影片《盧旺達(dá)飯店》的導(dǎo)演特瑞·喬治選擇去表現(xiàn)了人們面對(duì)隨時(shí)可能失去的生命之時(shí)的行為、神態(tài)和心理，重點(diǎn)刻畫(huà)了保羅行為變化后的心理。酒店環(huán)境的選擇也幫助影片避免了表現(xiàn)屠殺的恐怖畫(huà)面。下面給大家分享一些關(guān)于盧旺達(dá)飯店電影高中生觀后感5篇，供大家參考。

盧旺達(dá)飯店電影高中生觀后感范文(1)

這是一次慘不忍睹的屠殺，發(fā)生在兩個(gè)不同種族之間。沒(méi)有政府的力量，也沒(méi)有聯(lián)合國(guó)的援救，任其民兵在全國(guó)范圍內(nèi)瘋狂地屠殺······

《盧旺達(dá)飯店》這部影片，影片里面刻畫(huà)了兩個(gè)不同的種族，圖西人和胡圖人。他們多年來(lái)生活在同一片土地上，一起建造盧旺達(dá)——這個(gè)沙漠里的綠洲，經(jīng)過(guò)多年的努力，人們生活穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)不斷得到發(fā)展。然而，胡圖人心中永遠(yuǎn)都記憶著那段“歷史”，對(duì)圖西人的恨一直銘記在心。在胡圖人看來(lái)，當(dāng)年的圖西人是比利時(shí)殖民者的走狗，他們掠奪胡圖人的土地，還鞭打他們，稱(chēng)圖西人為“蟑螂”、“殺人犯”。盧旺達(dá)是胡圖人的土地，現(xiàn)在大批的圖西人生活在這片土地上，胡圖人因此而感到極為不滿(mǎn)，于是，策劃趕走圖西人，決定“消滅害蟲(chóng)”。就這樣，在胡圖力量電臺(tái)的大力宣傳下，一場(chǎng)惡性屠殺開(kāi)始了。

在“把高的樹(shù)砍到!”這一信號(hào)發(fā)出之后，盧旺達(dá)民兵，一支國(guó)家政府從未出手干涉的部隊(duì)，拿起手中的砍刀，殺人，放火，搗毀房屋······，只要能把圖西人趕盡殺絕，他們什么都干，就連孤兒院里的孤兒也不放過(guò)。大街上橫尸百萬(wàn)，一座美麗的城市，轉(zhuǎn)眼間就變成了一座廢墟。盧旺達(dá)一直以來(lái)都處于國(guó)家動(dòng)亂中，必然引起聯(lián)合國(guó)的關(guān)注，于是長(zhǎng)期派遣部隊(duì)進(jìn)行調(diào)停，以維持和平。然而，當(dāng)屠殺開(kāi)始后，駐扎在盧旺達(dá)的外國(guó)軍隊(duì)被撤退了，圖西人的唯一希望就此破滅了，憑借主人公保羅的力量，對(duì)英特哈瓦軍官多次行賄，一托再托，最終盧旺達(dá)飯店里德幾百余人被送往安全地帶，因此抱住了性命。最終屠殺被制止了，圖西人得到了解救，一切反動(dòng)活動(dòng)停止了下來(lái)，和平取代了一切。

這是一場(chǎng)民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。由于一直以來(lái)國(guó)家沒(méi)有處理好兩民族之間的關(guān)系，沒(méi)有實(shí)施合理的民族政策，以及沒(méi)有制定出一個(gè)完備的國(guó)家軍隊(duì)體質(zhì)，而發(fā)生的一起沒(méi)有任何人干預(yù)的屠殺。在我看來(lái)，胡圖人和圖西人沒(méi)有根本上的區(qū)別。既沒(méi)有文化上的區(qū)別，也沒(méi)有生活習(xí)俗上的不同，這又何以區(qū)分誰(shuí)是哪個(gè)民族。事發(fā)之前，胡圖人和圖西人是鄰居，是同事，是朋友，是愛(ài)人。沒(méi)有種族的歧視，更沒(méi)有種族之間交往的約束。然而，在那段胡圖人難以忘懷的歷史的驅(qū)使下，他們失去了人性，拋棄了友情、愛(ài)情、親情，沒(méi)有理智地進(jìn)行屠殺。

胡圖人一直視圖西人為入侵者，以其人多占優(yōu)勢(shì)，而圖西人就成了少數(shù)民族。一個(gè)國(guó)家范圍內(nèi)，必然生活著不同的民族，正如社會(huì)上生活著不同的人一樣。這樣的國(guó)家才是完整的國(guó)家，在不同民族之間的交流下，文化得以融合，國(guó)家才能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而胡圖人為了除去當(dāng)年痛恨，將圖西人趕盡殺絕，這種做法是不正確的。戰(zhàn)爭(zhēng)并不是解決一切問(wèn)題的最好的方法，戰(zhàn)爭(zhēng)只會(huì)給人們帶去痛苦，和平最終會(huì)取勝戰(zhàn)爭(zhēng)。胡圖人應(yīng)該記住歷史，但并不是將歷史倒寫(xiě)，而應(yīng)爭(zhēng)取和平。就此次屠殺，國(guó)家政府沒(méi)有及時(shí)進(jìn)行干預(yù)，在部隊(duì)的管理上沒(méi)有制定出明確的制度。國(guó)家政府可以就兩個(gè)民族之間的問(wèn)題，進(jìn)行民族區(qū)域自治，各民族選舉出自己的領(lǐng)導(dǎo)人，統(tǒng)籌各民族事物，由國(guó)家統(tǒng)一管理。制定出一套完整的民族政策，在得到各民族統(tǒng)一達(dá)成意見(jiàn)后，頒布并嚴(yán)格實(shí)施。然而，要從根本上喚醒人們的愛(ài)國(guó)意識(shí)以及和平意識(shí)，加強(qiáng)國(guó)家愛(ài)國(guó)教育，加深兩個(gè)民族之間文化的交流，使得民族之間相處融洽，和平共處。同時(shí)還要加強(qiáng)國(guó)防，加大軍隊(duì)管理，以致能夠在短時(shí)間內(nèi)調(diào)解國(guó)內(nèi)外矛盾。

看完這部影片，不由想起解放前的中國(guó)，和盧旺達(dá)一樣，身處本國(guó)人民的戰(zhàn)爭(zhēng)中，以致國(guó)家長(zhǎng)期動(dòng)蕩不安，人民沒(méi)能過(guò)上安定的生活擁有的只是痛苦。著眼現(xiàn)在的生活，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有饑荒，人們吃飽穿暖，物質(zhì)生活不斷完善，過(guò)著幸福美滿(mǎn)的生活，這也正是人們一直最求的，只有和平才能擁有的。

盧旺達(dá)飯店電影高中生觀后感范文(2)

看《盧旺達(dá)飯店》這部影片我的心境是十分沉重的，重到我要把自我的心提起來(lái)看，才能認(rèn)真看完它的細(xì)節(jié)，因?yàn)槲覀冎袊?guó)也上演過(guò)這樣的大屠殺，而關(guān)于這些題材的電影我是不忍心看的。隨著情節(jié)的推進(jìn)，我感受與思辨的方向也在變化。

盧旺達(dá)大屠殺發(fā)生在1994年非洲中部的盧旺達(dá)，是胡圖族政權(quán)發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)有組織的大屠殺，遇難人數(shù)超過(guò)一百萬(wàn)人。而我查了一下資料，這場(chǎng)大屠殺的根源其實(shí)是以前的殖民者埋下的種族矛盾——在德國(guó)和比利時(shí)殖民時(shí)期，白人殖民者以圖西人膚色較白、身高較高為由，讓人數(shù)占少數(shù)的圖西族人統(tǒng)治人口占多數(shù)的胡圖族人，所以埋下了胡圖族屠殺圖西族的根源。解放后的盧旺達(dá)也并不能正確的處理好民族矛盾，最終在1994年演變?yōu)榇笸罋ⅰ?/p>

影片在一開(kāi)始就拷問(wèn)著人性。我相信很多人都像我一樣，每每遇到電影里的主角進(jìn)行選擇時(shí)，都會(huì)把自我代入思考——如果我是他的話(huà)會(huì)如何選擇呢？像主人公保羅應(yīng)對(duì)鄰居被殺害時(shí)，究竟死冒著危險(xiǎn)救他們還是不管不問(wèn)，保護(hù)好自我的生命呢？應(yīng)對(duì)有機(jī)會(huì)逃離屠殺之地，是選擇離開(kāi)還是繼續(xù)留下來(lái)盡力挽救一千多名民眾呢當(dāng)我默默地在心里做出我自我的選擇，每一次都感覺(jué)到身心疲憊，每一次都考驗(yàn)著自我的人性。而當(dāng)看到主人公最終的抉擇后，總能振奮人心，體會(huì)到正義的永存。當(dāng)然，考驗(yàn)著的，還有聯(lián)合國(guó)以及高喊著人權(quán)高于主權(quán)的大國(guó)的人性，因?yàn)樗麄円苍谧鲋鴻?quán)衡。

可悲的是，聯(lián)合國(guó)、大國(guó)們最終沒(méi)有做出更為正義的選擇，他們只是接走了所有的外國(guó)人，各國(guó)都不愿意付出更多去幫忙盧旺達(dá)難民。就如美國(guó)，平時(shí)只是高喊著“人權(quán)至上”，“人權(quán)高于主權(quán)”這些口號(hào)去干擾別國(guó)內(nèi)政，可是盧旺達(dá)發(fā)生戰(zhàn)亂、屠殺時(shí)卻不為所動(dòng)，因?yàn)槊绹?guó)不能從中獲得任何利益。這無(wú)疑道出了很多國(guó)家唯利是圖的本質(zhì)，而這又其實(shí)是人的本性的外化與放大。人性這種東西很難改變，除非人有了信仰，有了敬畏?？墒菄?guó)家這個(gè)實(shí)體是不會(huì)敬畏信仰的，它只是敬畏民言，民意，所以國(guó)家在對(duì)外方面肯定是唯利是圖的，那么國(guó)際社會(huì)要想在人道主義援助方面有更大的作為的話(huà)，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)國(guó)家間的對(duì)話(huà)與協(xié)作，共當(dāng)共榮，唯有這樣，當(dāng)國(guó)際上再次出現(xiàn)人道主義危機(jī)的時(shí)，聯(lián)合國(guó)才能及時(shí)反應(yīng)。

當(dāng)然，以上又會(huì)涉及到人權(quán)與主權(quán)的問(wèn)題，這些已經(jīng)是老問(wèn)題但又不得不應(yīng)對(duì)，我想，在出現(xiàn)大屠殺這種嚴(yán)重?fù)p害人類(lèi)利益的事情發(fā)生時(shí)，這個(gè)國(guó)家的主權(quán)行為已經(jīng)備受質(zhì)疑了，而其它主權(quán)國(guó)家去干預(yù)的話(huà)，不是對(duì)他主權(quán)的侵犯，而是對(duì)他主權(quán)的維護(hù)！可是有一點(diǎn)要注意的是，這種干預(yù)必須是聯(lián)合國(guó)授權(quán)，并要求貼合聯(lián)合國(guó)憲章原則。

回到人權(quán)問(wèn)題上，國(guó)際人權(quán)法從二戰(zhàn)之后就開(kāi)始迅猛發(fā)展，《聯(lián)合國(guó)憲章》，《世界人權(quán)公約》都有很多對(duì)人權(quán)進(jìn)行普遍保護(hù)的條款，雖然如此，可是百萬(wàn)人被殺的殘酷事件還是發(fā)生了，不得不問(wèn)一下問(wèn)題出此刻哪。除了大國(guó)們唯利是圖，行動(dòng)遲緩?fù)?，制度與對(duì)國(guó)際人道主義犯罪的懲罰力度還不夠應(yīng)當(dāng)也有很大原因。聯(lián)合國(guó)的行動(dòng)，很大程度是取決于五大常任理事國(guó)，在盧旺達(dá)大屠殺中，常任理事國(guó)沒(méi)有采取進(jìn)取行動(dòng)是很大原因，我想，優(yōu)化聯(lián)合國(guó)的決策機(jī)制，讓更多國(guó)家的聲音更有分量從而體現(xiàn)更多國(guó)家利益的做法應(yīng)當(dāng)會(huì)更有效。同時(shí)，對(duì)于煽動(dòng)屠殺者，英愛(ài)大加處罰，到達(dá)震懾犯罪目的。

總的來(lái)說(shuō)，影片就是引起我對(duì)人性的反思與對(duì)人權(quán)的思考吧！

盧旺達(dá)飯店電影高中生觀后感范文(3)

這天按好評(píng)推薦看了一部電影《盧旺達(dá)飯店》，看的時(shí)候十分震撼人心，這個(gè)電影讓我認(rèn)識(shí)到此刻的世界并不和平，也許是習(xí)慣了安逸的生活，對(duì)外面的世界感受不是很深刻，雖然看新聞，每一天，世界上許多國(guó)家都在發(fā)生___襲擊事件，人肉炸彈自殺事件，__威脅劫殺事件等等，但是只是看過(guò)后心里明白，頂多對(duì)不幸的人滋生一絲絲同情心，心里沒(méi)有多大的震撼，因?yàn)闆](méi)有身臨其境，所以沒(méi)有感同身受，《盧旺達(dá)飯店》讓我重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界。

我們是幸運(yùn)的，我們基本上都是80后，90后，我們生在中國(guó)，雖然童年的我們也許過(guò)著清貧的生活，但我們活得快樂(lè)，我們不用擔(dān)心哪天會(huì)無(wú)家可歸，哪天會(huì)面臨生離死別，因?yàn)楝F(xiàn)世安穩(wěn)，我們唯一擔(dān)心的是完不成作業(yè)會(huì)被老師罵，考不好分?jǐn)?shù)會(huì)被家長(zhǎng)訓(xùn)斥，但這些東西都是瞬間的，再說(shuō)了，只要我們努力去做了，這些事情真的不算事情。隨著改革開(kāi)放的春風(fēng)的吹來(lái)，我們的生活變得越來(lái)越好了，生活水平提高了，娛樂(lè)方式增多了，上大學(xué)也不再是遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想了，我們享受著自我不明白叫幸福的幸福?？纯措娪爸械暮⒆觽儼?，他們小小年紀(jì)跟著大人到處逃亡，生命對(duì)于他們來(lái)說(shuō)不再是那么的沉重，更像是一片羽毛，隨時(shí)都會(huì)飄散，他們天天過(guò)著心有余悸的生活，應(yīng)對(duì)著叛徒們的兇殘，暴虐，年幼的他們，手無(wú)縛雞之力，嚇得靈魂出竅，心理陰影與日俱增，當(dāng)然這都是幸存下來(lái)的人能夠經(jīng)歷的。至于那些不幸的孩子們，也許早就闖開(kāi)了天堂的大門(mén)。

尸體遍布山野，血流成河，這一慘不忍睹的景象，竟使電影中的主人公保羅看到后，傷痛難耐，回家后，抱頭痛哭，沒(méi)有很大的潛力，但是作為一個(gè)飯店經(jīng)理，他又發(fā)揮了出乎常人想象的能耐，他每一天冒著生命危險(xiǎn)周旋于軍閥，政治家之間，他使出渾身解數(shù)，聯(lián)絡(luò)各種關(guān)系，保護(hù)著米勒·科林斯飯店的顧客和難民們，使得米勒·科林斯飯店成為嗜血沙漠中的一片綠洲。

怎樣樣的一個(gè)人叫善良的人呢?也許我們每人心中都有一個(gè)答案，善良是看別人陷于經(jīng)濟(jì)困難中，我們施與援手，別人情緒不好時(shí)，我們?nèi)グ参浚P(guān)心她，但是這樣善良的人，具有民族大義，高度人道精神主義精神，置家人，飯店顧客的生命于最高價(jià)位置的善良的人，我是第一次見(jiàn)，也許也是我生命中遇見(jiàn)的最善良的人。

感恩生活，感恩世界，心存善良，力所能及幫忙每一個(gè)我們能幫忙的人吧!

盧旺達(dá)飯店電影高中生觀后感范文(4)

電影是根據(jù)1994年4月6日發(fā)生的盧旺達(dá)大屠殺改編的，沉重的歷史讓我們?cè)僖淮畏此妓^的人道主義，再一次質(zhì)問(wèn)和平是否真的存在。同時(shí)讓我十分感慨的是種族主義、民族主義的力量之強(qiáng)。

之前對(duì)于這件發(fā)生在我出生之初的歷史事件，我并不了解。看完了這部電影后，我上網(wǎng)搜索了一下相關(guān)的信息，所有文章都是持這樣一個(gè)觀點(diǎn)，這場(chǎng)發(fā)生在盧旺達(dá)的大屠殺是人類(lèi)歷史上又一慘痛的教訓(xùn)，大屠殺這種行文必須否定?？墒顷P(guān)于這場(chǎng)大屠殺的起因，觀點(diǎn)則是各有不一樣。有的是確定大屠殺的最表面原因，胡圖族與圖西族的種族仇恨;有的認(rèn)為是西方大國(guó)借盧旺達(dá)的民族進(jìn)行利益的較量;甚至有的把起因歸結(jié)于盧旺達(dá)人多資源少，生存利益容易沖突的國(guó)情。

我認(rèn)為，在明確反對(duì)屠殺種族這種反人類(lèi)的罪行的立場(chǎng)上去明確起因十分必要。因?yàn)閮H有弄清楚事件的來(lái)龍去脈才能更好地防范事件的重演。人類(lèi)社會(huì)無(wú)法一次又一次承受如此沉重的教訓(xùn)，不能一次又一次去用過(guò)百萬(wàn)人的生命去喚醒真正的人道保護(hù)。冰凍三尺絕非一日之寒。這場(chǎng)慘無(wú)人道的大屠殺也絕非單一的因素引發(fā)的。不能否認(rèn)，胡圖族與圖西族長(zhǎng)期以來(lái)積怨很深，而盧旺達(dá)胡圖族人總統(tǒng)被殺則成為了導(dǎo)火索。但也不能忽略電影中提到的，胡圖族進(jìn)行種族滅殺期間的武器由法國(guó)供給，這也就說(shuō)明，這場(chǎng)屠殺還涉及強(qiáng)國(guó)的利益角逐。當(dāng)時(shí)的盧旺達(dá)是授權(quán)比利時(shí)進(jìn)行管理的。當(dāng)然，電影中反映的聯(lián)合國(guó)維和部隊(duì)的不作為也是大屠殺的釀成因素之一。聯(lián)合國(guó)決定撤兵的那一刻，我想電影已把那種絕望表現(xiàn)得淋漓盡致了。

關(guān)于聯(lián)合國(guó)的維和部隊(duì)，有一個(gè)議點(diǎn)是維和部隊(duì)在執(zhí)行維和任務(wù)時(shí)的職權(quán)。在電影中，維和部隊(duì)?wèi)?yīng)對(duì)胡圖族暴動(dòng)民眾的一次又一次攻擊，都是不能開(kāi)槍的。聯(lián)合國(guó)維和部隊(duì)規(guī)定了“維和部隊(duì)進(jìn)行自衛(wèi)之外不能主動(dòng)攻擊。而維和部隊(duì)的主要職責(zé)是調(diào)停戰(zhàn)火。我認(rèn)為這樣的維和部隊(duì)處于一個(gè)十分尷尬的位置。部隊(duì)?wèi)?yīng)是軍隊(duì)的性質(zhì)，軍隊(duì)與軍隊(duì)或暴動(dòng)民眾在對(duì)峙激烈的前線還有談判的機(jī)會(huì)嗎。并且部隊(duì)僅有在自衛(wèi)時(shí)才能主動(dòng)攻擊，換言之，當(dāng)對(duì)方攻擊的是他們所保護(hù)的對(duì)象時(shí)，情景危急時(shí)也只能是以阻止、停止?fàn)顟B(tài)為目的。要明白一但發(fā)生起暴動(dòng)，暴動(dòng)者的情緒是如此的激動(dòng)，行為是如此的殘暴，維和部隊(duì)即使再精銳也不可能赤手空拳去阻止暴動(dòng)吧!所以我覺(jué)得得在授權(quán)維和部隊(duì)執(zhí)行任務(wù)時(shí)，更多一點(diǎn)的靈活部分。

還有一點(diǎn)我至今想不明白，種族之間的仇恨為什么能產(chǎn)生如此大的影響?人是群居動(dòng)物，因地理、文化等產(chǎn)生的種族差異其實(shí)都是能被理解的。屠殺猶太人、屠殺圖西族人的過(guò)程中都是煽動(dòng)了民族情緒，可是我不明白為什么每一個(gè)人都不能理解這種民族差異。只能說(shuō)，人都有獸性的一面，當(dāng)這一面被無(wú)限放大，無(wú)限鼓勵(lì)時(shí)，它就蓋過(guò)了理智，完全展現(xiàn)了。

這部電影真的值得一再觀看。我想每一次看都能發(fā)掘到新的角度去探索。因?yàn)闇缃^種族這種惡行實(shí)在是違背了太多人類(lèi)的共同完美愿望了。

盧旺達(dá)飯店電影高中生觀后感范文(5)

看完影片后，心境不能平靜，想寫(xiě)些東西，可是卻無(wú)法找到適宜的字眼去表達(dá)，很多東西都深深地刻在了腦海中，影片講述的是二十世紀(jì)九十年代中期發(fā)生在非洲國(guó)家盧旺達(dá)動(dòng)亂的故事，雖然沒(méi)有血腥的場(chǎng)面，可是經(jīng)過(guò)影片我們?nèi)阅芨杏X(jué)的其中蘊(yùn)含的打動(dòng)心扉的東西。一百萬(wàn)人在這場(chǎng)種族動(dòng)亂中被屠殺，其中不乏眾多的婦女和兒童。他們被殺，只是因?yàn)橐环讲幌胱寣?duì)方有下一代。冷酷，血腥，泯滅良心……突然發(fā)覺(jué)很難找到適宜的字眼去形容那些殺人者的行為，只是覺(jué)得那一刻他們喪失了人性。甚至比不上野獸。

影片并未向大家展現(xiàn)血腥屠殺的場(chǎng)面，經(jīng)過(guò)影片前小半部分的平靜和溫馨的生活同后半部分的動(dòng)蕩的鮮明比較，從另一個(gè)角度向大家展現(xiàn)了盧旺達(dá)大屠殺的殘酷。影片經(jīng)過(guò)一個(gè)叫保羅·盧斯賽伯吉納的視角向大家講述整個(gè)故事。他是盧旺達(dá)首都基加利一家外資飯店(米勒·科林斯飯店)的客房經(jīng)理，在那片土地上，有著他深?lèi)?ài)著的溫馨家園，可是明白有一天這樣的平靜被打破。國(guó)家內(nèi)部族落之間的不和一向是存在的，而總統(tǒng)飛機(jī)的失事加劇了兩個(gè)族落之間的猜疑，黑暗的大幕就此拉開(kāi)。圖西族的人們所以引來(lái)了被排擠、抓捕、屠殺的噩夢(mèng)，或許比噩夢(mèng)還可怕。保羅最初只是保護(hù)自我的家人，當(dāng)他逐漸認(rèn)識(shí)到動(dòng)亂的嚴(yán)重性時(shí)，人性中的向善面開(kāi)始閃光，他收留了眾多的難民，不論種族，可是也由此也換來(lái)了無(wú)盡的麻煩。事態(tài)繼續(xù)惡化，原本以為能夠依靠的外國(guó)人卻迎來(lái)了要被撤離的事實(shí)，他們失去了依靠。孤身抗?fàn)幍乃麄兙椭皇Ｋ膫€(gè)聯(lián)合國(guó)的士兵保護(hù)，以及擁有外國(guó)國(guó)籍的飯店。命運(yùn)在那一刻變得徹底黑暗了，失去了依靠就是意味著死亡。

整部影片開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，一氣呵成，沒(méi)有精巧花哨的剪輯技巧，有的只是質(zhì)樸之中撼動(dòng)人心的——真實(shí)。一個(gè)人，善良能夠到什么地步在人人只求自保的時(shí)候，主人公收留了1268名難民，天天冒著生命危險(xiǎn)在軍閥、政治家中周旋，但求多救一個(gè)人。一個(gè)人，邪惡能夠到什么地步種族屠殺的煽動(dòng)者們，能夠在廣播電臺(tái)上公然說(shuō)道：墳?zāi)惯€沒(méi)有滿(mǎn)!號(hào)召屠殺繼續(xù)……

最難以忘懷影片里那一幕場(chǎng)景：初夏的天空，下著雨。雨中，慈愛(ài)的神父領(lǐng)著一群圖西族孤兒，奔向停在飯店門(mén)口象征著安全與生命的大巴，一個(gè)荷槍實(shí)彈的聯(lián)合國(guó)士兵攔住了神父：“盧旺達(dá)人不準(zhǔn)上車(chē)(NORWANDANS)!”。神父無(wú)奈又無(wú)助的凄涼眼神，雨紛飛，伴著這首稚嫩童聲演唱的歌聲——天也在哭泣，淚在雨中流溢，心卻在淚中泣血。不知那一刻人類(lèi)所謂的禮貌、人性以及聯(lián)合國(guó)所謂的人道主義被遺忘在了哪個(gè)角落!那樣的情形令人久久難以平息。

飯店的處境越來(lái)越難，保羅為了眾多難民的生計(jì)而奔波，直到換來(lái)物資的歸途中見(jiàn)到道路上綿延的尸體。或許在那以前，保羅對(duì)動(dòng)亂的發(fā)展存在一絲的奢望，可是之后，回到飯店后的他卻在那一刻崩潰了。那一刻保羅的心境或許是我們不能理解的，崩潰、絕望、憤怒……很多的很多糅雜在了一齊。雖然最終保羅和飯店中眾多的難民迎來(lái)了期望，可是那些死去的人們卻再也不會(huì)醒來(lái)了，那段黑暗的歷史卻也不會(huì)被我們所遺忘。

在那樣的一段時(shí)間內(nèi)，眾多的圖西族人在一個(gè)個(gè)的被屠殺，卻不知那時(shí)的那些所謂的強(qiáng)國(guó)在算計(jì)著什么，UN又在計(jì)較些什么。聯(lián)合國(guó)和世界在這一百天所扮演的主角，使人感到的不僅僅是憤怒，而是恥辱。在這樣的一百天里，世界閉上了眼睛，盧旺達(dá)被世界拋棄了。價(jià)值流橫溢的當(dāng)時(shí)，盧旺達(dá)似乎并沒(méi)有任何能夠被利用的價(jià)值，所以他們?cè)獾搅烁鲊?guó)政治家的拋棄，遭到了整個(gè)世界的遺棄。當(dāng)時(shí)的人們?cè)谡痼@極端環(huán)境下人性?xún)礆堉?，也就僅是談?wù)摱蚜恕Ｊ迥旰蟮慕袢?，除了盧旺達(dá)人民外，還會(huì)有多少人會(huì)記得那段黑暗的歷史，還會(huì)有多少去反思那段歷史

以前接觸的很多關(guān)于屠殺的信息，可是像盧旺達(dá)大屠殺如此規(guī)模的卻是聞所未聞。在那樣的一片土地上，存在無(wú)盡的殘殺、流血和戰(zhàn)爭(zhēng)。除去盧旺達(dá)屠殺之外，那片土地上還發(fā)生了其他難以計(jì)數(shù)的屠殺與動(dòng)亂……應(yīng)對(duì)這樣的一片土地，不禁的問(wèn)：和平、平等、博愛(ài)，何時(shí)如陽(yáng)光遍灑非洲

《盧旺達(dá)飯店》反映了人性，反映了種族，反映了政治，反映了社會(huì)。種族歧視，賄賂，利益無(wú)處不在世界，老百姓象螻蟻一樣，生命的脆弱，人性的骯臟，利益的交換，它表現(xiàn)的是徹徹底底。是一部讓人感慨和深思的作品，期望更多的人能欣賞她。它帶給我們?nèi)诵缘臎_擊，在生命面前，一切都是脆弱的，可拋棄的。

人類(lèi)的全部歷史只是一部從到人性、從野蠻到禮貌的發(fā)展史?？墒窃谶@樣的過(guò)程中，往往會(huì)出現(xiàn)人性被蒙蔽的瞬間。奧斯維辛的孤魂還在歐洲游蕩，南京的悲號(hào)還在不停的響起，貝魯特的慘叫似乎還未平息……在人類(lèi)已經(jīng)高度禮貌的時(shí)刻，卻反復(fù)的出現(xiàn)這樣的情形，是值得所有的人們?nèi)ド钏嫉?