優(yōu)秀教師的自我修養(yǎng)讀書心得(5篇)

教師工作質(zhì)量的好壞關(guān)系到我國(guó)年輕一代身心發(fā)展的水平和民族素質(zhì)提高的程度，讀后感可以將讀過(guò)的東西，把最受感觸、最重要的部分做為中心來(lái)寫；讀書心得到底應(yīng)該怎么寫呢？下面小編給大家?guī)?lái)心得模板,希望對(duì)大家有所幫助。

優(yōu)秀教師的自我修養(yǎng)讀書心得（篇1）

這幾天我讀完了《厚黑學(xué)》這本書。也許人們認(rèn)為這是一本背信棄義的書。書名說(shuō)明這本書教人如何變得不近人情，變得奸詐。其實(shí)他只是教人如何實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。即使有一些違背中國(guó)傳統(tǒng)思想的東西，也是人性的揭示，是現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)。

希望有意愿的人有時(shí)間看看這本書，受益匪淺。

作為厚黑學(xué)的初學(xué)者是令人驚訝的。作者真是一個(gè)偉大的人。中國(guó)的全部歷史可以用兩個(gè)字來(lái)概括。“厚黑”貫穿了中國(guó)的整個(gè)歷史，歷代都為此而誕生和被遺忘。作者有一點(diǎn)值得注意的是，他以三國(guó)時(shí)期的歷史和劉邦時(shí)期的歷史為代表，做出了深刻的解釋。作者將牛頓力學(xué)應(yīng)用于心理學(xué)的能力還有一個(gè)顯著的點(diǎn)，這是一個(gè)突破。

筆者的盜竊罪分為三個(gè)步驟。第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初，臉就像一張紙，從分鐘到英寸，從腳到腳，厚如城墻。起初，心臟的顏色是乳白色的，從乳白色到木炭色，到藍(lán)色，再到像煤一樣的黑色。在這個(gè)層面上，只能算是初步的努力；因?yàn)殡m然城墻很厚，但還是有用大炮突破的可能；煤是黑色的，但是它的顏色很惡心，所以人們不想靠近它。所以只是初步的努力。

第二步是“粗而硬，黑而亮”。一個(gè)鉆研很深的人，無(wú)論你怎么喜歡，都可以攻擊他。劉備是這樣的人，曹曹參幫不了他。對(duì)黑研究比較深入的人，比如畫招牌的，比較黑，買家比較多。曹操就是這樣的人。他是著名的“黑心”。然而中原名士都是一心順從的?？梢哉f(shuō)是“心有靈犀一點(diǎn)通”。能走到第二步，離第一步還很遠(yuǎn)，但也是有征兆的，有看得見(jiàn)摸得著的顏色。所以，我們一眼就能看出曹操的本事。

第三步是“稠而不可見(jiàn)，黑而無(wú)色”。從粗到黑，天上后世以為不粗不黑。這個(gè)境界不容易達(dá)到，只好在古代的大圣賢那里尋求。有人問(wèn)：“這種學(xué)問(wèn)怎么會(huì)這么高深？”我說(shuō)：“儒家的中庸之道，只有到了‘無(wú)聲無(wú)味’的時(shí)候才能終止；學(xué)佛的要講‘菩提無(wú)樹(shù)，鏡不臺(tái)’，這是積極的結(jié)果；況且盜竊罪是千古不變的秘密。當(dāng)然，“無(wú)形無(wú)色”才是目的?！?/p>

簡(jiǎn)而言之，從三代到今天，國(guó)王一直在等待群臣、英雄、圣賢，有無(wú)數(shù)的成功，都是因?yàn)檫@一點(diǎn)；書無(wú)處不在，很難誣告事實(shí)。如果讀者可以按自己指示的方式搜索，自然會(huì)找到右邊和左邊。

優(yōu)秀教師的自我修養(yǎng)讀書心得（篇2）

書，是大家每一個(gè)人的精神力量。它不但能帶給大家身體上的享有，還能使我們內(nèi)心遭受熏陶?？偠灾?，它是一個(gè)始終帶給大家專業(yè)知識(shí)與聰慧的最好的朋友。

讀書喜若狂

我自小就十分愛(ài)讀書。記得我讀過(guò)的第一本書是印著很多繪畫的小宣傳畫冊(cè)，里邊的繪畫我看得津津樂(lè)道。有時(shí)候我都會(huì)續(xù)編這種短故事，編著編著，這種主人翁仿佛就在我身邊一樣，這是我第一次感覺(jué)來(lái)到書的美好，也讓我第一次感受來(lái)到文字的魅力是那麼的與眾不同。以后我便和書結(jié)上了深厚感情，很有可能我這一生就終究要和書變成最好的朋友吧！我只想要一天不讀書，便會(huì)感覺(jué)日常生活仿佛少了一點(diǎn)什么一樣。書帶給了我非常大成就感。

我與書

書就是我好朋友、愛(ài)人，它教會(huì)了我好多好多的專業(yè)知識(shí)。

當(dāng)我們?cè)谧x《三國(guó)演義》時(shí)，會(huì)衷心的為這種雄霸九州中的英雄人物而歡呼；在我們?cè)谧x《紅樓夢(mèng)》時(shí)，會(huì)禁不住為林黛玉那悲凄的感情而哀嘆；在我們?cè)谧x《西游記》時(shí)，會(huì)情不自禁的為那一個(gè)個(gè)惟妙惟肖的人物角色而驚嘆不已。不論是小說(shuō)集，還是名篇，寫的全是那麼扣人心弦，給與了我們數(shù)不勝數(shù)的開(kāi)心和數(shù)不勝數(shù)的專業(yè)知識(shí)。

在我讀過(guò)的書籍中，幫我留有印像深刻的便是：曉玲叮當(dāng)?shù)摹抖．?dāng)?shù)哪Хā废盗挟a(chǎn)品書籍。創(chuàng)作者以風(fēng)趣、趣味的技巧敘述了身旁的小故事，使我們明白了“快樂(lè)是要自身勤奮才可以得到 。”、“學(xué)好寬容他人，便是學(xué)好認(rèn)識(shí)自己?！钡却蟮览怼?/p>

詩(shī)香留意頭

到現(xiàn)在，我看的書愈來(lái)愈多，愈來(lái)愈普遍了。自小畫冊(cè)到童話故事書，從童話故事書到兒童小說(shuō)，再?gòu)膬和≌f(shuō)到世界經(jīng)典名著，我每樣都讀過(guò)。我一直堅(jiān)持著那樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：

1、每日讀書三十分鐘，了解文章內(nèi)容，第二天想忘記也難！

2、累積好詞佳句，學(xué)會(huì)賞識(shí)他人的優(yōu)勢(shì)，糾正自身的缺點(diǎn)！

3、學(xué)好擴(kuò)展自身的知識(shí)層面，讓自身了解的大量，明白的大量！

讀書，猶如一扇窗戶，開(kāi)闊眼界；讀書，猶如一盞明燈，引導(dǎo)前途；讀書，猶如一根焟燭，點(diǎn)亮人生道路……

讀書，就是我對(duì)日常生活、學(xué)習(xí)培訓(xùn)滿懷信心。每日讀書三十分鐘，大家將會(huì)出現(xiàn)更為幸福的生活！

優(yōu)秀教師的自我修養(yǎng)讀書心得（篇3）

關(guān)于易經(jīng)我是早有耳聞， 可惜一直沒(méi)有時(shí)間去拜讀這部偉大的著 作，終于在研究生階段，我有幸選了一門關(guān)于易經(jīng)的選修課，通過(guò)對(duì)課程的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)易經(jīng)有了初步的了解。 在學(xué)校該門課程之前，我一直認(rèn)為易經(jīng)是一門關(guān)于占卜的學(xué)問(wèn)。 甚至經(jīng)?？匆?jiàn)大街小巷上打著易經(jīng)的旗號(hào)為大家算命時(shí)候，我一度認(rèn)為易經(jīng)不過(guò)是古代人的一種愚昧無(wú)知的表現(xiàn)， 由于他們無(wú)法解釋科學(xué) 現(xiàn)象，所以就發(fā)明了易經(jīng)來(lái)解釋自然萬(wàn)物，甚至將易經(jīng)等同于封建迷信。然而通過(guò)課程學(xué)習(xí)，我深深的認(rèn)識(shí)到我原來(lái)的看法是片面的，易 經(jīng)并不完全是命理學(xué)說(shuō)，也不是完全是用來(lái)占卜、算命的，在需要問(wèn)吉問(wèn)兇的時(shí)候，人們才會(huì)真正重視易經(jīng)，以達(dá)到趨吉避兇的目的。

易 經(jīng)的作用表現(xiàn)為一下幾個(gè)方面。首先，易經(jīng)是我國(guó)古代文化的基礎(chǔ)， 可以說(shuō)，我國(guó)古代的許多思想家的思想理論出發(fā)點(diǎn)都是易經(jīng)，比如，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家，無(wú)論是孔孟之說(shuō)，老莊之道，還是孫子等 兵法家，他們思想的理論基礎(chǔ)都是易經(jīng)，孔子曾說(shuō)“不學(xué)易，無(wú)以知”的感慨，老子更不必說(shuō)，在他的道德經(jīng)中，通常都是易經(jīng)的成分，如 “大圓若缺”等語(yǔ)言，幾乎就是易經(jīng)的本質(zhì)精華之所在；其次，易經(jīng)是人們修身養(yǎng)性蘊(yùn)德、提高思想的最好著作之一，易經(jīng)中的許多語(yǔ)言是 相當(dāng)富有深刻含義的，是非常發(fā)人深省的。

比如，易經(jīng)乾卦，象曰“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，意識(shí)是天道按照一定的規(guī)律運(yùn)行不休，君 子應(yīng)該象天道一樣，自我堅(jiān)強(qiáng)，不斷地追求進(jìn)步，通過(guò)不停止不休息的努力，以提高自己的能力和道德修養(yǎng)；而乾卦的九三“君子終日乾乾，夕惕若，厲無(wú)咎”，意思是為學(xué)為道的君子，要效法乾無(wú)如日經(jīng)天的精神，一天到晚都要?jiǎng)偨≈姓厍斑M(jìn)，雖然到了夜晚，也要像白 天一樣警惕自己，就不會(huì)有過(guò)失了。第三，易經(jīng)告訴了我們科學(xué)的思維方法，即唯物辯證法，如其“近取諸身，遠(yuǎn)取諸身”，既是易經(jīng)的來(lái) 源的解秘，同時(shí)，不也是告訴我們?nèi)绾嗡伎紗?wèn)題嗎？即觀察事物要用聯(lián)系的觀點(diǎn)，從自我出發(fā)，聯(lián)系身邊的事物，做到周詳。實(shí)際上， 《易 經(jīng)》的作用何其大也，舉不勝舉。

優(yōu)秀教師的自我修養(yǎng)讀書心得（篇4）

對(duì)于80后媽媽的育兒，網(wǎng)上有一種說(shuō)法是不問(wèn)長(zhǎng)輩問(wèn)網(wǎng)絡(luò)、問(wèn)書本。而我自然也不例外，女兒出生后，我也特別關(guān)注網(wǎng)絡(luò)上各種專家的育兒觀，有什么問(wèn)題，首先想到的也是網(wǎng)絡(luò)。朋友圈也是各種信息轟炸，漸漸地產(chǎn)生了一些心理上的疲勞。而這本書的敘述方式卻更加柔和，有種耳目一新的感覺(jué)，內(nèi)容也是已經(jīng)或正在發(fā)生在我們身上的各種問(wèn)題，更容易引起家長(zhǎng)的'共鳴。

“慢”和“柔”是我從這本書中總結(jié)出的兩個(gè)點(diǎn)。

以前帶女兒出去總會(huì)遇到一些家長(zhǎng)，他們會(huì)說(shuō)你們家女兒怎么還不會(huì)走路，我家的什么什么時(shí)候就已經(jīng)走的很穩(wěn)了，或者是我孫子四歲的時(shí)候已經(jīng)認(rèn)識(shí)很多漢字了，你們現(xiàn)在要開(kāi)始教了，還有的爸爸媽媽更為夸張，孩子拿起小石塊做游戲，他上去告訴孩子石頭的成分是碳酸鈣?。?！一個(gè)三四歲的小朋友，你跟他說(shuō)碳酸鈣！

當(dāng)然開(kāi)始我也會(huì)焦慮，也會(huì)擔(dān)心女兒會(huì)落于人后，但后來(lái)想想那位炫耀自己孩子走路早的媽媽，她以后是準(zhǔn)備讓孩子走出什么花樣嗎，還是走得早以后可以飛起來(lái)？

“給孩子沒(méi)有壓力的期待”是我最有感觸的一章，女兒性格比較膽小，有點(diǎn)害羞，我總怕她不合群，希望她能夠外向一些。因此我有段時(shí)間也會(huì)像書中的那位媽媽一樣，不停地催促她加入到別的小朋友中去。印象最深的一次是陪她去游樂(lè)場(chǎng)玩，她總是挑沒(méi)有人的玩具玩，一旦有別的小朋友過(guò)來(lái)，她會(huì)立馬走開(kāi)，躲到另一個(gè)角落，我在旁邊有點(diǎn)生氣，孩子雖然小但也會(huì)察言觀色，她發(fā)覺(jué)我生氣后走到我身邊，畏畏縮縮地跟我說(shuō)不想玩了，要回家，看著她可憐的小樣兒，我意識(shí)到她并不是因?yàn)橛袆e的小朋友在而不想玩，而是我太心急讓她有了壓力。

就像書中所說(shuō)的，“洪水法”的教育方式短時(shí)間內(nèi)可能有效，但孩子卻是被迫放棄了自己的感受、壓抑著自己的情緒。面對(duì)孩子的一些天經(jīng)地義的情緒，我們家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)接納，而不是想盡辦法地打壓，要讓“愛(ài)”成為期待里唯一的語(yǔ)言。

孩子的天性是自然，他們的成長(zhǎng)不需要太多的硬性指標(biāo)，分秒必爭(zhēng)的童年也不是他們想要的，他們自會(huì)長(zhǎng)大，自然會(huì)有自己的未來(lái)，家長(zhǎng)只需放慢腳步、溫柔陪伴，遵循孩子的天性，適時(shí)地加以引導(dǎo)。畢竟童年還是很短暫的，而我們的朝夕陪伴也是很短暫的，何必那么急匆匆的呢。

優(yōu)秀教師的自我修養(yǎng)讀書心得（篇5）

“首長(zhǎng)，我是一名孤兒，如果犧牲了，牽掛少，批準(zhǔn)我入朝參戰(zhàn)吧!”

他曾立下赫赫戰(zhàn)功，彈痕累累的身體便是證明，20多條傷疤，讓人不忍目睹。他己轉(zhuǎn)業(yè)，他只是一名監(jiān)獄長(zhǎng)。如果他想像一名普通民眾一樣，待在自己國(guó)家的國(guó)土上，相對(duì)和平地度過(guò)自己的后半生，無(wú)疑是沒(méi)人能夠阻止的。即使不上戰(zhàn)場(chǎng)，他也可以用不同的方式愛(ài)著祖國(guó)。但曹玉海就那樣義無(wú)反顧地要求了，那樣義無(wú)反顧地選擇并踏上了那條路，那條不但坎坷而且沒(méi)有返程的路，他就那樣無(wú)畏地站在了那片隨時(shí)可能被天上掉下來(lái)、地上飛過(guò)來(lái)的炮彈砸死的土地上。因?yàn)樗f(shuō)過(guò)：“我不怕?tīng)奚业臓繏焐佟！?/p>

這是一個(gè)我一直在想的問(wèn)題，它看似很渺小，似乎己經(jīng)被一帶而過(guò)，但是，他真的牽掛少嗎?

不，我想不是。作為一名孤兒，曹玉海這一生中最缺少的恐怕就是情了。但他那如母親般的嫂子與他那美麗的戀人給予了他這世上最珍貴的感情：親情與愛(ài)情，甚至，連上天都好像偏愛(ài)似的，贈(zèng)給曹玉海一個(gè)“轉(zhuǎn)業(yè)”，幫助他延長(zhǎng)這兩份感情的保質(zhì)期。但在國(guó)難面前，曹玉海卻狠心地將這兩種感情都拋在了腦后。其實(shí)，說(shuō)了這么多，都是在為兩個(gè)字做鋪墊，那就是“愛(ài)國(guó)”!在曹玉?？磥?lái)，任何私人感情在他敬愛(ài)的祖國(guó)面前都已經(jīng)不重要。他日后在戰(zhàn)場(chǎng)上的那些壯舉，自然有書去贊揚(yáng)，但在我看來(lái)，當(dāng)曹玉海作出那個(gè)艱難的決定時(shí)，他便己注定成為了一名烈士，像草原上脫韁的駿馬，會(huì)在戰(zhàn)場(chǎng)上勇往直前。

書里沒(méi)怎么記載這些，但是我想曹玉海臨行前無(wú)疑是有過(guò)艱苦的思想斗爭(zhēng)的，辛勞的嫂子與心愛(ài)的戀人的身影也許時(shí)常浮現(xiàn)在眼前，家的溫暖也時(shí)常籠罩著他，但是，曹玉海同樣明白，他是一名戰(zhàn)士，為自己的祖國(guó)作貢獻(xiàn)就是他的職責(zé)，哪怕他將要走的是一條通往地獄的死亡之路，也在所不惜。于是，在那一天，曹玉海憑借對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，憑借那無(wú)法形容的精神，拋棄了那“微不足道”的私人情感，毅然決然地走上了那條路，那條通往朝鮮的路!

那時(shí)候，5年前，中國(guó)人靠著這種精神，趕走了日本人；5年后，曹玉海用同樣的精神堅(jiān)守了350．3高地。英雄雖死，其堅(jiān)貞的靈魂與精神卻依然存在。我會(huì)記住曹玉海，如同“”這四個(gè)字一樣，永刻于心!