讀《水滸傳》讀后感800字
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書至末尾，也帶上了“悲劇色彩”。本來百戰(zhàn)百勝的宋江帶好漢們?nèi)ビ懛脚D時，卻每每折將，讀到這里時，我流過不止一次淚。這里給大家分享一些關(guān)于水滸傳讀后感，供大家參考。
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《水滸傳》作為一部經(jīng)典的古代長篇章回小說，能與《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》并稱“中國四大古典名著”，是當(dāng)之無愧的。它不單以情節(jié)的生動緊張取勝，還有細(xì)致入微的細(xì)節(jié)描寫。一百零八位好漢的一言一行，一舉一動，無不透露出豐富的性格特征。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事?！端疂G傳》又叫《忠義水滸傳》，顧名思義，忠，義二字便是這本書的寫作宗旨。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
義，即為正義。一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，靈魂早就失去了最純真的想法。
可見，要做到忠，義二字絕非易事，而“水滸”中的一百零八將卻將這兩個字作為畢生追求，堅決貫徹落實。也許在這個時代看這二字有些落伍，但我卻要由衷欽佩他們，正是因為他們的忠義雙全，才使這本《水滸傳》能成為我國文學(xué)史上一座巍然屹立的豐碑，也是世界文學(xué)寶庫中一顆光彩奪目的明珠。
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想必大家都知道《水滸傳》這本書是四大名著之一。在《水滸傳》中，我結(jié)識了豹子頭林沖、智多星吳用和其他的英雄好漢。我喜歡的好漢有很多，但我最喜歡的還是林沖。林沖是18萬禁軍教頭。但是在書中，他雖身為18萬禁軍教頭，可是遇到高衙內(nèi)調(diào)戲他妻子、解差百般折磨他，他都一忍再忍。在陸虞侯火燒草料場時，他終于忍無可忍，殺了陸虞侯，然后雪夜上了梁山。
林沖上梁山前的這些表現(xiàn)，用一個字來概括，那就是“忍”。林沖為什么要忍?難道是他自己武功不夠高，怕反被他們殺掉嗎?不是。林沖，他是一個冷靜的富有智慧的人。他肯定會想，如果現(xiàn)在殺了他們，雖然解了一時之氣，但多半要吃官司，被高太尉不由分說打入死牢，那樣就照顧不了家人。俗話說君子報仇十年不晚，如果家人不再有事，暫時也就罷了。但是后來通過一系列事件，林沖清醒地認(rèn)識到，高太尉要置他于死地才罷休，一味忍讓解決不了問題，于是他終于忍無可忍，手刃仇敵，快意恩仇。
林沖的“忍”和“不忍”，都是他對現(xiàn)實較為冷靜的分析判斷，然后用智慧做的決定。
在現(xiàn)實生活中，林沖這種忍的精神，真是太需要了。比如有人在外面為了一點兒雞毛蒜皮的事斗嘴甚至大打出手，別人心里肯定會想這個人很沒有教養(yǎng)，而且還可能造成惡劣的后果。在那個時候正需要一種忍的精神，不忍，就有可能被抓進拘留所教訓(xùn)一頓。還有，如果在小區(qū)里面吵架或打架，那肯定你的面子和名譽都受到了損失。如果忍一忍，那么說不定這件事就過去了，別人也不會再來找你追究了，反而別人還會覺得你是一個很好的人，也許他還能成為你的朋友呢。
我自己其實也缺少這種精神，比如媽媽叫我做作業(yè)，我不由分說就上躥下跳，露出一副苦瓜臉?；蛘叨么蛄宋乙幌?，我必須要打回去。還有如果有人對我說了不好的話，我也克制不住，就想說回去。我不能忍和我缺乏毅力也有關(guān)系。但是也不是所有時候都該忍，不該忍的時候，作為一個男子漢，首先要用智慧去解決問題，切記“沖動是魔鬼”!
既然我喜歡林沖，那么我肯定要向林沖學(xué)習(xí),學(xué)會在不同場合運用智慧冷靜分析該忍還是不該忍。即便是忍，我們也要學(xué)會去調(diào)節(jié)自己的心情，找出解決問題的辦法，要不的話，一味“忍”，憋在心里會很難受的——“忍”字是“刀尖插在心上”啊!
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這個暑假，我對于四大名著中的《水滸傳》掃了一回盲。又是電視，又是書籍，看得我甚是感動。
水滸傳中講的是一些官員還有其他有特長的有情有義的兄弟被殘害忠良的奸臣所陷害，不得已而被逼上了梁山。上了梁山之后，他們除暴安良、替天行道，獲得了宋徽宗的信任。而他們也一直有被朝廷招安之心，但御前太尉高俅、太師蔡京等奸臣當(dāng)?shù)溃诨噬厦媲皩疫M讒言，讓皇上相信了梁山?jīng)]有招安的誠意。后來，梁山的兄弟們?nèi)找鏈p少，勢力越來越弱。最終，當(dāng)年受老百姓信任的梁山好漢們幾乎全軍覆沒了。這本書，講的就是這場起義從成功到失敗的歷史壯歌。
兄弟情，確實可以感動人。記得，玉麒麟盧俊義遭奸人所害，被關(guān)進死牢，正是浪子燕青還有梁山泊眾兄弟的幫助，盡管失敗過，盡管困難過，但他們的心中只有一個念頭：救人!功夫不負(fù)有心人，老天爺也被梁山兄弟們感動了。盧員外成功被救出了。
梁山好漢的情誼果然不凡，且不光如此。他們后來對招安一事抱的希望太大了，讓奸臣們的手，插入了他們的心臟，讓他們的兄弟，一個一個地死亡。我還記得，智多星吳用，沒有遭到奸人的傷害，但他的死，是為了在黃泉之下，陪伴他的大哥——宋江。這是多么感人啊，梁山好漢，不怕自己的死，寧可被奸臣所殺害，不如陪伴自己的有情有義的好兄弟。
看了《水滸傳》這本書，我才感受到了兄弟情是多么重要。盡管我沒有兄弟，但我有很多朋友，朋友情就像兄弟情一樣，一直溫暖著我。今年六月初，我的腳扭了，走路很不方便。中午盛飯時，姚炯弛總是說：“我來吧，你別走路了?！币汲诿刻於紟臀沂?，一直到期末考試的前幾天，我才好得差不多了?？梢汲谶€是說：“你腳還沒有完全好呢，還是我來吧?！苯?jīng)過我婉言謝絕，并說腳差不多好了。這樣，他才沒有幫我上去打飯。
兄弟情可以讓人們更團結(jié)，兄弟情可以讓人一生快樂，兄弟情是人生的一大必需品。俗話說：“在家靠父母，出門靠朋友?！币粋€知心朋友，就像你的親生兄弟一樣，不怕再大的風(fēng)浪，也能共同化險為夷，就像水滸傳中的一百零八個好漢一樣，盡管他們被奸臣所害，但他們都為老百姓做出了這么多，不都是因為他們兄弟聚義嗎?兄弟情，能讓梁山弟兄聚在一起;在現(xiàn)代，我想，朋友情也一定能讓人做出大事來!
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讀完中國四大名著之一——明初作家施耐庵的《水滸傳》后，我深受感動?！端疂G傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢聚義梁山泊，后受朝廷招安，大破遼兵，征田虎、王慶、方臘，屢建奇功，卻遭奸臣謀害的故事。讀完全書，給我印象最深的不是某個人物，也不是某個情節(jié)，而是忠義堂上的二字——忠、義。
忠，即是對自己的祖國、家人、師友盡心竭力的一份心;義，則是忠的體現(xiàn)。歷史上以義示忠的英雄人物數(shù)不勝數(shù)。
1952年黃繼光參加上甘嶺戰(zhàn)役。在戰(zhàn)斗中，黃繼光身上連中了4槍，昏了過去。敵人的機槍聲把他驚醒，他不顧一切頑強地爬到了敵人的槍口旁邊，用自己的胸膛堵住了敵人的機槍眼。他用年輕的生命，為部隊開辟了前進的道路，犧牲時年僅22歲。黃繼光的義，體現(xiàn)了對國家的忠。
1960年的一個星期天，雷鋒肚子疼得很厲害，來到團部衛(wèi)生連開了些藥，在回來的路上，見一個建筑工地上正熱火朝天地進行施工。雷鋒情不自禁地推起一輛小車，加入到運磚的行列中去，直到中午休息，雷鋒被一群工人圍住了,面對大家他說：“我們都是為社會主義建設(shè)添磚加瓦，我和大家一樣，只要盡了自己的一點義務(wù)，也算是有一份光發(fā)一份光吧!”這天下午，打聽到雷鋒名字及部隊駐地的市二建公司組織工人敲鑼打鼓送來感謝信，大家才知道病中的雷鋒做了一件好事，過了個特殊的星期天。雷鋒的義，體現(xiàn)了對人民的忠。
……
像這樣的事例還有很多，身為一個中國人，我一直懷有一顆對國家堅貞不屈的忠心。大多數(shù)中國人民都一樣，看到國旗冉冉升起時，聽到雄壯的國歌響起時，看到人民解放軍在風(fēng)雪中賣命地工作時，看到看到奧運健兒在領(lǐng)獎臺上舉著金牌微笑時，都會自豪地想著：“我是中國人!”我們要發(fā)揚前人盡忠盡義的精神，為國家的富強和社會的進步做出自己最大的努力!
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《水滸傳》不單有生動的情節(jié)，還有豐富的細(xì)節(jié)描寫。小說在民間口語的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡練、生動的文學(xué)語言。除此之外，前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨具特色。作者所塑造的人物形象往往耶顯示了人物復(fù)雜的性格，人物形象帶有理想色彩，同時又深深地扎根于生活之中。
在《水滸傳》的描寫中，可以看出作為梁山泊領(lǐng)袖的宋江，他的思想和行動，關(guān)系著整個梁山事業(yè)的興衰和存亡。他雖為官府中人，卻又喜歡結(jié)交江湖上好漢，對下層人民也富有同情心，“濟人貧苦，急人之急，扶人之困”，在江湖上享有“及時雨”的美名。這樣的一種特殊經(jīng)歷，形成了他思想性格的兩面性，一方面他要作個忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接觸中，使他較多地了解下層人民的苦難和愿望，又成為仗義扶危、同情勞動人民對官府的反抗行為的人物。
在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
他們是天上108顆星，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們打倒貪官污吏，濟世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰也說不清。但他們卻說明了一點善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐敗。
《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張，雖然說得不十分明確，卻可以看到他們有著“八方共域，異姓一家”，不管什么出身“都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤”的理想。聯(lián)系到他們“殺富濟貧”的行動，表現(xiàn)了人民反對封建經(jīng)濟的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分，反對封建社會的階級剝削和政治壓迫，這是對封建地主階級統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn)，反映了廣大受壓迫人民的愿望。
《水滸傳》通過藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象，深刻地反映了歷史的真實本質(zhì)，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，有力地沖擊封建地主階級的統(tǒng)治，在文學(xué)史上是罕見的。它描寫的梁山義軍受招安后盡管講忠義，打外敵，平內(nèi)亂，還是不見容于當(dāng)權(quán)執(zhí)政者，還是落得悲慘的結(jié)局，也深刻地傳達了一種歷史教訓(xùn)。
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