語(yǔ)文讀后感600字左右5篇

我們大家寧可沒(méi)有閱讀量，讀后感也是要去接著寫的。因?yàn)閷戇@個(gè)是真實(shí)的進(jìn)步和提升，而碎碎念再受歡迎，也不過(guò)是得過(guò)且過(guò)的混日子。下面是小編為大家整理的語(yǔ)文讀后感600字左右，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

語(yǔ)文讀后感600字左右篇1

《史記》是司馬遷忍辱負(fù)重、嘔心瀝血，花費(fèi)一生的精力來(lái)創(chuàng)作的。它是一部偉大的歷史著作，是中華民族文化寶庫(kù)的一顆璀璨的明珠，更是中華民族寶貴的精神財(cái)富。曾被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

大哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智”，一代明君唐太宗也感喟：“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失?！薄妒酚洝窞槲覀兩鷦?dòng)形象的展現(xiàn)了波瀾壯闊的社會(huì)畫面，還塑造了一大批栩栩如生的歷史人物形象，讓我們從歷史中明白道理，揭露丑惡行為，歌頌高尚的品德。

《史記》中那一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)、生動(dòng)形象的歷史人物給我留下了深刻的印象，如對(duì)人謙恭有禮、和藹可親、孝敬父親的虞禹；令人尊敬、勤政愛民、為了治水三過(guò)家門而不入的大禹，受到了大家的愛戴；還有那殘暴、沉迷于酒色、過(guò)著奢侈糜爛的生活最終丟失了江山的商紂王；只為博得美人一笑，點(diǎn)起烽火、不惜一切戲弄諸侯的周幽王，“宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載?！边@就是周幽王墮落生活的真實(shí)寫照；不忘亡國(guó)之恥，臥薪嘗膽從而最終戰(zhàn)勝吳國(guó)的越王勾踐。知識(shí)淵博、見聞深廣、始終以祖國(guó)的興亡，人民的疾苦為念的偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人屈原，用“發(fā)憤以抒情”的方式創(chuàng)作的《離騷》而名垂千古。

歷史就像一面鏡子，映照著千古，映射著未來(lái)。讀完《史記》，讓我讀出歷史的真實(shí)，讀懂了一點(diǎn)點(diǎn)歷史發(fā)展的規(guī)律。讀史使人明智，就是要從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把理解歷史當(dāng)作把握人生的一把鑰匙。明智的人既要不忘過(guò)去、重視將來(lái)，更要全力把握現(xiàn)在、創(chuàng)造將來(lái)。站在歷史的角度上，看到圣賢真正的精神何在？我認(rèn)為這才是讀《史記》的最大意義。

語(yǔ)文讀后感600字左右篇2

童年，是完美的；童年，是燦爛的；童年，是……每當(dāng)想起小時(shí)候，我總是情不自禁地笑了起來(lái)，因?yàn)槲业耐旰苄腋＃芸鞓?lè)。但是，最近我讀了一本名叫童年的書，書中的主人公阿廖沙的童年卻充滿了悲慘。

主人公阿廖沙是一個(gè)3歲喪父，只有一個(gè)殘暴的外祖父，兩個(gè)自私、市儈的舅舅的可憐的孩子，但是還好，他有一個(gè)愛他疼他的外祖母。每當(dāng)外祖父粗暴地打阿廖沙時(shí)，外祖母就會(huì)護(hù)著他。盡管如此，阿廖沙的身上還是經(jīng)常會(huì)受傷。但是之后，慈祥的外祖母卻被兩個(gè)舅舅害死了。

其實(shí)，這正是作者高爾基的童年。高爾基幼時(shí)喪父，寄居在經(jīng)營(yíng)小染坊的外祖父家，但外祖父i對(duì)他很不好。他十歲開始謀生，其童年和少年時(shí)期一向是在社會(huì)底層中度過(guò)的。人間的苦難，生活的辛酸磨練了他的斗志；他在繁忙勞動(dòng)之余，仍勤奮學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息。

而看看阿廖沙和高爾基，又看看我們。我們能夠在明亮舒適的教室中讀書，他們不能；我們能夠不用自己辛苦勞動(dòng)就能獲得舒適的環(huán)境，他們不能；我們能夠餓了就自己去買東西吃，他們不能；我們能夠有一個(gè)完整的幸福的家庭，他們不能。但是，他們能在困難面前不低頭，在如此惡劣的環(huán)境下勤奮學(xué)習(xí)，我們，卻不能。

同學(xué)們，我們能夠有如此舒適的環(huán)境來(lái)學(xué)習(xí)，是我們的榮幸，讓我們趕緊抓緊時(shí)間，讓有限的時(shí)間創(chuàng)造出無(wú)限的價(jià)值！

語(yǔ)文讀后感600字左右篇3

這個(gè)暑假，我又一次翻開了高爾基的《童年》。

這本書我很早就看過(guò)，但還是被它樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言深深地吸引了。

《童年》是高爾基的自傳體三部曲中的第一部，它真實(shí)地記錄了高爾基苦難的童年，刻畫了許多性格鮮明的人物形象。在講述阿廖沙的童年生活時(shí)，作者冷靜的回眸那些已經(jīng)成為歷史的場(chǎng)景。那些個(gè)性迥異的普通人，也帶給我極大的反思。

比如那個(gè)總替阿廖沙擋鞭子的茨岡，在一次偷東西后，沒(méi)得到及時(shí)的制止，居然還受到鼓勵(lì)，逐漸變本加厲。他原本像一張白紙，卻因?yàn)槿藗兊呢澬亩辛艘粋€(gè)污點(diǎn)。還有阿廖沙的繼父，雖然書中描寫的筆墨不多，但還是可以看出他貪婪的本質(zhì)。

最令我記憶深刻的還是外婆。她愛親人，愛鄰居，愛寵物，愛所有的一切。她心甘情愿，毫無(wú)怨言地讓一切都由自己承擔(dān)，為別人排憂解難。她像一位圣潔的天使，把愛和無(wú)私奉獻(xiàn)給每個(gè)人。作坊起火時(shí)，所有人都驚慌失措，手忙腳亂地盲目地救火，只有她鎮(zhèn)定自若，沖進(jìn)火海，搶出一桶硫酸鹽。雖然她有些對(duì)上帝盲目迷信，對(duì)惡人順從忍耐，但這絲毫不影響她善良的本質(zhì)。

《童年》中還有令人過(guò)目不忘的語(yǔ)句。比如：“聽取別人的意見很重要，但做什么事還要自己決定！”“死，并非什么難事，你要堅(jiān)持活下去！”還有，在最后，外公對(duì)阿廖沙說(shuō)的話：“你到人間去吧……”這句話自然過(guò)渡到了第二部《在人間》，是結(jié)束，亦是開始。

童年和整個(gè)高爾基自傳體三部曲被視為批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的偉大成果，它們像一杯香茗，滋潤(rùn)著人們的心田，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)……

語(yǔ)文讀后感600字左右篇4

這幾天，我閱讀了童年這本書的第1、2、3章。雖然讀的不多，卻有很大的感觸。

前三章主要講了阿列克謝自幼喪父，缺少父愛，一向和母親外婆一起生活。他們乘船去找了阿列克謝的外公，認(rèn)識(shí)了他的兩個(gè)舅舅和“小茨崗”。阿列克謝覺(jué)得到了外公家后，生活就不一樣了。他的兩個(gè)舅舅有時(shí)勢(shì)不兩立，有時(shí)又同仇敵愾，性格怪異，經(jīng)常讓人摸不著頭腦。他的外公有時(shí)和藹可親，有時(shí)又兇得像頭獅子。在外公家里有不少喜怒哀樂(lè)，他們之間也經(jīng)常發(fā)生“戰(zhàn)爭(zhēng)”。

我的童年要比高爾基的童年好得多，我的歡樂(lè)遠(yuǎn)比痛苦多，生活在一個(gè)溫馨的家庭里，我不但有父母，爺爺奶奶，外公外婆也時(shí)時(shí)刻刻的關(guān)心著我，相比較起來(lái)，我生活的太幸福了。阿廖沙的周圍的人，除外婆外，待他都不是很好，外公也會(huì)常常因?yàn)橐恍┬∈露荽虬⒘紊场?/p>

我此刻的年齡和阿廖沙相仿，但生活狀況卻有很大的差異。阿廖沙的生活狀況那么艱苦，但也努力創(chuàng)造完美生活。我生活在這么優(yōu)越的生活環(huán)境下，我不能比阿廖沙放松一點(diǎn)，我要努力學(xué)習(xí)，因?yàn)槲矣行腋５纳?，良好的生活環(huán)境，也有精致的學(xué)習(xí)材料，我更得好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了為自己的祖國(guó)做貢獻(xiàn)。

阿廖沙的經(jīng)歷也是高爾基童年的真實(shí)寫照，高爾基勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，經(jīng)過(guò)自己的不懈奮斗，最終成為了列寧口中的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)最杰出代表”。他在年輕時(shí)當(dāng)過(guò)碼頭搬運(yùn)工、面包師傅、雜貨店伙計(jì)、園丁和守夜人，也拾過(guò)破爛兒，但這都沒(méi)有阻擋他的夢(mèng)想。

我必須要好好學(xué)習(xí)，不負(fù)這完美的年華！

語(yǔ)文讀后感600字左右篇5

《黔之驢》出自柳宗元的作品《三戒》?！度洹废胂筘S富、大膽，在詼諧中帶著智慧，幽默中不乏哲理。今天有空閑的時(shí)間，我又翻開了《三戒》，去品讀《黔之驢》蘊(yùn)含的智慧與哲理。

《黔之驢》這則寓言，講的是一只驢被一個(gè)好事者帶入貴州又放到山下最后被老虎吃掉的>故事。在這個(gè)故事中，一切都起源于好事者的想法。如果好事者沒(méi)有這個(gè)奇怪的想法，驢的命運(yùn)就不會(huì)有這么悲慘了。說(shuō)不定，驢仍然過(guò)著雖然平淡但屬于自己的生活。

好事者突發(fā)奇想，把驢帶入了貴州，卻沒(méi)有讓驢去做它擅長(zhǎng)的事情，這分明就是不識(shí)材、不會(huì)用材了！人家伯樂(lè)都可以發(fā)現(xiàn)馱車之馬是可用之材，使馱車之馬脫離大材小用的困境，而好事者卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)驢的長(zhǎng)處，還覺(jué)得驢一無(wú)是處。這個(gè)道理，和“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”，道理上是一樣的。

我想，柳宗元先生是要通過(guò)好事者告誡統(tǒng)治者們不要不識(shí)才，而是要用人之長(zhǎng)。所謂“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，每一個(gè)人都有他擅長(zhǎng)的事情。只有讓每一個(gè)人都去做他擅長(zhǎng)的事情，才是人盡其才。

話又說(shuō)回來(lái)，這好事者就是要將驢放到有老虎的山下，也應(yīng)該事先將保護(hù)自己的技能傳授給驢，使驢不會(huì)落入老虎的利爪，成為老虎的食物。不然的話，驢也不會(huì)因?yàn)椤凹几F”成為千古笑談了。