讀后感初中600字學(xué)生
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名著就是指具有較高藝術(shù)價(jià)值和知名度,且包含永恒主題和經(jīng)典的人物形象,能夠經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)經(jīng)久不衰，讀名著當(dāng)然要寫(xiě)讀后感啦，這里給大家分享一些讀后感初中600字學(xué)生，希望對(duì)大家有所幫助。
讀后感初中600字學(xué)生1
《悲慘世界》里的主人公冉?阿讓從小失去父母，20歲的時(shí)候迫不得已到面包店里搶面包吃，被抓進(jìn)監(jiān)獄，判了19年牢。他出獄之后，他又偷了教堂里的銀器，被警察抓到教堂里，教堂里的主教大人卻說(shuō)：”那兩只銀器是我送給他的?！八麑?duì)教主大人說(shuō)：”我答應(yīng)成為一名正直的人?！叭?阿讓從此為民服務(wù)，并履行了對(duì)芳汀的承諾，救出了戰(zhàn)火中的馬里于斯，而且還挽救了警探沙威，他生活卑微、誠(chéng)實(shí)、簡(jiǎn)樸，直到去世。
”他倒向后面，兩支蠟燭的燭光照著他，他那白色的臉望上天。他死了。“
這是對(duì)于《悲慘世界》的主人公冉阿讓去世的描寫(xiě)。
沉醉其間，好似成為了珂賽特，有淚滑過(guò)。好的作品，就是可以打動(dòng)讀者的心扉，打開(kāi)心靈的大門，沉浸在作品里隨著主人公哭哭笑笑。
《悲慘世界》是有著”法蘭西的莎士比亞“美譽(yù)的法國(guó)作家維克多·雨果于1862年所發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，它是十九世紀(jì)最著名的小說(shuō)之一。小說(shuō)涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和之后的十幾年的時(shí)間。故事的主線圍繞主人公獲釋罪犯冉·阿讓試圖贖罪的歷程，融進(jìn)了法國(guó)的歷史、建筑、政治、道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰?！侗瘧K世界》因?yàn)閮?nèi)容豐富和內(nèi)涵深刻，使讀者們都體會(huì)到作品有一種深遠(yuǎn)的分量感，讓眾多讀者感動(dòng)。
這，就是世界名著——《悲慘世界》。我讀完這本雨果的傳世之作，有兩方面的感受。
第一方面是大師的文采、筆法。雨果在敘述的時(shí)候，人物對(duì)白簡(jiǎn)潔明了，每一句話都直達(dá)重點(diǎn)，深入核心。比如，”冉阿讓也感到舊時(shí)的歡樂(lè)又回到了心頭，他常望著珂賽特說(shuō)：‘呵，多美好的創(chuàng)傷!呵，多美好的痛苦!’“這句話看似平常，但是實(shí)際上，這句話是寫(xiě)出了冉阿讓心里的快樂(lè)。這就是大師的方法。這里的每一句話，都值得我們細(xì)細(xì)咀嚼品味。
還有對(duì)周圍環(huán)境的塑造，對(duì)方位的描寫(xiě)。文章的開(kāi)頭寫(xiě)到冉阿讓四處流落，每到一個(gè)地方都被趕了出來(lái)，這里的場(chǎng)景不停地在變換，但是他依然描寫(xiě)到位。寥寥數(shù)句，勾勒出花園，平房，別墅等各種地方，令人不得不贊嘆。這是我們值得學(xué)習(xí)的地方。
讀后感初中600字學(xué)生2
《名人傳》這本書(shū)是老師要求讀的。老實(shí)說(shuō)，過(guò)年還要讀一堆書(shū)并不是我的愛(ài)好。不過(guò)這本書(shū)寫(xiě)的人都是我崇拜的。特別是米開(kāi)朗琪羅，他是我最喜歡的雕塑家，我的房間里甚至擺著他所雕刻的著名肖像“大衛(wèi)”的石膏模型。
若說(shuō)天才與瘋子本是一個(gè)人，那米開(kāi)朗琪羅就是最好的例子。他本要比貝多芬幸運(yùn)很多：他有貴族血統(tǒng)(這一點(diǎn)另他無(wú)比驕傲)，他在很多方面都有天資(包括繪畫(huà)、雕塑乃至建筑)。他年紀(jì)輕輕就雕塑了《哀悼基督》，讓世人叫絕，他應(yīng)來(lái)了名聲、財(cái)富。可事實(shí)上他過(guò)得像一個(gè)窮光蛋，節(jié)儉固然好，但他屬于自虐!他總是不吃飯，衛(wèi)生習(xí)慣讓人生畏。他后來(lái)疾病纏身，可個(gè)又都是他自找的。拂羅倫薩人崇拜他，也怕他，他太恐怖了!
他甚至把痛苦當(dāng)作了他的主題，《垂死的奴隸》的神情更多的像是一種解脫。他的精神境界早已超越了生死。他熱愛(ài)他的祖國(guó)，在戰(zhàn)火紛飛的年代，他覺(jué)得如果活著是不能留在祖國(guó)，那么死也要回到那里。他看不慣人與人的嫉妒、勾心斗角。他是瘋狂的，但他的骨子里有著極為高尚的情操!
他是個(gè)英雄，因?yàn)樗奶熨Y，因?yàn)樗膼?ài)國(guó)情懷。他固然是個(gè)矛盾體，但他艱辛痛苦的命運(yùn)和他的美德給這個(gè)世界帶來(lái)了福音!
讀后感初中600字學(xué)生3
暑假里我翻開(kāi)《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)，法布爾介紹了許多形形色色、聰明的昆蟲(chóng)，其中有勤勞的蜜蜂，有經(jīng)常去法布爾的松樹(shù)上搞破壞的松毛蟲(chóng)，還有看起來(lái)溫順但其實(shí)是食肉類的螢火蟲(chóng)……這些昆蟲(chóng)各有自己的特征和習(xí)性，也有它們各自的優(yōu)缺點(diǎn)。
法布爾通過(guò)幾十年如一日細(xì)致入微的觀察，甚至被昆蟲(chóng)叮咬也毫無(wú)察覺(jué)，終于寫(xiě)成了《昆蟲(chóng)記》這本震撼世界的巨著。法布爾把筆下的每只“主人公”蟲(chóng)蟲(chóng)都描寫(xiě)得栩栩如生，活靈活現(xiàn)。在書(shū)中，他好似帶著我來(lái)到了他的荒石園，仿佛在蹲在那里觀察的人不是他，而是我，這讓我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手，一捧起它就很想一口氣看完。并且，法布爾還通過(guò)這本書(shū)引領(lǐng)我去思考了很多道理，讀了這本書(shū)，我明白了研究科學(xué)是沒(méi)有捷徑的，哪怕是再小的研究，都需要有鉆研的態(tài)度，才能取得最終的成功。
《昆蟲(chóng)記》真是一本富有情趣的科普書(shū)，你也快去書(shū)中領(lǐng)略一下每種昆蟲(chóng)的風(fēng)采吧!
讀后感初中600字學(xué)生4
如果說(shuō)英國(guó)文學(xué)不能沒(méi)有莎士比亞，那么我們的民族則不能沒(méi)有“他”，“他”就是現(xiàn)代中國(guó)的民族魂——魯迅先生。
——題記
我喜歡看魯迅先生的散文，尤其是《朝花夕拾》里的《狗貓鼠》這一篇。特別有意思的是，有時(shí)候魯迅先生不只說(shuō)的是貓，常常會(huì)代指一些人。
魯迅先生打小仇貓，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是討厭貓、恨貓。而這個(gè)消息成了事實(shí)，被許多人知道了，一些人就趁風(fēng)起浪，寫(xiě)了一篇廣告詞：“狗仇貓，魯迅也仇貓!”在暗中罵魯迅是條狗，但魯迅先生心胸寬闊，不去計(jì)較這些人對(duì)自己的人格侮辱，但他也在努力找著狗仇貓的原因。最后只在一篇童話里看到了些虛假內(nèi)容，只因?yàn)楣钒沿堝e(cuò)當(dāng)成了大象，受到動(dòng)物們的恥笑，從此以后，狗和貓成了一對(duì)仇人。
狗仇貓的原因不太明了，可魯迅先生仇貓可是理由充足的。
第一個(gè)原因是貓的性情與其它各種動(dòng)物都不太同 ，凡捕食雀、老鼠，總不肯一口結(jié)束它們，而是盡情地玩弄，放走，捉住，放走，再捉住，直到它再?zèng)]新的玩法，玩膩了的時(shí)候，這才吃下去。讀到這里，我忽然明白了魯迅先生其實(shí)是在筆頭上做文字，是不是僅僅只有貓才會(huì)這么做呢?完全不是，這里就代指了魯迅所處年代的日本人侵略中華時(shí)的所作所為!他們慢慢地折磨愛(ài)國(guó)人士，再殘忍的處置他們。
第二個(gè)原因是貓雖然與獅虎同為貓科，可是卻有那么一副媚態(tài)!讀到這里，我忽然又明白了，那個(gè)時(shí)代的有些人就是這樣，為了努力巴結(jié)依附向上爬，才做出一副副媚態(tài)，以求討好!第三個(gè)原因是小時(shí)候他家的大花貓吃掉了他飼養(yǎng)的“寶貝隱鼠”。
魯迅先生的散文，字字珠璣，話里藏話，露出鋒芒，有些內(nèi)容我還似懂非懂，但這絲毫不影響我走進(jìn)大師的世界享受文學(xué)的魅力!
讀后感初中600字學(xué)生5
誰(shuí)說(shuō)的和原話都記不得了，大意是傳播中國(guó)文化就要像林語(yǔ)堂一樣，他是能用英文寫(xiě)作的少數(shù)中國(guó)作家。此前我只讀過(guò)林語(yǔ)堂的一些文章，全本的書(shū)這是第一次讀。選了他的《蘇東坡傳》?？戳饲把运麑?duì)蘇東坡的喜愛(ài)，我就完全可以確信，這是一本一等的書(shū)，畢竟作者的全部熱情都在其中。
說(shuō)到大才子，唐，想到的第一個(gè)大多是李白;宋，想到的第一個(gè)大多是蘇軾。從流傳的民間小故事里，可以看出李白和蘇軾這兩個(gè)天才的些許不同。李白，或是下水捉月，或是騎鯨飛升，或是粲花之論，或是力士脫靴貴妃捧硯，無(wú)不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩。
人們心中，李白是學(xué)不來(lái)的，他的浩蕩才氣和仙氣絕無(wú)可復(fù)制性，五千年，只出了一個(gè)李白。而蘇軾則不然，他修的河堤叫蘇堤，研究出的做豬肉的法子叫東坡肉，還有個(gè)了杜撰的妹妹蘇小妹，還常常和佛印調(diào)笑嬉鬧。是如果說(shuō)李白是活在天上，那么蘇軾就活在人間，他更真實(shí)，更可親。
李白那樣的仙氣不能復(fù)制，東坡那樣的魅力同樣是無(wú)法復(fù)制的。用儒家的精神入世，用道家的精神出世，用佛家的精神超脫，他完美的詮釋著宋代文人儒釋道三家融合的趨勢(shì)，是北宋文人最精彩的一位。
我最敬佩東坡的是他的真曠放，他不像陶潛一樣把出世作為無(wú)法實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的末選，也不像辛棄疾一樣拿起又放下放下又拿起。在蘇軾的眼中，世上沒(méi)有壞人，一切都很美好，不管是流放還是牢獄，似乎都不能成為擊倒他的箭矢。謫居黃州，沒(méi)錢買別的肉，就買當(dāng)?shù)刈畋阋说呢i肉，專心研究怎么做的才能做的好吃，又發(fā)配到嶺南，一片蠻荒之地，也能因?yàn)橛欣笾梢猿?，便一笑置之?/p>
讀完后對(duì)照林語(yǔ)堂的一些事跡，不免覺(jué)得兩個(gè)人有很多相通之處，我想林語(yǔ)堂為蘇東坡作傳，大概也是因?yàn)樘K東坡是他希望達(dá)到的境界，自勉也勉勵(lì)后人吧。
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