《復(fù)活》讀后感1500字(精選5篇)

《復(fù)活》是代表俄國(guó)最偉大的文學(xué)家托爾斯泰創(chuàng)作的最高成就的一部作品。小說(shuō)通過(guò)地主家的養(yǎng)女“瑪絲洛娃”的受辱、墮落以及被下獄、別流放的悲劇，以下是小編整理的關(guān)于復(fù)活讀后感，歡迎查閱!

《復(fù)活》讀后感1500字（精選篇1）

《復(fù)活》是托爾斯泰晚年嘔心瀝血十余載的長(zhǎng)篇巨著，也是他一生思想和藝術(shù)的結(jié)晶。

記得上中學(xué)的時(shí)候，便早已聽(tīng)聞《復(fù)活》是一部?jī)?yōu)秀的著作。而如今上了大學(xué)才把《復(fù)活》誦讀了一遍，不禁有些慚愧。但我從中卻是體悟頗多?，F(xiàn)在就讓我從內(nèi)容以及我的啟示這兩個(gè)方面來(lái)重新解讀以下《復(fù)活》吧!

縱觀全書(shū)，這部小說(shuō)正如托爾斯泰此前的許多作品一樣，它的情節(jié)來(lái)源于一個(gè)真實(shí)的故事。寫(xiě)的是年輕的貴族聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期誘奸了姑媽家的養(yǎng)女卡秋莎，并把她拋棄，致使一個(gè)美麗善良的少女開(kāi)始了不幸的一生。作品用了倒敘的手法，從聶赫留朵夫在陪審席上認(rèn)出了受冤枉的卡秋莎寫(xiě)起，她的不幸遭遇引起了男主人公的思索，決心用自己的行為，挽救卡秋莎為自己贖罪。他痛悔過(guò)去的劣行，開(kāi)始走上精神“復(fù)活”的道路。

小說(shuō)首先寫(xiě)到的是監(jiān)獄的事，這里面的人給人很厭惡的印象，而瑪絲洛娃就是在這樣的環(huán)境中出場(chǎng)的?，斀z洛娃就是卡秋莎長(zhǎng)大后取的藝名。她本是一個(gè)純潔而又善良的農(nóng)村姑娘，走上這一條道路完全是被逼的。她憎恨這個(gè)對(duì)她犯罪的男人，憎恨這樣一個(gè)社會(huì)。于是，她要泄憤!她只有用自己的不斷墮落來(lái)報(bào)復(fù)，報(bào)復(fù)這個(gè)黑暗的社會(huì)。而與此同時(shí)，聶赫留朵夫，這個(gè)瑪絲洛娃痛恨的男人也出場(chǎng)了。他作為一名陪審員，與瑪絲洛娃在法庭上的不期而遇引起了一系列的回想。從這個(gè)現(xiàn)在麻木不仁、行尸走肉的人，回憶道那個(gè)“精神”的人，那個(gè)從前清純正直的青年猶如隔世。我想年輕時(shí)的聶赫留朵夫是個(gè)即痛苦又幸福的人。他知道本階級(jí)的缺陷，想改變現(xiàn)狀，卻遭到了周圍人的反對(duì)和不理解。但他起初是抗?fàn)幍?，所以雖然“痛苦”但堅(jiān)持了自己，所以“幸?！薄：髞?lái)，他苦于找不到出路，無(wú)人理解，終于屈服了，墮落成了“肉體的人”，想的只有自己的享受。但在那法庭上的相遇改變了他，他經(jīng)過(guò)反復(fù)的心理斗爭(zhēng)后決定去見(jiàn)瑪絲洛娃。于是，開(kāi)始了他精神復(fù)活的道路。剛開(kāi)始，他只是單純的想為她贖罪，他替她奔走上訴，并打算娶她。而隨著情節(jié)的深入，他漸漸發(fā)現(xiàn)了周圍人物的庸俗和惹人生厭，以及法律專制制度的黑暗。他的精神復(fù)活由此轉(zhuǎn)向了整個(gè)被壓迫的勞動(dòng)階級(jí)這一更高的層次。同時(shí)，他對(duì)整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)的罪惡進(jìn)行了深刻的認(rèn)識(shí)。

相比女主人公瑪絲洛娃，她的復(fù)活歷程則截然不同，完全沒(méi)有那種贖罪的味道，當(dāng)聶赫留朵夫第一次探監(jiān)時(shí)，她所“復(fù)活”的僅僅是她當(dāng)初的那個(gè)清清白白的自我而已，她那時(shí)仍處于“墮落”中。她習(xí)慣性地沖他媚笑，還所要錢(qián)幣。聶赫留朵夫第二次探監(jiān)時(shí)，特意向她表示懺悔，這一切引起了她對(duì)往事的回憶和對(duì)他的仇恨?；貞浀拇箝T(mén)一經(jīng)打開(kāi)，她便從渾渾噩噩中蘇醒過(guò)來(lái)。第三次探監(jiān)時(shí)，她同以前相比已經(jīng)判若兩人。“復(fù)活”的完成是在她流放中與那些品德高尚的ZZ犯的接觸之后。她學(xué)到了他們敢于為理想獻(xiàn)身的精神，尤其是西蒙松對(duì)她發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)情，更使她意識(shí)到了人的尊嚴(yán)和自身的價(jià)值。她雖重新愛(ài)上了男主人公聶赫留朵夫，但因不愿誤了他的前程而與西蒙松結(jié)合。少女時(shí)代的卡秋莎終于回歸。她的純潔的道德也失而復(fù)得。由此，瑪絲洛娃在精神上徹底“復(fù)活”了。

作者借男主人公聶赫留朵夫上訪過(guò)程中的所見(jiàn)所聞，對(duì)俄國(guó)城鄉(xiāng)的陰暗以及對(duì)宮廷、法庭、監(jiān)獄和教會(huì)的抨擊與揭露都一一表現(xiàn)得淋漓盡致。《復(fù)活》不愧為一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義著作。

全書(shū)給我最深刻的就是聶赫留朵夫的轉(zhuǎn)變，原來(lái)是純真的大學(xué)青年，后來(lái)頹廢成社會(huì)的人渣，最終復(fù)變成正直的人。我十分佩服他的勇氣，經(jīng)過(guò)激烈的心理斗爭(zhēng)，最終承擔(dān)起了自己的社會(huì)責(zé)任，一無(wú)反顧的收拾起自己的爛攤子，把自己該承擔(dān)的都一一扛下。在現(xiàn)在的社會(huì)中，能不隨波逐流而是堅(jiān)信自己是對(duì)的，不在乎別人的眼光的人越來(lái)越少了。我們大學(xué)生作為新一代社會(huì)的接班人，應(yīng)該時(shí)刻清醒地認(rèn)識(shí)到自己現(xiàn)在以及將來(lái)所要肩負(fù)的責(zé)任，不甘墮落，不被惡勢(shì)力打敗，堅(jiān)守自己的原則，早日成為對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)有用的人才。

《復(fù)活》讀后感1500字（精選篇2）

很喜歡小說(shuō)的開(kāi)頭，春天到來(lái)，萬(wàn)物復(fù)蘇，然而這城里的人們卻無(wú)暇欣賞，甚至根本沒(méi)有留意到大自然饋贈(zèng)的美好。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，似乎這些并不是生活的美好所在，那對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，什么才是真正快樂(lè)?

涅赫柳多夫年曾是高尚淳樸善良勃發(fā)的對(duì)未來(lái)抱有夢(mèng)想的少年，年少的他喜歡思考問(wèn)題，關(guān)注不公的制度，他被母親諷刺為：“我們喜愛(ài)的哲學(xué)家?！贝藭r(shí)的他如同純凈的蓮花，與上流社會(huì)那些虛情假意沉醉于物質(zhì)欲望的人們顯得格格不入。而與卡秋莎的青澀的愛(ài)是 自然真摯的。然而后來(lái)的軍營(yíng)生活以及上流社會(huì)的奢華生活腐蝕了他。他認(rèn)為相信自己，總是受到別人譴責(zé)，而相信別人，卻得到稱贊。涅赫柳多夫跟其他上流人物一樣過(guò)著享樂(lè)的生活，一種在這個(gè)圈子的人?？磥?lái)理所當(dāng)然應(yīng)過(guò)的生活。他成為了一個(gè)極端的利己主義者，他打扮精致高貴，然而內(nèi)心卻匱乏至極，過(guò)著和他外表一樣空洞的生活。再一次遇到卡秋莎，涅赫柳多夫已不是從前的那個(gè)他，以前的他是“精神的人”，如今他身上藏著的那個(gè)" 獸性的人"控制了他，使他對(duì)卡秋莎做了不該做的事，然后殘酷地拋棄了她。托爾斯泰許多小說(shuō)的悲劇故事都發(fā)生在火車鐵軌上，當(dāng)那晚卡秋莎絕望地看著涅赫柳多夫離開(kāi)的火車時(shí)，留給她的是無(wú)盡的黑暗和痛苦。

十年后的法庭上，涅赫柳多夫認(rèn)出了無(wú)辜的卡秋莎。此時(shí)的卡秋莎生活是墮落的，過(guò)著出賣(mài)靈魂的生活。因?yàn)樵馐艿姆N種不幸，卡秋莎已經(jīng)不相信世界的美好，認(rèn)為身邊的人只想在她身上撈到好處。這時(shí)的她和過(guò)去純潔善良的卡秋莎已經(jīng)完全不同。涅赫柳多夫意識(shí)到自己的罪孽是如此的深，是他，首先把她推進(jìn)這個(gè)深淵，他認(rèn)為他應(yīng)該為她贖罪。這段贖罪過(guò)程是涅赫柳多夫心靈的復(fù)活之路。他竭力為卡秋莎做一切他能贖罪的事。他逐漸喚醒自己心中塵封多年的那個(gè)“精神的人”。

在上流社會(huì)看來(lái)，涅赫柳多夫所犯下的錯(cuò)誤并沒(méi)有多么的嚴(yán)重，認(rèn)為他沒(méi)有必要為此贖罪，起初涅赫柳多夫的心里也做過(guò)這種掙扎。他大可以忘掉這段往事，按照那條驕奢淫逸的生活道路繼續(xù)走下去，這種事會(huì)被淡忘，人們還是一樣生活下去。在掙扎中他還選擇贖罪，欺騙自己是痛苦的。承認(rèn)自己的罪孽是痛苦的，然而也是令人高興，涅赫柳多夫的心靈將會(huì)因此得到解脫，得到真正的快樂(lè)，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，這是多少物質(zhì)上的富裕帶來(lái)的幸福都比不上的，潔凈自己的靈魂只能贖罪，靈魂才能徹底地復(fù)活。

為了卡秋莎的平反，涅赫柳多夫奔波于與監(jiān)獄打交道以及向權(quán)貴人物求情的周旋中，一方面他看到監(jiān)獄里的囚犯受到的悲慘待遇，以及貧苦的無(wú)辜人民受到的壓迫，另一方面卻看到權(quán)貴人物對(duì)貧苦老百姓的冷酷無(wú)情。這些經(jīng)歷讓他意識(shí)到自己以及屬于自己這個(gè)上流社會(huì)的人們過(guò)的生活是如此荒唐，而政府官員拿的是人民大眾的錢(qián)財(cái)，然而面對(duì)他們卻是一副冰冷的毫無(wú)憐憫之情的嘴面。

什么人才是罪人?普通的民眾沒(méi)有犯罪，因?yàn)榉傻氖韬龆氇z，如卡秋莎，還有那個(gè)被控有縱火罪的無(wú)辜老太太。一個(gè)小男孩偷了地毯而入獄，人們覺(jué)得他罪孽多重，卻沒(méi)有人憐憫他，沒(méi)有人思考滋生犯錯(cuò)的溫床。社會(huì)不去思考不去改善產(chǎn)生這種錯(cuò)誤的社會(huì)條件，而只是把這些偶爾捉到的“毒瘤”消滅掉，這些背后的不作為的人才是最大的罪人，而偏偏是他們，建立起所謂的法律制度，這些人犯下的罪孽更深。

而與農(nóng)民的打交道中，他深感土地所有制的不公平。一方面他痛恨這種制度的不公另一方面又擔(dān)心放棄這種帶給自己利益的制度后自己的損失。一種矛盾的心里讓他掙扎，最終他還是選擇了帶給農(nóng)民利益的制度，而放棄了土地所有制。

與平民百姓以及政治犯的交往中，他體會(huì)到人身上的善良，真誠(chéng)等美好品格，這些都是上流社會(huì)所沒(méi)有的，上流社會(huì)的人物戴著一副面具生活，不久這副面具就成了他們共同的臉-----虛偽，追求物質(zhì)生活，沉迷于無(wú)意義的東西里。涅赫柳多夫?qū)ι狭魃鐣?huì)這種生活感到厭倦惡心，對(duì)善良的平民百姓發(fā)出衷心的喜愛(ài)。

最后盡管涅赫柳多夫沒(méi)有成功令卡秋莎平反，也沒(méi)有娶到卡秋莎。但是他已經(jīng)完成心靈的復(fù)活，他承認(rèn)自己的罪孽并且贖罪，心靈得到解脫。他放棄了土地所有權(quán)，從從前的極端的的利己主義者和享樂(lè)者變成了利他人主義者，他告別了奢華空洞的生活，過(guò)上精神豐富的生活。他又像當(dāng)年十幾歲的那個(gè)他一樣，善良高尚而慷慨。什么是真正的快樂(lè)?物質(zhì)上富足的生活?我想不是，心靈的快樂(lè)和自在才是真正的快樂(lè)。

而卡秋莎也在這一段過(guò)程中心靈復(fù)活，原本的她不相信世界的美好，墮落地生活著，然而涅赫柳多夫的真誠(chéng)贖罪卻感化了她，喚起了那個(gè)曾經(jīng)善良美好的卡秋莎。往后當(dāng)卡秋莎跟政治犯的相處中也讓她發(fā)現(xiàn)這世界上存在的善。她的心靈慢慢蘇醒，最終她的心靈受到凈化，她跟涅赫柳多夫一樣，精神上徹底復(fù)活了。

另外很喜歡作者的一點(diǎn)是，他筆下的人物身上盡管有道德污點(diǎn)，然而托爾斯泰仍能寫(xiě)出人物的魅力。像涅赫柳多夫，像卡秋莎，也像安娜卡列尼娜。想起了他在書(shū)中的一段很精彩的論述，評(píng)價(jià)一個(gè)人的時(shí)候不能只簡(jiǎn)單地評(píng)價(jià)“他是好人”或“他是壞人”，人像河流，每一段都不一樣，有干凈的也有混濁的。哪怕是那個(gè)殘酷的監(jiān)獄長(zhǎng)，作者還寫(xiě)道他的另外一面：他對(duì)著幼小的女兒時(shí)的那種慈愛(ài)。

《復(fù)活》讀后感1500字（精選篇3）

高中時(shí)學(xué)習(xí)魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，其中少年閏土與中年閏土的對(duì)比讓人深深震撼。封建制度毒害巨大，它侵入肌膚，鉆入骨髓，嵌入神經(jīng)，讓一個(gè)活潑可愛(ài)聰明伶俐的少年閏土變得呆滯木訥遲鈍麻木，精神潰敗，靈魂蒙霜，留給我們讀者的只是無(wú)盡的惋惜。學(xué)習(xí)這篇課文的時(shí)候，我禁不住想，我們有什么方法可以拯救中年閏土，讓他重新變回少年閏土那樣充滿生機(jī)與靈性呢?近來(lái)讀托爾斯泰晚年耗時(shí)十年而出巨著《復(fù)活》，我從中找到答案。

三十而立的世襲公爵聶赫留朵夫，勾引有夫之?huà)D，混跡酒池宴會(huì)，碌碌無(wú)為如行尸走肉般過(guò)著糜爛的生活。作為萬(wàn)畝土地繼承者，數(shù)千農(nóng)奴的貴老爺，聶赫留朵夫無(wú)憂無(wú)慮，不為衣食所困，不因工作而擾，婚姻幾成定居，工作毫無(wú)必要。他像大多數(shù)貴族一樣，穿梭于女人和宴會(huì)之間，恣意于打獵和打牌之上，沒(méi)有理想，沒(méi)有追求。他的靈魂像瑣碎的鐵屑，被荒淫腐化的貴族生活磁體深深吸附著。

若不是一次偶然擔(dān)任陪審員出庭審判，他的人生也許會(huì)像無(wú)數(shù)的貴族一樣，在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中激不起一絲漣漪。他會(huì)像常人那樣目睹自然界的日出日落、花開(kāi)花謝，人世間的悲歡離合、爾虞我詐，但死去之后，除了在斑駁傾頹的墓碑上，恐怕沒(méi)有人再會(huì)記得起他的名字。

那一天，他很不情愿的去參加法庭陪審，因?yàn)楫?dāng)天晚上還要處理與私通已久的情婦的感情糾葛，出席對(duì)自己恩愛(ài)有加的公爵之女的家庭宴會(huì)。法庭的氣氛嚴(yán)肅中夾雜著枯燥無(wú)常，陪審人員都感到乏味，就在大家昏昏欲睡的時(shí)刻，一個(gè)毒殺嫖客的女犯人的出現(xiàn)驟然攫取了所有男人的目光，同時(shí)更讓聶赫留朵夫心中大驚。這個(gè)人竟然是聶赫留朵夫十年前曾經(jīng)誘奸而又拋棄的鐘情少女喀秋莎。

那時(shí)，聶赫留朵夫十九歲，風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)，在姑姑家莊園休假期間，結(jié)識(shí)了讓他心動(dòng)不已的喀秋莎。喀秋莎是姑姑家的婢女，豆蔻年華，青春靚麗，渾身蕩漾著少女的天真爛漫、純潔無(wú)暇。二人互相愛(ài)慕，彼此心照不宣。但隨著假期的結(jié)束，聶赫留朵夫不得不與喀秋莎依依惜別。此后，聶赫留朵夫年齡漸長(zhǎng)，大學(xué)畢業(yè)后隨著不斷的融入酒池肉林、荒淫驕奢的貴族生活，以前的世界觀、人生觀、價(jià)值觀倏然大變，大學(xué)時(shí)愛(ài)情、正直、公平的理念全都被誘騙、扭曲、謊言代替，他開(kāi)始將安分守己視為無(wú)能，將勾引女人看成榮耀，就這樣，貴族生活驕奢淫逸的生活讓急劇扭曲著聶赫留朵夫的性情。

與喀秋莎分別兩年之后，聶赫留朵夫在奔往軍營(yíng)的途中，特意來(lái)到了姑姑家。分別兩年，突然重逢，聶赫留朵夫欲火中燒，完全被生理所需沖昏頭腦的他燃起了對(duì)純真少女喀秋莎的濃烈情欲。在即將奔赴軍營(yíng)之際，聶赫留朵夫誘奸了依舊天真無(wú)知的喀秋莎。隨后，他留下一百盧布，無(wú)情離去。此后喀秋莎未婚而孕，被主人痛斥后逐出家門(mén)。舉目無(wú)親、窮途末路的喀秋莎在極度困苦中生下兒子，將其拋棄后無(wú)奈成為青樓女子。經(jīng)歷了生活中的種種困苦，人盡可夫的喀秋莎逐漸看透了世間的丑惡百態(tài)、人心的骯臟污濁，她開(kāi)始變得冷酷、絕望、諂媚、輕飄，曾經(jīng)天真無(wú)邪的她像魯迅筆下的少年閏土一樣一去不復(fù)返了。

兩個(gè)靈魂扭曲的人就這樣在法庭上相見(jiàn)了?？η锷蝗苏_陷用毒品藥死了嫖客，而由于陪審團(tuán)的細(xì)小失誤，她被判四年苦役。宣判之后，她先是聲嘶力竭的哭喊，繼而現(xiàn)出絕望的死一般的平靜。聶赫留朵夫看著曾經(jīng)深愛(ài)的清純無(wú)暇的喀秋莎成了魚(yú)肉般被人踐踏的妓女，內(nèi)心開(kāi)始了極度掙扎。他認(rèn)為，這都是他一手造成的，如果沒(méi)有自己當(dāng)初魯莽的誘騙、無(wú)情的拋棄，喀秋莎就不會(huì)被驅(qū)逐，被逼入絕望的死胡同，就不會(huì)成為妓女，也就不會(huì)繼而遭遇法庭上這凄慘的一幕?？η锷囊簧潜蛔约荷鷼У舻?，而自己卻人魔狗樣般的坐在法庭上決定她的命運(yùn)。深深的自責(zé)、艱難的抉擇之后，聶赫留朵夫決定要拯救這個(gè)落魄的靈魂，同時(shí)也無(wú)形中開(kāi)始了自己的心靈救贖之旅。

他去監(jiān)獄看望喀秋莎，虔誠(chéng)痛心的向她懺悔，信心決絕的表示將不顧一切與她結(jié)婚來(lái)贖罪。然而滿懷希望的他卻接連收到喀秋莎的冷遇，喀秋莎不愿再回憶那痛苦的過(guò)去，她看透了這個(gè)毀掉自己一切的男人，看透了他的虛偽、無(wú)情與冷酷。她將每個(gè)人的行為都是利己主義的表現(xiàn)，她不再信任聶赫留朵夫，懷疑他真誠(chéng)的面容背后掩藏著骯臟齷齪的靈魂。她開(kāi)始利用聶赫留朵夫，向他要錢(qián)，利用他的貴族身份要他為其它獄友上訴平冤?？η锷睦淇嶙屄櫤樟舳浞蚋幼载?zé)，他愈發(fā)感覺(jué)到是自己毀了喀秋莎，讓她失去了對(duì)生活的希望，對(duì)他人的信任。

在為喀秋莎上訴、告御狀以及其他含冤的人奔波的過(guò)程中，聶赫留朵夫看透了司法的腐敗、貴族的墮落、人心的冷漠，同時(shí)也深深體諒到了農(nóng)民的疾苦、百姓生活的艱辛。他大學(xué)時(shí)解放農(nóng)奴的思想再次被激活，并嘗試著在自己的莊園里打破土地壟斷，租地給農(nóng)民，并減輕他們的賦稅。在聶赫留朵夫的感召下，喀秋莎漸漸恢復(fù)了曾經(jīng)的愛(ài)心、仁慈，她被禁錮了十年的靈魂慢慢蘇醒。

喀秋莎的錯(cuò)案沒(méi)有得到糾正，她需要被放逐到西伯利亞服苦役。而此時(shí)，聶赫留朵夫毅然決然的隨同喀秋莎一起前往，并在放逐過(guò)程中全力幫助他人。漸漸地，他發(fā)現(xiàn)自己的善心在逐步擴(kuò)大，從關(guān)愛(ài)喀秋莎到關(guān)愛(ài)所有貧苦勞眾，繼而到所有需要幫助的人。

小說(shuō)最后，喀秋莎得到減刑，并收獲了與西蒙的愛(ài)情?？η锷c聶赫留朵夫的靈魂雙雙得到救贖，二人從幫助他人中感受到了從未有過(guò)的快樂(lè)，開(kāi)始以積極的態(tài)度迎接新的人生。

《復(fù)活》讀后感1500字（精選篇4）

當(dāng)我們?cè)诔俗财嚨臅r(shí)候，一個(gè)衣著整齊干凈的人上車的人不會(huì)讓人反感，讓人討厭，可是但我們看到外地出來(lái)打工的民工帶著大包小包的東西的時(shí)候，當(dāng)然衣服不會(huì)向我們這些學(xué)生上班族的這些人穿的干凈體面。這時(shí)公共汽車上的人們就會(huì)出現(xiàn)抱怨，討厭的聲音和表情。這也是屢見(jiàn)不鮮的，最反感的還得數(shù)售票員了，她們的態(tài)度一眼就讓人看出來(lái)，鄙視、討厭。她們不耐煩的嚷嚷售票，很少有一視同仁的售票員，這也是我討厭售票員的原因。這些售票遠(yuǎn)就是些普通的代表，在中國(guó)很多人都是以貌取人的，很主觀、很勢(shì)力。也不見(jiàn)得她們的地位要比民工高多少，但他們的就可以小覷這些人并給予不公平的待遇。要知道農(nóng)民工也有了不起的人物，像現(xiàn)在紅的發(fā)紫的許三多，還有不少企業(yè)家都是農(nóng)民工出身的。這樣的國(guó)人應(yīng)該好好的反省一下自己了。

還有好多人霉著良心做事的，最近人家美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，導(dǎo)致全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)，而中國(guó)沒(méi)有受到太大的影響，可是中國(guó)的奶制界卻出來(lái)駭人聽(tīng)聞的消息，就是這些大企業(yè)像三鹿，蒙牛出售的奶制品都還還有三氯氰氨等有害物質(zhì)，這樣給中國(guó)帶來(lái)的嚴(yán)重的打擊，竟然查處有許多食品都還有這些東西。這些事情真是令人發(fā)指。他們賺的都是黑心情，所以三鹿的工廠被收購(gòu)，面臨著倒閉的問(wèn)題，蒙牛的股票也在縮水，很多人對(duì)奶制品出現(xiàn)了抵制的情緒，這樣蒙牛也將面臨的被收購(gòu)的問(wèn)題，可是蒙牛老總劉根生盡然落淚打折民族名牌的幌子出來(lái)求救，大部分人都還是善良的，很多企業(yè)老總都出來(lái)營(yíng)救這也在情理當(dāng)中，中國(guó)的民族品牌一個(gè)個(gè)都被收購(gòu)，像我們的匯源就是個(gè)例子，可是這時(shí)候你怎么就想起來(lái)自己是民族的品牌，當(dāng)你給所有中國(guó)人喝著有還物質(zhì)的牛奶的時(shí)候你怎么不說(shuō)自己是民族的品牌，只想到眼“錢(qián)”的利益。/)雖然人們顧及民族品牌不愿被外國(guó)的企業(yè)收購(gòu)?？墒且粋€(gè)企業(yè)要是霉著良心做事還會(huì)有多少人支持你，我想就算人家不收夠你，你又會(huì)存在多長(zhǎng)時(shí)間呢?我只是個(gè)學(xué)生當(dāng)我也要問(wèn)一句這樣企業(yè)的老總晚上能睡的安穩(wěn)嗎?

《復(fù)活》揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問(wèn)題，人類最美好的感情的復(fù)活，也體現(xiàn)了托爾斯泰一位偉人暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣，同時(shí)揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會(huì)的丑惡罪行?！稄?fù)活》里寫(xiě)的雖然是貴族的懺悔，但是托爾斯泰并不是把這個(gè)母題當(dāng)做貴族的，他是把懺悔放在人的心靈的內(nèi)在的、普遍的矛盾中展開(kāi)的。人都有神性和獸性。當(dāng)人放縱了自己，就可能墮落;而當(dāng)人自覺(jué)，就可能"復(fù)活"。

正如花草需要春天的甘霖才能長(zhǎng)出新綠，人類需要博愛(ài)與同情才能繼續(xù)不息、日進(jìn)無(wú)疆。同時(shí)使我懂得了人的善良有多么重要，也使我懂得了真善美的真諦。所以我們要珍惜現(xiàn)在美好的環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不要只知道為自己活著，也要為別人活著。

《復(fù)活》讀后感1500字（精選篇5）

鋪素箋，研老墨，舞手中之筆，塑魂靈重生。

書(shū)柜上雖有琳瑯滿目的書(shū)籍，但我卻獨(dú)鐘《復(fù)活》，我獨(dú)鐘它憎惡分明的作者，我獨(dú)鐘它跌宕起伏的故事情節(jié)，我獨(dú)鐘它對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)情的批判與抨擊，我獨(dú)鐘……

《復(fù)活》是列夫托爾斯泰三大代表作中最晚的一部批判和諷刺現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。列寧稱其為最清醒的現(xiàn)實(shí)主義作品，十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的最高峰及藝術(shù)總結(jié)。它雖沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢弘氣魄和明亮的詩(shī)意;也沒(méi)有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的強(qiáng)勁;但他有的卻是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)主義無(wú)情抨擊的灑脫，有的是一位偉人暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣。

《復(fù)活》不只是一段凄慘曲折的愛(ài)情故事，更是幻想通過(guò)用溫和的手段調(diào)節(jié)矛盾，獲得社會(huì)“和諧”的恢弘志向。作者借托兩位主人公的悲慘遭遇，深刻揭示黑暗的沙皇帝國(guó)，真正反映被欺壓的下層人民的苦難生活，也揭露了腐朽混亂的上層社會(huì)和官場(chǎng)。

托爾斯泰筆下的女主人公馬絲洛娃是一個(gè)平民女子，是俄國(guó)社會(huì)最普通的一員。一個(gè)純真的少女在一次偶然的機(jī)會(huì)下邂逅了上層社會(huì)的貴族——聶赫留朵夫。可是聶赫留朵夫卻在誘奸馬絲洛娃后將之拋棄。聶赫留朵夫?qū)τ谵r(nóng)奴私生女馬絲洛娃的玩弄是其階級(jí)、社會(huì)地位的支持和慫恿造成的，也是有著勞動(dòng)人民勤奮善良的馬絲洛娃屈辱命運(yùn)的根源。被趕出家門(mén)的馬斯洛娃自甘墮落，淪為妓女，最后又受人誣告，告上法庭，由于陪審員的誤判，法官的不負(fù)責(zé)任使他被放逐西伯利亞服苦役。種種不甘事件的經(jīng)歷與打擊，讓天真的女主褪去了原有的天真無(wú)邪，取而代之的是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)無(wú)情的失望和對(duì)上層社會(huì)的憎惡。她的屈辱是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)和官僚主義最有利的控訴和最無(wú)情的鞭笞。男主作為陪審員中的一名，親眼目睹馬絲洛娃被冤判時(shí)的絕望，他認(rèn)為馬絲洛娃的墮落與他的拋棄有關(guān)，于是為了贖罪，聶赫留朵夫踏上了替瑪絲洛娃到處申訴的旅程，并決定如果申訴失敗，便和瑪絲洛娃結(jié)婚，一道流放到西伯利亞。他的復(fù)活旅程不是從瑪絲洛娃的案情中看到社會(huì)制度的罪惡，而是深入到農(nóng)村、監(jiān)獄、法庭游走于各種農(nóng)民、罪犯、官僚之間的種種不公平。親眼看見(jiàn)勞苦大眾飽受折磨與壓迫，親自感受到了底層生活的苦楚與無(wú)奈，甚至是麻木。于是聶赫留朵夫放棄了貴族的享樂(lè)生活，交出土地，平均地權(quán)，敢于突破階級(jí)界限，驅(qū)除階級(jí)偏見(jiàn)和自私的個(gè)人主義，以愛(ài)作為生活的原則徹底復(fù)活。起初，瑪絲洛娃想利用聶赫留朵夫?qū)λ那敢舛@取什么。但是當(dāng)她拒絕聶赫留朵夫的求婚并痛斥他：“在那個(gè)世界里玩弄我還不夠，又要用我來(lái)拯救你，好讓你上天堂?！碑?dāng)她愈來(lái)愈強(qiáng)烈的拒絕、指責(zé)聶赫留朵夫時(shí)，也正說(shuō)明她在恢復(fù)最原始的良知，在與麻木作斗爭(zhēng)。而且，在她復(fù)活的旅途中，原諒并且愛(ài)上了聶赫留朵夫，獲得的精神上真正的解脫。

復(fù)活?是哪種性質(zhì)的復(fù)活?是生命的復(fù)活?還是精神的復(fù)活?在當(dāng)今社會(huì)，倚老賣(mài)老成為了一種可怕的社會(huì)現(xiàn)象，究竟是老人變壞了，還是壞人變老了，不禁讓人深思。2013年6月15日，四川達(dá)州城區(qū)正南花園附近，一位婆婆摔倒在地，造成大腿根部粉碎性骨折，共花醫(yī)療費(fèi)、護(hù)理費(fèi)等2萬(wàn)余元。婆婆摔倒后，手里死死抓住一位9歲小朋友的手。小朋友家人表示，3個(gè)孩子當(dāng)時(shí)是去攙扶老人，卻被誣陷。婆婆則稱是小孩將自己撞倒。雙方各執(zhí)一詞，5個(gè)多月過(guò)去，事情尚未得到解決。小朋友一方家長(zhǎng)以敲詐勒索為名，向當(dāng)?shù)嘏沙鏊鶊?bào)案。2013年11月22日，警方稱，受傷老太蔣某某系自己摔倒，其行為屬于敲詐勒索，決定對(duì)其給予行政拘留7日的處罰。因蔣某某已滿70周歲，依法決定不予執(zhí)行。記得孟子在描述他所理想的社會(huì)時(shí)說(shuō)：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！笨鬃右舱f(shuō)過(guò)“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”，其實(shí)這兩種觀點(diǎn)是一脈相承的。當(dāng)我們看到不少老人做倚老賣(mài)老、為老不尊的事時(shí)，我們很容易變得難以淡定，畢竟中國(guó)還有句古話，叫做“為老不尊，為幼不敬”，意思就是，如果老人不懂得尊重自己、尊重別人，那么，年輕人該如何敬重老人?帶著一顆純潔的心穿行在繽紛的物質(zhì)中，我們須要選擇將那些形形色色的塵埃抹去，盡管我們知道，物質(zhì)是客觀存在的，但是靈魂的高尚才是生存之道。洗滌內(nèi)心的不堪與骯臟，拯救內(nèi)心那顆殘破的心靈便是救贖，讓精神重新復(fù)活重生。

當(dāng)你為自己的私欲而活的時(shí)候，你便是一個(gè)“動(dòng)物的人”，用中國(guó)哲學(xué)大師馮友蘭的話來(lái)說(shuō)就是“小我”，這是最狹隘的人生境界。但當(dāng)你不只為自己而活，那你的肩上就擔(dān)當(dāng)起了一種責(zé)任，這時(shí)，你便成為了一個(gè)“精神的人”，即達(dá)到了“大我”的人生境界。當(dāng)今社會(huì)，靈魂的黑暗與覆滅，數(shù)見(jiàn)不鮮，當(dāng)我們?cè)谥肛?zé)社會(huì)的不公，人心的腐化的同時(shí)，不如認(rèn)識(shí)自身的錯(cuò)誤，不斷完善自己，改造自己，完成心靈的救贖，精神的復(fù)活。

在當(dāng)今物質(zhì)橫流的社會(huì)，人們的物質(zhì)生活日益豐富，精神卻徘徊不前，躑躅不定。因此，人性的救贖迫在眉睫，書(shū)中的聶赫留朵夫和瑪絲洛娃一次又一次的戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn)，喚醒自己內(nèi)心深處那沉睡的靈魂，從而得到人性復(fù)活。棄小我，成大我，方是救贖。

我認(rèn)為擁有高尚的靈魂和悲天憫人的人性是一種基本準(zhǔn)則。要想精神的自我永存，就要“行的正，坐的直”，有自我反省，自我認(rèn)識(shí)的覺(jué)悟，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解和謙虛受教的心。如果我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候，多思考利與弊，得與失，那么世界上許多的錯(cuò)誤也就不會(huì)發(fā)生。作為當(dāng)今社會(huì)的一名大學(xué)生，我們需要不斷對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行透析，用自己正確的思維去判斷，找尋屬于自己正確的人生道路，把自己那些還未蘇醒的腐敗靈魂徹底扼殺。真正的去付出自己，把握生活的每時(shí)每刻，絕不讓一絲一毫的不良因素動(dòng)搖自身。

祈內(nèi)心救贖，塑靈魂重生。