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  • 《朱自清散文集》讀后感1000字

    | 思思

    讀完某一作品后,想必你有不少可以分享的東西,這時就有必須要寫一篇讀后感了!那么你真的會寫讀后感嗎?下面是小編收集整理的《朱自清散文集》讀后感1000字,僅供參考,大家一起來看看吧。

    《朱自清散文集》讀后感1

    這幾天一直在看《朱自清散文集》,覺得有著很大收獲,對于讀書技巧方面,也有了新的感悟。

    散文集不似小說,傳記,因此它的讀后感,我只能從大致的角度來說。朱自清的文筆,我一向認(rèn)為很好。他的文章,如同他的名字一般,有很獨特的風(fēng)格,通俗易懂,讀來頗有清秀之氣?!洞骸放c《荷塘月色》即使如此,文中沒有太多的華麗之詞,而大多用的是擬人、比喻等普通常見的修辭手法,卻能將眼前一排景色描寫得如詩如畫,栩栩如生,由此,朱自清的寫作手法,也便可見一斑了。我本人的寫景作文寫得并不是特別好,但讀了他的文后,便有很大收獲。他的文章平淡質(zhì)樸,有很濃烈的生活氣息。而在他的所有文章相比,文筆風(fēng)格也有很強的轉(zhuǎn)變。

    朱自清早年的文章與后期的相比,其中早年文章的筆鋒就頗有些文言文的味道,讀來并不順暢,大都讓我半知半解,而后期的作品則有了許多白話文,更加貼近現(xiàn)代了。前言中說“語言風(fēng)格是一個年代的特定產(chǎn)物”,此語不假,一個年代有一個年代的追求,一個年代有一個年代的改變。相聲大家馬季先生,的早、晚期作品相比較,其變化,不難看出來。人皆是隨時代而變化的,一個時代有一個時代的烙印,任何人都是如此。

    文章是一個人思想方面的表達,有著獨特思想、處事性格的人定能寫出好文章來,因此,讀一本書,從而讀出一個人來,是非常重要的,這是一種重要的讀書方式,從表面現(xiàn)象,折射出更深一層的內(nèi)涵,這才是真正用意。

    從朱自清的文字來看,他一定是一個剛正不阿的人,他的文章,每一篇每一字,都喊著自己的真正思想,他平生視人平等,為人正直,被譽為“有骨氣的愛國文人”,想必,他做人處事之品質(zhì),一定高尚。

    曾經(jīng)讀過一篇文章,介紹朱自清的生平事跡,文末說到,“朱自清乃窮困潦倒而死”,此語我大不認(rèn)同??梢哉f他是“貧困而死”,可以說他是“生活所迫而死”,而絕不可說是“貧困潦倒”而死?!案F困”雖與“潦倒”組成了“窮困潦倒”,但它們絕非一個意思。我以為,“窮困”僅是經(jīng)濟方面的落魄,金錢方面,生活水平方面的不足,然而“潦倒”就是精神上的缺憾,為人上的缺憾。唯有無所事事,蠻不講理之人,才可稱是“潦倒”。試問,一介愛國文人,怎會潦倒而死?朱自清,在《背影》中,是一個孝順父親的兒子;《白種人——上帝的驕子》中,是一個愛國的文人墨客;《給亡婦》中,是一個愛妻、國家的好丈夫;《一封信》中,是一個飄游在外,思鄉(xiāng)的赤子。試問一個愛國,孝順,顧家,思想之人怎會“潦倒”而死?

    以上就是我讀完《朱自清散文集》后的感想,作為一名中國人,他的赤子之心、愛國之情是我們的榜樣;作為一名文人,他的文風(fēng)格調(diào)依然值得我們細(xì)細(xì)品味。

    有時,讀一本書,可以讀出一個人的為人處事,可以讀出一個人的性格思想。

    讀書,讀人,讀你。

    《朱自清散文集》讀后感2

    讀《背影》,我們可以從平易的文字中看見那個用心來給予兒子一切的父親形象,感受什么叫作“父愛如山”;讀《匆匆》,我們可以從清麗的文筆中讀出一個細(xì)膩觀察生活的作者感嘆時間一去不復(fù)返的無奈;讀《白種人——上帝的驕子》,我們可以從電車上的意外經(jīng)歷聽見作者由此發(fā)出的對祖國未來的擔(dān)憂……從不同的文章中我們都可以從各個不同的方面去讀朱自清的生活,去讀朱自清的思想。

    我向來覺得魯迅的文章難懂,不僅因為文字上的表達和現(xiàn)在的差距,更是因為我無法深刻地去挖掘在犀利的筆端下到底還藏著些什么內(nèi)涵?是對黑暗社會的批判,還是對軍閥統(tǒng)治的不滿?他藏起來的東西太多太多。當(dāng)我讀完朱自清的散文《論百讀不厭》,才發(fā)現(xiàn),原來難懂是因為讀得不夠多,品得不夠多。經(jīng)典是值得并且需要多讀多品味的。字面上的影象只是表面,真正的精華卻是隱蔽的,只有把文章讀到心坎兒里去,才能做到和名人對話。

    就如同朱自清在文章里說的,“新文學(xué)跟過去的詩文和小說不同之處,就是它是認(rèn)真地負(fù)著使命。早期的封建也罷,后來的反帝國主義也罷,寫實的也罷,浪漫的和感傷的也罷,文學(xué)作品總是一本正經(jīng)地在表現(xiàn)著并且批評著生活。這么著文學(xué)揚棄了消遣的氣氛,回到了嚴(yán)肅?!睂τ谖膶W(xué),我們應(yīng)該要有一種景仰,一種尊重,應(yīng)該要以拜讀的姿態(tài)去對待這種嚴(yán)肅,而并非把它當(dāng)成是一種消遣。朱自清也告訴我們,“百讀不厭“要以趣味為主,但這種趣味是只有純正的趣味才說得上的,不是去迎合低級的趣味,更不是只要求一時的快感。

    那么現(xiàn)在的我,又是在讀些什么?怎么個讀法?又是為什么而讀?

    從跨進學(xué)校的門檻開始,我就一直在讀書。讀的不是其他什么書,就是課本,就是教材。因為學(xué)校、教育部要求我們讀,并且以各種各樣大大小小的考試來檢驗我們讀得怎么樣,讀到什么程度。我讀了這么多年,也已經(jīng)習(xí)慣了這樣的讀書模式,一種急于應(yīng)付考試的讀書模式。我該讀些什么,怎么讀,讀到什么程度似乎都在規(guī)劃當(dāng)中,真正去接觸的那些文學(xué),也是少得可憐。相反地,我讀的多是些消遣性的東西類似雜志。于是,我這才發(fā)現(xiàn)對于我們這一代,流行仿佛已經(jīng)在悄悄地漸漸取代經(jīng)典。那些經(jīng)典,我讀得太少太少。文學(xué)對我來說,好象在越走越遠(yuǎn)。

    暫且撇開我們所讀的書不說,就拿學(xué)校里的課程來講,語文好象也已經(jīng)不再占據(jù)像過去那樣重要的位置了,數(shù)理化也逐漸變成所有科目中的重中之重了。古時候的科舉制度是一文定終生,現(xiàn)在卻仿佛數(shù)理化才是主宰命運的一切。在中國這樣一個有著五千多年文化底蘊的國家,這樣的局面也確實令人尷尬。對于幾千年前的大圣哲孔子,今天的我們也該抱著深深的歉意吧?

    大家都知道讀書很重要,卻在讀書的過程中逐漸偏離了如何讀書的軌道。重拾經(jīng)典,對人類的文化重新認(rèn)識,重新品味和感受,對文學(xué)來一次鄭重的膜拜才是當(dāng)下我們急需做的。

    《朱自清散文集》讀后感3

    朱自清先生的這篇散文集名篇,我是在幾天前開始讀的,至今已看了很多遍。每次讀時內(nèi)心中都有所感,可是仔細(xì)品味時,又無法確切的明白其中的滋味。幾天后,我在生活的磨練中,品味了世事的艱難,人生的變遷,對社會、對人生漸漸有了看法,經(jīng)由這許多經(jīng)歷之后,在閑暇時偶爾內(nèi)心會浮現(xiàn)出《匆匆》上的一些話語,平淡里卻蘊含至深哲理,在淡淡的愁思里卻寓意深刻。所以禁不住想寫點什么出來,如果有緣人偶然看到,能有所獲,則欣欣然矣。

    如果有人問:什么是生命?則會有很多很多說法,可謂眾說紛紜,無所適從。然在我內(nèi)心卻對這個問題揮之不去,茫茫然然,正如《匆匆》里說到:“我赤裸裸來到這世界,轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷?但不能平的,為什么偏要白白走這一遭啊?”是啊,我們懵懵懂懂的來,糊糊涂涂的走,在生命的過程里,如一場黃梁,了無所得。李白在《春夜宴桃李園序》中說:“夫天地者,萬物之逆旅。光陰者,百代之過客。而浮生若夢,為歡幾何?”。人生若是旅途,這一站起點是生,這一站的終點是死,沒有一個死去的人會讓生者明白死去后的體驗,可是死是我們必須應(yīng)對的,正如我們有生,可是為什么會恐懼死亡,我想正是源于我們對生的無知。

    大話西游中孫悟空說:“生有何歡,死有何苦?”。我們總要抓住一些東西,讓我們自我感覺到生命的存在。我們活的時候,爭名奪利,無休無止,我們的欲望大的可怕,我們總是看見自我沒有的,卻總是看不見自我有的;我們總是追求進取,可是卻不明白休養(yǎng)生息。

    朱自清帶著這樣的悵然,用不消極的心態(tài)去感悟時光的匆匆。先生感嘆,我們的日子逃去如飛?!皟H有徘徊罷了,僅有匆匆罷了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?”是啊,何曾留有一絲一毫的痕跡呢?就算有無盡的財富,廣大的聲望,可是能帶走什么?終將赤裸裸的走,不留一絲痕跡。如果只一生無盡的求取,有多少人在臨終時,才猛然發(fā)現(xiàn)做了一輩子欲望的奴隸,還不明白為什么要走這一遭?這是多么可悲啊!

    當(dāng)看著身邊的人,有不少在無聊的工作、為了工作而工作,浪費時間,做一些自我都不明白做的事情。也許,能得到的只是一時的快感,但失去的確是一輩子的幸福,多么可怕,更可悲的是竟全然不知。

    “今日很殘酷,明天更殘酷??墒呛筇旌芡昝?很多人都死在了明天晚上!”阿里巴巴總裁馬云的這句話道出了當(dāng)今社會的殘酷和現(xiàn)實,從側(cè)面提醒我們每個人,要懂得珍惜。時間總是匆匆的走,也會匆匆的來,這是誰也控制不了的,但我們能夠控制自我,不要虛度年華,用我們的青春去譜寫生命的完美。

    《朱自清散文集》讀后感4

    “一年之計在于春,一天之計在于晨”,尤其是讀了《匆匆》這篇文章,更使我牢牢記在心中,《匆匆》主要講的是:燕子去了,有再來的時侯,楊柳枯了,有再生的時候,但是,時間去了,為什么不復(fù)返呢?是??!時間一但去了,就無法復(fù)返,時間只有三天“今天”、“明天”和“昨天”。無論你在干哪件事情,時間都會慢慢地流過,可見時間多么寶貴,想想自己,平時在學(xué)校里嬉戲的時候,在和同學(xué)玩鬧的時候,時間不知不覺地就過去,終于我明白了,要做時間的小主人,利用好每一分鐘,那么生活就變得更有意義了。同學(xué)們,好好利用時間吧!

    還有《背影》這篇文章,它講的是:父親送兒子去車站,看見有買橘子的,就去買橘子,此時,兒子看到父親的背影,兒子一下子感覺到父親的偉大。想想自己,媽媽每天送我去上學(xué),我卻感覺不到什么,現(xiàn)在我明白了,父母的愛是多么偉大、無私。

    散文集還有許多感人的文章,如《春》、《威尼斯》……,從一件小事中,能夠悟出一個大道理,這些都是靠平時積累的呀!

    清茶是淡香的,咖啡是苦澀的,美酒是辛辣的,它們雖然味道同,但都能給人們帶來美好的享受,讓人回味無窮。《朱自清散文集》中的文章,有的似清茶,有的像咖啡,有的是一杯淳淳的美酒。

    朱自清生于1898年,名字華,號秋實,后改名為自清。他是我國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的詩人和散文家。他是“五四”新文學(xué)的開拓者和創(chuàng)業(yè)者之一。為中國現(xiàn)代文學(xué)作了許多創(chuàng)新的工作,做出了巨大的貢獻。

    朱自清的散文不同于俞平伯的縝密,也不同于冰心的飄逸,更不同于周伯人的雋永。他用自己“真摯清幽”的特性創(chuàng)造了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。其中,《背影》、《匆匆》、《荷塘月色》、《春》這幾篇散文,被譽為白話美文的典范。

    《背影》這篇散文通過描寫父親送兒子遠(yuǎn)行的一幕,表現(xiàn)了父子之間的真摯情感;《匆匆》講述了時間流逝之快,并且時間不能倒流。告訴我們:昨天是作廢的支票,明天是未發(fā)行的債務(wù),只有今天才是黃金。所以,我們一定要把握住今天;而《荷塘月色》這篇散文中,作者用月光襯托荷花,描寫了夜晚中荷塘的美景。

    而令我感觸最深的還是《春》。在文中,朱自清先生把春比喻為一個剛剛睡醒的孩子,欣欣然張開了眼,遍地的野花仿佛是天上的星星眨著眼。風(fēng),不再像冬天那樣寒冷,像母親的手,輕輕地?fù)崦f物。在溫暖的春風(fēng)中,孩子們高興得放著風(fēng)箏。在春天,春雨是尋常的,它滋潤著世間的萬物。在《春》這篇文章中,我認(rèn)為最重要的一句話是:“一年之計在于春,剛起頭兒,有的是功夫,有的是希望”。是呀,春天代表著綠色,寓意著復(fù)蘇,象征著希望。我們只有在春天播下希望的種子,到秋天才會有累累碩果。而我們小學(xué)六年級不正是我們?nèi)松拇禾靻??我了我們秋天的收獲,我們現(xiàn)在難道不應(yīng)該付出汗水和努力嗎?

    《朱自清散文集》讀后感5

    在我們的印象中,可以看到有兩個截然不同的朱自清。一個是在荷塘邊漫步,靜靜享受夏夜清新的寧靜的文人,另一個則是時刻關(guān)心祖國,用手中的筆為祖國的新生而奔走吶喊的民主戰(zhàn)士。而不管我們對朱自清的印象是什么,所有對他的了解都是來自他不同時期寫下的文章。

    讀《背影》,我們可以從平易的文字中看見那個用心來給予兒子一切的父親形象,感受什么叫作“父愛如山”;讀《匆匆》,我們可以從清麗的文筆中讀出一個細(xì)膩觀察生活的作者感嘆時間一去不復(fù)返的無奈;讀《白種人——上帝的驕子》,我們可以從電車上的意外經(jīng)歷聽見作者由此發(fā)出的對祖國未來的擔(dān)憂……從不同的文章中我們都可以從各個不同的方面去讀朱自清的生活,去讀朱自清的思想。

    我向來覺得魯迅的文章難懂,不僅因為文字上的表達和現(xiàn)在的差距,更是因為我無法深刻地去挖掘在犀利的筆端下到底還藏著些什么內(nèi)涵?是對黑暗社會的批判,還是對軍閥統(tǒng)治的不滿?他藏起來的東西太多太多。當(dāng)我讀完朱自清的散文《論百讀不厭》,才發(fā)現(xiàn),原來難懂是因為讀得不夠多,品得不夠多。經(jīng)典是值得并且需要多讀多品味的。字面上的影象只是表面,真正的精華卻是隱蔽的,只有把文章讀到心坎兒里去,才能做到和名人對話。


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