(xué)家、哲學(xué)家。原名嗣穈，學(xué)名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之，筆名天風(fēng)、藏暉等，其中，適與適之之名與字，乃取自當(dāng)時(shí)盛行的達(dá)爾文學(xué)說“物競(jìng)天擇適者生存”典故。他是一位敢于挑戰(zhàn)權(quán)威言論的文學(xué)家，他對(duì)孔子和儒家思想等各種言論有著自己獨(dú)到的看法和理解，在這本書中，我們看到了這位在中國(guó)近代史中標(biāo)新立異人物的許多特別之處，不管是寫作手法，還是事件人物選材上都與眾不同，他用那樸實(shí)無華、簡(jiǎn)單真實(shí)的語言文字，真正詮釋了平等、民主、自由的共和理念，他完成了中國(guó)第一部白話詩集，且提出寫文章“不作無病之呻吟”、“須言之有物”等新主張，為新文學(xué)形式作出了初步設(shè)想，開出了一條新的道路。
書中我最喜歡的文章是《差不多先生傳》，作者用極其新穎、幽默的語言，從側(cè)面真實(shí)諷刺了當(dāng)時(shí)中國(guó)的陰暗面，這篇文章講述了一個(gè)叫差不多的人的故事，“差不多”認(rèn)為“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢?”，他在學(xué)堂時(shí)認(rèn)為山西同陜西;在錢鋪認(rèn)為千字差不多就是十字;就是在臨死前依舊認(rèn)為活人同死人差不多，不必太認(rèn)真……這個(gè)故事著實(shí)令人吃驚，但這確實(shí)是當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)人們的思想，作者胡適只是用特別的語言真實(shí)有力的抨擊諷刺了這些，他的言論當(dāng)時(shí)遭到許多人的回?fù)?，但他卻從未停止過對(duì)中國(guó)社會(huì)思想的改變，雖然這種改變只是微不足道，但其實(shí)大大推動(dòng)了中國(guó)歷史的進(jìn)程，他著實(shí)是一位令人敬佩的作家。
對(duì)胡適和他的文章有了一定了解后，我對(duì)寫作文的方法又有了新的理解，寫文章時(shí)首先要注重的就是真實(shí)，一定要抒發(fā)自己的真情實(shí)感，這樣的文章才有意義，接著還要做到新穎，這樣才能讓讀者有閱讀興趣，能夠去看自己的文章，還要有自己的思想，不能總是去模仿別人，當(dāng)文章真正做到這幾點(diǎn)是，我們也一樣會(huì)成為一個(gè)真正的、令人敬佩的作家。
胡適散文的讀后感5
《胡適散文》。說到中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)，就不能繞過一個(gè)人。這個(gè)人掀起了一場(chǎng)白話革命，有趣的是，這場(chǎng)革命的起因竟然是在國(guó)外留學(xué)的時(shí)候產(chǎn)生的。胡適將中國(guó)的文字分為死的文字(書面的文言)與活的文字(口頭的白話)，而書面的活文字必須替代死文字，這樣才可以使得文化普及，古代的白話小說已經(jīng)證明了這一點(diǎn)，于是我們所閱讀與學(xué)習(xí)的大量書籍就變成了淺顯易懂的白話，也有了標(biāo)點(diǎn)的斷句，至于那些彰顯文化的古文，自然可以留給愛好者們沾沾自喜去了。
有意識(shí)的是，這么一個(gè)在中國(guó)文化史上不可繞過的人，竟然在我們的所有文化學(xué)習(xí)中消失了，究其原因，可能是因?yàn)椤爸髁x”，而胡適的著名文章之一就是“多研究些問題，少談些主義”。于是，靠主義發(fā)家之人必視之為大敵，封鎖也是不可避免的了。
那么這篇《胡適散文》又是如何出土的呢?編者狡猾的在前言中提到：他的哲學(xué)上的實(shí)用主義，政治上的主張改良和反對(duì)革命，以及民族虛無主義傾向會(huì)在所選文章中有不同程度的表現(xiàn)，為了保留歷史原貌，我們收入了作者的主要散文創(chuàng)作，并將收入的作品全文出版，相信讀者對(duì)文中的錯(cuò)誤觀點(diǎn)能夠加以鑒別和批判。
于是我們就有機(jī)會(huì)，以批判的精神，拜讀了“多研究些問題，少談些主義”(主張成了主義，便由具體的計(jì)劃，變成一個(gè)抽象的名詞。主義的危險(xiǎn)和弱點(diǎn)，就在這里。因?yàn)槭篱g沒有一個(gè)抽象名詞能把某人某派的具體主張都包含在里面)，“名教”(口號(hào)標(biāo)語正是名教的正傳嫡派。名教掃地，中國(guó)有望!)，“寫在孔子誕辰紀(jì)念之后”(孔圣人是無法幫忙的。開倒車也絕不能引你們回到那個(gè)本來就不存在的“美德造成的黃金世界”的)，“差不多先生傳”(于是人人都成了一個(gè)差不多先生。然而中國(guó)就從此成為一個(gè)懶人國(guó)了)，“漫游的感想”(世間的大問題絕不是一兩個(gè)抽象名詞(如資本主義共產(chǎn)主義等等)所能完全包括的)，“我的信仰”。
捂住雙眼，不僅看不見世界，甚至看不見自己了。
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