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    人文類書目分類推薦

    | 澤璇

    人文類書目分類最新推薦

    人文類書目分類推薦有哪些?2023年關(guān)于人文類的書籍都有哪些分類可以推薦閱讀的呢?下面就讓小編給大家?guī)砣宋念悤糠诸愅扑],希望大家喜歡!

    人文類書目分類推薦

    一、通識類:

    1. 李強:《自由主義》,北京:中國社會科學(xué)出版社, 1998年版

    2. 劉軍寧:《保守主義》,北京:中國社會科學(xué)出版社,1998年版。

    3. 徐迅:《民族主義》,北京:中國社會科學(xué)出版社,1998年版。

    4. 張靜:《法團主義》,北京:中國社會科學(xué)出版社,1998年版。

    5. 俞可平:《社群主義》,北京:中國社會科學(xué)出版社,1998年版。

    6. 林達(dá):《總統(tǒng)是靠不住的》,北京:三聯(lián)書店,1998年版。

    7. 朱學(xué)勤:《道德理想國的覆滅》,上海:三聯(lián)書店,1994年版。

    8. 杜維明、東方朔:《杜維明學(xué)術(shù)專題訪談錄》,上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2001年版。

    9. [日]池田大作:《展望二十一世紀(jì):湯因比與池田大作對話錄》,北京:國際文化出版公司,1985年版。

    10. [英]阿諾德?湯因比:《人類與大地母親》,上海:上海人民出版社,1992年版。

    二、中國思想類:

    11. 杜維明:《道、學(xué)、政:論儒家知識分子》,上海:上海人民出版社,2000年版。

    12. 余英時:《中國思想傳統(tǒng)的現(xiàn)代詮釋》,南京:江蘇人民出版社,2003年版。

    13. 劉述先:《儒家思想開拓的嘗試》,北京:中國社會科學(xué)出版社,2001年版。

    14. 牟宗三:《中西哲學(xué)之會通十四講》,上海:上海古籍出版社,1998年版。

    15. 林毓生:《中國傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化》,北京:三聯(lián)書店,1988年版。

    16. 胡適:《中國哲學(xué)史大綱》,北京:東方出版社,1996年版。

    17. 梁啟超:《中國近三百年學(xué)術(shù)史》,北京:東方出版社,2003年版。

    18. 李澤厚:《中國古代思想史論》,合肥:安徽文藝出版社,1994年版。

    19. 秦暉:《傳統(tǒng)十論》,上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2003年版。

    20. 朱維錚:《走出中世紀(jì)?增訂本》,上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2007年版。

    三、中國歷史類:

    21. 張光直:《中國青銅時代》,北京:三聯(lián)書店,1999年版。

    22. 王國維:《古史新證》,北京:清華大學(xué)出版社,1994年版。

    23. 顧頡剛:《古史辨自序》,石家莊:河北教育出版社,2000年版。

    24. 錢穆:《中國歷代政治得失》,臺北:東大圖書公司,1977年版。

    25. 陳寅?。骸端逄浦贫葴Y源略論稿?唐代政治史述論稿》,北京:三聯(lián)書店,2001年版。

    26. 黃仁宇:《萬歷十五年》,北京:三聯(lián)書店,1997年版。

    27. [美]芮樂偉?韓森:《開放的帝國:1600年前的中國歷史》,南京:江蘇人民出版社,2007年版。

    28. [美]費正清主編:《劍橋中國晚清史》?上、下卷,北京:中國社會科學(xué)出版社,1985年版。

    29. [美]麥克法夸爾,[美]費正清主編:《劍橋中華人民共和國史》?上,下卷,北京:中國社會科學(xué)出版社,1998.7

    經(jīng)典的人文社科10本書籍

    No.1 愛書來:揚之水存谷林信札

    谷林 著

    “這是中國最后的書信。” 文史大家谷林與揚之水的通信集,整理刊布出194封,其中近百封首次面世。這一束書簡里要緊的并不是保存了怎樣的史料,而是特別有著文字的和情意的好,是為去古已遠(yuǎn)的現(xiàn)代社會保存了一份觸手可溫的親切的古意。

    No.2 飽食窮民

    [日] 齋藤茂男 著

    王曉夏 譯

    經(jīng)濟的高度發(fā)展,讓日本走出了戰(zhàn)后在生存線上掙扎的饑荒時代,然而生活水平的提高并沒有減少人們的焦慮和不安全感,僅是從“貧困中的貧困”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺睒s中的貧困”。在這不再為溫飽發(fā)愁的新時代依然陷入窮忙和債務(wù)纏身的人們,被稱為“飽食窮民”。他們既是支撐日本經(jīng)濟發(fā)展的“企業(yè)戰(zhàn)士”,又是這個殘酷競爭社會的犧牲品。

    No.3 貝多芬傳:磨難與輝煌

    [美] 揚·斯瓦福德 著

    韓應(yīng)潮 譯

    這是獻給偉大音樂家,也獻給一顆偉大心靈的故事。斯瓦福德在這本870頁的巨著中傾注了大量心血描述貝多芬難稱幸福的一生,并著迷于這個問題:貝多芬究竟是什么樣的人?這本書試圖還原他的真實形象:也許厭世、粗魯、多疑,卻從未喪失對生活的熱情,渴望成為一個善良高貴,并為人類獻身的人。他歷經(jīng)磨難,最終成就輝煌。

    No.5 非凡抄本尋訪錄

    [英] 克里斯托弗·德·哈梅爾 著

    林國榮 譯

    《非凡抄本尋訪錄》探訪了十二本精美的歐洲中世紀(jì)泥金裝飾手抄本,是一場深入中世紀(jì)社會的非凡旅行。從《凱爾經(jīng)》抄本到《坎特伯雷故事集》抄本,作者全方位地介紹了抄本的制作過程、時代背景、面世后的經(jīng)歷。他引見了與抄本相關(guān)的各類人物,包括作為抄本主人的國王、王后,制作抄本的抄寫員、裝訂工,以及研究抄本的學(xué)者。

    No.6 風(fēng)雨琳瑯:林徽因和她的時代

    陳新華 著

    這本書試圖以林徽因和她的生命世界中所能觀察到的復(fù)雜時代和價值選擇為線索,勾勒民國初期留學(xué)歸來,致力于家國建設(shè)、民族獨立富強的一代知識分子群像,再現(xiàn)他們在劇變的、憂患的時代底下的命運軌跡,浮沉與思考。

    No.7 灰闌中的敘述(增訂本)

    黃子平 著

    在地上用石灰畫一個圓圈,古時候叫作“灰闌”。在這個“無往而非灰闌”的世界里,且看本書作者如何抓住語言的自我分裂、消解,從“標(biāo)準(zhǔn)”與“敘述”的縫隙間,窺見戴著鐐銬跳舞的文學(xué)創(chuàng)作是怎樣以反諷消解“神圣”價值。

    No.8 科學(xué)、信仰與社會

    [英] 邁克爾·波蘭尼 著

    王靖華 譯

    本書收入英國卓越的科學(xué)家和哲學(xué)家波蘭尼的兩部代表作,集中體現(xiàn)了其著名的意會認(rèn)知理論和富有人性的科學(xué)哲學(xué)觀。在本書中,波蘭尼批判實證主義的科學(xué)觀,指出科學(xué)家的科學(xué)信念、科學(xué)直覺和內(nèi)在創(chuàng)造力都是科學(xué)研究的前提,強調(diào)科學(xué)家的良心等是從事科學(xué)事業(yè)不可缺少的精神要素。其理論引發(fā)了現(xiàn)代認(rèn)識論的一場根本性變革。

    No.9 論電影

    [法] 阿蘭·巴迪歐 著

    李洋 許珍 譯

    在本書中,法國當(dāng)代著名哲學(xué)家阿蘭·巴迪歐對各種風(fēng)格的電影進行了精彩剖析,從具有現(xiàn)代性的導(dǎo)演,如茂瑙、安東尼奧尼、塔蒂、戈達(dá)爾,到美國當(dāng)代電影,如《黑客帝國》《木蘭花》《完美的世界》等,為我們提供了哲學(xué)家看電影的獨特視角,也為我們呈現(xiàn)了過去五十年來電影發(fā)展的多樣路徑。

    No.10 詩人與詩歌

    [美] 哈羅德·布魯姆 著

    張屏瑾 譯

    在布魯姆眼里,詩歌是一種多用的武器,是對抗單調(diào)性的防具。作者通過對五十六位文學(xué)史中極具影響力的詩人及其數(shù)百篇詩作的精當(dāng)評述,精細(xì)梳理六百年間西方詩歌傳統(tǒng),展現(xiàn)了詩人與世界的對話。在多角度的分析介紹中融入了弗洛伊德和諾斯替思想,始終貫穿著“影響的焦慮”概念,強調(diào)后輩詩人與前驅(qū)者之間競爭性的關(guān)系。

    讀書的方法和技巧

    一、定目標(biāo)(確定讀書目標(biāo))

    人的時間和精力是有限的,因此讀書、學(xué)習(xí)都存在成本。為了能夠以最小的投入獲得最大的產(chǎn)出,我們一定要先確定人生、事業(yè)或者生活的目標(biāo),然后將目標(biāo)細(xì)化分解,并建立以目標(biāo)為導(dǎo)向的知識體系,只讀能夠達(dá)到目標(biāo)的書,雜七雜八的書一律不讀,把有限的時間和精力投入到一點,求專不求廣。舉個例子,一把是一槍致命的狙擊槍,另一把是四處開花、一無是處的散彈槍,孰強孰劣,一目了然。

    以前的我是什么書都讀,讀了上百本以后發(fā)現(xiàn)雖然書讀的不少,但好像并沒有真正解決我所面臨的問題和困境。余秋雨的散文、黃仁宇的歷史、南懷瑾的哲學(xué),這些書看的時候感覺挺過癮,但過后發(fā)現(xiàn)沒什么用處,當(dāng)不了飯吃也長不了工資更找不到老婆。

    經(jīng)過長時間的思考,我覺得還是要先定好目標(biāo),然后圍繞這個目標(biāo)來讀書,并將書中的知識在實踐中運用,才能提高自己。

    二、列書單(圈定書籍清單)

    書海茫茫,如何才能找到適合自己的好書,這是一個問題。

    還好,互聯(lián)網(wǎng)幫我們解決了這個難題。以我為例,一般會從天涯網(wǎng)站、名家博客、豆瓣等多種途徑獲取到各種書目介紹,我會隨時將其中有用的書都記錄下來。

    有了書單后就可以定計劃了,在每月月初時圈定本月待讀清單,然后去當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、卓越網(wǎng)、豆瓣去看網(wǎng)友評論,以便確定最終購買哪本書。一般來說,書評多的,分?jǐn)?shù)高的書都錯不了,畢竟群眾的眼光是雪亮的!

    我一次只買2本書,好處有二:一是人的關(guān)注點是不斷變化的,書買多了時間一長很可能還沒看完就又有新目標(biāo)或興趣點了,導(dǎo)致書被束之高閣;二是給自己減壓,2本書很容易看完,不會給自己帶來很大心理壓力。

    三、讀兩遍(兩輪閱讀方法)

    書買到手后,我一般會讀兩遍。

    第一遍精讀。從頭到尾通讀一遍,邊看邊把重要的段落用筆標(biāo)注出來,并隨時在留白出寫簡短評論。

    第二遍思考。第二次讀的時候,我會用腦圖軟件將書進行結(jié)構(gòu)化分解,畫出思維導(dǎo)圖,從而幫助我了解這本書的整體架構(gòu)、作者的思路,另外將有用的知識點分門別類地加入到我的知識庫(云筆記類應(yīng)用)里以備后用。這樣一來就可以將書中的精華抽取出來,方便以后使用。

    以前我讀書為圖省事基本上就讀一遍,看完后當(dāng)時有些印象。但過了一段時間,內(nèi)容基本全都忘了,完全沒有消化吸收,更談不上在實踐中運用了。因此后來我給自己立下規(guī)矩,凡是有用的書,必須讀兩遍,尤其是第二遍非常重要。畫思維導(dǎo)圖可以幫助我從宏觀上掌握書本的體系架構(gòu)、思路等,而將有用的段落加入到知識庫可以幫我從微觀上把握細(xì)節(jié)。這樣就改變了以前狗熊掰棒子式的低效讀書方法。

    四、致運用(轉(zhuǎn)化實際應(yīng)用)

    讀書的'目的是為了在實踐中運用,改進我們的思維、技能或是方法,從而提升自己。因此一定要想辦法將學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為實際應(yīng)用。如果你已經(jīng)確定了讀書目標(biāo),所有的書籍都是為了達(dá)到這個目標(biāo)而讀,那么將書中知識轉(zhuǎn)化為實際應(yīng)用其實是不難的。

    還是講講我的經(jīng)歷:為了解決寫作缺乏邏輯性的問題,我讀了《金字塔原理》并大受啟發(fā),再寫文章時,腦袋里時刻告誡自己要按照金字塔原理進行寫作,文章的邏輯性提高了不少;為了找到自己的職業(yè)價值觀并確定職業(yè)規(guī)劃,我讀了《小強升職記》并對自己的職業(yè)發(fā)展作了認(rèn)真思考,結(jié)果找到了自己的職業(yè)價值觀并明確了近期的職業(yè)目標(biāo)。

    以前讀余秋雨的散文、黃仁宇的歷史、南懷瑾的哲學(xué)時,感覺書中的內(nèi)容和我的現(xiàn)實隔著十萬八千里,除了替古人擔(dān)憂外,對自己并沒什么幫助。后來慢慢明白了一個道理:有些書注定只能陶冶情操,修生養(yǎng)性;而有些書則是可以幫助自己,提升自己的能力!

    6條簡短的讀書方法

    1、先從自己最感興趣的書籍入手,興趣是最好的老師,有了興趣之后做事自然如魚得水,事半功倍。

    2、建立一個“內(nèi)在動力”如:未來想做自由寫作者,這就建立起了一個“寫作者”的內(nèi)在動力。

    3、只有行動了之后,進行而就確定了自己感興趣的書籍和不感興趣的,如此多次反復(fù)試錯之后,閱讀范圍就明確又準(zhǔn)確了。

    4、先從稍薄的書籍開始對還沒有培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的人來說,一開始就拿起一本厚厚的書籍相信還沒看到10分鐘就昏昏入睡了。

    5、多結(jié)識朋友,然后聽到了各種不同的意見,困為要討論那本書,所以要被迫去提前閱讀那本書。

    6、總覺得一本書不讀完的話,對不起作者,對不起書,所以,覺得讀不下去的書,先暫時放下,不要委屈了自己,讓讀書變得將就。

    讀書方法與技巧

    1.泛讀

    泛讀即廣泛閱讀,指讀書的面要廣,要廣泛涉獵各方面的知識,具備一般常識。不僅要讀自然科學(xué)方面的書,也要讀社會科學(xué)方面的書,古今中外各種不同風(fēng)格的優(yōu)秀作品都應(yīng)廣泛地閱讀,以博采眾家之長,開拓思路。馬克思寫《資本論》曾鉆研過1500種書,通過閱讀來搜集大量的準(zhǔn)備資料。

    2.精讀

    朱熹在《讀書之要》中說:“大抵讀書,須先熟讀,使其言皆若出于吾之口;繼以精思,使其言皆若出于吾之心,然后可以省得爾?!边@里“熟讀而精思”,即是精讀的含義。也就是說,要細(xì)讀多思,反復(fù)琢磨,反復(fù)研究,邊分析邊評價,務(wù)求明白透徹,了解于心,以便吸取精華。對本專業(yè)的書籍及名篇佳作應(yīng)該采取這種方法。只有精心研究,細(xì)細(xì)咀嚼,文章的“微言精義”,才能“愈挖愈出,愈研愈精”??梢哉f,精讀是最重要的一種讀書方法.

    3.通讀

    即對書報雜志從頭到尾閱讀,通覽一遍,意在讀懂,讀通,了解全貌,以求一個完整的印象,取得“鳥瞰全景”的效果。對比較重要的書報雜志可采取這種方法。

    4.跳讀

    這是一種跳躍式的讀書方法??梢园褧袩o關(guān)緊要的內(nèi)容放在一邊,抓住書的筋骨脈絡(luò)閱讀,重點掌握各個段落的觀點。有時讀書遇到疑問處,反復(fù)思考不得其解時,也可以跳過去,向后繼續(xù)讀,就可前后貫通了。

    5.速讀

    這是一種快速讀書的方法,即陶淵明提倡的“好讀書,不求甚解”。可以采勸掃描法”,一目十行,對文章迅速瀏覽一遍,只了解文章大意即可。這種方法可以加快閱讀速度,擴大閱讀量,適用于閱讀同類的書籍或參考書等。

    6.略讀

    這是一種粗略讀書的方法。閱讀時可以隨便翻翻,略觀大意;也可以只抓住評論的關(guān)鍵性語句,弄清主要觀點,了解主要事實或典型事例。而這一部分內(nèi)容常常在文章的開頭或結(jié)尾,所以重點看標(biāo)題、導(dǎo)語或結(jié)尾,就可大致了解,達(dá)到閱讀目的。

    7.再讀

    有價值的書刊雜志不能只讀一遍,可以重復(fù)學(xué)習(xí),“溫故而知新”。著名思想家、文學(xué)家伏爾斯泰認(rèn)為“重讀一本舊書,就仿佛老友重逢”。重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。重復(fù)學(xué)習(xí),有利于對知識加深理解,也是加深記憶的強化劑。

    8.寫讀

    古人云:“不動筆墨不讀書”,俗語也有“好記性不如爛筆頭”之說。讀書與作摘錄、記心得、寫文章結(jié)合起來,手腦共用,不僅能積累大量的材料,而且能有效地提高寫作水平,并且能增強閱讀能力,將知識轉(zhuǎn)化為技能和技巧。

    9.序例讀

    讀書之前可以先讀書的序言和凡例,了解內(nèi)容概要,明確寫書的綱領(lǐng)和目的,有指導(dǎo)地進行閱讀。讀書之后,也可以再次讀書序和凡例,以便加深理解,鞏固提高。

    10.選讀

    就是讀書時要有所選擇。古往今來,人類的文化寶藏極為豐富。一個人的精力畢竟有限,如果不加選擇,眉毛胡子一把抓似地讀書,就不會收到好的效果??梢越Y(jié)合自己的情況,有針對性地選擇書目,進行閱讀,這樣才能達(dá)到事半功倍的效果

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