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  • 讀后感800字大學(xué)范文

    | 思思

    書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。讀書(shū)就要有感悟,那大家讀了不少書(shū),寫(xiě)了哪些感悟呢?這里給大家分享一些關(guān)于讀后感800字大學(xué)范文,希望對(duì)大家有所幫助。

    讀后感800字大學(xué)范文1

    一盞臺(tái)燈佇立在書(shū)桌上。大雨過(guò)后。一切依舊,桌上的《巴黎圣母院》還在那一頁(yè),只不過(guò)多了些樹(shù)的悲嘆、天的眼淚。我靜靜合上《巴黎圣母院》,陷入沉思……

    是美麗毀了她。還是她的善良天真奪走了她的一切,我無(wú)語(yǔ)……但她擁有愛(ài),令她幸福的愛(ài),令她惋惜的愛(ài),這個(gè)美麗的吉普賽女郎——埃斯梅拉達(dá)。

    愛(ài)之偉大

    她,是一位偉大的母親。巴格特——埃斯梅拉達(dá)的母親,她在《巴黎圣母院》中書(shū)寫(xiě)了一部愛(ài)的詩(shī)篇。當(dāng)巴格特剛生下那個(gè)可愛(ài)的女兒時(shí),她就對(duì)自己說(shuō):“女兒就是我的全部。”的確,她全身心地愛(ài)她。當(dāng)吉普賽人將女兒搶走后,她悲痛欲絕,走進(jìn)巴黎圣母院,當(dāng)了修女。以后的每一天,她無(wú)時(shí)無(wú)刻不為女兒祈禱。她希望女兒能夠平安、幸福。

    巴格特對(duì)女兒的愛(ài),是母愛(ài)的真諦,是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動(dòng)。

    愛(ài)之無(wú)私

    他,是一位奇丑無(wú)比的敲鐘人。從他剛出生,就被父母拋棄,被社會(huì)唾棄,是教主收留了他,讓他做了敲鐘人。每天,他都勤勤懇懇地工作,有一天,他看見(jiàn)了一位美麗的少女在廣場(chǎng)中間,盡情地歌舞,那是埃斯梅拉達(dá),她的旁邊還有一只可愛(ài)的小山羊,從此,他就被她的美麗與善良深深吸引住了。每一次斯梅拉達(dá)遇到危險(xiǎn)時(shí),是他,第一時(shí)間挺身而出,但是他不被埃斯梅拉達(dá)所喜歡,他聽(tīng)從她的一切指揮,包括幫她找她的情人,他的情敵。

    他對(duì)她的愛(ài)情,可使玫瑰失色,但卻不能博得女孩的歡心。

    愛(ài)之可恨

    福比斯,一位英俊的軍官。他的瀟灑,吸引住了埃斯梅拉達(dá),同時(shí)他也愛(ài)上了美麗的埃斯梅拉達(dá),但他只是為了她的美貌,他的花心可是人人皆知,最后他還是辜負(fù)了對(duì)他一片癡心的埃斯梅拉達(dá),回到了富貴小姐的身邊。這個(gè)結(jié)局,對(duì)他來(lái)說(shuō),是悲慘的,因?yàn)樗呦蛄嘶橐鲞@條路。

    樹(shù)滴下了雨后的第一滴眼淚,是為了偉大的巴格特。

    花擁有雨后的清香,只為了敲鐘人卡西莫多的一片癡心。

    天晴了……

    讀后感800字大學(xué)范文2

    合上泛黃的書(shū)頁(yè),指尖仿佛還有一絲書(shū)墨氣息。我凝望著那薄如竹片卻又厚重?zé)o比的書(shū)脊,閉了眼,陷入無(wú)盡的沉思中……

    “朝花夕拾”,多么動(dòng)聽(tīng)的名字,十篇帶著流水般純樸氣息的散文,里面又包含了多少?gòu)?fù)雜的情感!對(duì)故鄉(xiāng)的懷念,對(duì)親人的思念,對(duì)師長(zhǎng)的敬重,對(duì)童年的向往……少了些批判,多了些追憶,少了些凌厲,多了份真情。是的,恐怕這是魯迅的一個(gè)夢(mèng)吧。遠(yuǎn)離塵世的紛爭(zhēng),人們的排斥,回到自己的青少年時(shí)代,以一個(gè)孩子、一個(gè)青年的純樸而年輕的心去看待這個(gè)世界,看待身邊的人。有一個(gè)古老的紹興城,承載著如煙的往事,悄然入夢(mèng)……我看見(jiàn)了這個(gè)夢(mèng),也寧愿相信這是個(gè)夢(mèng)。

    這個(gè)夢(mèng)的童年部分,是我最喜歡的,也是最質(zhì)樸、最純真的。這個(gè)夢(mèng)里少有批判,少有仇恨,少有那個(gè)憤世嫉俗的中年男子。有的只是一個(gè)天真聰慧的小童,在百草園中拔何首烏,在燈光下聽(tīng)長(zhǎng)媽媽講故事,或者趁先生不注意,偷偷在紙上描繡像。他是純真的,更是有思想的,他反對(duì)封建教育對(duì)兒童思想的束縛,他反對(duì)迷信和怪力亂神的說(shuō)法……正是他先進(jìn)的思想,讓他具備了成為一個(gè)大文豪,一個(gè)批判家的條件,不是嗎?

    慢慢地,慢慢地,魯迅的童年隨風(fēng)而逝,漸行漸遠(yuǎn)。他的求學(xué)之路逐步展現(xiàn)在我們的眼前。有幸的是,在這條路上,我看到了《瑣記》這篇精彩而深刻的文章。它講述了魯迅長(zhǎng)大后,由于家道中落,不得不外出求學(xué),繼而出國(guó)留學(xué)的故事。在這里,我認(rèn)識(shí)了一個(gè)血?dú)夥絼偟那嗄牯斞福部吹搅诵梁ジ锩笊鐣?huì)的種種弊端。衍太太虛假的善心和丑惡的嘴臉使我憎惡,“維新派”腐敗的作風(fēng)令我氣憤。我知道了魯迅為何要出國(guó)留學(xué),直至棄醫(yī)從文。我看見(jiàn)了一個(gè)蛻變的魯迅,更看見(jiàn)了一個(gè)即將被喚醒的中華!

    我們不是書(shū)中的魯迅,卻在感悟著書(shū)中的魯迅。往事如煙入夢(mèng)來(lái),三味書(shū)屋和百草園相映成婆娑倩影,迎賽神會(huì)也隨魯迅的成長(zhǎng)漸漸遠(yuǎn)去。我們?cè)谧x《朝花夕拾》中成長(zhǎng),在讀《朝花夕拾》中感懷。我們只有感悟著,并成長(zhǎng)著,將它化作一紙清夢(mèng),永遠(yuǎn)珍藏……

    讀后感800字大學(xué)范文3

    偶讀《禮記》遇到了下面這樣一段話,很值得慢慢體會(huì)。

    古之教者,家有塾,黨有庠,術(shù)有序,國(guó)有學(xué)。比年入學(xué),中年考校。一年視離經(jīng)辨志。三年視敬業(yè)樂(lè)群,五年視博習(xí)親師,七年視論學(xué)取友,謂之小成;九年知類通達(dá),強(qiáng)立而不反,謂之大成。夫然后足以化民易俗,近者說(shuō)服,而遠(yuǎn)者懷之,此大學(xué)之道也。

    古代的教育,沒(méi)有德智體美勞,卻有仁義禮智信。沒(méi)有說(shuō)讓學(xué)生畢業(yè)后成才,做一番大事業(yè),只是要求學(xué)生能夠人格健全,學(xué)識(shí)通達(dá),能夠成為榜樣。成為榜樣后,他人自然能夠信服,也即是化民易俗,近者說(shuō)服,而遠(yuǎn)者懷之。

    反觀我們此刻的教育,基本上是為了分?jǐn)?shù)、證書(shū)、學(xué)位,然后再作為出人頭地的工具加以利用。某種程度上說(shuō),我們很敬業(yè),但不得不提出疑問(wèn),我們樂(lè)群?jiǎn)?/p>

    如今的高校,老師給學(xué)生打分打的試卷的分,學(xué)生給老師績(jī)效分。對(duì)于這一點(diǎn)我十分反感,并不是因?yàn)閷W(xué)生給我的分?jǐn)?shù)低,而是對(duì)于這種事情很不能理解。某些人為了討好學(xué)生,甚至放下了師者的尊嚴(yán),對(duì)學(xué)生容忍放縱,奴顏婢膝。還有,有些學(xué)生因?yàn)榭疾缓?,甚至在網(wǎng)上罵老師,嗚呼哀哉,今日之‘博習(xí)親師’也。

    論學(xué)取友,我們能夠理解為有論學(xué)的潛力和擇友的原則。但我更愿意把這四個(gè)字曲解為以文會(huì)友。一曲肝腸斷,天涯何處覓知音。最痛苦的事情,莫過(guò)于沒(méi)有知音。而最易成為知音的,則是同學(xué)和同行。期望難忘同學(xué)情,同行非冤家。把酒言歡、坐而論道比刀光劍影要幸福的多。能做到上面三點(diǎn),就可達(dá)小成,其實(shí)并不難。

    大成叫做知類通達(dá),強(qiáng)力而不反。要做到這一點(diǎn)很難,原因很多。我認(rèn)為最重要的原因是要擁有獨(dú)立的思想和誠(chéng)實(shí)的決定。這樣說(shuō)可能太大眾化了,很多人不會(huì)覺(jué)得這一點(diǎn)有多么重要。舉個(gè)我經(jīng)常給人下套的例子吧。

    我經(jīng)常這樣問(wèn)別人:你認(rèn)為八股文好不好?

    上面的例中的答者就是沒(méi)有獨(dú)立思想的人。對(duì)一個(gè)事物做價(jià)值決定時(shí),務(wù)必建立在了解的基礎(chǔ)上,否則一切都是人云亦云,毫無(wú)主見(jiàn)。大成無(wú)上限,獨(dú)立思想,誠(chéng)實(shí)做人,而已。

    讀后感800字大學(xué)范文4

    平凡的世界、平凡的人們、平凡的追求、平凡的生活,是這本書(shū)所描繪的對(duì)象。但書(shū)中人物身上“真、善、美”的品質(zhì)是不平凡的,他們來(lái)自黃土高原,有著像黃土一樣最質(zhì)樸、最原始的善良。

    在孫少平的成長(zhǎng)歷程中,就遇到很多這樣的人,一路陪伴并溫暖著他的人生。

    孫少平的少年時(shí)代,慈愛(ài)的家人和熱心的朋友金波,在他吃不飽、穿不暖的時(shí)候,給了他很多關(guān)愛(ài),溫暖了他年少的心。

    后來(lái)孫少平在黃原攬工時(shí),有曹書(shū)記一家的幫扶和田曉霞無(wú)私的幫助。同樣是在曹書(shū)記和田曉霞的協(xié)助下,他才有了到煤礦工作這個(gè)改變他人生軌跡的機(jī)會(huì)。

    到了煤礦,少平有幸結(jié)識(shí)王世才一家人,王大哥夫婦的關(guān)懷使這個(gè)異鄉(xiāng)的青年時(shí)時(shí)感到家的溫暖,他的心智在這里逐步走向成熟。

    孫少平認(rèn)為,這是他命里有緣,無(wú)論走到何處都能遇上對(duì)他特別關(guān)照的人家。是的,孫少平確實(shí)是幸運(yùn)的,他成長(zhǎng)的道路上,總有這些好心的人給他艱難的生活平添一些光彩。每當(dāng)他遇到困難時(shí),總會(huì)有人向他伸出援手,帶他走出困境。似乎對(duì)于孫少平來(lái)說(shuō),世界在他面前總是純真美好的。

    其實(shí)這一切,都和孫少平骨子里的善良密切相關(guān)??v觀全書(shū)我們不難看出他身上所集中的優(yōu)良品行:他懂事孝順,他知道感恩,他善良真誠(chéng),他好學(xué)上進(jìn),他樂(lè)于助人……正因?yàn)樗哂羞@些“真、善、美”的品質(zhì),所以,在他的世界觀中,這個(gè)世界也是充滿“真、善、美”的。

    是呀,面對(duì)身邊一個(gè)陷入困苦的良善之人,有幾個(gè)人會(huì)坐視不理呢?那么,面對(duì)這樣的孫少平,誰(shuí)不會(huì)情不自禁地伸出手來(lái),幫襯這個(gè)良善之人一把呢?

    有那么一句話:“愛(ài)笑的人運(yùn)氣不會(huì)差?!蓖瑯?,善良的人運(yùn)氣也不會(huì)太差。因?yàn)槟愕纳屏迹瑒e人會(huì)信任你;因?yàn)樾湃文悖麄冊(cè)敢鈳椭恪_@也許就是所謂的“攢人品,贏人生”吧。

    得到和付出,不一定相等,但是,如果你付出了,你得到的一定不會(huì)是“0”。對(duì)他人好一點(diǎn),因?yàn)樵谂c生活的鏖戰(zhàn)中,每個(gè)人都不輕松;對(duì)世界陽(yáng)光一點(diǎn),因?yàn)榈厍驎?huì)把接收到的陽(yáng)光,百分百地反射回去!

    讀后感800字大學(xué)范文5

    自古以來(lái),狼在人們心目中的地位就不高,從描寫(xiě)狼的成語(yǔ)、詩(shī)句中就可以看出,如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等??梢哉f(shuō),中國(guó)成語(yǔ)詞典上記載了許多相關(guān)批評(píng)狼的成語(yǔ),而贊美的卻少得可憐。在童話里,狼的形象再一次被貶低,狼竟成了邪惡的象征,妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒(méi)看見(jiàn)過(guò),僅憑這些,就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。

    但是,當(dāng)我最近看了一本叫《狼圖騰》的書(shū)后,我對(duì)狼的形象給予了重新的認(rèn)識(shí)。起碼在這本書(shū)里,狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下,在內(nèi)蒙廣袤的大草原上,曾生活著狼,它們?cè)谶@兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而,一群見(jiàn)識(shí)短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界,進(jìn)行了一次殘酷的殺戮,多么慘無(wú)人道!多么淋漓盡致!

    這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書(shū)中,主人公陳陣與幾名知青,去了呼倫貝爾大草原,看到了草原人民與狼的搏斗,看到了狼的興衰起伏,由開(kāi)始的害怕狼,到最后與游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事,將我吸引到了一個(gè)狼的世界,似乎真的與這些狼共同生存在一起。

    在這本書(shū)里,我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息,戰(zhàn)斗不止,以團(tuán)隊(duì)的名義,與人類進(jìn)行抗?fàn)?。狼的視死如歸和不屈不撓,狼群中的友愛(ài)與親請(qǐng)無(wú)不震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍,但狼只在饑餓時(shí)才捕食,只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才去攻擊牲畜和人,這比飽暖思欲,物欲橫流,貪得無(wú)厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人,卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎?我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。

    學(xué)會(huì)像狼一樣,強(qiáng)悍智慧,勇于進(jìn)取,我想這是我讀了這本書(shū)后最大的感受。

    在中華民族傳統(tǒng)文化中,溫良淳厚的思想已深深地扎進(jìn)我們心中,忍讓、謙和成了中華民族的主流。經(jīng)歷了幾千年此文化的熏陶,我們的民族一度陷入了頹靡,無(wú)知與愚昧在過(guò)去一直充斥著我們的內(nèi)心,中華民族這條巨龍也因此臥睡千年,毫無(wú)進(jìn)步。我們崇尚的漢文化雖一直延綿至今,但此中卻無(wú)數(shù)次受到草原民族的攻擊甚至是侵占。而他們正是在與狼的抗?fàn)幹?,不斷?qiáng)健起來(lái)。狼的智慧與精神和中國(guó)民族的懦弱與落后,構(gòu)成了鮮明的對(duì)比,過(guò)去的中國(guó)是落后的,這是由于如羊般的農(nóng)耕精神促使的,這正是華夏民族中性格的缺憾和弱性。或許我們應(yīng)該在狼的身上找到閃光點(diǎn),如勇于開(kāi)拓進(jìn)取、堅(jiān)持不懈、奮發(fā)向上。狼固有其弱點(diǎn),但我們應(yīng)看到狼性的本質(zhì)。

    也許《狼圖騰》這本書(shū)給我們的啟示不僅僅在于這些,但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學(xué)習(xí)的。


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