壓力情緒管理心得體會(huì)學(xué)生模板7篇

快來(lái)讀書(shū)吧！當(dāng)我們有一些感想時(shí)，最好寫一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，有利于養(yǎng)成良好的總結(jié)方法，補(bǔ)充原文的讀書(shū)筆記，下面小編給大家?guī)?lái)心得體會(huì)寫作模板,希望對(duì)大家有所幫助。

壓力情緒管理心得體會(huì)學(xué)生篇1

回想生命的本質(zhì)，真的值得我們?nèi)ズ煤玫乃伎?。其?shí)都有屬于自己的秘密與夢(mèng)想。但事實(shí)是，我們一再地為生存忙碌時(shí)，我們就會(huì)對(duì)尋找和堅(jiān)持棄權(quán)。

《安妮日記》是以一個(gè)小女孩的視角記述二戰(zhàn)期間密室里的人的生活實(shí)錄。第二次世界大戰(zhàn)后期，戰(zhàn)爭(zhēng)境況對(duì)納粹來(lái)說(shuō)越來(lái)越緊迫，同時(shí)，他們對(duì)猶太人的大肆屠殺也在不斷加劇。安妮弗蘭克隨著家人躲藏到父親公司的頂樓上，同時(shí)還有父親的朋友萬(wàn)達(dá)安一家，隨后又來(lái)了一位猶太醫(yī)生。1942年7月，安妮剛剛過(guò)完13歲生日，他們就開(kāi)始了躲藏生活，8個(gè)人在密室里生活了25個(gè)月之久。白天他們不能說(shuō)話不能穿鞋不能有任何動(dòng)靜包括嚴(yán)禁上廁所，只有到晚上才能打破禁忌，他們只能依靠父親公司的同事供給食品生活用品，和獲知外界的一切。在漫長(zhǎng)的25個(gè)月里，安妮用她的筆，用她要做個(gè)作家的夢(mèng)想，支撐她記錄下頂樓內(nèi)每一天的事情和自己的成長(zhǎng)，她思考戰(zhàn)爭(zhēng)、反猶太人主義，思考與父母的關(guān)系、自然、性、上帝、宗教等等，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)成熟的對(duì)生命有很深感悟的人。因?yàn)橥蝗惶幱讵M小的空間，突然面對(duì)每天被發(fā)現(xiàn)的恐懼，對(duì)死亡的恐懼，8個(gè)個(gè)性不一的人，對(duì)于繼續(xù)生存的希望有形形色色的表現(xiàn)，人在困境下的真實(shí)的表現(xiàn)這種真實(shí)本身所傳達(dá)出的信息與意義就能讓所有人感受到一種使人窒息的深刻，直到最終被發(fā)現(xiàn)被逮捕送往納粹集中營(yíng)。

一般人總是將《安妮日記》與控訴納粹的暴行或是一個(gè)小女孩的成長(zhǎng)聯(lián)系起來(lái)，但是不僅僅如此，在密室中發(fā)生的一切，正當(dāng)惡劣的環(huán)境像山一樣壓在人們頭上的時(shí)候，我們看到，特別是成年人，是立刻調(diào)整自己的行為，想方設(shè)法順應(yīng)環(huán)境，還是在這種調(diào)整中以環(huán)境壓力作為放棄理想與原則的借口？就像萬(wàn)達(dá)安先生在和平時(shí)期還能幫助初到荷蘭的弗蘭克先生，為什么在這種絕境下卻表現(xiàn)出極端的自私去偷孩子們的食物？這也是我們要思考的問(wèn)題。而13歲的安妮呢？面對(duì)死亡的陰影，她的心靈一直是平和與真摯的。安妮說(shuō)：我常常沮喪，但從不絕望，我把這段躲藏的生活看作是有趣的冒險(xiǎn)，它僅僅是趣味生活的美麗開(kāi)端。當(dāng)我抬頭凝望天空，我總會(huì)感到事情會(huì)越變?cè)胶?，殘酷終將結(jié)束，和平與寧?kù)o會(huì)重新來(lái)臨，我更加堅(jiān)定自己的理想，也許有朝一日我能夠?qū)崿F(xiàn)所有的夢(mèng)想：我最大的夢(mèng)想是成為一名記者并最終成為享譽(yù)盛名的作家。我仍然堅(jiān)信，人們的內(nèi)心是善良而美好的。

在閱讀了《安妮日記》時(shí)，在大的戰(zhàn)爭(zhēng)背景下，我們得到更多的是一種溫暖人心的東西。有一種歡快溫暖的種子縈繞在每一個(gè)角落，是安妮帶給周圍的每一個(gè)人的。她說(shuō)：

我必須承認(rèn)，坐在天窗下面，感覺(jué)到陽(yáng)光照在你的面頰上，擁抱著一個(gè)可愛(ài)的男孩，有什么東西能比這個(gè)更快樂(lè)的嗎？

壓力情緒管理心得體會(huì)學(xué)生篇2

歲月，總是肆無(wú)忌憚的。好吧，轉(zhuǎn)瞬即逝的時(shí)間就如同一把秋風(fēng)中被磨得锃亮的鐮刀，在沒(méi)等我回過(guò)神來(lái)，一切和稻草一樣地齊刷刷倒下。天，微涼，燈，很暗。遙遠(yuǎn)的過(guò)去擺在桌前，是誰(shuí)將遠(yuǎn)方的小蠟燭點(diǎn)燃？是誰(shuí)將泛黃紙頁(yè)輕輕翻過(guò)？是誰(shuí)將那些經(jīng)典的脈絡(luò)一一撫過(guò)？

“撐著油紙傘／獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)悠久的雨蒼／我希望逢著／一個(gè)丁香一樣的／結(jié)著愁怨的姑娘。”寂寥的古巷，冰瑟的秋雨，一傘下掠過(guò)的紅粉倩影忽現(xiàn)忽隱。就像詩(shī)人戴望舒一樣，我也看不清她的臉，疾步向前追尋，她卻在轉(zhuǎn)角處連同那把青傘銷聲匿跡了。陰暗潮濕的雨巷中只遺留下一抹淡淡丁香芬芳，青苔蔓延過(guò)的石板路訴說(shuō)著那段磨不滅的回憶。很久很久，再無(wú)意漫步于這條古巷，尋尋覓覓，卻始終不見(jiàn)丁香女子與那把撐著的油紙傘。現(xiàn)在，或許只有那巷中被風(fēng)化的石頭，依稀刻畫(huà)著丁香女子的這場(chǎng)雨巷邂逅的畫(huà)面。云壓得很低的古巷，卻久久停止不了這淅瀝斷續(xù)的冷雨，卻久久聽(tīng)聞著丁香姑娘衰怨的嘆息，卻久久散不開(kāi)清雅丁香的無(wú)盡芬芳，卻久久撐著那把神秘但無(wú)法收起的雨傘。多想她能在離我遠(yuǎn)去的時(shí)候，輕輕地轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，驀然回首留下丁香般淡淡的微笑。

誰(shuí)的記憶中曾有這樣的場(chǎng)景，低矮簡(jiǎn)陋的小酒館，隨風(fēng)招搖的酒幌子，叮當(dāng)作響的算盤珠子和掩蓋下半身子的大雪。只有他穿著青布長(zhǎng)衫卻佇立在酒館門口，與一幫嘻笑取鬧的漢子們喝著廉價(jià)的酒。偶爾，他也會(huì)緊巴巴地掏著八個(gè)錢一一擺開(kāi)放在柜臺(tái)上，換取一份下酒小菜茴香豆慢慢咀嚼著，和一群無(wú)事的頑童講述著些什么“之乎者也”的拗口話語(yǔ)。

紛飛的大雪中，燙一壺?zé)崂钡木?，挪?dòng)著殘?bào)w和冰涼的毫無(wú)知覺(jué)的

右腿，用手爬進(jìn)那高立的柜臺(tái)邊隅，喝著熱辣的酒，卻熱乎不了一顆寒透的心。這樣好久，連同孔乙已這個(gè)名字一樣的人。也在人們茶余飯后的笑談中成了歷史。唯有掌柜偶然翻動(dòng)過(guò)的帳本上依舊還記錄著他最后一壺卻永遠(yuǎn)還不了的賒酒錢。

一池清水，眾荷喧嘩，而你是離我最近卻默語(yǔ)的一朵。敞開(kāi)的窗臺(tái)，等著月光傾瀉而下。曲折寂寞的小煤屑路，此時(shí)也只有我，沿著這片荷塘散步，彌望的是田田的葉子，脈脈的流水，凝碧的波痕，盡管且受用這無(wú)邊的荷香月色?！坝谑茄屡?，蕩舟心許；鹢首徐回，兼?zhèn)饔鸨?。棹將移而藻掛，船欲?dòng)而萍開(kāi)。爾其纖腰束素，遷延顧步。夏始春余，葉嫩花初?？终瓷讯鴾\笑，畏傾船而斂裾；”梁元帝的《采蓮賦》卻道出了這一池清荷的美麗脫俗、優(yōu)雅靈動(dòng)。我愿化為這百蓮之中的一絲荷香在清泉中悠然升起，被如水的月色鍍上一層銀亮的面紗，不語(yǔ)卻有千種思量。夢(mèng)中的江南，采蓮的吟唱少女，被螢火蟲(chóng)點(diǎn)亮的月夜，同你一起守候這一池荷塘月色。

夜，已深，心，微倦，擱淺在歲月的筆輕輕長(zhǎng)回，滄桑卻有青春的舊模樣，在那條游蕩的老地方，一起哼唱著經(jīng)典的旋律，譜寫歲月的贊歌。

壓力情緒管理心得體會(huì)學(xué)生篇3

到現(xiàn)在為止，這本書(shū)我讀了兩遍，第一遍讀的時(shí)候只是淺淺的了解了一下，可是，到第二邊讀的時(shí)候，作者對(duì)于生命的理解深深的震撼著我的心靈，也深刻的影響了我的內(nèi)心思想。

讀《完整的成長(zhǎng)》，“完整”兩個(gè)字首先觸動(dòng)了我的心弦，在書(shū)的背面，對(duì)“完整”做了件的解釋。何為“完整”這里的完整不是完美，人，不會(huì)完美，也無(wú)需完美，完整是表明一個(gè)人是豐滿的、立體的、多個(gè)層面的人。人的完整需要一個(gè)人完整的成長(zhǎng)過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程即是兒童自我創(chuàng)造的過(guò)程。

兒童的成長(zhǎng)應(yīng)該是完整的，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，幼兒的成長(zhǎng)卻是不完整的，如何使幼兒做到完整的成長(zhǎng)，這需要家長(zhǎng)、老師的共同努力，更需要那我們運(yùn)用正確的方法。而這本書(shū)，通過(guò)大量的例子來(lái)告訴我們?nèi)绾问挂粋€(gè)兒童從出生到成年完整的發(fā)展給了我很大的啟迪和思考。

一、兒童自己創(chuàng)造自己

人的成長(zhǎng)都將從身體開(kāi)始，經(jīng)歷情緒、感覺(jué)上升到心理認(rèn)知，然后有精神升華。這些奇妙的內(nèi)在部分，將協(xié)助兒童創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的自我。兒童總是繞過(guò)或躲過(guò)成人有意無(wú)意設(shè)置的障礙，一步步創(chuàng)造自己一步步完整自己，這是兒童成長(zhǎng)的開(kāi)始，也貫穿幼兒發(fā)展的始終。因此，在幼兒自己創(chuàng)造自己的同時(shí)，我們成人要給于兒童充分的自由，讓兒童自己找到創(chuàng)造自己的方法。

二、兒童是自己身體的主人

兒童要成為自己身體的主人之前必須喚醒自己的身體，而喚醒自己身體的前提便是對(duì)兒童的“愛(ài)和自由”。

愛(ài)可以把各種場(chǎng)所變成兒童的家，在兒童自己家中，大多數(shù)孩子可以自由的支配自己的身體，他依靠身體來(lái)探索外界以此上升到頭腦，這是發(fā)展他未來(lái)一切發(fā)展的開(kāi)始。因此，身體的自由對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。

反復(fù)的活動(dòng)四肢，讓身體自由這是兒童的第一個(gè)自由，這一階段四肢的活動(dòng)就是快樂(lè)就是成長(zhǎng)就是一切。

三、隱藏在兒童身體內(nèi)的生命力

兒童體內(nèi)天生就隱藏著生命力，我們不被兒童發(fā)現(xiàn)，是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙偕?。然而，我們想要做好教育工作，就必須讓兒童發(fā)現(xiàn)自己，那最好的方法就是“發(fā)揮我們體內(nèi)的生命力”來(lái)吸引孩子的眼球。幼兒天生對(duì)“生命力”有著敏感的嗅覺(jué)。孩子的生命力指引著孩子身體的自由，如果身體被他人支配就會(huì)產(chǎn)生截然不同的結(jié)果，所以，我們要更加都懂尊重孩子的身體自由，使其生命力延續(xù)下去。

四、兒童是自己情緒的主人

情緒在兒童完整發(fā)展中是個(gè)不可缺少的部分，我們要理解孩子就，要了解孩子的情緒；我們要接納孩子，就要接納孩子的情緒；我們愛(ài)孩子，就要包容他的情緒。

幼兒剛剛進(jìn)入幼兒園，難免會(huì)有害怕的情緒，最直接的反應(yīng)便是哭，孩子為什么哭呢？是因?yàn)檫@時(shí)的她心里有種強(qiáng)烈的不安感這種不安是他感到很難過(guò)，這時(shí)候老師應(yīng)該了解幼兒心理的情緒，才會(huì)找到有效的解決方法。

壓力情緒管理心得體會(huì)學(xué)生篇4

我再一次深深地體會(huì)到教師只有多讀書(shū)，勤實(shí)踐，才能真正適應(yīng)我們的教育，才能教育好祖國(guó)的下一代。同時(shí)讓我深刻體會(huì)到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學(xué)習(xí)功課，如何讓自己樹(shù)立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的。通過(guò)閱讀本書(shū)讓我學(xué)到了：

一、增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)。

教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛耍瑹釔?ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的'高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。

“無(wú)德無(wú)以為師。”真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。

三、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。

沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人默默地犧牲了自己，卻給人類帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。

四、學(xué)會(huì)開(kāi)心工作

開(kāi)心工作每一天，其實(shí)這是個(gè)古老的話題，但在現(xiàn)實(shí)中，總有某些人，因一些客觀因素，每天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著，這不關(guān)是對(duì)所在的單位無(wú)益，對(duì)本人也是一大傷害，快樂(lè)與否，實(shí)際是在于你那顆心的變動(dòng)。但不管你開(kāi)不開(kāi)心，日子總是那么悄然而過(guò)，不會(huì)因你的不開(kāi)心而有絲毫的停頓?？鞓?lè)工作每一天，那么，明天永遠(yuǎn)屬于快樂(lè)的我們！

壓力情緒管理心得體會(huì)學(xué)生篇5

讀罷《忠告中層》，如醉如癡，競(jìng)有一種“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”之感。

作者用敏銳的思維，開(kāi)闊的視野，細(xì)膩的筆觸，理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，條分縷析的將一位青澀的教導(dǎo)處助理“培養(yǎng)”成一名成熟干練的中層干部。

其間，我們細(xì)細(xì)咀嚼，認(rèn)真反思，作者深邃的思想內(nèi)涵、獨(dú)特的見(jiàn)解，對(duì)學(xué)校管理部門工作的開(kāi)展，指引了方向，提供了捷徑。

對(duì)于其中的觀點(diǎn)，更是欽偑。

“人心向著自信，只要信任自己，心中就會(huì)有能量產(chǎn)生。

人心還向著責(zé)任感，一個(gè)干部最吸引人的特質(zhì)是‘責(zé)任感’。

在遇到困難時(shí)毫不畏縮，絕不逃避，更不會(huì)推卸責(zé)任。

人心向著坦誠(chéng)，不必隱藏起自己的性格，大家都是最恨那種‘笑面虎’式的偽君子，戴著一副假面具不以真面目示人的人是招人厭惡的。

”我對(duì)這句話“情有獨(dú)鐘”。

只有相信自己，心中就能產(chǎn)生巨大的力量，為之奮斗，為之拼搏。

只有高度的責(zé)任感，才能全心全意的投身到工作中去，無(wú)怨無(wú)悔。

生活中，偶會(huì)碰到這種不負(fù)責(zé)的人，好事?tīng)?zhēng)著做，出了成績(jī)盡量給自己臉上貼金，出現(xiàn)問(wèn)題不敢承擔(dān)，找借口開(kāi)脫者有之。

我個(gè)人認(rèn)為，這不是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的工作作風(fēng)，挑重?fù)?dān)，勇承擔(dān)，不推卸，不逃避，乃真正領(lǐng)導(dǎo)也。

在“贏得人心”這一章中的“名”字闡述，讓我更清晰明了。

關(guān)于“名號(hào)”的解釋，我更明確了各部名的名號(hào)與職能。

對(duì)于“名分”的解析，層次分明，職責(zé)分明。

我非常贊同。

一所學(xué)校，只有上下有序、左右有別、各安其位，各負(fù)其責(zé)，分工而不分家，學(xué)校才能井井有條。

有的領(lǐng)導(dǎo)干部總嫌自己的職權(quán)小，屢屢越位和竄崗，好事?lián)屩觯米锶说氖虏蛔觥?/p>

主要領(lǐng)導(dǎo)再不把握分寸和尺度，職責(zé)不分，工作推諉，不僅弄得領(lǐng)導(dǎo)班子不和諧，心情不舒暢，工作不落實(shí)。

領(lǐng)導(dǎo)班子的地位在群眾中下降。

如作者所云：“亂了套”，“失了禮”。

《忠告中層》這本書(shū)，從學(xué)校管理、教師培訓(xùn)、教師積極性調(diào)動(dòng)、人際交往等諸多方面進(jìn)行了詳細(xì)闡述。

其中對(duì)于“質(zhì)量管理”、“三全一多”、“質(zhì)量控制”篇章，更值得我們領(lǐng)導(dǎo)干部細(xì)細(xì)品讀，書(shū)中對(duì)質(zhì)量管理涵義，分類進(jìn)行了類比闡述，對(duì)學(xué)校質(zhì)量管理的策略和操作方法，注意事項(xiàng)進(jìn)行了詳細(xì)說(shuō)明，對(duì)于提高學(xué)校質(zhì)量管理，起到一定的促進(jìn)作用，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

書(shū)中有很多我喜歡的語(yǔ)錄，摘抄如下：

中層班干部要有尊嚴(yán)，但絕不可以傲慢，指導(dǎo)他人不會(huì)傷及你作為一個(gè)干部的尊嚴(yán)，反而能為你贏得尊重。

你得將指導(dǎo)看作一個(gè)機(jī)會(huì)，是一個(gè)為了他人的發(fā)展而奉獻(xiàn)自己知識(shí)和智慧的機(jī)會(huì)。

作為管理者，你的使命說(shuō)到底只有一個(gè)，那就是使被管理者們忘記工資最大化和休閑最大化，而將目標(biāo)調(diào)整到與學(xué)校一致的方向上去。

教導(dǎo)處是學(xué)校最重要的業(yè)務(wù)部門，應(yīng)很好地體現(xiàn)專業(yè)性，你們不是賣苦力的，因此要強(qiáng)調(diào)分工的基礎(chǔ)上合作，而不能僅僅滿足于團(tuán)結(jié)，更不能靠庸俗的人際關(guān)系來(lái)維系這種團(tuán)結(jié)。

壓力情緒管理心得體會(huì)學(xué)生篇6

讀書(shū)于我而言，是一種審“苦”。這種審苦，像一位評(píng)論家形容波德萊爾的寫作狀態(tài)：他躺在玄色的石板上，拿著明晃晃的刀子給自我解剖。不一樣的地方是我左手持鏡、右手持刀；最終發(fā)現(xiàn)刀是鈍的、身軀是虛空的。

“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢鏡子還是鏡子。我從小人書(shū)開(kāi)始“讀書(shū)”生涯。村里的大小孩，從初中學(xué)校借回小人書(shū)。有些大小孩還爬到教師家或供銷社里去偷小人書(shū)。借回來(lái)的第二天就要還，于是一本小人書(shū)在村里輪流讀到天明，輪不著的干瞪眼。讀小學(xué)的我放學(xué)回家，主要任務(wù)是放牛，讀小人書(shū)的機(jī)會(huì)比其他人多。當(dāng)時(shí)用得最多的一個(gè)短語(yǔ)，可能就是“改革的春風(fēng)”。在這“春風(fēng)”中，我感覺(jué)到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來(lái)越強(qiáng)烈，最終成了未成年的我關(guān)注農(nóng)村一草一木惟一的“眼”。讀高中時(shí)，我拼命地思考農(nóng)民的命運(yùn)。讀的書(shū)越多，越深入，越感覺(jué)到世界的廣大、知識(shí)的無(wú)涯、思考的無(wú)窮，而人在其中的命運(yùn)也越切近，越飄渺。我不知不覺(jué)走上抽象之路。當(dāng)年的“農(nóng)村之思”遠(yuǎn)了，“人的命運(yùn)”這個(gè)維度卻刻骨銘心了。為何讀書(shū)我說(shuō)不清楚，因?yàn)槲乙庾R(shí)到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，讀書(shū)已經(jīng)是存在本身。但我明白：我讀書(shū)之所及，無(wú)不是“人的命運(yùn)”，人在鹽米油醬醋中的命運(yùn)，在世界中的命運(yùn)，在人類中的命運(yùn)。我關(guān)于人的命運(yùn)的關(guān)注就這樣地由近及遠(yuǎn)、由此及彼地展開(kāi)了。

我信奉叔本華的理論：喜歡閱讀一目了然的書(shū)的人是懶惰的人，僅有閱讀那些需要自我反復(fù)思考才能明白的書(shū)的人，才是真正讀書(shū)的人。我認(rèn)為一個(gè)民族也是如此。一個(gè)沒(méi)有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因?yàn)樗h(yuǎn)離我們的日常生活，而是因?yàn)樗泵媸澜绫旧淼膹?fù)雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一向認(rèn)為，無(wú)法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人；缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了，既沒(méi)有聯(lián)結(jié)本事，也沒(méi)有生成本事。

閱讀是抽象的，關(guān)于命運(yùn)的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中，我明白自身觀念的命運(yùn)。我們生長(zhǎng)在改革年代，但在理解現(xiàn)成的非個(gè)人化的觀念里長(zhǎng)大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自我的頭發(fā)離開(kāi)地球。在自圓其說(shuō)的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺(jué)引入差異。遇到能夠證明自我感受和觀點(diǎn)的事物固然高興，遇到不一樣的甚至否定的事物，我更加高興。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書(shū)，或者一種觀點(diǎn)。我總會(huì)同時(shí)將觀點(diǎn)不一樣的許多書(shū)放在一齊讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書(shū)，我越要尋找不一樣的書(shū)來(lái)辯論。

壓力情緒管理心得體會(huì)學(xué)生篇7

當(dāng)優(yōu)雅婉轉(zhuǎn)的古典音樂(lè)被浮躁喧囂的流行歌曲所取代時(shí)，當(dāng)京劇國(guó)畫(huà)被橫行一時(shí)的日劇、韓劇所掩蓋時(shí)，當(dāng)?shù)臅?shū)香被倚疊如山的文化垃圾所壓倒時(shí)，我們會(huì)感覺(jué)到那個(gè)“讀書(shū)使人充實(shí)，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重……”的讀書(shū)時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。

在都市的燈紅酒綠中沉迷已久，如今的大學(xué)生變得越來(lái)越現(xiàn)實(shí)和浮躁，有些人一開(kāi)始就打著“萬(wàn)般皆下品，唯有愛(ài)情高”的幌子，將愛(ài)情進(jìn)行到底，可以說(shuō)是，天昏地暗，愛(ài)到休死。但當(dāng)歲月流過(guò)，回首自己的愛(ài)情長(zhǎng)河，突然覺(jué)得還是“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”的愛(ài)情好；有些人成天泡在網(wǎng)吧，沉溺于虛擬世界的刀光劍影、光怪陸離中不能自拔；有的追星族們天天帶著耳塞、手舞足蹈，熱衷于八卦新聞，莫名其妙地沖動(dòng)，為哪個(gè)明星的私事?lián)鷳n發(fā)愁、大呼小叫；更有的人毫無(wú)人生目標(biāo)，丟掉曾經(jīng)努力擁抱的夢(mèng)想，為把自己嫁入豪門成為自己的終極目標(biāo)，這樣的人真得是可悲可恨。

在物質(zhì)文化高度發(fā)達(dá)的今天，世界變得更小了，人們不再為吃穿愁眉苦臉，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，我們能知道發(fā)生在地球村任何一個(gè)角落的事，所以有許多自認(rèn)為無(wú)所不能的現(xiàn)代人往往看不起“孤陋寡聞”的讀書(shū)人，其實(shí)，雖然我們的物質(zhì)生活大大改善，但精神靈魂卻在鬧市中飽受煎熬。

讀書(shū)能夠讓我們的心靈找到皈依，讓精神不在荒野中到處流浪，我們通過(guò)讀書(shū)能夠排解心中的枯寂、撫慰心頭的創(chuàng)傷。

我喜歡讀書(shū)，通過(guò)讀書(shū)，我了解到中華民族上下五千年的歷史，及歷史在長(zhǎng)河中經(jīng)歷的世事滄桑，朝代更替。我知道商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個(gè)葬身火海；唐太宗虛心納下，廣開(kāi)言路，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀盛世”；楚懷王閉目塞聽(tīng)，棄屈子的諍諫于不顧，無(wú)奈客死他鄉(xiāng)；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜……

從書(shū)本中，我知道意大利哥白尼為了科學(xué)敢于沖破封建縛束，為了科學(xué)真理敢于獻(xiàn)出生命，他的“太陽(yáng)中心說(shuō)”打破了封建社會(huì)“地球中心說(shuō)”的神話，為以后的科學(xué)家探索天文學(xué)奠定了基礎(chǔ)；我了解到正在攻讀博士學(xué)位的史蒂芬霍金，沒(méi)有被突如其來(lái)的病魔嚇倒，而是在萬(wàn)念俱灰中突然意識(shí)到“如果被赦免的話，還能做許多有價(jià)值的事情”，于是在輪椅上去探索宇宙，去探討星系黑洞、夸克、“帶味”的粒子、“自旋”的粒子、“時(shí)間”的箭頭。

通過(guò)讀書(shū)，我知道了經(jīng)典愛(ài)情，是羅密歐與朱麗葉飲鳩而亡、同棲一穴魂的矢心不二，亡死靡它；是簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)羅徹斯特遠(yuǎn)隔千里的呼喚；是哭瞎眼睛的阿炳的二泉映月；是舒婷的“我必須是你身旁的一株的木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起”……

讀書(shū)，讓我從名人的實(shí)例中知道成功不是一張“中彩票”，人生夢(mèng)想需要汗水和心靈的澆灌，能讓我從浮躁中走出來(lái)，去感受到走自己路的真實(shí)，讓我從孤獨(dú)中找到寧?kù)o，從寧?kù)o中找到超然。