高中傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文800字5篇

我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，每個(gè)地方還有地方和民族的特色。下面是小編為你準(zhǔn)備的高中傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文800字，快來借鑒一下并自己寫一篇與我們分享吧！

高中傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文800字精選篇1

傳統(tǒng)文化”四個(gè)字，在這這幾天內(nèi)我聽了不下十遍。

大多對(duì)它的描述都千篇一律，人們都極盡夸耀其好，好像你是中國人就必須喜歡它，而因?yàn)閲业拇罅μ岢?，又有一大批中學(xué)生不管是否愿意，鋪陳華彩的為它高位封禪，追根溯源。

但在我看來其實(shí)有點(diǎn)可笑，就像是一群表演者，表演著不知是誰想要的文化興盛，天下太平。雙方各取所需，互不打擾，好像這樣便是真正的“文化興盛”“國家太平”。

沒有人去揭開它，真正懂的人也都緘口不言。范仲淹說“寧鳴而死，不默而生?！蔽矣X高山仰止，所以我在這里說——

我們的傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在是沒有根的。

講一個(gè)故事，一個(gè)語文老師，講到古代貪官污吏，興起一問，“同學(xué)們，傳統(tǒng)文化講究廉潔，以后你們要是為官，面對(duì)金錢，你們會(huì)貪嗎?”

下方騷動(dòng)一片，卻又異口同聲，“貪!”

一瞬間，笑聲四起。同學(xué)的笑，仰天大笑，似乎這個(gè)問題的答案本來便應(yīng)該是如此;老師的笑，尷尬的笑，似乎想說什么，但最終又沒說。那就笑吧，就像是孔乙己一樣，教室里充滿了快活的氣氛。

但我實(shí)在笑不出來，因?yàn)檫@不是故事，而是就發(fā)生在我的身邊。如果以小見大，這簡(jiǎn)直就是一個(gè)笑話。

學(xué)生是國家的后備力量，少年強(qiáng)，則國強(qiáng)。但面對(duì)這種是非大義的問題，卻做出這樣的回答，可見他們的父輩從小便是這樣教育他們，而他們，又將把這種思想繼續(xù)傳達(dá)給子孫。

師者，傳道受業(yè)解惑，教導(dǎo)的不應(yīng)只是陽春白雪，風(fēng)花雪月，更應(yīng)是一股立足于天地間的浩然正氣，面對(duì)此種情況，本應(yīng)堅(jiān)決制止，但最終又閉口不言，這又是為何?可見連他們心中都默認(rèn)了這個(gè)行為。

嗚呼悲哉!

稚童之時(shí)，面對(duì)這個(gè)問題，我們都會(huì)堅(jiān)定的回答“不?！?但時(shí)至今日，已是十年寒窗，同一個(gè)問題，我們卻有了一個(gè)不同的答案，我想無非環(huán)境使然，從小到大，我們所受到的所有教育，都在或多或少或顯或隱的告訴我們：當(dāng)個(gè)廉潔的官員是沒有前途的，要當(dāng)個(gè)貪官，這樣才有錢，才有權(quán)，才有一切。

十年一日 ，金石亦可鏤。多少學(xué)子，入學(xué)時(shí)江湖年少，心懷天下，但經(jīng)十年學(xué)習(xí)，卻又最終向世界妥協(xié)，并以“大家都這樣”“這樣才是成熟”安慰自己。

天天學(xué)，日日學(xué)，我們又學(xué)到了什么?我自愧不如一個(gè)小學(xué)生，不敢在當(dāng)時(shí)霍然站起，用我所有的力氣喊出“不?！?/p>

這才是我們傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀，如同漂浮在水面上的荷葉，看似明天就能開出一朵鮮艷的花朵，但這一天如果這樣

下去，永遠(yuǎn)都不會(huì)到來。人們表面贊頌，實(shí)則內(nèi)心不屑一顧，這才是大多數(shù)人對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，絕非報(bào)紙電視上所說的“堅(jiān)決開展”“成果顯著”。

但又為何如此?是什么時(shí)候人們便沒有了對(duì)傳統(tǒng)文化的信仰?而是內(nèi)心充滿了錢和權(quán)?

我想最重要的原因是。那是一個(gè)是非不分，黑白顛倒的社會(huì)，對(duì)反而錯(cuò)，錯(cuò)反而對(duì)，這是一道晴天霹靂。

我甚至認(rèn)為中國可以以此分為兩個(gè)時(shí)期，在此之前，人們吃不飽，穿不暖，但并不以此悲傷嫉妒，君子者，安平樂道，雖說自己缺衣少穿，但相比于那些凍死餓死的人又不知好多少，況且，只有大家好，自己才能好，所以，自己才應(yīng)更加努力，為那些受凍挨餓的同胞掙一份吃穿，也為早日實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

這是一股“義”，在我看來這才是傳統(tǒng)文化的內(nèi)蘊(yùn)，不是學(xué)歷，只是道德，正是因?yàn)樗?，牽引著整個(gè)民族，在那個(gè)艱難的時(shí)代，卻堅(jiān)定的往前走。

在此之后，風(fēng)云變色，人們心中的對(duì)錯(cuò)被重新定義，十年，十年啊!能使一個(gè)少年變得健壯，使一個(gè)青年鬢上加霜。在這十年，每個(gè)人都在問，什么才是對(duì)?沒有答案，沒有人能給予答案。 那怎么辦呢?隔壁家的王二有錢又有權(quán)，日子又滋潤(rùn)，想必這便是對(duì)的吧。有哪管道義，哪管誰對(duì)誰錯(cuò)?有錢有權(quán)便是對(duì)的，整個(gè)民族陷入了對(duì)錢權(quán)的狂熱崇拜。驀然回首，已是半個(gè)世紀(jì)。

傳統(tǒng)文化的無根，歸根結(jié)底是人們信仰的缺失。一個(gè)沒有信仰的人是可怕的，一個(gè)沒有信仰的民族更是可怕的。 立傳統(tǒng)文化之根，倒不如說是給人們心中埋一個(gè)信仰，讓他們知道這世間還有比錢權(quán)更重要的東西，那才是中華民族幾千年來賴以生存的源頭，那才是傳統(tǒng)文化的根。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，道阻且長(zhǎng)。我也許這一生都無法見到這一天，但我只是有一個(gè)夢(mèng)想。

夢(mèng)想有一天，一名老師站在三尺講臺(tái)上詢問，“你們長(zhǎng)大以后做貪官嗎?”下方的學(xué)生洋溢著笑，卻是擲地有聲。

“不!”

高中傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文800字精選篇2

成于中華民族五千多年的進(jìn)步歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財(cái)富。然而，人類進(jìn)入21世紀(jì)將來，工業(yè)與商業(yè)的全球化正漸漸改變著大家的生產(chǎn)生活方法，思維方法，行為方法，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。

第一是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的要緊組成部分，是大家繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方法。然而在目前，伴隨西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻日漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，慶團(tuán)圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被大家熱火朝天的慶祝之時(shí)，誰還會(huì)想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與風(fēng)俗呢?恐怕，早已將它們拋之腦后了吧?

第二是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被大家覺得是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時(shí)，還有許多的青年加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被青年大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等時(shí)尚歌曲廣為傳唱的同時(shí)，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不一樣程度的冷落。伴隨年代的進(jìn)步，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了時(shí)尚音樂與舞蹈的懷抱。

不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn);傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了肯定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì)現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而大家卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不需要多長(zhǎng)時(shí)間，傳統(tǒng)文化就會(huì)完全消失，不復(fù)存在。

為了不使大家中國人遺憾，后悔，大家每一個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機(jī)與活力，為大家以后的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。大家每一個(gè)人都要為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與進(jìn)步貢獻(xiàn)出我們的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。

高中傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文800字精選篇3

中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個(gè)文明古國有著深厚的文化底蘊(yùn)。

中國的文字也歷時(shí)久遠(yuǎn)。從最初的倉頡造字，后來有了孔子的“敏而好學(xué)，不恥下問。”孟子的“生于憂患，死于安樂?！庇纸?jīng)過李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！崩钋逭盏摹皩ひ捯挘淅淝迩?，凄凄慘慘戚戚?！瓪v經(jīng)多年的流傳，有了現(xiàn)在的中華文化。

中華文化淵源流長(zhǎng)，自然是學(xué)養(yǎng)深厚。

相傳，伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時(shí)，鐘子期就說“峨峨兮若泰山”;彈到志在流水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期又說“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再彈琴，由于無人能像鐘子期那樣了解我們的音志。后遂以“知音”比喻對(duì)自身很知道的人。一個(gè)“知音”里，就有這樣一個(gè)動(dòng)人的故事，可以想象，成千上萬的詞匯中，包含了多少中國的歷史文化。

“愿得一心人，白首不相離。”期望能有一個(gè)一心一意的人，就這樣，和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶曉的詩句，沒有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心弦，由于它飽含著真情實(shí)感。

古語云“百善孝為先?！蹦菢诱f起美德，孝順就是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。爸爸媽媽給了大家生命，教育大家長(zhǎng)大，不知付出了多少心血。大家應(yīng)當(dāng)感謝，應(yīng)當(dāng)報(bào)答。一篇廣告，到今天讓我記憶猶新“一個(gè)小男孩吃力地端著一大盆水，笑著對(duì)媽媽說說‘媽媽，洗腳!’”讓我記憶猶新的，不僅僅是那個(gè)小男孩的乖巧，還有他那份發(fā)自內(nèi)心的感謝和至深的愛。他給了大家一個(gè)典范，一個(gè)讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心，大家又該如何做呢?

大伙應(yīng)該聽過這樣一個(gè)故事“一個(gè)人大學(xué)畢業(yè)，到一個(gè)公司面試。他走進(jìn)大廳，看見地上有一張紙屑，來面試的人大量，卻都只顧著我們的事，沒有一個(gè)人撿起那張紙屑。于是，他走過去撿起紙屑，扔進(jìn)垃圾桶里。就是這樣一個(gè)舉動(dòng)，改變了他的命運(yùn)。他并沒有非常高的學(xué)歷，卻在這次面試中嶄露頭角，正是由于那一個(gè)小小的舉動(dòng)?！边@樣微不足道的事，但它足已顯示出一個(gè)人的品行。這也是中華民族的美德。

身為中華民族的一員，讓大家肩負(fù)起這個(gè)責(zé)任“傳承文明，弘揚(yáng)文化?！?/p>

高中傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文800字精選篇4

中國的傳統(tǒng)藝術(shù)豐富多彩，有剪紙，陶瓷、中國結(jié)、泥人面塑，還有糖畫等等。在這些傳統(tǒng)藝術(shù)之中，我最喜歡的就是糖畫了。

糖畫，顧名思義，就是以糖做成的畫，它亦糖亦畫，可觀可食。民間俗稱“倒糖人兒”“倒糖餅兒”或“糖燈影兒”。這一頗具四川地方特色的工藝距今已有400多年的歷史。相傳它是在古代“糖丞相”制作技藝的基礎(chǔ)上演化而來的。

記得以前我上幼兒園的時(shí)候，幼兒園門口就有賣糖畫的藝人，賣糖畫的人身邊總是密密麻麻的圍滿了人，人們不約而同地都被這種奇妙的藝術(shù)所吸引。我也讓爺爺給我買過糖畫。賣糖畫的老爺爺先拿出一個(gè)輪盤，輪盤上有一根指針，指針的四周繪制了一些動(dòng)物的圖案，老爺爺讓我自己撥動(dòng)指針，指針轉(zhuǎn)到哪個(gè)圖案，老爺爺就為我制作哪種圖案。我轉(zhuǎn)到了一個(gè)蝴蝶圖案。只見制作糖畫的老爺爺以勺子為“筆”、糖稀為“墨”，將糖稀在石墨板上快速勾勒一氣呵成，不到兩分鐘一只翩翩起舞的糖蝴蝶就在老爺爺?shù)摹肮P”下躍然紙上。這時(shí)，老爺爺在圖案的中軸上，放上一根細(xì)長(zhǎng)的竹簽，等到糖稀完全冷卻，老爺爺小心翼翼地用一把鏟子，將糖畫輕輕地鏟起來，遞到我的手中。老爺爺制作出來的糖畫惟妙惟肖，栩栩如生。我將金黃透明的蝴蝶糖畫拿在手中，在大家羨慕的目光中，小心翼翼地走出人群，半天也舍不得吃掉這美麗的藝術(shù)品。

但是到了現(xiàn)在，街上已經(jīng)很少見到賣糖畫的藝人了。爸爸媽媽說，現(xiàn)在會(huì)做糖畫的人已經(jīng)越來越少了。我真希望學(xué)習(xí)這門傳統(tǒng)藝術(shù)人漸漸多起來，將這顆中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的璀璨明珠世世代代流傳下去

高中傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文800字精選篇5

新時(shí)代發(fā)展的洪流正向我們涌來，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。時(shí)過境遷，我們迎來了車水馬龍的繁華。共筑盛世林樓，不僅需要“工匠們”辛勤籌建，還需要源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化為其注入精神力量。

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在人類逐步發(fā)展的進(jìn)程中如泥沙中淘金般積淀下來的，能延至今日，剩下的多為其精華，具有不竭的生命活力。諸如“田園牧歌式”生活的網(wǎng)紅代表李子柒，她發(fā)布的視頻取材于中華民族文化中的時(shí)令節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日、民風(fēng)民俗等，播放量竟超過30億，這個(gè)難以估量的數(shù)據(jù)背后足以見得傳統(tǒng)文化煥發(fā)出的活力令人震撼。

在快節(jié)奏的發(fā)展中，再難有過“從前的日色變得慢/車，馬，郵件都慢/一生只夠愛一個(gè)人……”的體驗(yàn)了。浮躁、急于求成的作風(fēng)如雨后竹筍般涌起，在人們物質(zhì)富裕的同時(shí)，精神世界的空乏令人堪憂。因此，讓傳統(tǒng)文化的精魄熔鑄到世人的靈魂中，令其思想有所轉(zhuǎn)變，進(jìn)而由內(nèi)而外，朝氣盡顯。如此，眾人才不至于成為一幅空殼，筑造華夏大廈的美夢(mèng)才有可能成真。

欲要完成對(duì)時(shí)代林樓的建造，需要讓人們精神富裕，付諸行動(dòng)便是關(guān)鍵了。無需像孔子那樣周游列國，訪名師交益友;也不必像學(xué)士宋濂那般飽讀詩書，手自筆錄，行深山巨谷中覓良師。我們暫且虛心客觀地學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的需要，加以創(chuàng)新，令其獲新生，煥發(fā)光彩，得以一直延續(xù)，不被歲月的長(zhǎng)河沖蝕。我想：每日盡一己之力，力雖小，但總能如溶洞滴水般塑造一個(gè)人，影響整個(gè)社會(huì)，傳統(tǒng)文化的功用在此得以體現(xiàn)。

然而，現(xiàn)實(shí)中仍有少數(shù)人摒棄本國文化，“嘔心瀝血”地研學(xué)西學(xué)，最終少有人問津。什么“出國留學(xué)才能升為教授”，什么“清北名校再次派遣蕓蕓學(xué)子出國留學(xué)”，都是對(duì)傳統(tǒng)文化的不自信。這不容小覷，若對(duì)本國文化都沒有信心，又談何取其精華以筑盛世林樓了呢?

千百年來，我們不知舉著火把在幽暗昏惑的隧道中踽踽獨(dú)行了多久，那顫動(dòng)的火焰正是相隨已久的傳統(tǒng)文化，它為我們指明方向，燒穿黑暗，驅(qū)散陰霾，于平地中，一座座如茂林般合聚的大樓得以拔起，直沖蒼穹。