雙城記讀后感800字大學(xué)
《雙城記》以法國大革命為背景，透過貴族與平民之間的仇舊沖突，作者狄更斯傳達(dá)“鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛”的主旨。下面是小編為大家精心整理的雙城記讀后感800字大學(xué)范文，歡迎查看和收藏，希望對大家有所幫助。
雙城記讀后感800字大學(xué)1
我看《雙城記》，原因是在網(wǎng)上有許多網(wǎng)友推薦，他們都說那是一本非常感人的書，我亦懷著好奇心就在網(wǎng)上下載來看，看完了一部分感覺還不錯(cuò)，就寫下這篇讀后感。
《雙城記》主要是深刻描繪了當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不安的時(shí)代背景，和喂歷史現(xiàn)實(shí)而犧牲的兒女情長。
網(wǎng)上有人說，《雙城記》只是描寫了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，但是我卻覺得，那個(gè)人沒有了解作者真正想表達(dá)的意思。以我看來，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情也好，都只是為了表現(xiàn)這場戰(zhàn)爭是誰引起的，為什么事而起的。其實(shí)人與人之間都必須保持著寬以待人的態(tài)度，即使是天大的事也能大事化小，小事化了。記得發(fā)生在我身上的一件事：有一次，我不小心把同學(xué)的書弄丟了，原本我還以為她會(huì)要我賠，還要怪我呢。沒想到當(dāng)我和她講的時(shí)候，她不僅沒罵我，還對我講說以后不能丟三落四了，應(yīng)該養(yǎng)成好習(xí)慣。恩，也許這就是人與人之間的態(tài)度吧!
在這部作品里，我看到了很多不同的人。有正直善良卻又慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩而又無私的西德尼，沒有人性的德發(fā)奇太太，兇殘陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟……里面有復(fù)雜的仇恨，想復(fù)仇卻又制造了更多的仇恨，這復(fù)雜的一幕幕，生動(dòng)的展現(xiàn)在我們面前，我們仿佛又回到了那個(gè)失去理智的時(shí)代。有人抱怨自己生在這個(gè)世紀(jì)是件壞事，要生在從前，最起碼能當(dāng)個(gè)烈士。其實(shí)這種想法是錯(cuò)誤的，我們生在現(xiàn)代就應(yīng)該為現(xiàn)代做貢獻(xiàn)。而人世間有各種各樣的人，他們都有不同的個(gè)性，我們不要因?yàn)檎l的性格怪異而不與他交友，也不要太相信身邊的人，也許他就是想害你的其中一個(gè)。
文中《雙城記》，最讓我喜歡的是律師助手西德尼?卡爾頓。他第一次出現(xiàn)就與眾不同，當(dāng)法庭上的人若無其事地望著天花板時(shí)，而他的一張字條卻揭曉了案件背后的陰謀。他一出場就帶著一身的憂郁，作為律師的他算得上是才華出眾，但卻又情愿躲在人家的后面，做別人成功的墊腳石，他仿佛自己親手筑起了一堵墻，與名利隔絕。他曾說過：“我是個(gè)絕望了的苦力，我不關(guān)心世上任何人，也沒有任何人關(guān)心我?！?/p>
是啊，我們不應(yīng)該渴望出名，那樣就學(xué)不到更多的知識(shí)。也許做別人背后的墊腳石，還能操你個(gè)別人那里學(xué)到更多的知識(shí)，我們能夠看到他的長處和短處，學(xué)習(xí)他的長處，拋掉自己的短處。
雙城記讀后感800字大學(xué)2
這是英國作家查爾斯·狄更斯的作品。顧名思義，他記敘了兩個(gè)城市間的故事。整個(gè)故事以法國大革命為背景，記敘了露茜以及她所愛的人們的悲慘命運(yùn)。
作者創(chuàng)作這部小說的時(shí)期，正是英國和法國歷史上最黑暗的時(shí)期?！皣鹾屯鹾笙嘈攀裁炊疾粫?huì)改變?！弊髡叩倪@句話讓人發(fā)笑，覺得太天真太荒謬，而事實(shí)的確如此。在這兩個(gè)國家的首都巴黎和倫敦，人們痛恨國王和一切貴族，而巴黎情況更為嚴(yán)重。貴族們依其權(quán)勢將他們的仇人送進(jìn)活墳?zāi)埂彼O(jiān)獄。主人公露茜的父親馬內(nèi)特醫(yī)生，他僅僅因?yàn)橹懒艘粋€(gè)秘密。這部小說是圍繞露茜和她所愛的人們在巴黎和倫敦兩座城市間徘徊并斷送生命。巴黎人民在暴怒之下將國王王后和貴族們打入死牢——北塔監(jiān)獄。用新型機(jī)器——斷頭臺(tái)將他們處死以解其恨。露茜的丈夫——查爾斯·埃弗蒙因?yàn)槭琴F族后裔而被打入死牢?？伤]有傷害過窮人，他是無辜的。律師西得尼·卡登與埃弗蒙酷似。他為了露茜和其余她所愛的人們依然代替埃弗蒙登上斷頭臺(tái)，并在最后希冀法國的明天會(huì)變得美好。
這部小說的主人公是露茜。但我認(rèn)為露茜的作用不大。她出現(xiàn)的次數(shù)不很多，也只說過幾句話。主要人物是她所愛的人們。他的父親馬內(nèi)特醫(yī)生是法國沙皇統(tǒng)治時(shí)期苦難人民的代表;她的丈夫埃弗蒙原來是個(gè)貴族，而他從小受母親的教育，愛護(hù)窮人，幫助窮人。從小寄居英國，用自己的努力干下一番事業(yè)。他代表了善良的貴族，他的朋友律師卡登為了拯救朋友付出生命的代價(jià)，被暴怒的人民送上斷頭臺(tái)。他和埃弗蒙都是無辜的，是長期被壓迫的巴黎人民害死了他，準(zhǔn)確的說是壓迫人民的兇惡殘暴的貴族們害死了他，他只是個(gè)替代品。他正代表了法國黑暗統(tǒng)治下正義無畏的人民。
這部小說用露茜和她所愛的人們揭露了法國的黑暗統(tǒng)治。而作者所在的英國何嘗不是這樣的呢?在小說結(jié)尾，卡登希望法國明天會(huì)變得美好。作者只不過是借卡登之口說了自己的心里話。英國的美好明天正是他的希冀!
雙城記讀后感800字大學(xué)3
《雙城記》是繼《大衛(wèi)·科波菲爾》和《遠(yuǎn)大前程》后看過的第三本狄更斯的小說。
本書以法國大革命為背景，講述了一個(gè)自愿放棄貴族身份的法國正直青年查爾斯·艾弗勒蒙德(又名達(dá)奈)靠自己的雙手在英國成家立業(yè)，不曾想他的岳父——一名在巴士底獄關(guān)押18年，心智受損的法國醫(yī)生亞歷山大·馬內(nèi)特，正是受他家族迫害的無辜百姓。馬內(nèi)特在女兒露西愛的呼喚下回歸正常陽光生活，為回報(bào)女兒的愛他戰(zhàn)勝了內(nèi)心的陰影。善良友愛的一家人其樂融融，直到法國革命的風(fēng)暴來臨。
達(dá)奈為了搭救曾經(jīng)的仆人毅然回國，然而等待他的卻是斷頭臺(tái)，他大大低估了激化了的階級矛盾的力量。馬內(nèi)特憑借巴士底獄囚犯的身份成功解救達(dá)奈，然而其牢獄之災(zāi)的陰影被曝光，前一天還熱烈擁戴的狂熱群眾此時(shí)成了波濤洶涌的狂暴復(fù)仇者，無辜的達(dá)奈終被判死刑。不過老天或者狄更斯并沒有放棄達(dá)奈，一個(gè)品質(zhì)良好卻無所作為的墮落青年西德尼·卡頓代達(dá)奈赴死?？D懷著對露西的愛，至死相信這是他所做過的最好的事。
愛讓馬內(nèi)特醫(yī)生重獲新生，愛讓達(dá)奈擺脫家族的桎梏，愛讓露西擁有幸福家庭，愛讓卡頓英勇就義。愛讓渺小的個(gè)人不致在社會(huì)狂潮中淹沒，讓卑微的生命有自己的活法!
開篇名言——“那是最好的年月，那是最壞的年月，那是智慧的時(shí)代，那是愚蠢的時(shí)代，那是信仰的新紀(jì)元，那是懷疑的新紀(jì)元，那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)，那是希望的春天，那是絕望的冬天，我們將擁有一切，我們將一無所有，我們直接上天堂，我們直接下地獄——簡言之，那個(gè)時(shí)代跟現(xiàn)代十分相似，甚至當(dāng)年有些大發(fā)議論的權(quán)威人士都堅(jiān)持認(rèn)為，無論說那一時(shí)代[)好也罷，壞也罷，只有用最高比較級，才能接受。”
就義名言——“耶穌對他說，復(fù)活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必復(fù)活。凡活著信我的人，比永遠(yuǎn)不死?！?/p>
生命在我!
雙城記讀后感800字大學(xué)4
“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。”《雙城記》開篇第一句話被無數(shù)次引用。但我猜知道這句話的人并不一定知道小說《雙城記》講述了一個(gè)怎么樣的故事，也不知道這句話為何而說。如果想理解這句話的原意，以及為何說寫出這句經(jīng)典名句，那自然是要讀讀原著的。
雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說，但因?yàn)槠涿鞔_提出這段革命背景是法國大革命，于是對革命的表現(xiàn)就被認(rèn)為是作者的歷史觀。而這正是對小說無數(shù)爭議的焦點(diǎn)。狄更斯在小說中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認(rèn)為，革命是一種壓迫取代了另一種壓迫，一場直接濃重的血腥暴動(dòng)替代了另外一場血腥。對攻占巴士底獄以及對暴動(dòng)民眾的一系列描寫——血腥，殘忍，狡詐，惡毒是小說最為引人注目的地方。
狄更斯把在描寫暴民邪惡之處傾心了大量的筆墨，展示了他對暴民的痛恨，從某種層度上可以說是對革命的痛恨。當(dāng)然，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛。這種愛，體現(xiàn)在小說中的包括親情，愛情，友情這種私人間的感情，也包括拋棄貴族，拯救蒼生的那種博愛。其中，最為出彩的是對卡頓之愛的描寫。
我非常喜歡卡頓。實(shí)際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個(gè)人和他身上的某種精神進(jìn)而構(gòu)思成這本小說的。那么，卡頓是怎么樣一個(gè)人呢?小說中描述：“太陽悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見的景物，沒有比這個(gè)人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機(jī)會(huì)，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在，卻聽天由命，任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰，消耗殆盡?！?/p>
這是個(gè)自甘墮落湮沒了自己的才華和青春的年輕人，為何自甘墮落?小說中似乎并沒有交代，自從他一出場就是如此，并且也沒有對他的家事背景描寫也并不多。個(gè)人認(rèn)為，這個(gè)人代表狄更斯自己，因此他無需過多描述——卡頓的墮落，自己對日漸墮落的社會(huì)的失望。他走上斷頭臺(tái)前曾說過，“我看到這個(gè)時(shí)代的邪惡，和造成這一惡果的前一時(shí)代的邪惡，逐漸為自己贖了罪而消亡?！?/p>
被自己遺棄的悲觀者——卡頓，在朋友遇到困難，在所鐘愛的女子的丈夫即將被送上斷頭臺(tái)時(shí)，他突然出現(xiàn)，被救人還不之所以的情況下，以自己的生命做代價(jià)，在緊要關(guān)頭使了個(gè)掉包計(jì)策救出了自己的所愛女子的丈夫。
這不正是基督之愛么，為自己贖了罪而消亡。事實(shí)上，小說中的卡頓也確實(shí)以圣經(jīng)的口吻在臨死前說，“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死?！边@就是狄更斯為“最壞的時(shí)代”開出的良藥，然而這畢竟是一種理想。 ?！边@句話在托爾斯泰《復(fù)活》中也被引用，看來的道德思想一直被這些人道主義作家奉為圭皋。
有人說，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒有西德尼.卡頓的存在和所作所為，這部小說就失去了它的價(jià)值和光輝。
雙城記讀后感800字大學(xué)5
暑假讀了狄更斯的《雙城記》，這本書情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，富有戲劇性。故事在法國大革命的背景下，圍繞著馬奈特醫(yī)生一家的遭遇和以德發(fā)日夫婦為首的圣安東尼區(qū)平民的抗?fàn)帒?zhàn)展開，表現(xiàn)了越獄、愛情和復(fù)仇的主題，表達(dá)了狄更斯“愛總能戰(zhàn)勝恨”，“惡往往都是曇花一現(xiàn)，都要和作惡者一同滅亡，而“善則永世長存”的人道思想。
這本書淋漓盡致的表現(xiàn)出了人性中的真善美，丑與惡。我被書中的真愛所感動(dòng)，被書中的善與惡的較量所震撼。
這個(gè)世界向來不缺少真愛的故事。如《泰坦尼克號(hào)》中的主人公露絲放棄了生的機(jī)會(huì)，去救杰克。泰坦尼克號(hào)沉沒，在冰海上，杰克把一塊木板給了露絲，杰克把生存的機(jī)會(huì)給了露絲，自己則在冰海中活活凍死。兩個(gè)相愛的人為了對方可以犧牲自己的寶貴生命。這無疑是真愛。中國古代東晉末年，梁山伯與祝英臺(tái)雙雙為愛殉情，這無疑也是真愛。
《雙城記》卻顛覆了讀者的三觀。一個(gè)偉大的父親對女兒的愛。這不禁讓我想到了，羅密歐與朱麗葉的故事，兩位主人公的父母也是仇人，雖然他們相愛，但是不被家族認(rèn)同，只有雙雙含恨而死?！峨p城記》中的父親多么偉大，盡管達(dá)內(nèi)是仇人的孩子，但是女兒愛他，每當(dāng)看到女婿也許就會(huì)想起含冤入獄的痛苦，但是為了女兒的幸福一直守口如瓶。不僅如此，女婿入獄，他拼盡老命，與革命群眾周旋，拯救女婿于水深火熱之中。一般人無法做到?！峨p城記》中的父親無疑也是智慧的，他真愛女兒，女兒的快樂可以醫(yī)治他多年以來的痛苦，雖然女婿是仇人的后代，但他是個(gè)好人，他真愛自己的女兒。這就足夠了。
《雙城記》這本書最大的亮點(diǎn)就是卡頓人物的塑造。他是一個(gè)小人物，卻愛上了醫(yī)生的女兒——美麗善良的露西。他知道自己不配擁有露西，他想著不是去占有這個(gè)女孩，但是他可以為她做任何事。他知道露西不愛自己，愛的是另一個(gè)和自己長得十分相像的有為青年達(dá)內(nèi)，但是達(dá)內(nèi)有了滅頂之災(zāi)，卡頓完全可以讓露西回到自己的身邊。但是卡頓沒有這么做，為了拯救情敵，讓自己心愛的女人一輩子幸福，他代替了達(dá)內(nèi)，犧牲了自己的寶貴生命。誰說愛情是自私的，愛情難道不是無私的嗎?
為了自己所愛的人，犧牲自己，這是真愛。但是為了情敵犧牲自己，讓自己所愛的人過上幸福的生活。這種高尚的品德完全符合狄更斯用來評價(jià)一個(gè)人的最高標(biāo)準(zhǔn)，是舍己為人的典范和楷模。這也許就是雙城記100多年來在全世界盛行不衰，一直深受廣大讀者歡迎的原因吧。
我愛你，我卻總是沉默，我不會(huì)讓任何人傷害你，其實(shí)我從未開言，這是我的許諾，寂靜無聲，你無須知曉，它只在我心。
愿世間真愛永恒，無處不在。
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