弘揚中華傳統(tǒng)美德心得體會（5篇）

GJ傳統(tǒng)美德，是指中國五千年歷史流傳下來，具有影響，可以繼承，并得到不斷創(chuàng)新發(fā)展，有益于下代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。這里給大家分享一些關(guān)于弘揚中華傳統(tǒng)美德心得體會，希望對大家有所幫助。

弘揚中華傳統(tǒng)美德心得體會精選篇1

在我們身邊，言而有信，一諾千金是我們GJ的傳統(tǒng)美德。品德，即是一種力量，更是一種財富。一個有品德的人，就會被人稱贊，尊重和信任。在當(dāng)今社會上許許多多的人，為人誠懇，腳踏實地。可有一些欺騙別人的人，卻失去了人格和尊嚴(yán)，失去了誠信，這樣的人不計其數(shù)。

在一次休假的時候，我和爸爸一起去書城買書，在公交車上，一位阿姨站在門邊，卻不見有空位置，看她的肚子很大，一定是孕婦吧?？墒撬腥硕检o靜的坐在位子上，一聲不吭的望著窗外，沒有人理會她。有一個年輕人，他看了看她，心里有絲許猶豫，是讓還是不讓?最后他做出了一個明確的決定，走到了孕婦的面前，并有些羞澀的說：“小姐，你坐那里吧”。這時車?yán)镯懫鹆藷崃业捻懧暎簧偃硕技娂娰潛P他的品德，而我心里卻受到了無盡的暖流，就像喝了一杯熱茶一樣，有一種說不出來的感動。

還有一次，走在天橋下。一個抽著煙的中年男子站在橋下，臉上充滿兇氣，滿臉長著胡子，戴著墨鏡，一看就不像是個好人。果然不出我所料，一位年輕美麗的女子走了過來，身上都是名牌物品。男人一看就眼紅了，甚至想一下把東西搶走，當(dāng)時這個女子不知情，走到他面前時，男人一個箭步把她挎著的包搶在手上，用他敏捷的腳步準(zhǔn)備逃走。這時一個年輕力壯的年輕男子攔著他，男人一看形勢不對，用飛快的腳步逃了幾步，可他一把抓住了胡子男人，并將胡子男人送到了公安局，街上的人紛紛圍住他，不停的稱贊他，這時女子問他要什么報償時，他卻笑了笑的走了……我想，如果世界上的人都是這樣的話，那這樣的事件就不會發(fā)生了。他雖然不是什么大官大富，可他的精神值得我們學(xué)習(xí)！值得我們發(fā)揚！

在許許多多的事件時，總會有美德和丑惡兩面的人。而善良讓我們流傳，丑惡讓我們?yōu)閻u。中華美德是GJ不可缺少的一部分，沒有了它，城市和國家就不可能發(fā)展。所以要從小事做起，從自己做起，也希望所有公民一起做起，不要讓GJ從我們的手中毀滅，讓它世世代代都傳承下去。

俗語曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

弘揚中華傳統(tǒng)美德心得體會精選篇2

誠信，就是要誠實守信，對自己，對他人，對集體，都要有責(zé)任感。它不僅僅是我們的傳統(tǒng)美德，還是每個人從小講誠信最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。

一個人只要講誠信，別人才會贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時才會幫助他。否則，人們將不會信任他。北宋詞人晏殊，在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖娏怂?，并要他與一千多名進士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進士出身”。晏殊當(dāng)職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選?！标淌庵x恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了?！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠實品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，他以誠實的珍貴品質(zhì)取得人們的信任。

俗話說；一言既出，駟馬難追，就是說一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車都難追上，所以我們說話要算數(shù)。

早年，尼泊爾的喜馬拉雅x麓很少有外國人涉足。后來，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說這是源于一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜里，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。后來，到這兒的游客就越來越多。這就證明了講誠信的重要性。希望我們每人都講誠信，這樣我們的生活才會更美好。

弘揚中華傳統(tǒng)美德心得體會精選篇3

學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化心得體會

通過一天的學(xué)習(xí)和交流使我們大家深刻地體會到中華傳統(tǒng)文化的魅力。

一、“一門深入，長期熏修”的精神

中華傳統(tǒng)文化是博大精深的，薄薄的一本《弟子規(guī)》就象一塊叩門磚，引導(dǎo)著教育中心的老師們孜孜不倦地研究推廣著傳統(tǒng)文化，從個人的修為擴展到對大同世界的展望，中華傳統(tǒng)文化是這里唯一的信念。上課中有位老師在分享中說到：“《弟子規(guī)》中‘父母呼，應(yīng)勿緩’這兩句話，當(dāng)初我們只能講解十分鐘，而如今我們可以講一個小時。”由此可窺一斑??！正是“一門深入，長期熏修”的精神，讓老師們置身與燦爛的傳統(tǒng)文化殿堂。

二、力行實踐的精神實質(zhì)

身體力行，是我們在學(xué)習(xí)中得到的最大的收獲。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化本身不是學(xué)術(shù)研究，而是推廣，是實踐?！皩W(xué)以致用”在這里得到了最徹底的體現(xiàn)。在這里，看似不然的一個鞠躬，卻拉近了心靈的距離，人與人之間謙恭和善，就象一個氣氛融洽的大家庭，一舉手，一投足無不映射出傳統(tǒng)文化在人們心中散發(fā)出來的光芒，在每個人的力行實踐下，這個家庭變得美麗而和諧。

三、執(zhí)著的意念和堅定的信念

老師們是心懷天下，愛國愛民的。推廣傳統(tǒng)文化，提高公民道德水平，促進社會和諧是他們心中堅不可摧、矢志不變的信念。一位教師在小組說到：“能在有生之年做這么有意義的事情，即使別人不理解，我也一定要堅持，因為推廣傳統(tǒng)文化使我不枉度此生！”老師們的人格魅力讓我們由衷敬佩，也深深地吸引和感染著我們每一個人。

通過學(xué)習(xí)，大家更深入地了解了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。大家的認識提高了，心靈凈化了，覺悟增強了。大家都開始認真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，深刻領(lǐng)會其中的精髓并學(xué)以致用，用《弟子規(guī)》來規(guī)范自己的言行，指導(dǎo)我們的生活、工作和學(xué)習(xí)。

我相信，隨著中華傳統(tǒng)文化在教育系統(tǒng)的深入推廣，將進一步提高我們老區(qū)教育的綜合素質(zhì)，有力推動教育工作向前發(fā)展。

弘揚中華傳統(tǒng)美德心得體會精選篇4

文化的傳承與發(fā)展之我見

摘要

文化是一個GJ的靈魂。中國傳統(tǒng)文化是GJ在中國古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是GJ智慧的結(jié)晶，是GJ的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)。中國有著五千年的文明史，傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深。對于幾千年來維系GJ精華之源泉,在經(jīng)濟大潮的沖擊下,傳統(tǒng)文化面臨著越來越嚴(yán)重的危機。中華傳統(tǒng)文化精髓的傳承,是我們義不容辭的責(zé)任?！叭∑渚A,去其糟粕”傳承傳統(tǒng)文化的同時應(yīng)以科學(xué)發(fā)展的觀點和創(chuàng)新精神弘揚中華傳統(tǒng)文化,使其成為中國文化建設(shè)和諧社會建設(shè)的主流。

關(guān)鍵詞 中國傳統(tǒng)文化；保護；弘揚；傳承；

正文 文化有多種定義，按照英國人類學(xué)家泰勒對文化的定義為：“文化或文明是作為一個社會成員所獲得的知識、信仰、藝術(shù)、法律、道德、習(xí)俗及其他能力與習(xí)慣的綜合體?！蔽幕慕Y(jié)構(gòu)有三個層次：物質(zhì)文化，社會文化和精神文化。

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映GJ特質(zhì)和風(fēng)貌的GJ文化，是GJ歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國地域內(nèi)的GJ及其祖先所創(chuàng)造的、為GJ世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明GJ特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。

中國傳統(tǒng)文化是GJ在中國古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是GJ智慧的結(jié)晶，是GJ的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)。這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學(xué)精神，主要體現(xiàn)在三個方面：一是凝聚之學(xué)，中國傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝聚力的文化，這種文化的基本精神是注重和諧，把個人與他人、個人與群體、人與自然有機地聯(lián)系起來，形成一種文化關(guān)系；二是兼容之學(xué)，中國傳統(tǒng)文化并不是一個封閉的系統(tǒng)，盡管在中國古代對外交往受到限制，還是以開放的姿態(tài)實現(xiàn)了對外來佛學(xué)的兼容，三是經(jīng)世致用之學(xué)，文化的本質(zhì)特征是促進自然、社會的人文之化，中國傳統(tǒng)文化突出儒家經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)，它以究天人之際為出發(fā)點，落腳點是修身、治國、平天下，力求在現(xiàn)實社會中實現(xiàn)其價值，經(jīng)世致用是文化科學(xué)的基本精神。

如何對待傳統(tǒng)文化，在很長一段時間內(nèi)，曾經(jīng)不成問題。但走上近代社會后，在中西文明大碰撞中，我們開始對自己GJ的傳統(tǒng)文化進行反思，并很大程度上調(diào)整了以前對傳統(tǒng)文化的看法。我們開始思索如何保護傳統(tǒng)文化。

1、保護傳統(tǒng)文化必須有選擇性

傳統(tǒng)文化不是自然而然地融入先進文化的，傳統(tǒng)總是一個特定時代的反映，是在一定歷史背景下形成的，必然具有局限性，從來都是精華與糟粕并存的，保護傳統(tǒng)文化的過程從本質(zhì)上說是一種揚棄，是一個取其精華、棄其槽柏的過程．比如封建倫理道德中的三綱五常、忠孝觀、節(jié)烈觀等只不過是維護封建統(tǒng)治秩序的工具而已．這種極不平等的道德制度嚴(yán)重束縛了人的自由和發(fā)展，像這樣的中國傳統(tǒng)文化的槽粕，我們應(yīng)當(dāng)毫不猶豫地拋棄。而像儒家的追求仁義，道家的崇尚自然，墨家的主張兼愛互利，法家的主張依法治國等不同派別的思想不僅在封建社會中起過重要的作用，在當(dāng)今社會還有其重要的作用．天人合一與以人為本、剛健有為與自強不息、厚德載物與中庸尚和的中國傳統(tǒng)文化的基本精神在現(xiàn)實中更有著不可忽略的積極意義，我們應(yīng)該將其發(fā)揚光大。

2、保護傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵是文化創(chuàng)新

隨著現(xiàn)代化進程的加快．傳統(tǒng)文化發(fā)展的空間被壓縮了．這其中有諸多因素的影響。但傳統(tǒng)文化本身應(yīng)對不靈活、缺乏創(chuàng)新能力也是一個重要原因。一方面是固步自封，不求變革而落伍于時代：另一方面則身在寶山而不自知，優(yōu)秀的文化財富沒有得到充分開發(fā)利用．《花木蘭》的故事，被美國人拿去拍成動畫片，影響跨越國界，就充分顯示了民間傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的魅力。適應(yīng)時代發(fā)展又是具體的，民間傳統(tǒng)文化只有從社會經(jīng)濟發(fā)展中審視定位，從文化受眾需求中探尋方向，從現(xiàn)實生活中吸取養(yǎng)分，從現(xiàn)代精神中激活情感，從文化碰撞中開拓新意，從科學(xué)技術(shù)手段中豐富形式，才能生生不息、綿延不絕。

3、要想保護好傳統(tǒng)文化就必須正確對待傳統(tǒng)文化

對待外來文化在如對待外來文化這個問題上，毛澤東同志早就指出，我們既不能全盤否定，也不能照單全收，我們要運用馬列主義歷史地、辯證的哲學(xué)眼光和態(tài)度，去批判的吸收。因此我認為，對待一系列西方節(jié)日的正確態(tài)度，應(yīng)該是：不盲目崇拜，不迷失自我：既不全盤西化，照單全收，也不全面否定，刀槍不入：而是取其精華，棄其糟柏!對于那些帶有一定的西方生活情趣的節(jié)日如情人節(jié)、愚人節(jié)等，則完全可以隨興所至，“悉聽尊便”，畢竟它可以給我們緊張、枯燥的生活帶來一定的生活情趣，注入一絲活力。而對于那些既帶有西方濃郁的浪漫情調(diào)又符合我們GJ尊老愛幼傳統(tǒng)美德的節(jié)日如母親節(jié)、父親節(jié)等，我們則要大力提倡，努力推廣，以不斷提高GJ素質(zhì)，加快社會文明進程．

4、保護傳統(tǒng)文化離不開政府的大力扶植

政府要極引導(dǎo)傳統(tǒng)文化與市場經(jīng)濟制度相適應(yīng)，加大財政投入，培養(yǎng)能夠傳承傳統(tǒng)文化的人和民團體。制定傳統(tǒng)文化的保護、開發(fā)與復(fù)興戰(zhàn)略，扎實穩(wěn)步推進戰(zhàn)略決策的落實。加強立法，提高立法的質(zhì)量，運用法律手段推動傳統(tǒng)文化的保護與復(fù)興。要加強宣傳、教育，提高行政效率，徹底掃除制約傳統(tǒng)文化保護與復(fù)興的觀念、做法和體制等瓶頸。要堅決打擊假借傳統(tǒng)文化之名宣傳封建、資本

主義落后意識的人和組織，及時向人民群眾釋清保護與復(fù)興傳統(tǒng)文化的原因和意義。積極實施“走出去”戰(zhàn)略，向海外人民推廣中國的傳統(tǒng)文化和價值觀。首先要從觀念上充實自己，認識到一個GJ的文化的重要性，強化理論指導(dǎo)．其次，加大學(xué)校教育、社會教育以及家庭教育在這方面的義務(wù)。從每一個中國人做起。最后，我們每個公民要積極宣傳傳統(tǒng)文化，提升傳統(tǒng)文化的知名度和認可率。要自覺學(xué)習(xí)并推廣、傳播傳統(tǒng)文化，堅持用傳統(tǒng)文化約束自己的行為，切實做到“立德立功立言”。

中國傳統(tǒng)文化是中國文化的主題，源遠流長、博大精深，中國文化喲有著巨大的價值，我們要善于挖掘與傳承。在文化的國際交流中我們要對國外的文化采取吸收和包容的態(tài)度，對中國文化弘揚，賦予其新的含義。只有不斷提高自己國家的文化價值核心，克服發(fā)展中的阻力，加深對于西方文化的了解，才能促進文化間的有效的交流，保證中國文化價值的傳承。

弘揚中華傳統(tǒng)美德心得體會精選篇5

生命對每個人來說只有一次,我們能生活在這個美好、精彩的世界上,是因為父母給予了我們生命，是因為我們的父母養(yǎng)育了我們,如果沒有我們親愛的父母就不會有我們的存在。我認為父母是世界上最偉大的人，他們不但教會了我們?nèi)松拿恳粋€第一，而且還教會了我們在生活中如何做人、如何做事?? 我記得最刻骨銘心的一件事：“我上初中二年級的時候，在寒假期間，也就是 農(nóng)歷臘月x日那天， 我與父親每人背一大背籃青菜到 集市上去賣，從28日凌晨3點鐘就開始出發(fā)，途中老父親由于不小心扭傷了腳，可沒辦法，老父親只得強忍劇痛，硬著頭皮一顛一簸地背著菜繼續(xù)步行，到集市 已是近10多點鐘了，可運氣還好，到下午3點鐘左右菜已全部賣完，父親清算一下賣了 28元錢，老父親給了我5角錢去賣了一碗 面條充饑，可他自己還強忍饑餓，沒舍得花一分錢，直到晚上7點多鐘回到家才吃晚飯。在回家的路上，他跟我講，每省下1角2錢，就夠得我在學(xué)校吃上1頓飯的錢，我們一路上談了許多，他說的最具有鼓勵的一句話，要我好好讀書，將來才會有好日子過”。

那種日子真的是困難得難以形容?，F(xiàn)在回想起來，既感到高興，又感到心寒。高興的是我們 姐妹 都 成家立業(yè)了，再也不忍心讓父母去為我們操勞了；心寒的是想起當(dāng)年父母為我們所做的艱辛和努力，含心如苦將我們撫養(yǎng)成人的經(jīng)歷，真是心如刀絞?，F(xiàn)在，雖然生活比以前好了幾十倍，而且，我們已是為人父為人母了，但年邁的父母仍然時時牽掛著我們，是的，“天下不牽掛兒女的父母是沒有的”這句話太真實了。所以，我們還有什么理由不去孝敬父母，不去贍養(yǎng)父母，不去感恩父母呢？因此，從現(xiàn)在起，通過對《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)和理解，使我認真吸取了前人孝敬父母、感恩父母的精華事跡，更加加深了我對父母的感恩之情，孝敬之心。我希望：為人子女的我們，再也不能因為事業(yè)忙，或沒有時間，而放棄多一點孝敬父母的機會！還是找點時間，留點空閑，帶著親人，?；丶铱纯窗桑?/p>

《三字經(jīng)》里面有這樣一句：“守孝悌，次見聞，知某數(shù)，識某文”。意思是要孝順父母，尊敬師長。是因為父母教會我們的一切，是因為老師教會我們認識數(shù)字、認識文字等等。目前，“三讀”活動激發(fā)了我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的興趣，其中<入則孝〉：“父母呼, 應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶 ，父母教，須敬聽 ，父母責(zé)，須順承，冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定，出必告，反必面，居有常，業(yè)無變，事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧，物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷，親所好，力為具，親所惡，謹為去，身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞，親愛我，孝何難 ??”后，頗為感悟。

古人云：“百善孝為先”，一個人首先要學(xué)會孝順，要有一顆善良和仁慈的心，他才能夠很愉快地生存于社會的各個角落。否則，他將會被社會拋棄，同時更會被家庭、親人和朋友拋棄。如：在我很小年齡之時，我就曾經(jīng)記得我們寨鄰有位我稱呼他叫老婊，那時他應(yīng)該是近30歲來歲，從不聽父母教誨，甚至有時還打罵父母，從不懂得什么叫感恩和孝順父母，隨時都是小偷小摸的，寨鄰小到5、6歲的小孩，大到80、90來歲老人都咒他“不得好死”，果真如此，他有一次外出做工，站在擋墻上解小便時，不小心就摔死了，你看，老天都不容他，這就叫做“罪有應(yīng)得，不得好死”。

哎！做父母的太不容易了

養(yǎng)父母。 應(yīng)該 盡心竭力地?zé)釔?、尊?/p>