經(jīng)典小說(shuō)白鹿原讀后感(精選6篇)

《白鹿原》出版以后，因其尖銳的歷史政治觀點(diǎn)及大膽的性愛描述，在文學(xué)評(píng)論界引起了巨大反響和爭(zhēng)論。這里給大家分享一些關(guān)于白鹿原的讀后感，希望能幫到各位。

經(jīng)典小說(shuō)白鹿原讀后感【篇1】

你唱罷，他登場(chǎng)，此消彼長(zhǎng)。從白嘉軒和鹿子林開始斗，到下一輩的鹿兆鵬，鹿兆海，鹿兆謙，白孝文，白孝武，白靈，之間的愛恨情仇。當(dāng)記憶還在白嘉軒和鹿子林打著各自的如意算盤搶奪那片地的時(shí)候，故事已經(jīng)進(jìn)展到白嘉軒看淡一切，任天上云卷云舒。鹿子林又回到祖輩之前的生活，等待再一次的臥薪嘗膽登場(chǎng)。當(dāng)記憶還停留在兆鵬，黑娃，孝文三個(gè)被老師用柳條抽打的時(shí)候，故事中的兆鵬已然是一位成熟穩(wěn)重的共產(chǎn)黨員。黑娃已經(jīng)是朱先生最喜歡的一個(gè)學(xué)生了。孝文已經(jīng)經(jīng)歷幾沉幾浮的人生。故事從開頭就把他們?nèi)龜Q在一起，到最后他們還是擰繩主角。

仙草，百靈，玉鳳他們?nèi)亩紒?lái)似乎是有靈性的白鹿到來(lái)，仙草于白嘉軒而言是謠言止于智者，百靈則是用聰慧展示了女性的魅力!玉鳳與黑娃，不知是黑娃經(jīng)歷了太多，該遇到玉鳳這樣的姑娘，還是玉鳳這類“南方姑娘”理應(yīng)緣至黑娃的這顆心。

其實(shí)最喜歡的是白嘉軒，腰桿直，也許是犟脾氣，不變通，但是在動(dòng)蕩不安的環(huán)境中，能挺直腰桿本就不易，真的是，心不動(dòng)，風(fēng)若何。

同樣帶有爭(zhēng)議的田小娥，我想可憐之人必有可恨之處，的確可憐，卻也著實(shí)可恨。時(shí)勢(shì)不僅僅造英雄，還造就了田小娥，事出有因，事出有果，到這就變成了冤冤相報(bào)何時(shí)了。

白鹿原上有狼來(lái)了，自然神秘的白鹿正在趕來(lái)!

經(jīng)典小說(shuō)白鹿原讀后感【篇2】

如今再讀，也還是更喜歡十三章以前的白鹿原，那幅水深土厚，民風(fēng)淳樸的鄉(xiāng)村圖景。

喜歡朱先生的通透、淡泊，或解釋他為一個(gè)文化符號(hào)，盡管如此，他的形象還是讓我喜歡，他不是什么救世的偉人，也沒(méi)什么驚天動(dòng)地的豐功偉績(jī)，但在一片亂象之中，仍然能秉持本心，洞察世事，做好自己認(rèn)為該做的事，實(shí)為不易。治身有多難，我們自己心里都清楚。受他影響極大的白嘉軒，我也喜歡，喜歡他的沉穩(wěn)、有原則。他奉行祖訓(xùn)、族規(guī)，他有自己的一套理念，并畢生踐行著。不覺得他迂腐，他只是站在自己的立場(chǎng)上，做自己認(rèn)為對(duì)的事，他也并非一味排斥新的事物，比如他也會(huì)阻止女兒纏腳，也能夠接納改變后的黑娃和白孝文。傳統(tǒng)的東西，它還能存在必然還有能發(fā)揮它用處的地方。講規(guī)矩也是必要的，人性中不可否認(rèn)的存在著惡的一面，沒(méi)有約束，即是禍害。至于規(guī)矩的正確與否，那又是另一回事了，不該在違背了規(guī)矩的時(shí)候再來(lái)質(zhì)疑它的正確性，那不免有縱容之嫌。年輕一輩，都有各自的道路，只是該明白自己在做些什么。在家與國(guó)，政治信仰之間，如何抉擇是個(gè)人的選擇，但不該恩將仇報(bào)，以義相挾。

歷史的意義在于告訴人們，在這個(gè)世界上我們是如何存在的。試想，一個(gè)人失去了記事起的記憶，他必然疑惑:我是誰(shuí)，從哪里來(lái)，要到哪里去。我們有真正的歷史，也才能明白世事存在發(fā)展的根據(jù)。被粉飾的歷史，當(dāng)禁不起人們的尊重。

經(jīng)典小說(shuō)白鹿原讀后感【篇3】

我從5月份開始讀《白鹿原》，好像讀到6月下旬，工作開始沒(méi)時(shí)間了，然后就在上禮拜回唐山后，我繼續(xù)讀了下來(lái)，目前還剩兩章沒(méi)看，我想留著，因?yàn)槲易x小說(shuō)的過(guò)程中總是想把書看的快一點(diǎn)，而讀到結(jié)尾的時(shí)候，我有吝惜的想把這本書讀的慢一點(diǎn)，或許你也一樣，因?yàn)槟阋彩侨?。說(shuō)實(shí)話讀這本書我沒(méi)學(xué)到什么東西，但是我應(yīng)該像陳老學(xué)習(xí)，陳老作為一個(gè)作家，他敢描寫床事，甚至用一些下流的語(yǔ)言，對(duì)我來(lái)說(shuō)這就是他的成功，而不是那些整天想著把文中提到的臟詞如何美化美化在美化的衣冠作家，他陳老敢寫，因?yàn)樗覍憣?shí)，這群下里巴人就是這些詞兒的代表，只是思想不落后而已。

這本書獲獎(jiǎng)，我也很有疑問(wèn)，是因?yàn)槲闹卸嗑€人物人生描述的好，還是跟陳老提的這些房事有關(guān)呢，你看現(xiàn)在國(guó)產(chǎn)電影哪個(gè)沒(méi)點(diǎn)鏡頭，陳老會(huì)不會(huì)在幾十年前就想到了呢?

論書中的人物，其實(shí)真是沒(méi)學(xué)到什么，如果說(shuō)平凡世界給我?guī)?lái)的是不要認(rèn)慫、穆斯林葬禮帶來(lái)的是善待愛情，那么這本書給我?guī)?lái)的就是《白鹿原》是陳忠實(shí)寫的。

可能是它離我生活的年代太久遠(yuǎn)了，離我生活的地方太遙遠(yuǎn)了!

經(jīng)典小說(shuō)白鹿原讀后感【篇4】

整本書，教給我們太多太多了。 相信以我的智力根本理解不了陳老寫這本書的全部?jī)?nèi)容。那么就說(shuō)一下我理解的東西吧。

首先是. 白鹿家訓(xùn)吧. 或者是歷史。富不過(guò)三代，在這里表現(xiàn)的淋淋盡致。那么天道酬勤是不是也同樣呢?

然后就是做人。白嘉軒、那份沉著與智慧，那份波瀾不驚。那么話怎么說(shuō)來(lái)著，福兮禍所依，禍兮福所伏。我的理解就是(得瑟大了掉毛)人吶，都有好的時(shí)候和背，好的時(shí)候不張揚(yáng)不得意，背的時(shí)候想著挺過(guò)去好事就來(lái)了。不張揚(yáng)不得意，是白嘉軒教會(huì)我最重要的東西。 還有就是慈母多敗兒。

鹿三、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一生。忠義的一生，為別人活的一生。 勤奮的一生。

鹿兆海，為感情那份執(zhí)著，想必也是好多書友喜歡的人吧。

黑娃(鹿兆謙)我認(rèn)為他才是文中點(diǎn)睛之筆。 因?yàn)樯钪校癜准诬?、朱先生那樣的智慧的人?shí)在是太少太少了。而像黑娃、鹿子霖、孝文、田小娥等比比皆是。也就是所謂的大眾化。 但是黑娃不同，經(jīng)歷過(guò)幾經(jīng)磨難，黑娃戒大煙(普通人借個(gè)煙試試)，改匪氣，讀圣賢書，改吃食。人的七情六欲，他都改邪歸正。這份決心與勇氣，是我們大眾化的人需要學(xué)習(xí)的。 就比方說(shuō)我，一定會(huì)像黑娃學(xué)習(xí)。

最后想說(shuō)的是，感謝陳老寫出這么一本堪稱完美的小說(shuō)。今天才看完是我的遺憾，以后一定每天讀書，因?yàn)橹挥凶x書的時(shí)候我才覺得不會(huì)比人低一等。

經(jīng)典小說(shuō)白鹿原讀后感【篇5】

朱先生也許就是《白鹿原》小說(shuō)中所寫的那只白鹿。

小說(shuō)中的小蛾雖然不是一個(gè)好女子，可是命運(yùn)對(duì)她也太殘忍了，別人看了也許會(huì)罵她，畢竟她是一個(gè)不守婦道的女人，可是我看了卻有點(diǎn)同情她。我覺的她就是當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)的犧牲品。在小蛾身上完全可以看到當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)女性的地位，在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)我覺的她一點(diǎn)地位也沒(méi)有。她不象白靈那樣的女孩子一樣，活的有自已的想法，有自已的追求，敢和現(xiàn)實(shí)的生活作對(duì)，以現(xiàn)在來(lái)說(shuō)白靈就是一個(gè)有個(gè)性的女孩子。而小蛾呢，她完會(huì)受別人的擺布，自已活的沒(méi)有一點(diǎn)自主權(quán)，真是悲哀呀!

鹿子霖的人品一點(diǎn)也不能和白嘉軒比，他其實(shí)就是一個(gè)小人，心中充滿了陰險(xiǎn)和惡毒。最后他得到了那樣的下場(chǎng)，也許就是老天有眼。不過(guò)他的兩個(gè)兒子都還是不錯(cuò)的，都各自在為自已的黨國(guó)效命。只可惜他的二兒子 鹿兆海犧牲了。可惜的還有白靈也是犧牲了。

鹿三的一生只能用勤勞樸實(shí)來(lái)概括，白嘉軒說(shuō)的一句話“最好的長(zhǎng)工”就是對(duì)他最好的贊賞了。

黑娃從壞到好，可是當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)對(duì)這個(gè)完全改好的人也不放過(guò)，最后成了死刑。黑娃也是朱先生最好的一個(gè)學(xué)生，可是最后卻是這樣的下場(chǎng)，真是讓人有點(diǎn)心痛。

白嘉軒的三個(gè)兒子，白孝文給我的印象深，也可能是小說(shuō)中寫他的部分比較多。這個(gè)人我一點(diǎn)也不喜歡，心術(shù)不正，我就搞不懂他怎么能當(dāng)上縣長(zhǎng)?

白嘉軒無(wú)論遇到什么事也是那么的冷靜，我還真是佩服。也許就跟他說(shuō)的那句話一樣，生活無(wú)非就是“福禍”兩個(gè)字，他對(duì)生活的理解太深所以才能做到遇事不驚。也是最讓我佩服的一個(gè)人。

經(jīng)典小說(shuō)白鹿原讀后感【篇6】

《白鹿原》已經(jīng)讀完了一段時(shí)間，一直未敢把自己的感想寫下來(lái)，如此的作品總是讓我內(nèi)心陷入一種無(wú)法自拔的迷局里，困惑不已。是否是因?yàn)橐粋€(gè)人的緣由，才有時(shí)間和精力去想這些事情?我試著解嘲下自己，讓自己的內(nèi)心平靜，然后把自己的一點(diǎn)點(diǎn)感想寫下來(lái)，也算作自己的點(diǎn)點(diǎn)紀(jì)念。

正如前幾日在微博中所言，讀了《白鹿原》后，對(duì)于難料的世事，叵測(cè)的人心會(huì)有不一樣的認(rèn)知。我無(wú)法從自身的角度去解讀我所知曉的過(guò)往，于是陷入困頓中。

是我們太過(guò)于卑賤，還是這方土地太過(guò)于驕橫?我們殘殺同胞時(shí)沒(méi)有絲毫的不忍，而駕馭這方土地的人都被奉之于神靈。亦或者，我們自千百年來(lái)都灌輸著等級(jí)的觀念。我們習(xí)慣了仰視高階層者，獻(xiàn)上阿諛;俯視低階層者，給予憐憫。俯仰之間，便有人苦心積慮逃脫自己的階層攀向更高的階層。而在這攀爬的過(guò)程中，各種手段無(wú)不用其極。人性到底是本善還是本惡?我困惑于此。比之戰(zhàn)爭(zhēng)中殘酷血腥，我更忌憚?dòng)谌藘?nèi)心陰險(xiǎn)狡詐的一面，也總是不解，人的內(nèi)心到了什么樣的地步才能如此。

千百年來(lái)，有多少“鹿”被假指成了“馬”，又有多少人因此而命喪黃泉?黨同伐異。非己若者，其心必異，必殺之。在黨伐中，又有多少人依附于某個(gè)派系，渴望搭上穿越階層的直通車。有人跟對(duì)了，功成名就;有人跟錯(cuò)了，其結(jié)果可想而知。哎，中國(guó)這個(gè)內(nèi)耗無(wú)比強(qiáng)大的民族!生氣!