名著論語讀后感
名著論語讀后感(精選5篇)
在浩如煙海的中國古典著作中,《論語》一直閃耀著特別的光芒?!皽毓识隆边@是《論語》中的經(jīng)典句子,想必大家都有學(xué)習(xí)過《論語》。下面是小編給大家?guī)淼年P(guān)于優(yōu)秀名著論語讀后感 ,歡迎大家前來參閱!
名著論語讀后感精選篇1
古人云:半部《論語》治天下。可哪用半部《論語》,幾則《論語》就足以讓我領(lǐng)悟了做人的道理。就如這句------字曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也?!边@句話的意思是言行要謹(jǐn)慎,不要夸大自己的知識,要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度,這才是真正有內(nèi)在的智慧!
孔子還說過:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”“恕”這個(gè)字,可以讓我終身受益。就是自己不想不喜歡干的事,也不要強(qiáng)迫別人做這件事。
在生活中,我們經(jīng)常會因?yàn)閯e人欺騙自己而反過來是不可取的。就像蛇咬了你,你該不會咬回蛇吧。所以說:“己所不欲,勿施于人?!?/p>
我們學(xué)校每個(gè)學(xué)期都會進(jìn)行經(jīng)典誦讀比賽,《論語》也是我們必背的內(nèi)容。下個(gè)星期比賽就要開始了,隨著誦讀的深入,《論語》總是讓我有常讀常新的感覺?!墩撜Z》不光讓我明白了要謙虛謹(jǐn)慎,要學(xué)會換位思考的道理,同時(shí)它還告訴我們要實(shí)現(xiàn)家庭和睦和社會和諧的奧妙。
讓家庭和睦就要做到“孝悌”的本分。正如子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”這句話在教導(dǎo)我們要孝敬父母也要順從長兄。不應(yīng)該與兄長姐姐斗嘴,更不應(yīng)該與父母親作對。孝敬父母,順從長兄,這是一個(gè)人做人的本分,這是一個(gè)人擁有“仁”德的根本。如果人人都能守住這個(gè)做人的本分,那么社會上就不會有孩子因父母批評賭氣出走的新聞,也不會有某地“逃兒村”的怪相,更不會有日本留學(xué)生汪某機(jī)場刺母惡劣事件的發(fā)生!因此,讓我們將孝悌銘記于心,家和萬事興!
家庭和睦可以讓我們感受到家庭的溫暖,也可以促進(jìn)社會的和諧。而《論語》中的“克己復(fù)禮”,我認(rèn)為也是可以作為人與人之間的相處的準(zhǔn)則。禮,就是禮讓別人,大家互相謙讓,互相幫助,沒有壞心眼,世界不就變得很美好的嗎?而禮的另一個(gè)層面是“誠信”,這也是做人的根本??鬃右舱f過“人而無信,不知其可也?!弊鋈?、做事要誠信,做生意也要誠信。
《論語》是儒家著作之一,這些語言閃耀著非同一般的光芒,使我參悟了其中讀書與做人的重要性,以后我們依然會繼續(xù)誦讀,也相信會有更多的收獲!
名著論語讀后感精選篇2
讀了《論語》一書,我感觸很深,不但學(xué)到了許多知識,而且還使我的精神世界得到了升華。
所謂《論語》,即孔子及其弟子編纂的關(guān)于孔子言行的記錄,它是我國一部最早的語錄體散文,其作者孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,他是春秋末期偉大的思想家、政治家,也是我國古代最早的文藝?yán)碚撆屑?,還是我國第一個(gè)系統(tǒng)闡述教育思想的教育家,他的教育思想和教育方法對中國的教育產(chǎn)生了巨大的深遠(yuǎn)影響。
《論語》一書是孔子學(xué)說的體現(xiàn),孔子學(xué)說的核心是“仁”,即“愛人”這是孔子認(rèn)為的最高的道德準(zhǔn)則和品質(zhì)。
其中幾則令我印象頗深。
第一則當(dāng)然就是開篇第一章的第一則:子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎!人不知而不慍,不亦君子乎!”意思是:學(xué)習(xí)知識以后,在一定的時(shí)候溫習(xí)它,不也是很愉快的嘛!有志同道合的朋友從遠(yuǎn)處而來,不也是快樂的嘛!別人不理解我,我也不惱怒,不也是一位道德修養(yǎng)高的人嘛!
多么勤奮的人,多么樂觀的人,多么大度的人,這樣的人不為君子誰為君子?這值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)后復(fù)習(xí),不僅會加強(qiáng)對所學(xué)知識的印象,還會從舊的知識中領(lǐng)悟到新的東西,就是“溫故而知新”,這樣豈不是一舉兩得?有志同道合的人從遠(yuǎn)而來,大家在一起討論共同的興趣、共同的喜好,一起交流生活、交流學(xué)習(xí),真的是很快樂。別人不理解自己,這是很正常的事,因?yàn)槭澜缟嫌羞@么多人,每個(gè)人的思想、喜好都不相同,我們沒有必要去為此惱恨、惱怒,應(yīng)該用寬容大度的心去理解別人,去原諒別人,這樣的人才可以被稱得“君子”。
孔子不僅僅是勤奮、樂觀、大度的人,還是一個(gè)謙虛的人,在述而第七中的第二則:子曰:“默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”把所學(xué)的知識默默地記在心里,勤奮學(xué)習(xí)而不滿足,教導(dǎo)別人而不倦怠,對我來說,做到了哪些呢?孔子真是太謙虛了,作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,所說所做有很多都對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,一個(gè)如此重要的偉人,還說出如此自謙的話,的確值得我們學(xué)習(xí)。
孔子還認(rèn)為“茍志于仁矣,無惡也”。即如果一心一意培養(yǎng)仁德,就可以消除惡。的確,品德在一個(gè)人的人生中占據(jù)著重要的地位,它決定著人的一生,不好的品德會使一個(gè)人丑陋、惡毒,甚至?xí)屓俗呱戏缸锏牡缆?,而良好的品德會讓一個(gè)人美麗、善良,受到很多人的喜愛,可見,培養(yǎng)仁德是很重要的。
《論語》真的是一部很富有哲理的書,不僅僅是現(xiàn)在,甚至是幾百年、幾千年、幾萬年后,它都會激勵(lì)著人們不斷的積極進(jìn)取,在各個(gè)領(lǐng)域,都發(fā)揮著積極的作用。
名著論語讀后感精選篇3
讀完于丹論語心得這本書,心靈有所觸動:它使我重新認(rèn)識了孔子,讓我領(lǐng)略到了一種獨(dú)特的智慧,一種正確的心態(tài),一種融入到當(dāng)今社會中理性的道德。
《論語》是一本記錄著兩千五百多年前孔子教學(xué)和生活的語錄。記得讀中學(xué)時(shí),我在語文課上機(jī)械地背誦著“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”,其實(shí)并未真正讀懂。而今,于丹教授用自己獨(dú)到的視角,將這樣一本古老的書籍,用現(xiàn)代的眼光進(jìn)行系統(tǒng)的解讀和闡釋,拉近了我們普通人和圣賢之間的距離。
在我的心目中,孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢。可是現(xiàn)在,于丹教授將一般人艱澀難懂的《論語》和現(xiàn)在這個(gè)繽紛的世界聯(lián)系起來,通過心得的方式來解讀,用深入淺出的語言,結(jié)合現(xiàn)代實(shí)際生活娓娓道來,闡述其深刻內(nèi)涵。其中,她的許多獨(dú)到見解,仿佛讓人欣賞到了一個(gè)個(gè)曲徑通幽的勝地,宛如久閉的心門打開了一扇窗,絲絲縷縷的陽光透進(jìn)來,心里明亮了許多;又如涓涓細(xì)流注入心田,沁人心脾而美不勝收。
名著論語讀后感精選篇4
通過晨會我們學(xué)習(xí)了于丹的《論語》心得,給了我很大的啟示。
于丹教授說:“《論語》教給我們很多處世的辦法,做人的規(guī)矩,這些道理有時(shí)候很樸素?!墩撜Z》不是板著面孔的一部書,它教給我們的辦法有時(shí)候透著一些變通,它告訴我們一種做事的原則和把握原則的分寸。其實(shí)我們今天總在說什么事情是該做的不該做的,什么事情是好是壞,有很多時(shí)候一個(gè)事情的判定不簡單是好壞之分,只是你是什么時(shí)間做這件事,或者把這件事做到什么程度。其實(shí)有很多事情應(yīng)該是有尺度的,孔夫子不是一個(gè)提倡一味喪失原則,一味要以一種仁愛之心去寬宥一切的人?!?/p>
現(xiàn)代社會人與人的關(guān)系可以說更近了,也可說更遠(yuǎn)了,但無論如何,人際關(guān)系是每一個(gè)人必須面對的問題。孔老夫子說:過猶不及。在孔子看來,事情做得過頭了,和沒有做到位是一樣的效果,那么,在現(xiàn)代生活里,我們該如何把握為人處事的分寸?當(dāng)遇到不公正的待遇時(shí),我們該保持什么樣的心態(tài)?面對自己親近的人,我們又該掌握什么樣的原則?在紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境中,我們怎樣才能保持一個(gè)良好的人際關(guān)系?
于丹教授告訴我們,無論做什么事情都不要做過了頭,不是你應(yīng)該做的事情,你就不要去做,否則得到的不是很好的下場。過猶不及就是這個(gè)道理。把握分寸做事,是一個(gè)明智的人應(yīng)該做到的,所以我們在日常生活中,千萬不要做不該你做的事情,只要有分寸地把握住自己的過失也就可以了。
于丹教授告訴大家,要是有人對不起你了,你不要以德抱怨。要以直抱怨,要以你的耿直和公正來對待他,不要讓他感到你是可欺的,要讓他對你刮目相看,覺得你不是隨便可欺的人。以前我們總認(rèn)為,即使人家對不起你了,你還是對他好。這樣長久下去,那個(gè)人總覺得你是可欺負(fù)的人,于是他便會變本加厲地欺負(fù)你,讓你連喘氣的機(jī)會都沒有,這樣長久下去,只能增長了那個(gè)人囂張的氣度,反而更加欺負(fù)你了?,F(xiàn)實(shí)生活中,我們經(jīng)常會遇到這樣那樣不如意的人和事情,如果我們一味地遷就,一味地原諒、寬容,即使他到你的頭上來欺負(fù),你還是忍受,還是對欺負(fù)你的人恭敬不已,那么就加深了那個(gè)人欺負(fù)你的程度。
生活在這個(gè)世界上,每天都會遇到這樣不如意的事情,如果我們有一個(gè)為人處世的好方法。能有一個(gè)教會你做人處世的經(jīng)驗(yàn)。對我們都是一個(gè)很好的借鑒.論語就是為我們提供了一個(gè)最好的為人初始的好方法。
對別人要保持沉默的關(guān)愛??鬃诱f:忠告而善告之,不可責(zé)之。當(dāng)人家不喜歡聽的時(shí)候,要趕快停下來,好朋友不要做過分的事情,好朋友在我們的身邊,讓我們遠(yuǎn)離危險(xiǎn),讓我們以歡樂對待生活的人.人在不同的一生中,能結(jié)交到好朋友是一個(gè)人的萬幸。.
我們常常會聽到有人抱怨社會不公,抱怨處世艱難。與其怨天憂人,不如恭身自省,如果我們真的能夠做到,掌握分寸,謹(jǐn)言慎行,禮行天下,修身養(yǎng)性,我們會少很多煩惱,自然就會懂得為人處世之道。
她告訴我們:先修煉好自己,戒之在斗,不要聽信他人對你的鼓動,要結(jié)交有平常心的朋友,結(jié)交到淡淡的平和的朋友,她就是你最好的朋友。為人處世是有哲學(xué)道理的,只要你能多動腦筋,多問幾個(gè)為什么,遇到什么事情,不要過早地下結(jié)論,要多聽,多看,多聞,把人家走過的路,間接地警示自己。那么你的人生路就會走得很好,也會走得很順暢。如果一個(gè)人對自己要求更加嚴(yán)格一些,設(shè)身處地為他人著想,少苛刻別人,君子不抱怨別人,對自己每天都要檢點(diǎn),那樣的人,才會做到慎言之.一個(gè)人尊從學(xué)問的人,才會讓自己成為有知識有教養(yǎng),有能力,有抱負(fù)的人,才是最明智的人。
名著論語讀后感精選篇5
《論語》是中國古代的四書之一,一直以來作為中華民族的子孫,我們都沒有很好的去領(lǐng)會其中深刻的文化內(nèi)涵和人生哲理,今天有幸讀了于丹教授的《論語》心得,不由豁然開朗。通過于丹教授對《論語》的詮釋,在那簡短的文字、樸素的語言里讓我們得到了一次心靈的洗禮,一種精神的升華,穿越兩千五百年的歷史滄桑,感受到遠(yuǎn)古圣賢們那種溫暖,平和而不失莊嚴(yán)的人格魅力。
子貢問曰:“有一言可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!边@就是《論語》的思想精髓之一 “忠恕”。他告訴我們無論身處怎樣激烈的時(shí)代都應(yīng)該調(diào)整好心態(tài),做最好的自己,不強(qiáng)人所難,要嚴(yán)以律己,寬以待人,學(xué)會包容和理解。拿于丹教授的話說,就是你寬容別人,其實(shí)是給自己留下來一片海闊天空。所謂,如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬,因?yàn)閷拸V的胸懷足以讓我們在人生的道路上看得更高、走得更遠(yuǎn)。
“愛人”,“知人”是《論語》里孔子的另一個(gè)思想精髓所在。關(guān)愛別人就是仁慈,了解別人就是智慧。我們只有具備了一種仁愛之心,才能達(dá)到孔子所說的,“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能取其譬,可謂人之方也已?!钡睦硐刖辰?。當(dāng)我們在做好自己有所建樹的同時(shí),還應(yīng)該身懷仁愛之心,幫助他人,助人為樂,使我們的內(nèi)心有一種“予人玫瑰,手留余香”的幸福滿足感。
細(xì)讀《論語》,仔細(xì)體會一番,它所帶給我們的那種平和、淡定的精神之光時(shí)時(shí)觸動著我們躁動游移的心靈。它告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來對待生活中的缺憾和苦難。當(dāng)我們貧窮時(shí)學(xué)學(xué)顏回吧,“一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。”無論生活多么的清苦,顏回都不改變樂觀的生活態(tài)度,不被物資生活所累,始終保持一份恬淡安寧的心境?!墩撜Z》告訴我們不僅要做一個(gè)善良高尚的人,還教給我們君子之道,孔子謙虛的說:“君子道者三,我無能焉:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼?!币粋€(gè)內(nèi)心無比仁厚,寬和的人,不會計(jì)較得失,可以真正做到內(nèi)心的安靜、坦然。而強(qiáng)大的內(nèi)心足以化解生命中很多很多的遺憾?!熬硬粦n不懼,不怨天,不尤人,上學(xué)而下達(dá)?!笨v然我們離君子的距離還遠(yuǎn),我們也應(yīng)該不斷學(xué)習(xí),做最好的的自己,從今天做起,讓自己成為內(nèi)心完善的人,只有內(nèi)心有了一種從容淡定,我們才不會被人生的起伏得失所左右。愿我們的生命在這些智慧光芒的照耀下不斷得以提升,使我們的生命充滿價(jià)值,充滿意義。