培根隨筆讀書(shū)筆記
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培根隨筆讀書(shū)筆記6篇
《培根隨筆》理智又富有理趣地向我們分享著作者的見(jiàn)解,影響了一代又一代人,從而影響一個(gè)個(gè)時(shí)代。你讀過(guò)《培根隨筆》這本書(shū)嗎?下面是小編精心推薦的培根隨筆讀書(shū)筆記,僅供參考,歡迎閱讀!
培根隨筆讀書(shū)筆記(篇1)
睿智的人在許多事上都有與常人不同的見(jiàn)解。培根就是這樣的一個(gè)人。最近,我讀了他所著的《培根隨筆》一書(shū),對(duì)于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。
培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值。首先,在觀念和視角上它具有獨(dú)到之處。對(duì)于死亡,培根告訴人們不要心生畏怯,凡是堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面對(duì)日趨嚴(yán)重的宗教沖突,他希望人們能以和平為本,對(duì)血腥的戰(zhàn)亂說(shuō)“不”。
我相信,倘若巴勒斯坦和以色列的'人民讀過(guò)這本《培根隨筆》的話,就不會(huì)讓巴以沖突日益惡化了。對(duì)于生活中的艱難挫折,他總是把它們當(dāng)做上天給予人的磨礪白己的機(jī)會(huì)。他相信不懈的努力總能將厄運(yùn)變成好運(yùn)。面對(duì)許多人的迷信和盲從,他大膽提倡無(wú)神論,希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。
就好比一位登山運(yùn)動(dòng)員在爬山,倘若他抱定信心要爬上山頂,就定能攀上頂峰。正如培根先生一樣,他坦然面對(duì)生活中的挫折和社會(huì)中的不良風(fēng)氣,用理智從根源上分析并解決問(wèn)題。這顯然是做人做事應(yīng)有的態(tài)度。在此書(shū)中我還學(xué)到了思考及看待事物的方法,即:要全方位多角度地看待問(wèn)題,既要看到有利的一面,也應(yīng)看到不利的一面。
不僅如此,我還明白了人與人之間的關(guān)系不應(yīng)該是虛偽的,而應(yīng)該是坦誠(chéng)的。虛偽的假面具只會(huì)使這個(gè)世界變得黑暗,而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一起。
《培根隨筆》一書(shū)集合了培根先生一生的思想精髓,讀起來(lái)就像是在與一位睿智的老人對(duì)話。我想:我應(yīng)該在今后的日子里,以正確的態(tài)度去對(duì)待生活以及我身邊的人,把培根老先生作為我的榜樣,做一個(gè)堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之人。
培根隨筆讀書(shū)筆記(篇2)
弗蘭西斯·培根是一位家喻戶曉的思想家,他有句名言我們并不陌生:“知識(shí)就是力量!”
培根的散文隨筆共58篇,文章涉及哲學(xué)、倫理、處世之道,比較集中地表現(xiàn)出他的“人生哲學(xué)”。
在他其中的一篇隨筆《談美》中,闡明了“美德比美貌更重要”的道理。但是,這篇隨筆舉例的美德兼?zhèn)湔叨际悄行缘弁酰矣X(jué)得這是由于他的男權(quán)視角與貴族視角在支配著他的“筆頭”吧!
在談《論厄運(yùn)》中,他寫(xiě)道:“幸運(yùn)中并非沒(méi)有諸多的憂慮與災(zāi)禍,而厄運(yùn)中也不乏種種的慰藉與希望?!闭f(shuō)明在幸運(yùn)中的人不能得意忘形,說(shuō)不定下一秒鐘就有災(zāi)難;在厄運(yùn)中的人不能灰心喪氣,或許也有一些好運(yùn)而伴隨到來(lái)。正所謂“塞翁失馬焉知非福”??!
讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯,凡有所學(xué),皆成性格。這是培根讀書(shū)的感想,充分的描寫(xiě)了讀書(shū)的作用,而且能使你的性格隨著讀書(shū)的不同而改變。
《論友誼》中,他說(shuō):“凡與朋友分享快樂(lè)者,都會(huì)感到其樂(lè)更甚,而凡是把憂愁告訴朋友者,都會(huì)覺(jué)得憂愁頓減?!睆?qiáng)調(diào)出人與人之間友誼的重要性。讓朋友來(lái)和你一同分享快樂(lè),一同分享憂愁吧。
培根說(shuō)得好,“那些有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)而沒(méi)有學(xué)識(shí)的人,也許能夠一一實(shí)行或判斷某些事物的細(xì)微末節(jié),但對(duì)于事業(yè)的一般指導(dǎo),籌劃與處理還是真正有學(xué)問(wèn)的人才能勝任?!闭媸且谎灾械?,值得那些不讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)主義者深思。
讀培根的散文隨筆,我們幾乎一眼就能看出培根對(duì)于功名的追求和男權(quán)視角。讀培根的《培根隨筆》和其他的書(shū),最正確的態(tài)度也許還得用那句老話概括,叫做“取其精華,去其糟粕?!?/p>
培根隨筆讀書(shū)筆記(篇3)
我們常說(shuō):”知識(shí)就是力量?!澳阒肋@句名言出自誰(shuí)之口嗎?它就出自赫赫有名的英國(guó)哲學(xué)家、作家兼科學(xué)家的弗朗西斯。培根之口。說(shuō)起培根的名字就要想起他的《培根隨筆》,今天我讀完了這本哲理性很強(qiáng)的著作,深有感觸。
這本書(shū)中重點(diǎn)寫(xiě)了培根對(duì)人生、死、財(cái)富、健康以及萬(wàn)物的看法,詳細(xì)分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等,也顯示了他的主張,推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)、崇尚知識(shí)。他竭力倡導(dǎo)”讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,數(shù)學(xué)使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯?!?/p>
我最喜歡的就是《論求知》和《論美》了。《論求知》一篇中說(shuō)到:”求知太慢會(huì)弛惰,為裝潢而求知是欺人自欺,只會(huì)照書(shū)本條條辦事會(huì)變成偏執(zhí)的呆子?!熬褪钦f(shuō)要求到真知,就不能太慢,可是如果只是從外表、形式上的求知,那是欺人自欺。但只會(huì)照著書(shū)本上所寫(xiě)的那樣辦事而沒(méi)有思考創(chuàng)新的只是一個(gè)妄想的呆子。培根就是讓我們用心讀書(shū),不要只存在于形式,但不可照搬原書(shū),要學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用。
《論美》是一篇關(guān)于”美“的經(jīng)典之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,深刻,充滿哲理。培根說(shuō):”形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。最高的美食畫(huà)家所無(wú)法表現(xiàn)的,因?yàn)樗请y于直觀的。“自己形體上的美要?jiǎng)龠^(guò)任何打扮裝飾,但你的談吐優(yōu)雅之美更比形體之美要美得多,這種美并不能直接看見(jiàn),而是要長(zhǎng)時(shí)間觀察才能發(fā)覺(jué),這是本身的一種美。所以培根教我們做人不但要注重外表,而且要提高自己的修養(yǎng),培養(yǎng)一種內(nèi)在的品德高尚的美,內(nèi)在的美才是真的美。
讀《培根隨筆》,讓培根帶你遨游精神世界!
培根隨筆讀書(shū)筆記(篇4)
第一次是課間時(shí)在一個(gè)同學(xué)的書(shū)桌上見(jiàn)到這本書(shū)的。那是一本老書(shū)了。雖被書(shū)主人保護(hù)的整潔,但仍掩飾不了歲月的痕跡。那讓我在恍惚之間,感受到了歷史的不可觸及。我不禁對(duì)它產(chǎn)生了興趣,卻礙于禮貌沒(méi)把它捧起。
于是在一個(gè)下午,我終于把《培根隨筆》買(mǎi)回了家。每晚睡覺(jué)前讀一篇,然而只讀一篇。因?yàn)槊牢恫豢啥嗟?。?dāng)我讀完一整本書(shū)時(shí),才對(duì)培根以及其思想有了一些理解。
培根經(jīng)歷豐富,智慧過(guò)人,每篇文章也都有獨(dú)到之見(jiàn)。他從不簡(jiǎn)單化地評(píng)判是非,面對(duì)問(wèn)題總能站在一個(gè)凡人無(wú)法攀登的高度,客觀的審視和理解。他的《論逆境》、《論時(shí)機(jī)》、《論友誼》等文章說(shuō)理透徹、老練銳利、耐人尋味。
我印象最深的是《論死亡》。生與死本是自然輪回,無(wú)人能免。然而在培根的這篇文章中,死亡達(dá)到了哲學(xué)的巔峰。我對(duì)死亡也有了新的認(rèn)識(shí)。說(shuō)實(shí)話,死亡真的不是一件好事,關(guān)于這個(gè)詞語(yǔ)的大多是灰暗、哭泣、悲哀。但認(rèn)真去想,當(dāng)一個(gè)人實(shí)現(xiàn)一生所愿,死前感謝自然給他生命以及一生的時(shí)間感悟世界,死亡根本算不了什么。培根說(shuō)的好:“一個(gè)意志堅(jiān)定、一心向善的心靈是會(huì)遠(yuǎn)離死之憂傷的?!?/p>
也許連培根都不敢說(shuō):我一點(diǎn)也不怕死。但我相信,他尊重死亡如同尊重生命。如果把人生的歷程看作賽道,死亡看成終點(diǎn),又會(huì)有怎樣的理解呢?人生本就短暫,何必將短暫的時(shí)光浪費(fèi)在害怕與擔(dān)心中呢?好好珍惜現(xiàn)在,短暫的時(shí)光應(yīng)該屬于快樂(lè)。
死亡不大,熱情的生活和平靜的心態(tài)也并不矛盾。
我感謝生死,感謝自然,感謝《培根隨筆》。
培根隨筆讀書(shū)筆記(篇5)
培根,這個(gè)名字對(duì)人們來(lái)說(shuō),并不陌生。至少,人們都知道他擲地有力的名言:”知識(shí)就是力量“。
《培根隨筆》中記錄了培根對(duì)人生的思考,分為《論美》、《論善與性善》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《談美》中,培根向我們揭示了外貌美不如德行美?!泵勒擢q如夏日蔬果,易腐難存“,外貌美容易逝去,古今以來(lái),有多少美人因青春不再而人老色衰?而”德行猶如寶石,樸素最美“,德行之美不僅樸素,并且不易逝去。正如寶石,歷經(jīng)千百年不被埋沒(méi),依然光彩照人。
在《論拖延》中,培根談?wù)摿送涎优c機(jī)會(huì),拖延與危險(xiǎn)的關(guān)系”‘機(jī)會(huì)先把其前額頭發(fā)讓你抓,如果你不及時(shí)抓住,就給個(gè)光頭讓你抓?!耙?yàn)橥涎佣e(cuò)失機(jī)會(huì)并不少見(jiàn)。秦國(guó)在與趙國(guó)進(jìn)行長(zhǎng)平之戰(zhàn)后,秦國(guó)坑殺了四十萬(wàn)趙軍降卒。如果這時(shí)秦軍揮師直取邯鄲,趙軍主力盡喪,趙國(guó)亡國(guó)是必然的,秦國(guó)一統(tǒng)天下就會(huì)提前。然而秦軍并沒(méi)有。因?yàn)橥涎?,秦?guó)統(tǒng)一的大業(yè)就被延后。
”危險(xiǎn)一度看來(lái)無(wú)足輕重,并非真就無(wú)足輕重“。就像蔡桓公的病,先是在紋理,然后在肌膚,發(fā)展到腸胃,又深入骨髓。這時(shí),就連神醫(yī)扁鵲都無(wú)力回天。危險(xiǎn)的可怕之處就在于人們察覺(jué)不出它的可怕。
培根建議我們把大行動(dòng)的開(kāi)端”交由百眼巨人阿爾戈斯照管“,把結(jié)束”交由百手巨人布里阿柔斯照管“,告訴了我們要當(dāng)機(jī)立斷,迅速行動(dòng)。優(yōu)柔寡斷,不僅會(huì)錯(cuò)失良機(jī),甚至?xí)兄挛kU(xiǎn)。
《培根隨筆》對(duì)于普通人來(lái)說(shuō),不僅僅是名人的思考,還是指導(dǎo)人生航行的”燈塔“。
培根隨筆讀書(shū)筆記(篇6)
弗蘭西斯·培根作為英國(guó)杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家,想改變社會(huì)現(xiàn)狀。青年時(shí)代的他,就開(kāi)始用寫(xiě)作拯救人類的思想,一生從未放棄?!杜喔S筆》融入了他一生經(jīng)驗(yàn)的五十八篇文章,播撒向國(guó)家,走進(jìn)了世界。
《培根隨筆》在政治、人生等方面進(jìn)行了深入辯證的討論,面對(duì)身邊的社會(huì)問(wèn)題,他尖銳直率地提出了自己的看法,字里行間表現(xiàn)出他對(duì)高尚品格的追求和急于改變黑暗的夢(mèng)想。一個(gè)愛(ài)國(guó)、平等、正義、熱愛(ài)生活的形象在我們眼前逐漸高大著,我們的內(nèi)心也強(qiáng)大起來(lái)。
其中有幾篇文章對(duì)我有較大感觸。在《論帝王》中,面對(duì)這個(gè)崇高而不可觸犯的人,他并沒(méi)有畏懼,也沒(méi)有花言巧語(yǔ)。他用客觀公正的態(tài)度談?wù)摿说弁醯脑瓌t與做法。他主張約束君王權(quán)力,限制帝王欲望,同時(shí)對(duì)帝王的下屬進(jìn)行了分析闡述。他的侃侃而談無(wú)時(shí)不讓人為他的智慧所屈服。
在《論美》中,培根的看法更是獨(dú)特。不管是當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)代,人們對(duì)美的追求從未消退,不少人對(duì)外貌不滿,甚至為此失去信心,但培根說(shuō):“天生容貌勝過(guò)粉黛胭脂,而優(yōu)雅之舉又勝過(guò)天生容貌?!迸喔矚g一切自然的事物,認(rèn)為做善事使人更美。這對(duì)處在青春期的我們有很大啟發(fā)。
厄運(yùn)是人類最恐懼最厭惡的東西,但培根在《談厄運(yùn)》中卻提到厄運(yùn)的好處?!岸蜻\(yùn)中也不乏種種慰藉和希望”,經(jīng)歷了一生大起大落的培根,被挫折磨練得更加成熟勇敢,厄運(yùn)會(huì)給一個(gè)人帶來(lái)好的一面,與厄運(yùn)斗爭(zhēng)過(guò)的人,善的德行更顯著,被打磨后的人生才會(huì)露出生命最璀璨的光芒。
培根在洶涌的時(shí)代潮流中顯得渺小,然而他的思想成為永不褪色的章節(jié),他睿智的大腦和慈悲的心時(shí)刻激勵(lì)著我們,鼓舞著世界人民去進(jìn)行正義斗爭(zhēng)。培根對(duì)善的詮釋感化了億萬(wàn)人民心中的良知。這就是他語(yǔ)言的力量。