飛越瘋?cè)嗽河捌^后感作文5篇
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電影《飛越瘋?cè)嗽骸氛Q生于1974年，它的出現(xiàn)成為了60年代美國(guó)人生活的抽象體，那時(shí)有不少人看了電影就想到自己，大多數(shù)人都是懷著“看看生活到底是怎樣的”的心理走進(jìn)電影院的。影片《飛越瘋?cè)嗽骸返某晒εc那個(gè)時(shí)代大眾的觀看心理有著重要的關(guān)系。下面給大家分享一些關(guān)于飛越瘋?cè)嗽河捌^后感作文5篇，供大家參考。
飛越瘋?cè)嗽河捌^后感作文大全(1)
《飛越瘋?cè)嗽骸罚吹奈野侔銦o(wú)奈。身為局外者，深深的痛恨護(hù)士長(zhǎng)瑞秋。在那樣一種環(huán)境中，醫(yī)院規(guī)則的制造者即為真理與神，無(wú)所謂人權(quán)與自由，一切違反規(guī)定的人都要受到不同程度的教育與懲罰。
深愛而不得的小伙子比利，自殺未遂后被送進(jìn)了精神病院，終于在遇到另一個(gè)心愛的女人后，鼓起勇氣與其發(fā)生了關(guān)系，真為他沖破之前的牢籠而感到振奮人心?，F(xiàn)實(shí)，總是那么不盡人意，護(hù)士長(zhǎng)瑞秋一味的恐嚇與責(zé)備，內(nèi)心深處的恐懼又重新籠罩在比利心頭。最終，割喉結(jié)束了年輕的生命。
本由心聲，無(wú)所謂錯(cuò)的事情，在外界唾棄與阻撓下，也變的好像不再正確。
主角，一個(gè)帶著光環(huán)的男人，他的到來(lái)，燃燒起了眾多“病友”內(nèi)心壓抑的熱情。那些曾經(jīng)不再敢發(fā)聲的人，開始顯露自己有魅力的一面，開始爭(zhēng)取自己的權(quán)利，開始要求給他們自由。
尊崇內(nèi)心，違背規(guī)則，總是需要勇氣，又需要代價(jià)。一個(gè)人的力量弱的可憐，他也許改變不了什么，但是能在黑夜里給其他人一點(diǎn)光亮，在說(shuō)，我們都不是一個(gè)人。
規(guī)則很可怕，怕到即使規(guī)則打開，允許你出局，你可能都不敢。故事的結(jié)局以大個(gè)子搬起器械池砸窗而走，看到那高大而從容的背影消失在月色中，只想說(shuō)一句：干的漂亮!他不是逃，只是尋找到了自己。
規(guī)則還有一個(gè)可怕的地方，那就是規(guī)則的制造者與執(zhí)行者。圍在里面的他們，全然不知自己的愚昧，站在制高點(diǎn)，讓所有人趨于一致。
世界本五彩斑斕。如何在不對(duì)抗世界的同時(shí)，尋找到本我，也許是我等平民要思考的。
飛越瘋?cè)嗽河捌^后感作文大全(2)
我看完了《飛越瘋?cè)嗽骸愤@部電影，它主要講了，有一個(gè)叫邁克·默菲的男主角，他為了逃脫監(jiān)獄的折磨，裝成有精神病，來(lái)到了精神病院。他看到病人們每天都被悶在精神病院里，決定給他們些自由，為此他闖了很多禍，受過(guò)很多懲罰，最后，他被一個(gè)病友殺死，因?yàn)椴∮巡幌胱屗偈苷勰チ恕?/p>
這部電影最讓我印象深刻的片段是，邁克·默菲偷偷帶病人們出海捕魚，病人們開心地歡呼起來(lái)，看他們的笑容，是多么的燦爛啊!
還有一次，默菲在一個(gè)晚上為病友們開了一場(chǎng)派對(duì)，喝酒、唱歌、跳舞……開心極了!
這部電影反應(yīng)了美國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)，有些人限制了別人的自由。人是向往自由的，我敢說(shuō)，全世界人們都向往自由。對(duì)人類來(lái)說(shuō)，自由真的很重要，就比如我們喜歡運(yùn)動(dòng)，喜歡大自然，喜歡玩耍一樣。
飛越瘋?cè)嗽河捌^后感作文大全(3)
電影中的瘋?cè)嗽豪?，時(shí)刻帶著一種被遮蔽了的壓抑。不經(jīng)意的看起來(lái)氣氛似乎是和諧的，光線也是柔和的，連吃藥治療時(shí)都放著輕柔的音樂(lè)。病人們充分自由的在醫(yī)院里四處活動(dòng)，打牌抽煙。表現(xiàn)良好的人，甚至有機(jī)會(huì)在醫(yī)護(hù)人員的陪同下外出。但僅有麥克默菲看出了這看似完美的靜謐世界里隱蔽的脆弱環(huán)節(jié)。
影片開始，他要求把音樂(lè)聲減弱，而不是像其他人一樣在音樂(lè)里乖乖的吞服那些不知名的藥片。而這樣的舉動(dòng)對(duì)于秩序完整、封閉的瘋?cè)嗽簛?lái)說(shuō)無(wú)疑是一種挑釁。而麥克默菲其實(shí)也并不是刻意的去做出這樣的反叛，他的行為僅僅是出于天性。他無(wú)拘無(wú)束的性格必然和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膲褐聘窀癫蝗?。在麥克默菲撞擊下，原先安穩(wěn)守紀(jì)的“瘋?cè)恕眰円查_始流露出正常人的天性。他們享受海邊陽(yáng)光的沐浴和跟女人在一齊的樂(lè)趣，享受爭(zhēng)取自我反抗后從未感受過(guò)的發(fā)自生命本身的愉悅。
麥克默菲實(shí)際上破除的是一種儀式。當(dāng)他到來(lái)之后，吃藥、開會(huì)，心理治療，所有的程序都遭到了質(zhì)疑。雖然麥克默菲要求每次都遭到了拉奇德的拒絕，但對(duì)于一向機(jī)械般重復(fù)這些程式的瘋子們來(lái)說(shuō)，麥克默菲的舉動(dòng)無(wú)疑觸動(dòng)了他們。這使得當(dāng)他們面臨這種非暴力的壓抑時(shí)，產(chǎn)生了新的反映。一個(gè)病人對(duì)拉奇德的質(zhì)問(wèn)：“既然比利不愿意說(shuō)，你為什么非要問(wèn)他?！倍槔硪查_始大聲哭泣著要自我的香煙。好比像是在一個(gè)壞孩子作了示范之后，所有的好孩子都被誘發(fā)了他們“壞”的天性。
最令我感到可笑的人就是那個(gè)護(hù)士了。瘋子們?cè)谂赃叞l(fā)瘋的時(shí)候，在場(chǎng)僅有那個(gè)護(hù)士自始至終堅(jiān)持了一個(gè)冷漠的表情，好似視若無(wú)物一樣。這個(gè)人物簡(jiǎn)直就是一個(gè)教條化的魔鬼，她古板的表情和冷漠的眼神，所折射出她顆麻木不仁的心靈，這和麥克墨菲那張豐富的人物表情和有些瘋狂的心態(tài)構(gòu)成了一個(gè)十分強(qiáng)烈的比較和對(duì)抗，護(hù)士長(zhǎng)就是這個(gè)人群的統(tǒng)治者，就是這個(gè)工業(yè)社會(huì)的代表。如果動(dòng)搖她的地位，或者違反了她所規(guī)定的體制，就要受到嚴(yán)格的處罰!被打，被電激。在這種暴力的統(tǒng)治下，使病人不敢有絲毫的反抗，不敢提任何意見。
雖然處于護(hù)士的高壓控制狀態(tài)，可是那些瘋子為了爭(zhēng)取自由還是不斷挑戰(zhàn)著她的權(quán)威。片中這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，甚至出現(xiàn)了在反抗無(wú)效的情景下，幾個(gè)瘋子采取了精神勝利法的方式來(lái)到達(dá)滿足自我欲望的目的。這從反面點(diǎn)出了瘋?cè)嗽旱膶Ｖ平y(tǒng)治的可怕，影射出一個(gè)更令人感到恐怖的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。試想，在這樣充滿著束縛和捆綁的社會(huì)條件下，又能出現(xiàn)多少個(gè)真正正常的人。在我看來(lái)，這樣的條件，只能培養(yǎng)出一大批麻木者和一些為了自由而奮斗的可悲的瘋子了。
導(dǎo)演的用意很明顯，把瘋?cè)嗽罕扔鞒梢粋€(gè)小社會(huì)，就是這個(gè)時(shí)代的縮影，把那群瘋子比喻成人民，就是被統(tǒng)治的階級(jí)，而護(hù)士和醫(yī)生則是統(tǒng)治者，醫(yī)院的規(guī)定就是教條，就是憲法，絲毫不潤(rùn)許任何人違背，說(shuō)句俗話，就是只許我點(diǎn)燈，不許你放火。在教條的規(guī)定下，你必須要嚴(yán)格的服從，沒(méi)有民主，沒(méi)有自由。當(dāng)片中的這些瘋子，就象機(jī)械一樣所不停的重復(fù)著每一天所做的事情的時(shí)候。
最終酋長(zhǎng)那個(gè)人物，或許在殺死那個(gè)瘋子的同時(shí)就已經(jīng)把他爭(zhēng)取自由的思想傳輸?shù)搅俗晕业乃枷氘?dāng)中去了。在酋長(zhǎng)逃跑的時(shí)候，瘋?cè)嗽豪锆傋觽兛释?dú)立自由的心境也被帶到了廣闊的大自然當(dāng)中去了。從這個(gè)結(jié)尾當(dāng)中，我們看到了期望，看到了恐怖社會(huì)的一絲光明。
本片確實(shí)有很多有待挖掘的深刻含義。我看了這部片也了解到了許多西方社會(huì)無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)，但愿經(jīng)過(guò)以后的.努力，社會(huì)上能夠少些瘋子，多些真正獨(dú)立自由的人。
飛越瘋?cè)嗽河捌^后感作文大全(4)
當(dāng)我看完《飛越瘋?cè)嗽骸纷叱鼋淌业臅r(shí)候，腦子里一向沉浸在傷感與思考中。毫無(wú)疑問(wèn)，這是一部美國(guó)最好的電影之一。平靜的表面下，有一種瘋狂欲待爆發(fā);令人窒息的環(huán)境中，潛藏著對(duì)壓抑人性的現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的重創(chuàng)。一個(gè)為了個(gè)性解放而孤軍奮戰(zhàn)的英雄，找不到正確的道路而最終為社會(huì)所吞噬，悲慘的命運(yùn)令人潸然淚下。
作為一部富有內(nèi)涵的政治片?！讹w越瘋?cè)嗽骸酚兴臅r(shí)代背景，代表了一個(gè)特定時(shí)代的事情，代表了那一整代人。本片是根據(jù)美國(guó)作家肯克西于1962年出版的同名小說(shuō)所改編。作者借助瘋?cè)嗽?，?lái)諷刺當(dāng)時(shí)的美國(guó)工業(yè)化社會(huì)，全文充滿了濃烈的反教條化主義，提倡個(gè)人自由解放思想。我深知西方世界在二戰(zhàn)后在思想界出現(xiàn)的自由主義、追求個(gè)人幸福的潮流。60年代的美國(guó)是一個(gè)動(dòng)蕩不安的社會(huì)，二戰(zhàn)帶給人民的創(chuàng)傷還未消退。緊之后就是東西方冷戰(zhàn)，出現(xiàn)了麥卡錫主義、黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)、肯尼迪遇刺、__泥潭等等。隨著一系列的社會(huì)動(dòng)蕩和社會(huì)矛盾，在美國(guó)的文學(xué)界誕生了許多具有劃時(shí)代意義的文學(xué)作品，其中最著名的就是以塞林格的《麥田守望者》所代表的“垮掉的一代”。在這種大時(shí)代的背景下，就催生一種追求個(gè)人主義思想的潮流，這種思想體現(xiàn)就是這部導(dǎo)演米洛斯福爾曼于1974年拍攝的電影《飛躍瘋?cè)嗽骸贰?/p>
首先，導(dǎo)演的用意很明顯，把瘋?cè)嗽罕扔鞒梢粋€(gè)小社會(huì)，就是這個(gè)時(shí)代的縮影，把那群瘋子比喻成人民，就是被統(tǒng)治的階級(jí)，而護(hù)士和醫(yī)生則是統(tǒng)治者，醫(yī)院的規(guī)定就是教條，就是法律，絲毫不允許任何人違背，這和當(dāng)時(shí)一些社會(huì)主義國(guó)家很相似。在教條的規(guī)定下，你必須要嚴(yán)格的服從，沒(méi)有民主，沒(méi)有自由。當(dāng)片中的這些瘋子，就像機(jī)械一樣所不停的重復(fù)著每一天所做的事情的時(shí)候，片中的一位主人公出現(xiàn)了，他就是麥克墨菲。
這個(gè)人物的到來(lái)有兩個(gè)意義，首先他不是一個(gè)瘋子，他是一個(gè)正常人。他不是瘋子當(dāng)中的叛逆者，他本性中就有一種不受約束、向往個(gè)人自由的精神。他的到來(lái)，能夠說(shuō)很嚴(yán)重地動(dòng)搖了統(tǒng)治者的地位。同時(shí)把自由主義的精神傳播給了每一個(gè)病人。一開始，麥克墨菲就不停的啟發(fā)這些病人，鼓勵(lì)他們做一些正常的人的事情，讓他們每人找到自我的閃光點(diǎn)。比如片中打籃球一幕，麥克墨菲就很好的利用了酋長(zhǎng)的身高優(yōu)勢(shì)，帶領(lǐng)一群瘋子贏得了勝利。從這些瘋子的表情上，體現(xiàn)出了一種自信和高興，因?yàn)樗麄冊(cè)诮虠l主義的管理下，早已經(jīng)失去了自我和自信。然后麥克墨菲又帶著他們?nèi)メ烎~，讓他們?nèi)ハ硎苷Ｈ说纳睢u漸的這些人找到了自我，找到了正常人的思維。當(dāng)回到瘋?cè)嗽褐?，這種自由思想的體現(xiàn)，就于教條的管理產(chǎn)生的巨大的矛盾和沖擊，首先就影響了拉奇德護(hù)士長(zhǎng)的統(tǒng)治地位。
拉奇德護(hù)士長(zhǎng)簡(jiǎn)直就是一個(gè)教條化的魔鬼，她古板的表情和冷漠的眼神，所折射出她麻木不仁的心靈，這和麥克墨菲豐富的人物表情和有些瘋狂的心態(tài)構(gòu)成了一個(gè)十分強(qiáng)烈的比較。護(hù)士長(zhǎng)就是這個(gè)人群的統(tǒng)治者，就是這個(gè)工業(yè)社會(huì)的代表。如果動(dòng)搖她的地位，或者違反了她所規(guī)定的體制，就要受到嚴(yán)格的懲罰。被打，被電激。在這種暴力的統(tǒng)治下，使病人不敢有絲毫的反抗，不敢提任何反對(duì)意見。電影中有一個(gè)經(jīng)典的鏡頭，當(dāng)麥克墨菲提出以民主投票的方式來(lái)決定是否收看一場(chǎng)重要的橄欖球賽時(shí)，被護(hù)士長(zhǎng)斷然拒絕。麥克墨菲發(fā)起投票，當(dāng)后一票產(chǎn)生的時(shí)候，護(hù)士長(zhǎng)卻以投票時(shí)間結(jié)束為理由拒絕了他們的提議，這使得麥克墨菲極為氣憤，就像是民主被專制扼殺了一樣。可是麥克墨菲并沒(méi)有氣餒，他用唐吉-珂德的精神勝利法，對(duì)著毫無(wú)影像的電視機(jī)發(fā)出瘋狂的呼喊，并現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)起了球賽，這讓其他的病人都振奮了，都在瘋狂的吶喊著。這是精神民主的勝利。
雖然處于護(hù)士的高壓控制狀態(tài)，可是那些瘋子為了爭(zhēng)取自由還是不斷挑戰(zhàn)她的權(quán)威。片中這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，甚至出現(xiàn)了在反抗無(wú)效的情景下，幾個(gè)瘋子采取了精神勝利法的方式來(lái)到達(dá)滿足自我欲望的目的。這從反面點(diǎn)出了瘋?cè)嗽旱膶Ｖ平y(tǒng)治的可怕，影射出一個(gè)更令人感到恐怖的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。試想，在這樣充滿著束縛和捆綁的社會(huì)條件下，又能出現(xiàn)多少個(gè)真正正常的人。在我看來(lái)，這樣的條件，只能培養(yǎng)出一大批麻木者和一些為了自由而奮斗的可悲的“瘋子”。
電影中的酋長(zhǎng)也是導(dǎo)演刻意安排的，他在本片起到一個(gè)重要的作用就是負(fù)責(zé)傳播麥克墨菲的精神和自由的思想的作用。這個(gè)作用在本片的結(jié)尾所體現(xiàn)。當(dāng)逃跑失敗后，影片到了最終的結(jié)尾，結(jié)尾充滿了暗寓，也很巧妙，導(dǎo)演沒(méi)有刻意的安排一個(gè)戲劇中常見的完美結(jié)局，而是編排了一個(gè)意味深長(zhǎng)的寓言。酋長(zhǎng)來(lái)到麥克墨菲的床前，此刻的麥克墨菲已經(jīng)成了一個(gè)廢人，他的小腦已經(jīng)被醫(yī)生破壞，徹底成了廢人，所以眼前的麥克墨菲只是一個(gè)沒(méi)有思想的軀體而已。酋長(zhǎng)用顫動(dòng)的雙手把麥克墨菲活活捂死，而后搬動(dòng)了水箱砸開了鐵窗，跑到了屬于自由的大地中去。麥克墨菲的死，其實(shí)并不讓人悲痛，一具沒(méi)有任何思想肉體死亡，代表了靈魂的解脫，酋長(zhǎng)的逃跑，實(shí)際上已經(jīng)把麥克墨菲的思想民主和自由主義所帶走，傳播到遠(yuǎn)方去。當(dāng)一個(gè)病人被巨大的聲音所吵醒，看到酋長(zhǎng)的逃跑，從心底發(fā)出了真正的吶喊和尖叫，那種叫聲就像威廉·華萊士在就義的時(shí)刻所發(fā)出的呼喚——為自由而戰(zhàn)!從這個(gè)結(jié)尾當(dāng)中，我們看到了期望，看到了恐怖社會(huì)的最終一絲光明。
麥克墨菲最終死了。他的死在當(dāng)時(shí)這個(gè)社會(huì)是必然的命運(yùn)。我在看電影時(shí)，對(duì)影片前半部分感覺十分壓抑，直到最終結(jié)尾的高潮，突然豁然開朗，找到了全劇的意義所在。影片借酋長(zhǎng)之手宣告了獨(dú)裁、暴政的末日，宣揚(yáng)了自由、民主的重生。正是酋長(zhǎng)砸碎了禁錮的窗戶，才使整個(gè)瘋?cè)嗽豪锸艿酵纯嗾勰サ娜藗冎匦聦で笞杂傻膬r(jià)值。也唯有如此，麥克墨菲才不會(huì)白白死去。
《飛越瘋?cè)嗽骸穼⒊蔀槲矣洃浿胁豢赡ㄈサ墓廨x。
飛越瘋?cè)嗽河捌^后感作文大全(5)
初識(shí)《飛越瘋?cè)嗽骸?，是在初中時(shí)，收音機(jī)里的電影錄音剪輯讓我朦朧間感覺到一些什么，可是卻無(wú)從捉摸。今日重看這一部美國(guó)電影歷史上早期的自由主義經(jīng)典，仍能感受到其中震撼人心的力量。
電影中，麥克被警察從勞教營(yíng)押送到瘋?cè)嗽旱臅r(shí)候，禁不住擁抱了如釋重負(fù)的警察。從一開始我們就能感受到他身上那種自然流露的活力。而當(dāng)他一次又一次反抗護(hù)士長(zhǎng)為代表的瘋?cè)嗽汗芾懋?dāng)局的時(shí)候，病人們看到了期望，從麻木不仁中蘇醒過(guò)來(lái)并自動(dòng)集合在他的旗幟下。從麥克爬出鐵絲網(wǎng)帶領(lǐng)大家在游艇上釣魚為第一次高潮，我們看到了一個(gè)什么壓制也不能動(dòng)搖的自由戰(zhàn)士。第一次的電擊并沒(méi)有損害他的斗志。一次次，我感受到的是以追求自由這一最高價(jià)值為原動(dòng)力的永遠(yuǎn)不死的反抗精神。而在最終一次劇烈的反抗被鎮(zhèn)壓后，麥克被當(dāng)局的強(qiáng)力電擊變成了真的精神失常者。當(dāng)晚，以往形神呆滯，而被麥克的精神所喚醒的酋長(zhǎng)在呼喚麥克一齊出逃，卻失望地發(fā)現(xiàn)那個(gè)自由戰(zhàn)士麥克已經(jīng)死了的時(shí)候，用枕頭悶死了病床上的麥克，帶領(lǐng)大家逃出了圍著高高鐵絲網(wǎng)的瘋?cè)嗽骸?/p>
麥克死了，他是被自我喚醒的酋長(zhǎng)悶死的。瘋?cè)嗽豪?，僅有酋長(zhǎng)明白麥克被從肉體上剝奪了反抗精神以后將會(huì)生不如死。麥克就是自由精神的體現(xiàn)，當(dāng)自由不再時(shí)，可貴的生命也不再可貴。我最終被這一幕深深震撼了。借助于酋長(zhǎng)的手，麥克用他的死實(shí)現(xiàn)了"不自由，毋寧死"的吶喊。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，麥克和自由精神同在。
從此我想到我所鐘愛的另外兩部影片：《刺激1995》和《天浴》。他們和《飛越瘋?cè)嗽骸菲鋵?shí)都屬于自由主義題材的影片。前者和《飛越瘋?cè)嗽骸芬粯樱憩F(xiàn)了對(duì)自由的不屈追求，凸顯了一個(gè)以個(gè)人自由和解放為目標(biāo)，不惜為此抗?fàn)幍降椎娜宋镄蜗螅@樣一個(gè)人物，從外形上可能是平常的，但精神力量則是排山倒海，無(wú)堅(jiān)不摧的。這兩部電影都經(jīng)過(guò)藝術(shù)手法傳遞了一種"自由至上"的西方觀念，而它也是以"平等、民主、自由"和個(gè)人主義為核心的西方文化的精髓之一。后者則體現(xiàn)了國(guó)內(nèi)某一特定歷史時(shí)期的某個(gè)特定人群的時(shí)代杯具，這種杯具正是源于病態(tài)自由后的反自由狀態(tài)。
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