讀后感高三1000字學(xué)生
讀書，使人目光遠大，志存高遠;讀書，使人思維活躍，聰穎智慧;讀書，使人胸襟開闊，豁達曉暢;讀書，使人思想插上翅膀，感情綻開花蕾。這里給大家分享一些讀后感高三1000字學(xué)生，希望對大家有所幫助。
讀后感高三1000字學(xué)生1
這個暑假，我看了一本書《匹克威克外傳》。這本書的作者是狄更斯?！镀タ送送鈧鳌分械闹魅斯タ送讼壬沁@樣一個小人物。他有一顆赤子之心，天真、善良、熱心、樂于助人;他是仁慈和博愛的化身，凡是接觸過他的人都這么一致認為。但他還疾惡如仇。匹克威克之所以成為匹克威克，就在于他可笑，他身上的種種不諧調(diào)引出無窮無盡的笑料。他全不通人情世故，好像“人誕生了，過了二十五年才長心眼兒”，因而鬧出許多笑話。
他剛出門旅行，就向車夫問東問西，還拿筆記本記下來，結(jié)果被車夫當成密探，下車付了錢后，車夫揪住他就要打。還有一次，他放棄自己的旅行計劃，去追趕騙子金格爾，結(jié)果自己被金格爾設(shè)計騙到一座女子學(xué)校，鬧了大笑話，淋了雨風濕痛復(fù)發(fā)不說，還被一群住宿的女學(xué)生當作歹徒關(guān)在壁柜里過了一夜。這個插曲特別集中地表現(xiàn)了匹克威克性格的特點，因為只有像他那么天真才會上金格爾的當，也只有像他那么善良才會去追趕騙子，以免他危害更多的人。
匹克威克要雇青年山姆當貼身仆人，便對房東巴德爾太太說，這個家就要增添一名男性成員了、巴德爾太太今后就有人做伴啦等等，結(jié)果被這位寡婦誤認為是求婚，她竟快活得當場暈倒在匹克威克的懷抱里，又剛好被匹克威克的三位朋友撞見，這就造成了老先生有口難辯的滑稽場面。在法庭上這三位朋友出庭作證反幫了倒忙，匹克威克竟被判以“破壞婚約”罪入獄。一連串的形勢就這樣不湊巧，或者說被太湊巧地撮合起來，故意跟匹克威克過不去。事實上匹克威克的游歷可以說是由匹克威克先生一系列的窘境串起來的：被車夫抓住就打、被伊頓斯威爾選民圍攻、親自駕車時翻車、滑冰掉到冰窟窿里、被鎖在女子學(xué)校的壁柜里、半夜闖進老小姐的臥室……他熱心腸、缺心眼、專辦傻事，到頭來總是自己吃虧。正因如此，他更逗人喜愛，正像我們喜歡那種心眼好、心眼少的伙伴，對于太精明的人總要存幾分戒心一樣。華盛頓·歐文說“我們始而笑他，最后愛他”，大概就是這個道理。
狄更斯筆下的匹克威克形象栩栩如生，他那好笑舉止受到了人們的喜愛。作者狄更斯是幽默的，他又是樂觀的，他的人生充滿笑意，就像他在最后所說的：“在這種純真的幸福的一瞬間讓我們暫時與我們的老朋友分手吧，這種幸福的時刻，只要我們?nèi)フ?，總是可以找到一些來粉飾我們在塵世的短促的生命的。大地上是有黑暗的陰影，但對比起來，光明是較為強烈的?！睋碛袠酚^的思想，不管出什么亂子，最終都能解決。一杯美酒，一頓盛宴，一句仁慈的話就能消解沖突，從而使生活更美滿。因此，讀著、讀著，便被其中的勃勃生機所感染：學(xué)會仁愛，學(xué)會擁抱尷尬，學(xué)會笑看人生。
書讀得很透，所以感想也寫得很多。文章主要表現(xiàn)主人公匹克威克熱心腸、缺心眼、專辦傻事，引出了許多笑話。文章最可貴的地方就是寫到最后由寫“匹克威克”而聯(lián)想到作者“狄更斯”，寫出了狄更斯的樂觀和幽默，這樣從不同的角度寫感想，非常好!缺點是第一段和第二段有一句話“這本書的作者是狄更斯”重復(fù)了，去掉一處。
讀后感高三1000字學(xué)生2
“夏天過去，秋天過去，冬天又來了，駱駝隊又來了，但是童年卻一去不還……我對自己說，把它們寫下來吧，讓實際的童年過去，心靈的童年永存下來?！绷趾Ｒ舯е鴮ν娴臒釔叟c對現(xiàn)實的期待，寫下了心血之作――《城南舊事》。
林海音五歲隨父母來到了北京城南胡同里生活，一住就是25年?！冻悄吓f事》所記述的便是這25年中的瑣憶。在書中，“英子”(林海音)與惠安館“瘋子”秀貞、常遭毒打的妞兒、草垛里的小偷、朝夕相伴的宋媽、因肺病而逝世的爸爸度過了富有戲劇性的童年生活。
秀貞常倚著惠安館的門墻，對過路的小孩子總是投以燦爛的笑顏，只為了懷念幼年走失的小桂子。生活對秀貞從不心慈手軟，她卻在苦痛與悲傷中學(xué)會溫柔對待世界，用憐惜回憶著傷疤。
“走過院子，看那垂落的夾竹桃，我默念著：爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子?！闭斢⒆訚M心歡喜地領(lǐng)過小學(xué)畢業(yè)文憑，摯愛的爸爸卻再也抵擋不住病魔的侵蝕。隨著石榴、夾竹桃的葉子片片垂落，爸爸的呼吸漸漸微弱，意識漸漸模糊，最終，他帶著對英子深沉的父愛與對生活的留戀，向世間告別。至親的人永遠離開，仍是孩童的英子如何面對這跌宕起伏的人生?她再也看不見父親慈祥的微笑，再也聽不見父親深切的教導(dǎo)，再也觸摸不到父親溫熱的手掌。英子也曾墜入谷底，撕心裂肺地苦苦求救，祈禱這只是生活的一個游戲，一場夢境。但現(xiàn)實總是無情，神靈永遠都看不到人間的苦難。在悲痛中，英子還是重拾了對生活的勇氣。因為她明白，如果生活不能總讓自己熱愛，那就讓自己主動熱愛生活，感恩生活帶給她的磨練與傷痛。正是有這樣的信念與心態(tài)，英子蛻變成了獨當一面的“小大人”。
英子的童年有歡笑也有淚水。正如我們的孩童時期，有糾結(jié)也有笑語。
我們總是抱怨作業(yè)多，抬頭與埋頭所見的都是“語數(shù)英”;我們還埋怨老師嚴厲，呼喊著要尋求無憂無慮的童年。但我們何曾記得那一句句深刻的名言“知識就是力量”“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！笔獠恢?，讀書，是獲取智慧成本最低的方法。更何況，小學(xué)的課業(yè)較之漫長的人生之途，它根本算不上一道“障礙”。放眼未來，我們的學(xué)習生涯還很長，以后的知識未必容易消化。故此，我們應(yīng)該向英子學(xué)習，積極樂觀地去面對生活給予的挑戰(zhàn)。等到我們老去，再回首，身后定是一片花海芬芳。
合上書，房間里似乎彌漫著淡淡幽香。我依舊沉浸在城南那些舊事，彷佛英子正坐在我的對面，寫著她的故事，不時告訴我：“趁著年輕，趁著純真，你要發(fā)奮學(xué)習，發(fā)奮讀書，文字是有溫度和力量的，只要多讀書，你的內(nèi)心才足夠強大……!”我心里默念道：向英子學(xué)習，朝著理想進發(fā)!
讀后感高三1000字學(xué)生3
“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡?！彪S著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過淺，在這一部綿長細膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無意間初入大海，《紅樓夢》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應(yīng)首屈一指。
若是把《紅樓夢》單純地當作愛情悲劇來讀，未免低估了其中的內(nèi)涵。寶黛的愛情悲劇，固然反映了封建時代的專制和那時有情人難成眷屬的無奈、痛苦，我們可以將其理解為曹雪芹對封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時代某些典型的人物?賈府的興衰史，是否又可來影射中國整個封建社會的興盛與衰亡?當然，這都是一些宏觀的角度。就個人而言，賈府的命運是否也就是曹雪芹及其家族的命運?他思想的先進，又未嘗不是隱含著對功名未就的抱怨?
這些的確是讀過《紅樓夢》之后應(yīng)有的共識，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會隱隱擔心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去，畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運。這不免為我們敲響了警鐘：由簡入奢易，由奢入簡難。另一個生動的例子，就是曾經(jīng)活躍于歷史風煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國戚的后代，大富大貴，衣食無憂，不必考慮學(xué)業(yè)，不必操勞生計，衣來伸手飯來張口的生活讓他們變得百無聊賴。為了打發(fā)難以消磨的時光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結(jié)果如何?終被世人遺棄，被歷史遺忘。現(xiàn)今中國人常懷著一種暴富的心態(tài)，各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷，更為可怕的是，這種風氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上，并且就發(fā)生在你我身邊。不難想象，這種無節(jié)制的享受最終將演變成國民性，讓整個中華民族都失去前進的欲望，更難以完成復(fù)興的使命。這并不是危言聳聽，巴西的一只蝴蝶揮動翅膀尚能引發(fā)美國一場龍卷風，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會釀成不堪的悲劇!我不愿再進行痛斥，柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，我唯愿獨修其身，卻又不忍責任的折磨。整個社會的大風氣，早已不是你我能夠左右的了，保持住內(nèi)心的一方凈土，是周國平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的讀書人的心愿。我愿做這樣的踐行者，踐行著心中永遠簡樸安靜的生活，踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個意思，字里行間，他仿佛在對我們說，一切繁華都是紅樓一夢，何苦為兒女情長苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事爭喋不休，何苦為追求金錢嘔心瀝血，何苦徒增無盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時勢，唯愿不再是個傳說。
讀后感高三1000字學(xué)生4
《復(fù)活》是托爾斯泰經(jīng)典的代表作之一。我在初中的時候就讀過這部小說。當時由于書中反應(yīng)出了大量的黑暗面，給我的價值觀帶來了巨大的沖擊，一度暫停了閱讀，到了高中才又重新把這本巨著讀完。復(fù)活帶給我的不是像《罪與罰》那般的壓抑，那是一種思辨式的痛苦，更多的是心靈的震撼和感動。因為在《復(fù)活》中，托爾斯泰不僅對非正義的社會現(xiàn)象進行了無情批判，他還探尋造成社會罪惡背后深層的人性與倫理學(xué)原因，即引導(dǎo)我們?nèi)リP(guān)注人與人之間的倫理道德關(guān)系與人性所發(fā)揮的作用。
這本書的構(gòu)思起源于托爾斯泰的一位法官朋友柯尼給他講述的一個真實故事：一個妓女因為被指控偷竊一個醉酒的嫖客100盧布被判處了4個月的監(jiān)禁。就在法庭上，一個年輕的陪審團成員發(fā)現(xiàn)這個妓女是他親戚收養(yǎng)的曾經(jīng)被他誘奸過的女孩。他良心發(fā)現(xiàn)，到法院懇求檢柯尼，告訴他自己想與這個妓女結(jié)婚以贖罪?？履岱浅Ｍ檫@個年輕人，但勸他不要走這一步。年輕人很執(zhí)著，不肯放棄自己的想法。但沒想到是婚禮前不久，那妓女竟得傷寒去世了。這名男子也不知去向了。
復(fù)活這本書耗費了托爾斯泰大量的心血，歷時20年才于他71歲高齡之時完成了這部恢宏的巨作。說這部小說是托爾斯泰一生創(chuàng)作和思想的總結(jié)的話，一點兒也不為過。
他為了更好的寫這部小說特地參觀了莫斯科和外省的許多監(jiān)獄，去法庭旁聽審判，接觸法官、獄吏、囚犯、律師等各種人物，深入農(nóng)村調(diào)查農(nóng)民生活，還查閱了大量檔案資料，進行分析研究。托爾斯泰對本書的創(chuàng)作充滿了激情，在前六年里，他先后寫出了三份草稿?？墒呛髞硭X得寫不下去，而對已經(jīng)寫出的草稿又感到極其不滿，他十分苦惱。柯尼講的故事經(jīng)過托爾斯泰的“變形”，結(jié)局成為男女主人公捐棄前嫌，終成眷屬，雖被流放西伯利亞，但男的著書立說，教育孩子，女的讀書進修，幫助丈夫，依然兩口子過著安寧的生活。然而托爾斯泰覺得這樣描寫男女主人公的命運純屬個人的愿望不能反映現(xiàn)實。托爾斯泰目睹億萬人民的苦難，當時步入了老年的他世界觀發(fā)生很大的變化，站到了廣大人民的陣線上，因此覺得光寫兩個人的個人命運是遠遠不夠的，他要深刻揭示黑暗的沙皇帝國，真實反映被壓迫的生活在水深火熱之中的人民的命運。因此，以懺悔貴族這一男主人公作為主線的寫法必須改變，而應(yīng)該以平民女主人公瑪絲洛娃的生活遭遇作為主線，并通過這條主線來描繪出人民的苦難。
其實托爾斯泰到定稿時也沒有放棄男女主人公最終在一起的想法。這種想法一開始就在托爾斯泰的頭腦里生了根，他希望兩個不幸的主人公最終能獲得幸福。但這樣的幸福是脫離現(xiàn)實的，托爾斯泰心里產(chǎn)生了懷疑，最后他得出結(jié)論：男主人公既不可能使女主人公在精神上復(fù)活，而精神上復(fù)活了的女主人公也不可能跟他結(jié)婚，共同生活。這才是真實的生活。托爾斯泰明確這一點時，離最初動筆已有九年了。由此可見，托爾斯泰對待創(chuàng)作是何等嚴肅認真，精益求精，就像他自己說的那樣，把“自己的一塊肉放進墨水缸里”。
全書的依據(jù)了現(xiàn)實的素材定了基本的情節(jié)。在一步步展開情節(jié)的過程中，作者以深刻的文筆揭露了法庭，監(jiān)獄和政府機關(guān)的黑暗，揭露了官吏的昏庸，殘暴的行徑。在審判卡秋莎的法庭上本該是嚴肅的，但一群執(zhí)法者卻各懷心思。一名法官因和妻子吵架心情不佳。另一名叫瑪特維伊的法官擔心的是自己的疾病。副檢察官還沒從酒宴中清醒過來就開始宣讀對卡秋莎的審判。法庭的庭長為了能準時趕去和一個姑娘幽會想要審判早點結(jié)束。在整個的審訊過程中，法官們滿腦子都是自己私事，對案件完全不上心。也正因為這些官府的昏庸的執(zhí)法者的隨隨便便將一位被誣陷的少女卡秋莎判了刑。在主人公聶赫留朵夫上述的過程中，又進一步的暴露了沙皇政府機構(gòu)從上自下都以腐敗不堪。國務(wù)大臣是貪婪成性的吸血鬼，樞密官是鎮(zhèn)壓波蘭人民起義的儈子手，掌管煩人的將軍殘忍無比，副省長以鞭打犯人為樂，獄吏也常折磨犯人。反映了當時俄羅斯的統(tǒng)治階級已經(jīng)無藥可救了。
男主角聶赫留朵夫為解救瑪絲洛娃不得不奔走于高高在上主宰平民百姓命運的大官之間，遇到的都是些假仁假義的偽君子，沒有一個有良心的人。奔走于城市與鄉(xiāng)村間的聶赫留朵夫看到的是法律的不公正和社會的底層人民是如何受到迫害的。整個社會已經(jīng)沒有什么真理可言了。在主人公聶赫留朵夫上述的過程中暴露了沙皇政府機構(gòu)從上自下都以腐敗不堪。國務(wù)大臣是貪婪成性的吸血鬼，樞密官是鎮(zhèn)壓波蘭人民起義的儈子手，掌管煩人的將軍殘忍無比，副省長以鞭打犯人為樂，獄吏也常折磨犯人。反映了當時俄羅斯的統(tǒng)治階級已經(jīng)無藥可救了。
在法庭上聶赫留朵夫完成的僅僅是良心的覺醒，而在為卡秋莎奔走的過程，聶赫留朵夫才是真正在當時那個紛雜的社會中找到了他的道德的標準。他愛過，悔恨過，反思過，他下定了決心，在良心的的作用下，他復(fù)活了。在這過程中，我覺得聶赫留朵夫追求的不僅是卡秋莎，在這條精神復(fù)活，尋求從生的道路上，不斷地積極改變自己。那夜，聶赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那是以前的他不會看也看不懂的教訓(xùn)?，F(xiàn)在從中他看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并發(fā)現(xiàn)了一些能讓他覺悟，喜悅的東西。他不僅僅實現(xiàn)了自己的復(fù)活，同時聶赫留朵夫的一系列行為也感動了卡秋莎，使卡秋莎也覺悟了，醒悟了過來。最后男女主人公都實現(xiàn)了精神上的復(fù)活。
這種復(fù)活同時也代表了托爾斯泰的復(fù)活，托爾斯泰在寫《復(fù)活》的時候已經(jīng)拋棄了貴族階級的傳統(tǒng)觀念，用宗法農(nóng)民的眼光來重新審視當時種種不公的社會現(xiàn)象，通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒蕪破敗的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。揭示了沙皇專制和官方教會是完全建筑在對人民的壓迫和欺騙之上的。他們虐待人，折磨人，審判人，懲辦人，殺害人。無辜的人民遭殃，他們無動于衷，一心要清除他們心目中的危險分子。他們不但不會寬恕他們認為有罪的人，而且不惜冤枉大量無辜的人。事實上，他們寧可懲罰千百個沒有危險的人，也要除掉一個他們心目中的危險分子。這是一種多么殘酷的統(tǒng)治方式!
身為貴族的托爾斯泰在資本主義勢力的沖擊下, 看到了國家機器—暴力的加強, 社會道德的淪落和農(nóng)村的破敗后，用作品以清醒的現(xiàn)實主義撕下了一切假面具，批判了整個官僚機構(gòu)及各級官吏的丑惡嘴臉, 揭露了官方教會的虛偽和欺騙性, 表達了農(nóng)民的抗議和革命要求。從而深刻地反映出世紀初這一時期俄國社會復(fù)雜的社會矛盾, 他是“ 俄國千百萬農(nóng)民在俄國資產(chǎn)階級革命快到來的時候的思想和情緒的表達者” 。它撕去了當時貴族資產(chǎn)階級的一切虛假面具, 情地批判了俄國社會的虛偽本質(zhì)。盧那察爾斯基也指出, 這不僅是托爾斯泰個人探索的結(jié)果, 也是從赫爾岑到民粹派走過的道路, 而托爾斯泰在這方面更是特別富于典型性。因為他客觀上反映了俄國農(nóng)民資產(chǎn)階級革命的特性。對于托爾斯泰的思想,列寧這樣剖析到“ 托爾斯泰富于獨創(chuàng)性的全部觀點, 恰恰表現(xiàn)了俄國革命是農(nóng)民資產(chǎn)階級革命的特點。他觀點中的矛盾, 的確是一面反映俄國革命所處的各種矛盾狀況的鏡子?！蹦耗甑耐袪査固┰谌沼浿羞@樣寫到“ 我已歸結(jié)到一個偉大的思想, 在實現(xiàn)這思想上, 我感到可以把我整個的生涯奉獻給它。這思想, 是創(chuàng)立一種新宗教, 基督的宗教, 但其教義與神秘愚昧是經(jīng)過澄清的，用極明白的意識來行動, 以便把宗教來結(jié)合人類。” 由信仰而達至理想，這不僅是對小說名為“復(fù)活”的點睛之筆，亦是其全部思想的制高點。這正從一個側(cè)面顯示出托爾斯泰獨特的宗教哲學(xué)， 即認為是宗教導(dǎo)致道德。這或許也是晚年托爾斯泰的無奈，只能從宗教里獲取慰藉。但這無法影響這部作品的偉大。
《復(fù)活》揭露了資本主義在俄國迅猛發(fā)展，政府的腐敗，世風日下給農(nóng)民帶來的痛苦和災(zāi)難，深刻的剖析了時代和人性，無論是在過去還是現(xiàn)在弘揚人性，歌頌人性都是時代的主旋律。聯(lián)想到當今社會，人們物質(zhì)生活日益豐富，精神卻徘徊不定。人性者更顯可貴，也更為我們所重視和提倡。書中聶赫留朵夫一次又一次戰(zhàn)勝人性的弱點，喚醒起精神的人，就是在讓人性復(fù)活。而所謂精神之人就是有良知、有此文來源于第一范文網(wǎng)、有正義感的有人性的人。
我覺得擁有人性是作為一個人最低的底線，最基本的原則。也只有做到了這點，才能“行得正，坐得直”，才能有自己的主見，謙虛的心和自我審閱、檢討的勇氣。假如我們每個人在行事之前都捫心自問自己的良心，那世上許多錯誤和不幸都不會發(fā)生了。人人能做到這點的話，那么我們的社會離“復(fù)活”也不遠了。
讀后感高三1000字學(xué)生5
在那溝壑縱橫的黃土高原上，生活著那一群黃土般樸實的人啊。平凡的故事同樣演繹著經(jīng)彩，平凡的雙水村也有精彩絕倫的篇章。每當月光洗盡鉛華，懸掛在用不退色的深藍天幕，輕輕瀉入千家萬戶。我總想站在山頭眺望那一束束黃暈的光從每一個窗口射出，凝思著那每一個窗口下是否都聚著一家人，每一家人是否又都上演著一個個不一樣的故事。
“勞動就是幸?！泵慨斘铱吹竭@句話就會想起孫少平，想起他在煤礦工作時干的那些又苦又累的活。想起大風大浪過去后這最樸實的充實自己的方法。或許看到這句話也會想起孫少安，那個13歲就輟學(xué)中的幫家里中四維持生計的少年。農(nóng)民的想法是多么的簡單，他們不求天不求地。只求那面朝黃土背朝天的一輩子的辛勤勞作，幾畝薄田能在血汗的澆灌下長出些養(yǎng)家糊口的糧食。
一段歷史能給一個社會烙下深深的烙印，生活又只不過是漫漫長路上無數(shù)瞬間的拼合?！扒椤笔悄怯肋h不會脫落的粘合劑。是少安和少平的手足情深?是少安潤葉的兩小無猜?是潤葉向前的苦苦真情?是少安紅梅的情竇初開?還是少平喝曉霞的生死兩個的海誓山盟?可那又是為什么，所有的人所有的事都在現(xiàn)實面前屈服了，所有的愛所有的情都在世俗封建里脫膠了。把生活摔的七零八碎，一片片跌落塵埃。
好在沒有永遠的幸福，也就沒有永恒的痛苦。生活就像雙水村的流水一樣不緊不慢的嘩啦啦的流，失落順水流走了，幸福也隨波飄遠了。閉上眼，就似乎能看到那一年一度的熱鬧如春節(jié)的打棗節(jié)。那紅火勁竟壓過中秋端午。那一天里，所有雙水村的人們似乎忘掉了一年的煩惱和憂慮。人們在山林間隨意吼著兩聲信天游，打下一粒粒肉厚核小的大棗子，笑著唱著鬧著。這時的雙水村，似乎連空氣都彌漫著甜甜的棗香，還彌漫著幸福的味道。
“愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨路撒種，隨時開花，將這一路長徑點綴額花香彌漫”一直記得冰心的這句話?？傆X得它美好又夢幻，就像保險箱里的光芒四射鉆石，當伸出手指時，觸碰的只有一片冰涼。一切美好的可望卻不可及!都祝有情人終成眷屬，可那歷史的烙印就是牢不可催的保險柜，是打不穿的思想封建。少安與潤葉，那一對雙水村里青梅竹馬玩大的童真少年，就因為身份的不等生生把思念埋葬;少平曉霞這對抱負遠大的知識青年，在一起談理想論希望，還有那充實著精神生活的信物書籍，和一本本精致的參考消息，無不寄托著濃濃深情;茫茫大草原上，金波一定還在唱著那首熟悉的曲子“在那遙遠的地方，尤為耗姑娘?！碧焐n蒼，野茫茫，哪里有他夢里的姑娘?
茫茫天地，云云眾生，平凡的世界，不平凡的人!
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