水滸傳第五章讀后感500字
水滸傳第五章讀后感500字(精選6篇)
《水滸傳》主要講述了一百零八個好漢的英勇事跡，這一百零八好漢以宋江為領袖，一起參加了農(nóng)民起義的隊伍，至此，開始了那可歌可泣的起義事件。這里由小編給大家分享水滸傳第五章讀后感500字，方便大家學習。
水滸傳第五章讀后感500字（篇1）
《水滸傳》真的很精彩。書中的一百零八各各英勇，都是能拋頭顱灑熱血的好漢，都能為了兄弟義氣兩肋插刀。結果這些好漢的命運卻都以悲劇收場，這不免令人有些惋惜。
這悲劇的命運是誰造成的。我想是封建思想的三綱五常對勞動人民的毒害。什么臣為君綱、父為子綱、妻為夫綱。什么仁義禮智信，都是一些騙人的玩意。階級的不平等造成的這一切。這種腐朽的思想都是那些封建統(tǒng)治者統(tǒng)治人民的工具。君權神授、天人合一都是鬼扯淡。只要不滿對統(tǒng)治者的剝削和壓迫就可以像李逵那樣“管他甚鳥”一斧打?qū)⑦^去。為什么不造反?難道說造反就會被世人唾棄嗎?難道說他們就甘于被壓迫?難道說他們就任由自己深受此毒害嗎?不是封建統(tǒng)治者兵多將廣厲害，而是殺人不見血的封建思想?yún)柡?。他牢牢的把比虎還要的一百零八好漢以及像他們這樣的好漢困于鐵籠之中。
所以說，只有反抗是不行的，還要在思想上有覺悟。要深刻認識到封建思想的毒害性;要認識到封建思想只是統(tǒng)治階級同志人民的工具，所以思想要覺悟才能取得成功。
要不然不是悲劇收場，這也反映了人民力量的強大。但是，他們的思想需要進一步的提高和完善、覺悟。
總而言之，梁山泊的一百零八將是令人惋惜的。他們來自五湖四海，不同階層的地位卻有同樣地被壓迫的遭遇，最終被逼上梁山。哎!每當讀一百零八將有一個或幾個被害，我都很傷心，都為他們的死真的有意義嗎?他們?yōu)榱私y(tǒng)治者征戰(zhàn)戰(zhàn)死于沙場。但是最終死的一大半，活著的也被迫害了。這難道是他們所追求的嗎?哎!難過、傷心、惋惜!
水滸傳第五章讀后感500字（篇2）
“只因衣冠無義俠，遂今草澤見奇雄?！弊x了水滸傳，使我強烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們與朝廷的對抗深刻反映了當時統(tǒng)治階級的黑暗和__，使我更深入地認識了當時社會的復雜性和老百姓生活的艱難。
其中我最喜歡的人物就是吳用了，他雖不如青面獸楊志武藝高強;也不似武松的性格剛烈;但他滿腹經(jīng)綸，通曉六韜三略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號“加亮先生”，人稱“智多星”。是梁山起義軍中的知識分子的代表，梁山起義軍的軍師，基層人民智慧的化身。
吳用曾為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶。宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。吳用在破連環(huán)馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。
但是我覺得吳用也有一點缺點，就是太忠于趨炎附勢、一心出人頭地流芳百世的宋江了，因為宋江想“招安”，導致整個梁山被利用，108名好漢被派去壓制農(nóng)民起義。結果只剩下了36位好漢，朝廷趁此借刀殺人。他壯大了梁山，卻親手毀滅了梁山。因為面子，他又毒死了李逵。所以我對宋江印象不是很好。因為他的意愿，使整本書的結局成了悲劇。宋江被害時，吳用便隨自縊了，這是令人讀了非?？上У南聢觥?/p>
雖說少不讀水滸，老不讀三國。但是我覺得我們青少年們應該讀水滸：它體現(xiàn)了人民反對封建經(jīng)濟的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分，反對封建社會的階級剝削和政治壓迫，這是對封建地主階級統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn)，反映了廣大受壓迫人民的愿望。
水滸傳第五章讀后感500字（篇3）
合上書本，算是又看完一本書?—《水滸傳》。想想書中的精彩內(nèi)容，感受頗多，說也說不盡，真是回味無窮啊!
要講《水滸傳》，要先從梁山好漢講起，而講梁山好漢，又要說起一百單八將。這一百零八個頭領，雖說記得不太牢，但有幾個卻給我留下很深的印象。呼保義宋江、玉麒麟盧俊義、智多星吳用、豹子頭林沖，他們身上發(fā)生的故事，猶如一場場精彩的戲劇展現(xiàn)在我面前，而他們身上那種講信用、守的優(yōu)秀品質(zhì)，更讓我刮目相看。
不說那聰明有智慧的軍師吳用，也不說那八十萬禁軍教頭林沖，我就來談談梁山伯主—宋江。他為人講義氣，做事大氣，從不斤斤計較，所以，天下許多好漢都來投奔他。記得梁山伯好漢和沒羽箭張清交戰(zhàn)時，那張清會飛石子，百發(fā)百中，梁山好漢幾個都被他的石頭打傷，但張清最終還是被捕，押歸宋江。此時，那些被打傷的頭領，都要求殺了張清，宋江卻立刻制止。張清見宋江如此大義，也順歸于他。
若此時宋江聽從眾好漢的提議殺了張清，自己既得不到一員愛將，還使得兩軍之間鬧得更僵，這樣豈不是得不償失。這更讓我體會到宋江為人的大氣，心胸的寬廣，才使得他成為梁山伯頭領，讓眾人心服口服。
平日里我跟同學相處就缺少大氣，總會因為一些雞毛蒜皮的小事鬧得不可開交。
有一次，我和同桌為一支筆吵鬧起來。雖然這支筆最終被我搶走，她哭了，但我心里并不高興。事后回想起來，我非常后悔，不就是一支筆嗎，讓給她就行了，何必要吵吵鬧鬧呢?為了一支筆而失去一個朋友太不值得了。再看看宋江身上的一個個故事，仔細想想自己的心胸是如此的狹隘，真是羞愧呀!
在生活中，我們要心胸寬廣，做人大氣，才會交到更多的朋友。
水滸傳第五章讀后感500字（篇4）
《水滸傳》是中國第一部用白話文寫成的成篇小說?！端疂G傳》既然是四大名著之一，就必定有他發(fā)光出彩之處。之前雖然囫圇吞棗的看過一點點，但完全不知其所云。這個假期我再次隨各位梁山泊的英雄深刻的體會了一番他們的“忠孝義”.
《水滸傳》里的人物都刻畫得十分傳神，性格鮮明。例如：“花和尚”魯智深，他得知鄭屠欺負金翠蓮父女，主動向金氏父女贈送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。這一系列的作為都充分的期限了他是一個粗中有細，性格暴躁，路見不平拔刀相助的真漢子。
《水滸傳》故事情節(jié)曲折有趣，事態(tài)的變化常常讓人意想不到。認真品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“忠孝義”.
孝：梁山英雄身上不缺乏對父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，沒想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。這是危險呀，是對母親的孝給了他力量。還有當武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報仇，于是就割下潘金蓮的狗頭，掏出其五臟六腑;殺了西門慶;獲罪被流放孟州，也在所不惜。
忠：他們有對國家社會忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負他，他忠心不負朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。這也是“忠”.
義：為了朋友兄弟，赴湯蹈火，舍命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀!說起來容易，做起來卻難于登天。而梁山好漢個個義膽包天。
《水滸傳》讓人過目不忘的就是英雄們的“忠孝義”,使我強烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學名著。
水滸傳第五章讀后感500字（篇5）
《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統(tǒng)治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢，在中國文學占有崇高地位，對后代文學具有深遠影響。
《水滸傳》真實反映了農(nóng)民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯(lián)結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發(fā)展過程。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領導的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、__臣當?shù)?、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。
水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標志著古代通俗小說語言藝術的成熟?！端疂G傳》的語言生動、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日常口語達到爐火純青藝術境界的典范。
《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。
水滸傳第五章讀后感500字（篇6）
作為中國四大古典名著之一的《水滸》，果然名不虛傳。
《水滸》有許多版本，京劇、評書以及電視劇，樣樣都有它的內(nèi)容。然而讀一讀施老先生的原著，才是真正的原汁原味，痛快淋漓呢!人物對朝廷的不滿，一百零八好漢的俠肝義膽和英勇氣魄，以及他們“路見不平拔刀相助的義氣正氣，真真令人佩服至極。
讀完《水滸》，令我念念不忘的，便是好漢們”路見不平拔刀相助“的魄力。在現(xiàn)代社會，也有不少的”不平“吧?然而人們的態(tài)度呢?路上遇到了麻煩，只會遠遠地避開。尤記得小悅悅，那個可憐的女孩。她在馬路被一輛輛汽車碾過，十幾位路人卻視而不見。唯有那位收垃圾的老婆婆，好心地將她送往醫(yī)院，最終卻也沒逃過那悲劇命運。那十幾位視而不見的路人，卻比不上那位盲老人。若是人及時伸出援手，那么小悅悅應該還在父母前玩耍吧”這個時代，人們的心仍比不上那幾百年前般的善良純凈了么?所謂“拔刀相助”，只怕已成了“拔腳就跑”了吧!
“滴水之恩，涌泉相報”，這是所有水滸好漢的俠義了吧。在現(xiàn)在，這俠義，只怕也已有了變化了吧?人們都記得，一位老人被車撞傷，兇手逃逸，老人被救卻誣陷救自己的恩人的事情。因為兇手跑了，所以老人寧可冤枉救自己的人，也要取得賠償。這也就是“報恩”了吧?即便尋到了兇手，老人卻拒死不認。這就是人心了吧?于是，即使“路見不平”，她難怪沒有人敢去“拔刀相助”了么?
或許，這便是虛構與現(xiàn)象的區(qū)別了吧。但是，有人想把虛幻的美好變成現(xiàn)實么?一定有不少人看過《水滸》，并為此激動奮發(fā)敬佩過。但為什么，不用實際行動來詮釋這《水滸》精神呢?在《水滸》書中，那些背景要比現(xiàn)在差多了，處處戰(zhàn)亂，人民起義。至于現(xiàn)在，人們生活在太平盛世里，生活安逸富足。在這些熱鬧繁華的城市里，若人的心可以更暖一些，豈不更好?
我敬佩《水滸》英雄，也向往一個人人善良溫暖的社會。我會開始，學習那“水滸精神”!