全國(guó)2022年高考滿分作文5篇

許多人以為人生最難的、最艱苦的事莫過(guò)于高考，而語(yǔ)文作文在高考中十分重要。下面是小編為你準(zhǔn)備的全國(guó)2022年高考滿分作文，快來(lái)借鑒一下并自己寫(xiě)一篇與我們分享吧！

全國(guó)2022年高考滿分作文（篇1）

根據(jù)材料提示，命題者主要的目的似乎是在教大家如何“做人”。他以毛筆楷書(shū)“人”字的寫(xiě)法來(lái)進(jìn)行類(lèi)比。比如：“逆鋒起筆，藏而不露”似乎是想提示做人不要過(guò)于順風(fēng)順?biāo)?，更不要張揚(yáng)；“中鋒用筆，不偏不倚”似乎是在提倡做人要謹(jǐn)守中庸之道，不得偏頗；“停滯迂回，緩緩出頭”似乎提醒做人要勿急用緩，老成持重；最后的“描紅”最為寓意深刻，似乎紅色有某些象征之意，盡在不言中。但筆者想說(shuō)的是：這就是命題者你想要的嗎？這卻不是我們青年人想要的！

請(qǐng)注意，這是毛筆楷書(shū)的“人”字的寫(xiě)法，那么篆書(shū)呢？隸書(shū)呢？行書(shū)呢？都是一個(gè)寫(xiě)法嗎？按照別的“書(shū)”的寫(xiě)法寫(xiě)的“人”字就不值得提倡嗎？“蠶頭燕尾”是什么做人方法？“鐵畫(huà)銀鉤”是什么做人的方法？“翩若浮云，矯若驚龍”又是何種做人方法？命題人一何愚也！

剛剛結(jié)束的第七次全國(guó)人口普查顯示，全國(guó)有十四億一千多萬(wàn)人口，以命題者的邏輯，是不是這十四億多的人都要如此“做人”呢？千人一面，千篇一律，那是什么時(shí)代的事了？！

既然題是出給我們年青人的，那年青人到底該如何“做人”呢？如果是筆者的話，絕不會(huì)“逆鋒起筆，藏而不露”，我要干將發(fā)硎，我要揮斥方遒！年青人如果不揮灑青春的活力，還叫什么青春！我為什么要藏？我要露！要吶喊！要縱橫萬(wàn)里！那么“中鋒用筆，不偏不倚”呢？我絕不會(huì)沒(méi)有原則的騎墻！我想要為夢(mèng)想打拼就打拼；我想要為享受生活而躺平就躺平！收起你們那居高臨下的“不然怎樣呢”！你們憑什么對(duì)年青人指手畫(huà)腳！憑什么！至于“停滯迂回，緩緩出頭”，我才不要！一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕啊朋友們！張愛(ài)玲說(shuō)過(guò)：“成名要趁早?！蔽乙谇啻鹤钶x煌的時(shí)候，大展宏圖，一飛沖天！我們是早上八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)啊，我們可不是什么停滯迂回的彗星?。?/p>

最后，關(guān)于“描紅”，我想說(shuō)的是：“紅”不是描出來(lái)的，是刻在骨子里的！紅色是我們血液的顏色，紅色的基因是寫(xiě)在我們幾代人的身體里的。描紅是描給黑色的“人”的，我們天生就是紅的！

沒(méi)有人能規(guī)定別人做怎樣的人，沒(méi)有人能強(qiáng)迫樹(shù)立做人的標(biāo)桿。在不違背法律與道德的前提下，我的人生我做主！命題人，該思考的是你呀！

全國(guó)2022年高考滿分作文（篇2）

《紅樓夢(mèng)》“大觀園試才題對(duì)額”這個(gè)情節(jié)，有人主張從歐陽(yáng)修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；此名光考慮亭子，完全沒(méi)考慮到水。賈政則認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；此名光考慮水，全然沒(méi)有考慮到亭子。以上給匾額題的兩名，或直接移用，或借鑒化用，都是只考慮了其亭的單一性，完全沒(méi)有整體性，體驗(yàn)不出整個(gè)亭子該有氛圍，故而沒(méi)有通過(guò)。

賈寶玉則覺(jué)得用“沁芳”更為新雅，“沁芳”二字，有雙重含義，其一，沁于芳，橋亭沁于翠柳芳花之間；其二，使芳沁，落花沁于池沼之內(nèi)。點(diǎn)出了花木映水的佳境，把水與亭，水與花草，優(yōu)雅的結(jié)合起來(lái)，相映成輝；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全，屬于當(dāng)時(shí)人、當(dāng)時(shí)事、當(dāng)時(shí)景相映相成，于是得到了認(rèn)可。

這種手法在其他文學(xué)創(chuàng)作中也可見(jiàn)，比如朱自清的《荷塘月色》，也講了荷花，荷葉，流水，月光的相映成輝；馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。景和人的相映相襯，處處都是“秋”的氣息；張若虛的《春江花月夜》，江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。江流圍繞花草，月光照射著開(kāi)遍鮮花的樹(shù)林，洲上的白沙和月色融合在一起，春，江，花，月融合成《春江花月夜》。

這樣的思想，不僅僅在于文學(xué)，也在于其他美學(xué)藝術(shù)，比如畫(huà)有背景和中心，有前中后景；流行歌由主歌，副歌和中段三位一體的結(jié)構(gòu)；舞臺(tái)表演要景，聲和人合并展現(xiàn)。

我們影視劇、小說(shuō)、詩(shī)詞等常說(shuō)的“氛圍感”也是如此：人面桃花相映紅，如果沒(méi)有桃花相映，人面也就無(wú)法那么紅了；照花前后鏡，花面交相映，前后兩面鏡子里交叉出現(xiàn)了臉孔和花飾，相互輝映，才顯得格外好看。這就是氛圍感的重要性，氛圍照應(yīng)才有“交相映”，“相映紅”。

極致美學(xué)講究氛圍上的相映成輝，做事也是如此，要多方照應(yīng)，多面融合才能成極致。

一道菜，高于它的所有食材；一首旋律，高于合奏的所有音符；一本書(shū)，高于組成它的所有詞語(yǔ)；融合之后的境界要高于其組成的部分，才是我們應(yīng)該的追求，才是萬(wàn)物的道理。

全國(guó)2022年高考滿分作文（篇3）

后人批評(píng)宋詩(shī)宋詞?！暗魰?shū)袋”，逢詩(shī)詞必有典故，常直接移用化用唐人佳句，錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)“有唐詩(shī)作榜樣是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。看了這個(gè)好榜樣，宋代詩(shī)人就學(xué)了乖，會(huì)在技巧和語(yǔ)言方面精益求精；同時(shí)，有了這個(gè)好榜樣，他們也偷起懶來(lái)，放縱了模仿和依賴(lài)的惰性……”《紅樓夢(mèng)》中“翼然”“瀉玉”直接“移化”歐陽(yáng)公原句亦是如此，唯有如寶玉獨(dú)創(chuàng)“沁芳”，才不是一味依賴(lài)前文和模仿前人，我輩也需懂得“移”“化”落俗套，“獨(dú)創(chuàng)”方新雅之理。

獨(dú)創(chuàng)如圍棋妙手，絕非一蹴而就，必經(jīng)“移化”“本手”，方能規(guī)避“凡手”，達(dá)“獨(dú)創(chuàng)”妙手！

藝術(shù)境界也好，科技領(lǐng)域也罷，也許都要經(jīng)歷“移化”模仿的最初階段，方能達(dá)到“獨(dú)創(chuàng)”新雅，中國(guó)現(xiàn)代白話小說(shuō)起源于魯迅先生，魯迅先生除對(duì)中國(guó)古典小說(shuō)寫(xiě)法深研，還熟讀外國(guó)經(jīng)典小說(shuō)百篇，在“移化”后立足國(guó)民劣根，深窺社會(huì)現(xiàn)狀，以筆為刀，魑魅魍魎均無(wú)遁形，嬉笑怒罵皆成文章，如今誰(shuí)不知先生以“獨(dú)創(chuàng)”刺破現(xiàn)代小說(shuō)文學(xué)長(zhǎng)夜，《吶喊》《彷徨》就是最好的證明！中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)在魯迅先生手里開(kāi)始，又在先生手里成熟，是先生妙手，是躍遷后的“獨(dú)創(chuàng)”！

網(wǎng)絡(luò)“棋盤(pán)”信息“縱橫”時(shí)代，“直接移用”“借鑒化用”，只能是“凡手”頻出，何時(shí)方成“獨(dú)創(chuàng)”妙手？

網(wǎng)絡(luò)似乎讓直接移用、借鑒化用變得更為容易，前不久某著名品牌汽車(chē)小滿創(chuàng)意廣告完全“移用”網(wǎng)紅“北大滿哥”一年前視頻原稿，文案相似程度令人咋舌，此次“凡手”“營(yíng)銷(xiāo)”可謂灰頭土臉，但著實(shí)讓我輩深感“移用”成風(fēng)，“獨(dú)創(chuàng)”得不到尊重的悲涼與無(wú)奈，反觀中國(guó)高鐵，雖借鑒國(guó)外技術(shù)在先，卻深研獨(dú)創(chuàng)在后，多項(xiàng)技術(shù)領(lǐng)先全球，截至目前，中國(guó)高鐵“海外版圖”已擴(kuò)展至亞、歐、非、美等五大洲數(shù)十個(gè)國(guó)家，這才是獨(dú)創(chuàng)在新時(shí)代的應(yīng)有之義！

固守“移用”“化用”，一味求穩(wěn)，求不出錯(cuò)，求“本手”，怎能走出“迷局”，迎來(lái)“獨(dú)創(chuàng)”“妙手”？

曾幾何時(shí)，不求有功，但求無(wú)過(guò)，明哲保身的“高情商”大行其道，正如材料中那群圍在賈政身邊的幕僚，口吐“翼然”“瀉玉”之語(yǔ)真可謂點(diǎn)到為止，雖落俗套卻也顯得盡力為之，直到寶玉“沁芳”一出，才顯其新雅妥帖。這與當(dāng)今一些人推崇的“高情商處事”可見(jiàn)一斑，一味求穩(wěn)，不敢出招，長(zhǎng)此以往必然被迷局所困，本手變俗手，獨(dú)創(chuàng)變失望！

“移”“化”落俗套，“獨(dú)創(chuàng)”方新雅。與文藝，與科技，與個(gè)人，與家國(guó)，皆需不止于“移”“化”，援梯而上，求新雅“獨(dú)創(chuàng)”，以“獨(dú)創(chuàng)”開(kāi)先河，以“移”“化”促“獨(dú)創(chuàng)”方可寫(xiě)就屬于我輩青年的字字新詩(shī)！

全國(guó)2022年高考滿分作文（篇4）

“可為”與“有為”

自古以來(lái)，人們就對(duì)“時(shí)勢(shì)造英雄”還是“英雄造時(shí)勢(shì)”，爭(zhēng)論不休。誠(chéng)然，每個(gè)有理想的人，都希望自己有一天可以成為“英雄”，做一個(gè)“有為”之人。但一個(gè)人能不能最終成功，在自己所處的時(shí)代有所“作為”，其實(shí)需要有多個(gè)角度的“條件”，方能“可為”。

首先，個(gè)人能力，須有“可為”之處。司馬遷在《史記》中曾經(jīng)談過(guò)“紙上談兵”的典故，這讓我們明白，成功不是用嘴巴“說(shuō)”出來(lái)的，而是需要用真才實(shí)干“做”出來(lái)的。磨刀不誤砍柴工，在實(shí)現(xiàn)“有為”的結(jié)果之前，更多的是“漫長(zhǎng)的能力儲(chǔ)備過(guò)程”。一屋不掃，何以少天下？我們需要耐心打磨自己的個(gè)人能力，從自身出發(fā)，構(gòu)建“可為”之勢(shì)。

其次，客觀條件，須有“可為”之處。人們常說(shuō)：“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感?！笨v有“天縱之才”，也要等待“時(shí)機(jī)成熟（客觀條件符合）”之時(shí)。赤壁之戰(zhàn)，萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)，最后的成功，等的就是“東風(fēng)”這個(gè)客觀條件。所以，要成為“有為之人”，需要理性思考自己所面對(duì)的“客觀條件”，在所有客觀條件成熟時(shí)再努力“為”之，方可成功。

再次，時(shí)代趨勢(shì)，須有“可為”之處。老子在《道德經(jīng)》中特別提及“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”。水的特征就是“順勢(shì)而為”，永遠(yuǎn)從高處流向低處，而不會(huì)從低處反流高處。人生如水，要善于審時(shí)度勢(shì)，洞察時(shí)代發(fā)展的`趨勢(shì)，順著“可為”的方向走下去，才能走得更遠(yuǎn)，笑到最后?；ヂ?lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)便是其中的典型例子，順勢(shì)的可為模式，最后都成就了各種“獨(dú)角獸”企業(yè)。逆勢(shì)的不可為模式，最后都消失在人們的記憶之中。

最后，民心所向，須有“可為”之處。前面三個(gè)“可為”，皆為“成功之條件”。這最后一個(gè)“可為”，則是“成功之良知”。如果一個(gè)人的成功，是為了實(shí)現(xiàn)多數(shù)人的幸福，這就是民心所向，善意的“可為”之處。如果一個(gè)人的成功，帶來(lái)的是多數(shù)人的災(zāi)難，這便是民心所背，惡意的“可為”之處。

今天的世界，發(fā)展與和平，已是世界之主旋律。我們偉大的祖國(guó)堅(jiān)持和平崛起的民族復(fù)興模式，與世界各族人民和諧相處，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，共創(chuàng)大同世界。中宜教育戴斌老師認(rèn)為今天的我們真的很幸福，生活在祖國(guó)繁榮昌盛的“可為時(shí)代”，我輩當(dāng)為中華之崛起而讀書(shū)，努力成為“有為青年”，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”！

全國(guó)2022年高考滿分作文（篇5）

在大有可為的時(shí)代書(shū)寫(xiě)時(shí)代的藍(lán)圖

如果可以選擇自己生活的時(shí)代，我一定毫不猶豫選擇“活在當(dāng)下”，脫貧攻堅(jiān)取得成功，中國(guó)夢(mèng)的藍(lán)圖近在眼前，這是一個(gè)大有可為的時(shí)代。

這是一個(gè)思維碰撞的時(shí)代，每個(gè)人都可以自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法；這是一個(gè)多元選擇的時(shí)代，你可以自由選擇你想從事的職業(yè)并為之奮斗，沒(méi)有人可以對(duì)你的選擇指手畫(huà)腳；這是一個(gè)可以讓自己的才華得以施展的時(shí)代，不用害怕自己“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，是人才哪里都是香餑餑?；厥走^(guò)往，我們可以自豪而驕傲地對(duì)一百多年前的前輩們說(shuō)：“這盛世，如你所愿”。

心中有信仰，腳下有力量。一個(gè)又一個(gè)奮斗史，望著先輩們的來(lái)路，在他們選擇為國(guó)拋頭顱灑熱血的時(shí)候，也許他們都不知道，自己能為后來(lái)的中國(guó)留下濃墨重彩的一筆。他們的偉大在于，面對(duì)不確定的未來(lái)，卻又能一直秉持信念堅(jiān)持下去。有的人在這個(gè)過(guò)程中成了日本人的走狗，成了國(guó)民黨反動(dòng)派，也許在那個(gè)年代，那樣的選擇似乎更有“光明的未來(lái)”；而先輩們選擇共產(chǎn)主義這條艱苦的道路，并為之奮斗，是因?yàn)樾闹袩o(wú)比堅(jiān)定的信仰，才賦予了萬(wàn)里長(zhǎng)征的力量，賦予了8年抗戰(zhàn)的力量，賦予了打倒反動(dòng)統(tǒng)治建立新中國(guó)的力量。

堅(jiān)定自己的信仰，并為之努力，是人生一大幸事。前幾天，北大的數(shù)學(xué)韋神的一段采訪視頻火了，他衣著樸素、頭發(fā)凌亂，手里提著一個(gè)礦泉水瓶子、拎著三個(gè)饅頭，卻拿了數(shù)學(xué)奧林匹克金牌，被報(bào)送北大。他喜歡數(shù)學(xué)，并沉浸在數(shù)學(xué)的世界里，在那片平靜的世界里堅(jiān)守本心，不被浮躁的社會(huì)改變了初心。我們想要在這個(gè)大有可為的時(shí)代書(shū)寫(xiě)時(shí)代的藍(lán)圖，需堅(jiān)守本心，勿投機(jī)取巧，讓時(shí)代的喧嘩迷失了本心。

努力，應(yīng)是人生的底色。這個(gè)時(shí)代，學(xué)歷固然重要，但是努力更為重要，李雪琴說(shuō)：“她并沒(méi)有因?yàn)樯系氖潜贝?，就不用努力了”，韓寒也說(shuō)：“你可以不用去學(xué)校上學(xué)，但是一定要不斷地學(xué)習(xí)”。這個(gè)時(shí)代的幸運(yùn)在于，你可以通過(guò)努力，去得到你想要的人生，可以是鄉(xiāng)下的一只“土豬”，去拱城里的白菜；也可以在樸素的鄉(xiāng)下發(fā)明創(chuàng)造，成為一個(gè)又一個(gè)“手工耿”。

拒絕躺平，人生當(dāng)如青春的朝陽(yáng)。內(nèi)卷帶來(lái)的焦慮，我們不用過(guò)度理會(huì)，未遇良人先自立，未遇貴人先自修。中國(guó)青年需擺脫冷氣，只是向上走，不聽(tīng)自暴自棄流的話，有一點(diǎn)熱發(fā)一點(diǎn)光。當(dāng)你回首往事時(shí)，不為虛度年華而悔恨，不為碌碌無(wú)為而羞愧，這才是無(wú)悔的人生。