道士塔余秋雨讀后感800字
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道士塔余秋雨讀后感800字
一個(gè)諾大的國家，竟然無處存放一個(gè)洞窟的古物，道士為了孝敬官員拿出來的一些零星的字畫，在官場上把玩、傳遞，流失、毀損。這里給大家分享一些道士塔讀后感，希望對大家有所幫助。
道士塔讀后感1
歷史的羅盤飛快的旋轉(zhuǎn)，望著飛揚(yáng)的黃沙，我站在中央，心中有著太多的悲憤與無奈。但，回不去了。
——題記
我深深記得，學(xué)習(xí)中國古代史時(shí)我對洋人的怨恨，恨他們強(qiáng)盜一般的舉動，恨他們將中國的藝術(shù)寶庫洗劫一空，我恨!
但，現(xiàn)在，我迷茫了。
到底是外國的“強(qiáng)盜”毀了我國的敦煌文化還是我們自己呢?
心中的天秤，漸漸向自己傾斜……
沒錯(cuò)，就是我們!我們自己地府了這一切!
我無法想象那些官僚吃著俸祿，住在王府，過著錦衣玉食的生活并到處逍遙時(shí)，是怎么一副嘴臉輸出運(yùn)費(fèi)太貴;我無法想象他們用破舊的席子、麻繩捆著一筆筆文化財(cái)富時(shí)，沿途那撈碗油水時(shí)的自然，如此之“不經(jīng)意”的將其放入己袋;我無法想象他們知道這些為無價(jià)之寶時(shí)，講的不是怎樣保護(hù)、使這筆文化延續(xù)下來，而是用它去賄賂高官時(shí)的阿諛奉承，我真的無法想象，更覺得惡心!
我怨王圓篆，但我不恨他，因?yàn)樗皇菬o知，因?yàn)樗皇且粋€(gè)想有點(diǎn)寫的普通百姓，用他自己的價(jià)值觀認(rèn)為很值的將文物賣出去，這筆債讓他背，實(shí)在太沉，太沉。我怒于斯坦因他們從一個(gè)不知世事的道士手中用哄騙的卑鄙手段換取一車車經(jīng)卷，但我也無奈與此，就如一群饑腸轆轆的人，見到一間擺滿山珍海味的房間，他們本想用自己所大的獵物來換取，誰知連個(gè)守門人都沒有，屋門打開，像在恭迎他們似的，誰不欣喜若狂?而仿佛最與此無關(guān)的那些官僚們，卻是我的所恨之處。恨他們終是沒有那份覺悟，恨他們終是沒有那份赤腸忠心，不曾為祖國著想，不曾發(fā)覺這是一筆文化財(cái)富，不曾認(rèn)為將一絢麗榮耀的文化所埋沒的罪惡感!但我也無法想象如果洋人沒有把這些文物帶回去，沒有看清它的價(jià)值將其放入博物館小心珍藏，這些東西會怎樣被我們糟蹋?也許，我們連文獻(xiàn)的膠卷也沒有了吧?
王道士，他只不過是這場變故里的一個(gè)受牽連的人物罷了，那些洋人也只不是一零星的火星而已，真正恐怖的是那些官僚的心理，思想，這才是真正的導(dǎo)火線啊!
抬頭望天，那大洋彼岸的人們吶，我真誠并鄭重的感謝您們幫中國保管著這筆文化呵，但那終只是借放，敦煌之魂，一直纏繞著這一有著燦爛文明的古國。
只是，那時(shí)的我們，迷失在了沙漠，努力的揮舞著雙手想要撥開重重迷霧，但終是，未瞥見綠洲……
道士塔讀后感2
最近讀了一本余秋雨寫的《道士塔》令我感到的是對于中國文化與寶物的損失而感到痛心。
王道士只是僅僅因?yàn)樽约貉矍暗睦?，而出賣了祖國的文化，賣掉了祖國的珍寶，換來的只是幾個(gè)錢財(cái)?shù)菂s永遠(yuǎn)也換不來祖國的悠久歷史。因?yàn)樗淖宰髀斆鲗⒂涗浿袊鴼v史的壁畫改成了慘白色的一堵普普通通的墻壁，曾自以為自己得到了財(cái)富但是他并不知道當(dāng)時(shí)自己是多么得愚昧無知。王道士這個(gè)人雖然并不垂名千尺，但是他卻留在了作者的心中。作者利用生動的筆法，使王道士的形象，栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前。他的無知，他的愚昧，他“笑咪咪地?cái)?shù)著那一點(diǎn)微不足道的銀元”時(shí)的自以為得意，都讓讀者感到無限的悲傷，痛心，更讓我們感到可憤可恨。
莫高窟這個(gè)地方雖然沒有華麗的外表，比不上青瓷但是它的文化價(jià)值卻是令我們驚訝的。如果說王道士愚昧無知的話，那么當(dāng)時(shí)的官員呢?他們同時(shí)也只是自己一時(shí)的貪圖享樂而造成了現(xiàn)在的懊悔。他們難道只懂得自己嗎?我們曾有能力去抓住那即將偷運(yùn)出去的寶物，但是因?yàn)樗麄冎辉冈诳蛷d中慢慢地喝著茶，等于親眼看著自己國家的文物變成其他國家的財(cái)產(chǎn)，卻不愿意去挽救。有的甚至聽信了讒言相信一個(gè)外國人的話，一車車批發(fā)給了西方國家。這讓我們感到的恥辱。自己祖國的文化自己不懂的保存，反而卻擺在了外國的博物館中。看看莫高窟曾留下的一卷卷經(jīng)書和歷史悠久的壁畫，敦煌文化顯然是人類罕有的藝術(shù)寶庫?？墒牵@一切幾乎都在王道士和中國官員們的手中完結(jié)了。他們太卑微，對他們再憤怒也無濟(jì)于事，因?yàn)樗麄兊臒o知是無法扛起中華民族的尊嚴(yán)，無法付起那筆沉重的文化的責(zé)任。
那不堪回首的過去已將成為回憶。我們堅(jiān)信，日益強(qiáng)大的中國，不會聽任歷史文物在我們的時(shí)代飄零，不會再變得愚昧無知。失去的不可能再回來，我們能做的只能用我們的雙手我們的思想創(chuàng)造新的文化財(cái)富，去超越以往，國家富強(qiáng)，可以讓新的“奇跡”永存我土!
道士塔讀后感3
《道士塔》這篇文章講述的是一個(gè)歷史悲劇，一個(gè)沉重的文化史實(shí)，《道士塔》讀后感。它所揭示的問題讓人心痛，讓人揪心，讓人不禁為那個(gè)時(shí)代，也為我們的民族，發(fā)出一聲聲無能為力的嘆息。
全篇圍繞敦煌莫高窟展開，說的是在20世紀(jì)初，莫高窟由一位無知的道士掌管，因?yàn)闊o知，他自作聰明地將窟中的珍貴壁畫粉刷，甚至挖鑿，代之以靈官塑像;因?yàn)闊o知，他將窟中無價(jià)的國寶向慕名而來的西方學(xué)者換回歷歷可數(shù)的銀元;因?yàn)闊o知，祖國的瑰寶受到糟踐，不幸流失，給我們后人留下了無限的遺憾。
國寶外流，我們發(fā)自內(nèi)心地遺憾、痛恨、憤慨。強(qiáng)烈的民族自尊心讓我們在今天，在這個(gè)覺醒了的民族當(dāng)中，開始做一些事對遺失的文化進(jìn)行補(bǔ)救。于是，在遺憾、痛恨、憤慨之余，我們直截了當(dāng)?shù)叵胱プ∽锟準(zhǔn)住Ｄ敲?，元兇是誰?是犯下了強(qiáng)盜行徑的西方學(xué)者?是目光短淺、愚昧無知的王道士?還是舊中國，那個(gè)沒落在閉關(guān)鎖國中的“天朝”?或許真如古人所說的“慌不擇路，饑不擇食”，自身的落后讓我們已無心理睬一下被擱在西北荒涼之中的文物們，只好讓強(qiáng)大的勢力來替我們保管?想想舊中國所背負(fù)的“東亞病夫”的恥辱，想想“落后就要挨打”這鐵一般的真理，我的心在滴血，我的民族自尊心在哭泣，我感到往事不堪回首，它令我感到那樣恐慌與不安，仿佛有一枝利箭從歷史深處射來，刺痛了我的心。
道士塔讀后感4
藍(lán)藍(lán)的天空，白白的云，每每想起余秋雨的《道士塔》，心中不免有些寂寞，又有些憎恨。
莫高窟大門外，有一條河，過河有一溜空地，高高低低建著幾座僧人圓寂塔。在道士塔中曾經(jīng)住著一位姓王的道士，他是敦煌石窟的罪人。
當(dāng)各國藝術(shù)家都在創(chuàng)作他們的舉世杰作時(shí)，古老的敦煌文化正在王道士的手上一步步走向深淵。
他，一個(gè)道士，因?yàn)榭床粦T雕像、壁畫，就找人將雕像砸碎，將古老的文化變成幾個(gè)怪模怪樣的天師靈官;將“唐代的笑容，宋代的衣冠”都涂成一片慘白。
雖然“藏經(jīng)閣”是王道士發(fā)現(xiàn)的，但他卻沒有將這寶貴的文化遺產(chǎn)留下來，外國人的一點(diǎn)錢、商品就能換回幾大卷在現(xiàn)在可以算得上無價(jià)之寶的經(jīng)書。
“1920年10月，俄國人勃奧魯切夫用一點(diǎn)點(diǎn)隨身帶的俄國商品，換取了一大批文書經(jīng)卷;1920年5月，匈牙利人斯坦因用一疊銀元換取了24大箱經(jīng)卷、5箱織絹和繪畫;1920年10月，日本人吉川小郎和橘瑞超用難以想像的低價(jià)換取了300萬卷寫本和兩尊唐塑;1920年，斯坦因第二次又來，仍用一點(diǎn)銀元換去了5大箱、600多卷經(jīng)卷……”這是在文中寫到的，令人驚訝的不僅是用那樣低廉的價(jià)錢換走了一大批的經(jīng)卷，更讓人絕望的是中國文官們的滔滔奏折中竟沒有提“墩煌”一個(gè)字，甚至那些各國的冒險(xiǎn)家沒有任何手續(xù)、任何關(guān)卡地就來到中國。
但如果單憑王道士的迂腐，還不足造成墩煌毀壞性的損壞，可恨的是中國官員門對文物毫不重視，貪婪的他們一步步把文物吞沒了，享受著紙醉金迷的生活。一切的一切，在他們眼中，就只有錢，錢對于他們來說比任何東西都重要，但他們不知道，再多的錢也買不會這些文物，再多的錢，也彌補(bǔ)不了他們的罪過。
看看莫高窟留下的古代造型藝術(shù)杰作和浩如煙海的經(jīng)書，就知道敦煌文化是人類罕有的藝術(shù)寶庫?？墒?，這一切幾乎都在王道士和中國官員們的手中完結(jié)了。他們太卑微，太渺小，對他們再憤怒也無濟(jì)于事，因?yàn)樗麄兡菬o知的軀體無法扛起中華民族的尊嚴(yán)，無法付起那筆沉重的文化債!
我為墩煌莫高窟默默流淚。
道士塔讀后感5
“……一位年輕詩人寫道，那天傍晚，當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦因裝滿箱子的一對牛車正要啟程，他回頭看了一眼西天欺艷的晚霞。那里，一個(gè)古老民族的傷口正在滴血。”
每次讀余秋雨的這篇文章，到這里的時(shí)候，我都會有意反復(fù)讀之，因?yàn)槲蚁Ｍx多了，人會麻木的，下次再讀的時(shí)候我的心也就不會再跟著痛了。
曾經(jīng)一度我非常想去敦煌莫高窟看看，去領(lǐng)略下敦煌文化，但是自從讀了這篇文章后，我是不愿再去了，不是因?yàn)槲也幌矚g了，我是怕去了以后“遇見”那個(gè)敦煌莫高窟的罪人，那個(gè)讓無數(shù)學(xué)者為之痛恨的王圓箓;我怕看到他在敦煌留下的“杰作”(由于自身的無知而肆意摧毀壁畫來“創(chuàng)造”自己的作品);我怕我所到之處會是外國冒險(xiǎn)家用極少的財(cái)物換取王道士手中不計(jì)其數(shù)的敦煌文獻(xiàn)的地方;我更怕看見那一片曾經(jīng)目睹裝著無數(shù)敦煌文物的一對對牛車漸漸遠(yuǎn)去的晚霞……所以我決定在尚未原諒這個(gè)罪人前我不會去了。
當(dāng)王道士接管莫高窟的那一刻，意味著敦煌悲劇的開始，一切要怪也只能怪他的無知。當(dāng)他以當(dāng)家人的姿態(tài)審視他的地盤的時(shí)候，面對墻上的壁畫，他總覺得有點(diǎn)太過刺眼，太過花哨了，他有自己的想法，然后根據(jù)自己的構(gòu)想，一陣粉刷，唐代的笑容，宋代的衣冠都消失了，都還來不及讓能讀懂它們的人看上一眼。
如果一切都要怪罪于王圓箓似乎也不公平，換個(gè)角度想想，他也沒有錯(cuò)，但是可悲就可悲在于他不懂藝術(shù)，他只是一介平民，一個(gè)道士而已，況且他為什么要懂，在當(dāng)時(shí)只要能解決溫飽，就足夠了，再說有個(gè)莫高窟可以讓他管管，已經(jīng)是非常榮耀了。當(dāng)外國探險(xiǎn)家愿意從他那購買那堆對他來說毫無意義的所謂的文獻(xiàn)時(shí)，他高興還來不及，一點(diǎn)點(diǎn)的錢財(cái)換一對“廢紙”，他覺得值了，但是他不知道今天研究敦煌的學(xué)者卻不得不屈辱地從外國買回來，也許買回來的還只是文獻(xiàn)膠卷。
或許我們真的不該怪王道士，那我們該怪誰?是怪他父母在他小時(shí)候沒能給他藝術(shù)的熏陶嗎;怪當(dāng)時(shí)的官員得知有這批文獻(xiàn)時(shí)卻沒有意識到它們真正的價(jià)值;還是怪當(dāng)時(shí)的社會怎么那么貧窮，竟然出不起一筆運(yùn)費(fèi)將這批文物運(yùn)到省城保管。誰都可以怪罪，但誰都不可以，一切都過去了，難道我們了解歷史的目的不就是希望引此為戒么?
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