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  • 中華經(jīng)典名著讀后感

    | 小龍

    中華經(jīng)典名著讀后感(精選5篇)

    當(dāng)看完一本著作后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,寫(xiě)一份讀后感,記錄收獲與付出吧。以下是小編整理的中華經(jīng)典名著讀后感范文,希望對(duì)大家有幫助。

    中華經(jīng)典名著讀后感篇1

    我從小以書(shū)為伴,以書(shū)為友,自然讀了不少好書(shū):有伴我成長(zhǎng)的童話;有讓我知人情懂事故的文學(xué)名著;還有令我知識(shí)豐富的科普讀物總之我博覽群書(shū),讀過(guò)的書(shū)數(shù)不勝數(shù),但我最愛(ài)的還是史書(shū)《資治通鑒》。我從小與眾不同,喜歡別人眼中所謂枯燥的歷史。自從一次在書(shū)店里獨(dú)具慧眼的挑中了《資治通鑒》后就愛(ài)不釋手。自己時(shí)常沉醉于書(shū)中,看得廢寢忘食也是常事?!顿Y治通鑒》的作者是北宋宋神宗時(shí)期著名的史學(xué)家,政治家司馬光,

    主要講敘了三強(qiáng)分晉到五代十國(guó)的滄桑歷史,其中的改朝換代,人文風(fēng)云令我感慨萬(wàn)分。

    書(shū)中的人物不少,其中令我敬佩的人也不少。蜀國(guó)的諸葛亮足智多謀,神機(jī)妙算,一手締造了蜀國(guó);唐太宗李世民,勵(lì)精圖治,文韜武略,使封建王朝達(dá)到鼎盛;女皇武則天,有治國(guó)之才,用人之術(shù),可謂巾幗不讓須眉,還有完璧歸趙的藺相如,運(yùn)籌策帷帳之中,決勝于千里之外的張良。令我敬佩的人數(shù)不勝數(shù),更重要的是我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)充實(shí)自身,將來(lái)才能像他們一樣有一番大作為!

    人無(wú)完人,金無(wú)赤金,歷代雖有雄才大略之人,但臭名昭著之人也不計(jì)其數(shù)。秦始皇雖有統(tǒng)一六國(guó)的蓋世功勛,但其兇狠殘暴也是婦孺皆知的,他焚書(shū)坑儒,荒_無(wú)度,建造無(wú)比豪華的阿房宮,使人民生活在水深火熱之中。還有隋煬帝楊廣他心機(jī)頗深,虛偽做作,又荒_暴虐,使得原本的繁榮盛世變得民不聊生。請(qǐng)君入甕的來(lái)俊臣,口蜜腹劍的,李林甫。他們遺臭萬(wàn)年,為世人所唾罵。我更應(yīng)該牢記前車(chē)之鑒。資治通鑒的本意也是如此。

    這本《資治通鑒》令我受益匪淺,它使我學(xué)會(huì)了如何做人做事。我讀它不僅豐富了知識(shí)更讓自己終身謹(jǐn)記前人之事。記住小人的下場(chǎng),學(xué)習(xí)圣天的品質(zhì),奮發(fā)向上,報(bào)效祖國(guó),報(bào)效人民。

    歷史是輝煌的,這茫茫史海,讓我暢游其中。毛__的《沁園春》寫(xiě)到:惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕。數(shù)風(fēng)流人物還看今朝??磥?lái)我們偉大的毛__也認(rèn)為,只要我們綜合歷那些所謂的英雄的優(yōu)點(diǎn),真英雄還在現(xiàn)代。在如今的康泰盛世中我們更應(yīng)該汲取前人的優(yōu)點(diǎn),牢記前人的過(guò)失,奮發(fā)向上,成為一個(gè)真英雄!

    中華經(jīng)典名著讀后感篇2

    《水滸傳》是四大名著之一,想必大家都讀過(guò)吧!

    《水滸傳》里的人物有魯達(dá)(魯智深)。武松,宋江,柴進(jìn),李逵。

    《水滸傳》里的魯達(dá),武藝高強(qiáng),粗武鋼勇,他的武器是兩把斧子。而且他十分愛(ài)吃狗肉。甚至有一次,魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉跟十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來(lái)學(xué)自己晦氣。不愿干,魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過(guò)去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒,抄起剔骨尖刀,刺向魯達(dá),魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來(lái),魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。

    魯達(dá)踏住他胸脯罵道:你一個(gè)操刀屠戶,竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西,欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!只一拳,就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒(méi)有進(jìn)氣了。

    武松是一個(gè)硬漢,大家最熟悉他的故事,例如武松打老虎。這一天,武松搖搖晃晃上山,見(jiàn)一塊大青石,便在那大石上休息了一會(huì),這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)。武松心疑,又聽(tīng)得背后撲的一聲,回頭去卻見(jiàn)一只吊眼白額大蟲(chóng)(老虎),已落在背后!武松急忙一閃,閃到了老虎背后。大蟲(chóng)見(jiàn)沒(méi)撲著武松,便前爪一搭地下,猛吼一聲,把虎尾一甩,武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí),雙手掄起哨棒,盡全身力氣一棒擊去,不料打折了旁邊的樹(shù)杈,哨棒一截兩半。大蟲(chóng)咆哮,再次撲來(lái),武松丟了半截棒,赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按,又舉起拳頭猛擊大蟲(chóng)頭部,終于把大蟲(chóng)打癱了。

    李逵是沂水縣人,再戴宗手下當(dāng)小牢子?!墩婕倮铄印肥且粋€(gè)很好的例子。李逵那天路過(guò)樹(shù)林子,忽見(jiàn)有人涂黑了臉,拿了兩把板斧喝令留下買(mǎi)路錢(qián)。李逵喝道:你是什么人敢攔老爺去路?那人說(shuō)是李逵。李逵大笑,操起樸刀去戰(zhàn)假李逵,假李逵擋不住想逃,_已挨了樸刀,李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說(shuō):老爺才是黑旋風(fēng)!然后挺著胸脯走了。

    讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō),我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了:我們一定要學(xué)那些正直、行善的人,不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。

    中華經(jīng)典名著讀后感篇3

    中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》跟《紅樓夢(mèng)》,部部皆是精彩絕倫,前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣,它們涉及到了軍事、政治、神話,所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。

    《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。

    故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話近朱者赤,近墨者黑。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵跟林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑?,而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了跟尚。

    這里的是是非非是剪不斷,理還亂,讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么指腹為婚,更為可笑的是,他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒(méi)多久又要被淡忘了,她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè),衣食無(wú)憂,而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義造反了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾。

    《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。

    中華經(jīng)典名著讀后感1


    《西游記》中有許多膾炙人口的故事,大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王等。其中,我感受最深的是第二十七回:“尸魔三戲唐三藏,圣僧恨逐美猴王”。

    故事主要講述了唐僧師徒一行來(lái)到一座山中,不巧的是,這正是那白骨精的領(lǐng)地。

    白骨精為了吃到唐僧肉,先變成一個(gè)村姑,被識(shí)破之后,又變了一個(gè)老太太來(lái)尋女兒,又被識(shí)破后又是故技重施逃了。

    唐僧是肉眼凡胎,哪里像悟空那樣火眼金睛?認(rèn)為悟空無(wú)辜傷害人的性命,要趕走他。悟空苦苦哀求,唐僧無(wú)奈,只好留下了他。白骨精怎會(huì)罷休?又變做老頭來(lái)尋妻女,終于又被悟空識(shí)破打死。唐僧善惡不分,索性趕走了悟空。

    那么,白骨精是善?還是惡?悟空是去?還是留?

    第一個(gè)問(wèn)題答案應(yīng)該是很明顯的,可唐僧為何不明?我想應(yīng)該是他身上的仁慈蒙住了他的眼睛。如果唐僧身上能多一分悟空的果斷、明察秋毫,能少一分盲目的仁慈,白骨精也不至于“三戲唐三藏”了,同樣,如果悟空能少一分急躁,多一個(gè)心眼,唐僧也不會(huì)如此善惡不明。

    去?留?這似乎是一個(gè)大問(wèn)題。到底是不計(jì)前嫌繼續(xù)與唐僧取經(jīng),還是一氣之下回花果山,繼續(xù)當(dāng)自己的美猴王?我想,如果我是悟空,我也會(huì)走。

    雖說(shuō)“一日為師,終生為父”,但誰(shuí)能忍受一個(gè)無(wú)知之人三番五次的猜疑與責(zé)備?再說(shuō)了,悟空并不是人,而是一只猴子,一只自由自在的自然之子,其實(shí)去西天取經(jīng)只是一個(gè)幌子,只是為了去掉頭上的鉗制自己自由的緊箍而已,被氣急了還是會(huì)走的!

    當(dāng)然,悟空一定不會(huì)是這樣的。但是,我認(rèn)為,悟空并不是那么完美?!叭朔鞘ベt,孰能無(wú)過(guò)?”就像在第十四回中,唐僧把悟空救出,后遇到賊人攔路搶劫,按道理來(lái)說(shuō)教訓(xùn)一下也就罷了,可那悟空野性大發(fā),竟打死了人!這不正是他的過(guò)錯(cuò)嗎?

    那么,唐僧也并不是那么愚鈍。因?yàn)樗幸活w慈悲的心。從小,他沒(méi)有父母,長(zhǎng)至十六七歲才找到了母親,也許就是因?yàn)檫@一段幼年時(shí)的不幸經(jīng)歷,才造就了唐僧慈悲為懷的性情。

    還是那句話:人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?一個(gè)人無(wú)論他如何優(yōu)秀,總是有一些缺憾。人無(wú)完人,金無(wú)足金啊!那么反推過(guò)來(lái),一個(gè)人,有缺點(diǎn)也一定有優(yōu)點(diǎn)。

    唉,善?惡?去?留?看來(lái),這是個(gè)問(wèn)題,也只有通過(guò)吳承恩講述的故事,給我們釋然的解答,當(dāng)然這需要我們用心去感悟。

    中華經(jīng)典名著讀后感篇5

    閱讀了《三國(guó)演義》一書(shū),使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

    在三國(guó)中,我最最佩服的人是關(guān)羽,他不但武功很好,而且人也非常好。在跟曹操打仗時(shí),他因帶著劉備的妻子糜夫人跟甘夫人,所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備,保護(hù)好二位嫂嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí),便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。

    在山下遇見(jiàn)二位嫂嫂,他也不忘把二位嫂嫂帶回去,真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、身在曹營(yíng)心在漢、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,他不但忠,而且還要算一種難得可貴的忠。

    曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。

    如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀,一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn):曹操多疑,司馬懿太過(guò)陰、毒險(xiǎn)。

    再說(shuō)蜀國(guó),首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、隱姓埋名的單福:徐庶、姜維、等等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明神算。

    吳國(guó):一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜,少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū),精通布陣。

    這人物跟國(guó)家我們,不那么難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們不要忠義,也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了,那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證,如果沒(méi)有了誠(chéng)信,大家都不信任你,而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn),你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信,你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以,讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén),用我們永久的身份證去面對(duì)一切!

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