傅雷家書初二讀后感800字
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《傅雷家書》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。下面小編為大家準(zhǔn)備了傅雷家書初二讀后感800字，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助。
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傅雷家書初二讀后感1
這絕不是普通的家書，它是一部的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。
第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
傅雷家書初二讀后感2
與大多數(shù)父親不同，傅雷的大兒子傅聰，向他的父親一樣選擇了藝術(shù)這條路。文藝是條羊腸小道，不好走。可傅雷父子竟然雙雙在這條小路上走出精彩。并且獲得極大的共鳴。他們的關(guān)系由父子變成朋友，再到兩個(gè)惺惺相惜藝術(shù)家。如果說(shuō)傅雷憑借的是時(shí)代造人，在那個(gè)動(dòng)亂的年代抓住“天時(shí)”，經(jīng)受磨礪之后，終見光輝。那傅聰這個(gè)偉大的音樂家。
可完完全全依靠“人和”。有那樣一位知性的.父親，不成功怎么說(shuō)得過去呢?“藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里。會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì);思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納?！币晃焕先司谷荒苋绱丝陀^清晰的看待藝術(shù)，絲毫沒有迂腐偏見，這樣的老人，即使在所謂“新社會(huì)”的今天也是鳳毛麟角?？稍谀莻€(gè)年代，傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)達(dá)到如此境界，不得不令人為之贊嘆。
傅雷的視角是從國(guó)際出發(fā)的，這與傅雷多國(guó)游歷是密不可分的。這提醒著我們現(xiàn)在很多人記起“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”這條祖訓(xùn)?！案褂性?shī)書氣自華，人有閱歷禮自直”。一個(gè)人，特別是一個(gè)男人，如果沒有什么閱歷、城府的話，是永遠(yuǎn)不會(huì)成熟的。
傅雷夫婦在__浩劫中遭受身體與精神的蹂躪，夫婦二人于1966年9月3日晨在家中雙雙自殺而亡。在傅雷夫婦留下的遺書中，注明自己的后事交由妻子朱梅馥的胞兄處理，并將事項(xiàng)一一列出，其中還包含保姆的生活費(fèi)與他們夫婦的火葬費(fèi)，傅雷夫婦不畏死亡，而世人為他們的遭遇深感惋惜。傅雷夫婦生前所留下寶貴的書信，不僅影響了傅聰?shù)囊簧?，更是感?dòng)了世世代代的中國(guó)人。
我想，不論我們處于哪個(gè)時(shí)代，這些都是我們最該珍惜和挽留的精神財(cái)富。
傅雷家書初二讀后感3
在信息發(fā)達(dá)的今天，用書信交流的人越來(lái)越少，而曾經(jīng)“家書抵萬(wàn)金”的時(shí)代也早已經(jīng)逝去，家書這個(gè)曾經(jīng)溫馨的親情媒介也漸漸遠(yuǎn)離了人們的視野，但當(dāng)你翻開《傅雷家書》，你就會(huì)從那一句句樸實(shí)無(wú)華，沒有華麗辭藻的書信中體會(huì)到那平凡，卻溫暖無(wú)比的親情。
《傅雷家書》是著名翻譯家傅雷與自己的兒子——音樂家傅聰?shù)募視?，共?45通家書，從事業(yè)聊到家室，真實(shí)又溫馨。仍難忘，當(dāng)傅聰在一首曲子上耗盡心血卻屢屢失敗以致他在信上寫下沮喪的話語(yǔ)后，傅雷對(duì)他的安慰與鼓勵(lì)，還舉自己年輕時(shí)的例子告誡兒子，讓他堅(jiān)持不懈，當(dāng)傅聰遇見了自己未來(lái)的妻子，并欣喜地告訴傅雷時(shí)，傅雷言語(yǔ)中難抑的興奮與開心，并告訴傅聰自己與妻子年輕時(shí)候的故事，當(dāng)父親患病，傅聰語(yǔ)氣里的焦急和關(guān)切……這一刻，傅雷完全沒了一個(gè)著名翻譯家的嚴(yán)肅，傅聰那音樂家的孤傲氣質(zhì)也蕩然無(wú)存，平常的語(yǔ)言，樸素的問候，只有父子之間濃濃的愛與關(guān)懷。
最令我難忘的是當(dāng)傅聰告訴傅雷自己新舉辦了一場(chǎng)演奏會(huì)時(shí)兩人的家書，兩篇都很長(zhǎng)，雖然其中一個(gè)人在大洋彼岸，另一個(gè)人在中國(guó)大陸，但兩顆心卻無(wú)比貼近。傅聰洋洋灑灑的用一個(gè)似乎還未長(zhǎng)大的孩童口吻告訴父親演奏會(huì)開幕式自己的緊張以及自己彈奏的世界名曲，就如一個(gè)五六歲的小男孩正在興奮地對(duì)爸爸嘰嘰喳喳，而傅雷也表示出自己對(duì)兒子進(jìn)步的'欣喜，還“叨叨絮絮”地說(shuō)了自己故鄉(xiāng)的近況，活像一個(gè)老頑童，完全沒有親子之間所謂的“代溝”，我相信著一定是他們努力的結(jié)果，盡力去了解對(duì)方，這也更在無(wú)形中顯現(xiàn)出他們之間濃濃的愛。
合上《傅雷家書》，你還會(huì)久久難忘傅雷父子之間那種平凡的溫馨與感動(dòng)，時(shí)間涓涓流逝，帶走了許多東西，唯親情最為難得，唯親情最為珍貴，唯親情最為永恒。
傅雷家書初二讀后感4
什么樣的教育才算作是心靈的教育、是真正使人接受的教育，我曾經(jīng)思考。最近讀了《傅雷家書》，對(duì)這個(gè)問題有了更深一層的認(rèn)識(shí)和感悟。
首先真正深層次的教育應(yīng)該是愛的教育。這里的愛的教育有兩層含義：其一是施教者應(yīng)該用飽含愛的方式去傳授與教誨(縱使愛的方式有多種，有表象的，也有深層次的)。其二是施教者的傳授能使受教育的人感受到愛的溫暖。父母老師都是施教者，他們理所應(yīng)當(dāng)明白這點(diǎn)。中國(guó)著名翻譯家傅雷就是憑借著愛的心懷教育自己的孩子，使其在人生的道路上能夠明白如何面對(duì)種種挫折，最終戰(zhàn)勝挫折，取得成功。在我們的生活中，也應(yīng)該學(xué)會(huì)用愛的方式對(duì)待他人，這樣不僅能拉近人與人之間距離，還能建立一個(gè)更加和諧的社會(huì)。
其次，真正深層次的教育不應(yīng)該只注重自然知識(shí)的傳授，更應(yīng)該注重德行修養(yǎng)的熏陶。真正成功的人，大寫的人，不應(yīng)該只具備豐富的知識(shí)，還應(yīng)該具備良好的道德素養(yǎng)。然而在當(dāng)今社會(huì)，卻往往盲目的重視自然科學(xué)知識(shí)的灌輸，而常常忽視道德的教育，結(jié)果培養(yǎng)出的只是讀書學(xué)習(xí)的工具，卻喪失了基本的道德修養(yǎng)。成才先成人，一個(gè)沒有道德的知識(shí)分子和一個(gè)沒有知識(shí)卻有道德的人又有什么區(qū)別呢?甚至在某種程度上還不如后者。
以上便是我讀完這本書后的一點(diǎn)感想，我希望憑借它們來(lái)指引我今后的人生歷程。
傅雷家書初二讀后感5
《傅雷家書》是傅雷夫婦與其長(zhǎng)子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄，由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏選編。
書信中思想的與精神的互動(dòng)，營(yíng)造了傅氏兄弟成長(zhǎng)的家庭背景。傅雷曾自信地告知傅聰“你別忘了，你從小到現(xiàn)在的家庭背景，不但在中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的，便是在世界上也很少很少?！?/p>
傅敏先生了解自己的父母和兄長(zhǎng)，熟悉自己的家庭氛圍，也是除傅聰外唯一遍覽全部家書的當(dāng)事人。因而，他所選編的《傅雷家書》更能體現(xiàn)自己的家庭背景，還原其真實(shí)，非他人能替代。
書中的每封書信都體現(xiàn)了父母對(duì)在外游子的思念和關(guān)心，句句觸心。我們不僅看到了這些，即那為人父母者對(duì)國(guó)外游子的無(wú)盡思念，無(wú)限懸掛，還有承載著中國(guó)知識(shí)分子千百年來(lái)的民族大義，蓄滿特殊一代共同記憶的時(shí)代反思。我們看到的，更是對(duì)文化的傳承，對(duì)藝術(shù)的追求。藝術(shù)在最高層次上，是超越民族、不分畛域的，而吾人對(duì)生命的禮贊，對(duì)生命終極意義的探索與追求，也是永無(wú)止境、亙古常新的。正因?yàn)槿绱?，《家書》中所體現(xiàn)的，不僅是人間的摯愛與關(guān)懷，也是超越生命的氣魄與胸襟。
《傅雷家書》把誕生于百年前的翻譯家那一生的人品譯德，錚錚風(fēng)骨，披露在我們目前。假如當(dāng)年沒有文字的記載，就沒有記印，沒有傳承，而傅雷與傅聰、傅敏父子之間的交流與共鳴，就如截截?cái)嗑€的殘跡，難以留存。
愿這部家書永世長(zhǎng)存!
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