水滸傳500字讀后感(精選6篇)

在《水滸傳》中，作者施耐奄成功塑造了一百零八位英雄好漢。在這些英雄好漢中，我最喜歡的就是林沖、武松，因?yàn)樗麄兾涔Ω邚?qiáng)，非常厲害。下面是由小編精心挑選的精彩范文，大家一起來(lái)看看吧，希望對(duì)你們有幫助。

水滸傳500字讀后感（篇1）

小時(shí)候看《水滸傳》，對(duì)于此書(shū)的評(píng)價(jià)都只有“無(wú)聊”這兩個(gè)字，往往看了第一章就開(kāi)始不耐煩。但隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)于《水滸傳》的認(rèn)識(shí)也有所不同，對(duì)于書(shū)中好漢的英雄氣概也有了更深的了解。

古往今來(lái)多少英雄，行走江湖不外乎一個(gè)“義”字，梁山好漢也不例外。義，只有簡(jiǎn)單的三個(gè)筆畫(huà)，卻包括了太多的內(nèi)容。

魯智深與林沖不打不相識(shí)，成為了朋友，危難時(shí)刻在野豬林救了林沖一命;武松結(jié)識(shí)施恩幫助他殺死了張都監(jiān)、張團(tuán)練、蔣忠，血濺鴛鴦樓;白勝供出晁蓋要劫取生辰綱，宋江飛報(bào)晃蓋，使晁蓋得救;魯智深為一老漢的女兒出頭，以三拳打死賣(mài)肉的鄭屠?！端疂G傳》中有不少關(guān)于“義”的事情。

這一百零八位好漢，朝廷眼中的“強(qiáng)盜”,他們劫富濟(jì)貧，志存高遠(yuǎn)，他們?yōu)榕笥褍衫卟宓?，赴湯蹈?為百姓除暴安良，出生入死;為國(guó)家懲治貪官污吏。他們用生命來(lái)書(shū)寫(xiě)“義”,即使需要搭上生命。舍生取義不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)，這更是一種強(qiáng)烈的正義感，一種至高無(wú)上的精神。

即使在文章的最后，好漢們起義失敗了，但這又怎么樣呢。結(jié)果成功與否并不代表什么，他們?yōu)榇怂龅呐Σ攀钦嬲档藐P(guān)注的。就算失敗，但在這個(gè)過(guò)程中他們所體現(xiàn)出來(lái)的忠義，嫉惡如仇，他們?yōu)榱苏x所做的一切的一切，都早已讓這些英雄無(wú)愧于心。

水滸傳500字讀后感（篇2）

水滸傳是我國(guó)四大名著之一，在這個(gè)暑假里，我閱讀了這本書(shū)!北宋末年，奸臣當(dāng)?shù)?，一百零八位好漢被逼上梁山有：八十萬(wàn)禁軍教頭王進(jìn);九紋龍史進(jìn);黑旋風(fēng)魯達(dá);智多星吳用;豹子頭林沖;宋江、武松……

他們“替天行道”、劫富濟(jì)貧。我最喜歡的人物是武松，他武藝高強(qiáng)，有很多的英雄事跡，其中，我最喜歡的是《武二郎醉打蔣門(mén)神》，武松替哥哥報(bào)了仇，被發(fā)配孟州牢城，經(jīng)過(guò)十里坡，結(jié)識(shí)了張青和孫二娘夫妻二人。張青和武松結(jié)拜成兄弟，武松來(lái)到牢城，認(rèn)識(shí)了被蔣門(mén)神欺負(fù)的施恩。武松聽(tīng)了施恩的遭遇，決定幫他奪回酒店，武松喝了三十多碗酒，來(lái)到了快活林，先到了蔣門(mén)神的店里搗亂，店小二慌忙逃走去通知蔣門(mén)神，武松正好在大路口撞見(jiàn)了蔣門(mén)神，舉起兩個(gè)拳頭在蔣門(mén)神臉上虛的晃了一下，轉(zhuǎn)身便走。蔣門(mén)神大怒，追了過(guò)來(lái)，被武松飛起一腳，踢中小肚子。蔣門(mén)神頓時(shí)捂住肚子，蹲了下去。武松右腳又飛起，踢在蔣門(mén)神額角上。蔣門(mén)神往后便倒。武松追上一步，提起拳頭往蔣門(mén)神臉上打。武松這套拳腳叫：“玉環(huán)步、鴛鴦腳”,是他平身的真功夫，非同不可，直打得蔣門(mén)神躺在地上求饒。施恩重整店面，開(kāi)張買(mǎi)賣(mài)，因?yàn)槲渌蔀樗麪?zhēng)了這口氣，對(duì)武松也格外敬重。

他們勇于反抗、見(jiàn)義勇為的精神，讓我敬佩!也給我?guī)?lái)了許多的道理，我應(yīng)該再多讀讀幾遍!

水滸傳500字讀后感（篇3）

作為四大名著之一，她既沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》的精致繁華、沒(méi)有《西游記》的神奇有趣、也沒(méi)有《三國(guó)演義》的細(xì)膩豪邁，卻有著她自己的傳奇多彩。

《水滸》是我國(guó)第一部用白話文寫(xiě)成章回小說(shuō)，是明清小說(shuō)的典范。由施耐庵于元末明初創(chuàng)作，描寫(xiě)了北宋年間官逼民反，梁山泊英雄聚眾起義的故事。在真正開(kāi)始閱讀之前，我一直以為這是本歌頌農(nóng)民起義的小說(shuō)，但讀過(guò)才知道，《水滸》竟是本“反面教材”!

它竭力以唯心論的天命論解釋宋江的投降主義路線，歪曲農(nóng)民革命?！睹飨Z(yǔ)錄》曾指出：“《水滸》這本書(shū)，好就好在投降。做反面教材，讓人民都知道投降派。”魯迅也評(píng)論道：“一部《水滸》，說(shuō)的很分明：因?yàn)椴环磳?duì)天子，所以大軍一到，便受招安，替國(guó)家打別的強(qiáng)盜——不‘替天行道’的強(qiáng)盜去了。終于是奴才?！边@一番言語(yǔ)，批判的都是以及時(shí)雨宋江為首的地主階級(jí)投降派。

宋江是封建統(tǒng)治階級(jí)的忠臣孝子，是作者精心塑造的投降派的典型代表。他與高俅之間的斗爭(zhēng)只是地主階級(jí)不同派別之間的斗爭(zhēng)。他把晁蓋的聚義廳改成了忠義堂。“聚義”是團(tuán)結(jié)英雄好漢們?cè)旆饨ǖ刂麟A級(jí)的反;而“忠義”則重點(diǎn)在“忠”，是按照孔孟之道為鞏固封建統(tǒng)治效勞。這樣把梁山中的階級(jí)路線脫胎換骨，不僅擴(kuò)大了梁山，也毀滅了梁山。

毛主席說(shuō)，在階級(jí)社會(huì)中，一切文化或文學(xué)藝術(shù)，都是屬于一定的階級(jí)的。話雖這般，但比起《水滸》濃重的政治色彩，我更傾向于她的文學(xué)藝術(shù)性。這也正是這本書(shū)成功的地方——不僅有豐富的思想內(nèi)容，還有成熟的寫(xiě)作藝術(shù)。就比如說(shuō)書(shū)中第十三回——“急先鋒東郭爭(zhēng)功，青面獸北京斗武”中關(guān)于青面獸楊志與急先鋒索超比武時(shí)的精彩描寫(xiě)。

這其中，我最喜歡的是對(duì)楊志的外貌描寫(xiě)：“頭戴一頂鋪霜耀日鑌鐵盔，上撒著一把青纓;身穿一副鉤嵌梅花榆葉甲，系一條紅絨打就勒甲絳，前后獸面掩心;上籠著一領(lǐng)白羅生色花袍，垂著條紫絨飛帶;腳蹬一雙黃皮襯底靴。一張皮靶弓，數(shù)根鑿子箭，手中挺著渾鐵點(diǎn)鋼槍。騎的是梁中書(shū)那匹火塊赤千里嘶風(fēng)馬。”

以及對(duì)索超坐騎的描述：“兩耳如同玉箸，雙睛凸似金鈴。色按庚辛，仿佛南山白額虎;毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。沖得陣，跳得溪，負(fù)得重，走得遠(yuǎn)，慣嘶風(fēng)必是龍媒。勝如伍相梨花馬，賽過(guò)秦王白玉駒?！鳖l用比喻，細(xì)膩形象，將寶馬的炯炯有神凸顯得淋漓盡致。

對(duì)楊志所騎之馬的描寫(xiě)也毫不遜色：“鬃分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對(duì)攢紅葉。侵晨臨紫塞，馬蹄迸四點(diǎn)寒星;日暮轉(zhuǎn)沙堤，就地滾一團(tuán)火塊。休言火德神駒，真乃壽亭赤兔。疑是南宮來(lái)猛獸，渾如北海出驪龍?！?/p>

工整的對(duì)偶，形象的譬喻，用六個(gè)事物把那燦爛的紅描繪的躍然紙上，將良駿的神采奕奕彰顯得栩栩如生。絢爛的文筆讓人仿佛覺(jué)得一場(chǎng)精彩絕倫的比武就在眼前。正如書(shū)中所寫(xiě)：“雖不知武藝如何，先見(jiàn)威風(fēng)出眾?！?/p>

而作者成熟的寫(xiě)作藝術(shù)還體現(xiàn)在對(duì)人物的形象刻畫(huà)上，水滸梁山一百單八將及其他各路英杰也好，小人也罷，無(wú)不個(gè)性鮮明，活靈活現(xiàn)，加之跌巖起伏的故事情節(jié)，全書(shū)一百二十回，內(nèi)容繁多卻絲毫不亂井井有條，環(huán)環(huán)相扣引人入勝，不愧為“中國(guó)古典四大名著”之一。而這些也正是小說(shuō)成功的重要因素。

水滸傳500字讀后感（篇4）

《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，它的內(nèi)容寫(xiě)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗，官府腐敗，地痞流氓和官府串通，欺壓老百姓，官逼民反，農(nóng)民被迫爆發(fā)出了自己的力量，走向反抗的道路。故事的情節(jié)描述的跌宕起伏，人物刻畫(huà)得栩栩如生，是一代佳品。

一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山，受到朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的故事。讀完此書(shū)，在我腦海中揮之不去的只有兩個(gè)字“忠”和“義”。

《林教頭風(fēng)雪山神廟》里的情節(jié)：當(dāng)時(shí)林沖被發(fā)配滄州，差點(diǎn)被兩個(gè)衙役結(jié)果了性命，最后多虧魯智深一路跟蹤，拔刀相助，救出林沖。本以為很平安，可朝廷又讓林沖看管滄州城外的山神廟，陸虞侯等也暗自跟蹤過(guò)來(lái)。在山神廟，當(dāng)時(shí)天下著大雪，刮著大風(fēng)，林沖要去買(mǎi)酒，保暖身體，回來(lái)的路上，偶爾聽(tīng)見(jiàn)陸虞侯和富安設(shè)計(jì)圈套害自己，最終林沖被逼殺他們。這不就是“忠”和“義”嗎?

令人崇敬的好漢們哪，我將銘記你們于心;令人發(fā)指的小人們哪，我將憎恨你們到死;可歌可贊的巾幗女哪，我將敬佩你們千年;梁山泊的一百單八將，你們?yōu)榱俗杂?，為了擺脫軍官的束縛，無(wú)畏地抗擊，勇敢地殺敵，無(wú)論你們成功與否，我都是為你們加油打氣的支持者。祝君好運(yùn)!

水滸傳500字讀后感（篇5）

為“四大名著”，由此可見(jiàn)《水滸傳》的文學(xué)地位有多么地高。

《水滸傳》是中國(guó)歷史上第一篇用白話文寫(xiě)成的章回體小說(shuō)，主要內(nèi)容圍繞著梁山泊的英雄好漢替天行道的故事。又被稱(chēng)為《忠義水滸傳》，人們一般簡(jiǎn)稱(chēng)《水滸》，由施耐庵作于元末明初。全片講述了北宋末年奸臣當(dāng)?shù)?、官逼民反，梁山泊英雄聚眾起義的故事，再現(xiàn)了封建時(shí)代農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過(guò)程。塑造了宋江、盧俊義、吳用、林沖、武松等英雄好漢形象。

在《水滸傳》中，梁山泊的好漢們對(duì)應(yīng)天上的星魁，分為三十六天罡和七十六地煞。一百零八位好漢個(gè)個(gè)身懷絕技，每個(gè)人還有一個(gè)響亮的稱(chēng)號(hào)，例如：及時(shí)雨宋江、豹子頭林沖、智多星吳用、撲天雕李應(yīng)……

而在這一百零八個(gè)好漢中，我最欣賞的還是宋江。我覺(jué)得，宋江這個(gè)人物不能算得上是真正意義上的英雄好漢。他既沒(méi)有武松醉打蔣門(mén)神、花和尚倒拔垂楊柳的威風(fēng)，也沒(méi)有黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎、關(guān)勝降水火二將的英勇，他的聲名遠(yuǎn)揚(yáng)只在于他有著江湖上難得的義氣。施耐庵之所以讓梁山泊前首領(lǐng)晁蓋死去后讓宋江繼位，是因?yàn)橹挥兴拍茏屍溆嘁话倭闫呶缓脻h臣服。連脾氣暴躁、難以服人的黑旋風(fēng)也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江將他的忠義展現(xiàn)得淋漓盡致，使得一百零八將上下一心。當(dāng)然，光義氣也不能坐穩(wěn)梁山伯頭領(lǐng)的寶座，還要有謀略，宋江的謀略有時(shí)連天機(jī)星吳用也贊嘆不已，例如：攻下祝家莊、大敗遼軍等等這些功績(jī)都是靠宋江的謀略才取得的。

而宋江的一生中最大特點(diǎn)就是他十分忠，而且這個(gè)忠已經(jīng)到了愚忠的境界，導(dǎo)致在最后被高太尉等人害死。

宋江在故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會(huì)里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時(shí)代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書(shū)，萬(wàn)萬(wàn)不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。

水滸傳500字讀后感（篇6）

中國(guó)有四大古典名著，分別是：《紅樓夢(mèng)》《西游記》《三國(guó)演義》和《水滸傳》。說(shuō)起《水滸傳》，大家便會(huì)想到《林沖雪夜上梁山》《武松打虎》《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》等等，那些膾炙人口的故事。這些人物故事深深地印在我們的腦海里，有著揮之不去的記憶。

俗話說(shuō)“少不讀水滸，老不讀三國(guó)?！?。但是，一部流行于世的經(jīng)典小說(shuō)必有它獨(dú)特的魅力和特點(diǎn)。我懷著一種好奇和求知的心情翻開(kāi)《水滸傳》。立即就被書(shū)中的人物，情節(jié)所深深吸引。一個(gè)個(gè)鮮活，仗義而又不失英雄氣概的人物，一段段精彩而又不失經(jīng)典的故事情節(jié)，都會(huì)讓我深深地折服，久久地不能忘懷：足智多謀的“智多星”吳用，性格暴烈的“黑旋風(fēng)”李逵……

讀完這部舉世名著，讓我感慨頗多。貫穿全小說(shuō)的是“忠”和“義”?！爸摇笔菍?duì)國(guó)家，親人，朋友的信任與尊重。像宋江，在重重的利誘之下，只為效忠于國(guó)，對(duì)人民秋毫無(wú)犯，但卻被奸臣所害。讀到這里我不禁為之惋惜。“義”字包括了許多內(nèi)容，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是小義，為人民，國(guó)家，除暴安良，這是大義。我認(rèn)為小說(shuō)中最能體現(xiàn)“義”的就是“黑旋風(fēng)”李逵。他雖生性魯莽，性情暴躁，但他卻能路見(jiàn)不平，拔“斧”相助，去幫助那些需要幫助的人。

讀了這本書(shū)，讓我對(duì)那個(gè)年代的人物和社會(huì)背景有了具體的了解，對(duì)“忠”和“義”也有了更深刻的理解。四大名著是祖國(guó)燦爛的文化瑰寶。我們要多讀這些好書(shū)，讓中國(guó)的燦爛文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)。