封神演義讀后感600字
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封神演義讀后感600字(精選5篇)
正義對抗邪惡——誰會贏?正義!這,才是《封神演義》中真正想要表達(dá)的真理!下面是小編為你們整理的關(guān)于封神演義讀后感600字,希望你們能夠喜歡
封神演義讀后感600字(精選篇1)
商湯末年,紂王昏君,貪念女色,在深宮飲酒作樂,常信奸臣費仲、尤渾之言,把朝廷鬧的天翻地覆,人心惶惶。
由于紂王過度昏庸,人心已離,紂王一怒之下聽了王妃妲已(狐貍)之言,造了炮烙特地亂殺忠良;甚至用金瓜擊碎人腦,把文王困在朝歌里,把他大兒子做了肉餅,幸得雷震子托文王飛越五關(guān),那時已是春天,文王看了:黃鶯啼叫,溪水流淌,微風(fēng)吹拂,白云飄飄,毫無人煙,文王只得步回西岐。
卻說終南山白光入云霄,元始天尊對姜子牙曰:“你在山上40多年,毫無成果,只可享盡人間之福,下山吧!”子牙只得依依不舍地離開了終南山,借了土盾而行,過了北海,隱居在竹林中釣魚度日,文王久攬賢士,親自請子牙入軍,進(jìn)了竹林,左右林子青翠欲滴、挺拔。心想“子牙圣人也!” 之后,子牙被文王誠意所打動,跟文王圖謀,已把三分天下占了二分。
文王去世之后,文王次子姬發(fā)(武王)封子牙為大元帥,攻五關(guān),直殺入朝歌城下,與從諸候相會,殺上摘星樓。紂王無奈,只得跳入火中自焚,落得一個悲慘的下場。
我想,武王之所以受人愛戴,是因為他仁德四海,鳥獸都受之其恩,紂王恰恰相反,最后落得眾叛親離,跳火自焚的下場,古人尚且知道這些道理,我們更應(yīng)該懂得應(yīng)該善待每一個人,因為善待別人就是善待我們自已。
封神演義讀后感600字(精選篇2)
前幾天,爸爸給我買了一本青少版《封神演義》。這本歷史神話小說通過大量描寫天神,鬼怪的故事來表現(xiàn)商周之爭。
在這本書里,最能吸引我的是有許多身上有特異功能,可以呼風(fēng)喚雨、填海移山的天兵神將,妖魔鬼怪。申公豹、聞太師等代表了維護(hù)商紂的邪惡勢力。姜子牙、哪吒等代表了西周正義勢力。邪惡和正義雙方運用各種各樣的法寶還有法術(shù)拼了一個你死我活,不過最終,正義還是打敗了邪惡。
《封神演義》也叫《封神榜》,《封神榜》主要寫了紂王進(jìn)香提詩瀆神,女媧娘娘命令三妖:千年狐貍精、雛雞精和琵琶精去迷惑紂王,禍亂紂王的江山。紂王和妲己荒淫無度,殘害忠良,還有姜子牙助周滅紂等一系列扣人心弦的故事,其間寫了闡教、截教諸仙破陣斗法、斬將封神的故事,小說的最后紂王自焚,武王克商,姜子牙封諸神和周武王封諸侯作結(jié)。
在《封神演義》這本書里,我最喜歡的就是哪吒,他生下來就是一個紅彤彤的肉球,他的父親李靖用刀劈開肉球,哪吒就蹦了出來,他出來時就戴著兩件舉世無雙的寶物——金鐲子和紅肚兜。他頑皮可愛,抽了龍?zhí)拥慕?,剝了龍王的鱗,為了他的父母,剔骨還肉,死的非常壯烈,他的師傅太乙真人把他的魂魄往蓮葉和藕上一推,哪吒又活了過來,但他變成了一個蓮花化身的少年,更是成為了一個正義的化身。我也喜歡姜子牙,他非常喜歡讀書,很有本領(lǐng),可是在他做丞相之前,做生意都是屢屢失敗,總是被別人笑罵,甚至被妻子拋棄。不過,這也告訴我們:一個人要想有所成就,就應(yīng)該飽受磨難。
我喜歡《封神演義》,喜歡書中的情節(jié),更喜歡書中的人物。這一切將永遠(yuǎn)留在我的記憶長河中!
封神演義讀后感600字(精選篇3)
今天放學(xué)回家之后,我馬上拿起桌上的一本《封神演義》
起來。我讀著讀著,就入到封神演義中去了。突然,媽媽喊我:“你別看了,作業(yè)還要不要做了!”這時,我想了起來老師要我們寫一篇中華經(jīng)典故事的讀后感,我覺得《封神演義》是一本非常好的書。
這本《封神演義》主要講述的事周武王姬發(fā)帶兵攻打紂王的事。紂王沉溺于美色,絲毫不管百姓們生活得怎么樣,還到處剝奪老百姓們辛辛苦苦得到的錢。周武王姬發(fā)對紂王很是不滿,所以帶兵攻打紂王所在地—朝歌。
在攻打朝歌的時候,他們遇到了三十六路兵馬的阻擋。雖然傷亡了許多勇敢的戰(zhàn)士,可還是把阻擋給解除了。其中還收服了不少英勇的將士、習(xí)道之人。里面姜子牙被人們稱為“飛熊”,因為紂王無道,而投奔了周武王,做了一個宰相。截教教主通天教主、闡教教主元始天尊、老子師兄弟共創(chuàng)造了“封神榜”。可是,因為他們各自投奔的人都不一樣,所以他們就發(fā)生了決裂。后來,還是他們的師父來了,才解決了這個問題。他們的師父吧封神榜交給姜子牙,叫姜子牙把紂王除掉以后來立封封神榜。
最后,周武王沖破了層層關(guān)卡,終于打敗了紂王,解救了百姓們。
我覺得,不要亂聽從別人的話,就像紂王一樣,沒有好后果。紂王亂殺害忠臣,聽信奸臣,才會導(dǎo)致國家滅亡。
封神演義讀后感600字(精選篇4)
《封神演義》想必大家也曾聽說過。書中的楊戩,哪咤通過《西游記》的宣傳更是成為了無人不知無人不曉的人物。雖了解這兩位,但眾多人對《封神演義》的了解卻只有“姜太公釣魚”,實在是太膚淺了。
其實,真正的《封神演義》并不只是封封神那么簡單。主要劇情大概是這樣的:紂王被狐妖妲己迷惑,終日飲酒作樂,不顧國家安危。姜子牙下山接榜,得罪紂王,被一次又一次圍攻……在付出慘重的代價之后,兵伐朝歌,除暴安良,終于大獲全勝。而各路被殺害的魂靈也在封神日前“復(fù)生”成神……
這本《封神演義》是明朝許仲琳的杰作。別看我把內(nèi)容概括得如此簡單,其實這整本書充滿了殘酷和血腥。紂王被妖妃妲己迷惑,發(fā)明了烙炮、肉林等極其殘忍的手段來判死刑,看得讀者心驚肉跳。而且,就連他的國家也將也繼承了這種風(fēng)格。什么太陽神針啊,瘟黃大陣啊,都是用最血腥的辦法讓人當(dāng)場斃命!而西岐居然要面對這樣可怕的武器,真是太麻煩了。幸好有姜元帥和十二大弟子的鼎力相助,整個西岐才得以安寧。
正所謂道高一尺,魔高一丈。朝歌城雖派出了各種厲害的武將,但各自也會有西岐的對手,且每次都是姜子牙獲勝。雖然各路仙人本不該大開殺戒,見鬼殺鬼,見人殺人,但他們也是被逼無奈。因為對手都是封神榜上的名將。而沒上封神榜的,也會自動歸降。
我想,這本書中的一些事,肯定也包含了勞動人民自己的心愿。紂王是個暴君,幾乎沒人敢招惹他,而姜子牙卻大膽地提出反抗。這代表:無論邪惡勢力有多強(qiáng)大,都不會在世間永存,正義必定會憤然而起,不顧生死安危,勇敢地去打敗邪惡,獲取光明。紂王的軍馬強(qiáng)大,但必定也會失敗;而光明雖弱小,卻因順從民心,會變得越來越亮,越來越有希望。在《封神演義》里,在劇情的不斷發(fā)展中,我們無處都會感到勞動人民的這種“渴望光明,憎恨黑暗;相信正義,不畏邪惡”的心態(tài)。
正義對抗邪惡--誰會贏?正義!這,才是《封神演義》中真正想要表達(dá)的真理!
封神演義讀后感600字(精選篇5)
商紂時期,紂王無道,沉迷酒色,陷害忠良,兇暴無比。一日去女王娘娘廟拜神,見女媧娘娘的塑像美若天仙,于是就在墻上題詩,表示一生如有如此美女相伴,死不足惜。后機(jī)緣巧合,見到了殷商四大天王之一的蘇天王蘇護(hù)的女兒妲己,遂生曖昧之心,強(qiáng)搶入宮為妃。
誰料那妲己以被九尾狐精俯身,目的就是迷惑紂王,斷送殷商。隨后她和紂王,斬忠臣、害賢才。對西伯侯姬昌施以炮洛之刑,剜皇叔比干之七巧玲瓏心,逼走武成王黃飛虎。于是各方諸侯并起,皆要討伐無道的商紂。適逢此時,西岐之地興起的周,實力強(qiáng)大,于是引為盟主,主持討伐。西周軍隊有文王姬昌、武王姬發(fā)先后領(lǐng)導(dǎo),由丞相姜子牙指揮,一路朝殷商都城朝歌進(jìn)發(fā)。其間雙方出動了很多修道高人、海外散修。更是讓我們看到了,元始天尊領(lǐng)導(dǎo)的禪教與通天教主領(lǐng)導(dǎo)的截教之間的矛盾。總而言之吧,武王軍隊逼近朝歌城下,城內(nèi)軍民臨陣倒戈,打開城門,迎接武王,無道的紂王在樓中自焚而死。直至此刻,西周取代了殷商,成為了中國歷史上又一個奴隸制國家。而那些戰(zhàn)死的雙方將領(lǐng)和奇人異士,也被姜子牙在封神臺上,封為天神!《封神演義》可謂是中國歷史上描寫奇神鬼怪最多的一部作品,與其它鬼神之說相比,我認(rèn)為封神之中的鬼神更具人性,而它們,都被卷進(jìn)了一場大是大非的戰(zhàn)爭里。
是忠君?還是愛民?是在朝歌誓死守護(hù)醉生夢死荒淫無道的紂王?還是投奔西歧,討伐搖搖欲墜的江山?是封神中的一大主題。紂王進(jìn)香起歹意,竟對女媧頓生淫心,使得成湯這顆六百余年的大樹,斷送在一個妖狐的刀斧之上。比干、梅伯、商容等臣子因為一個“忠”字而遭妲己的陷害,太師更是因忠君而戰(zhàn)死在異國他鄉(xiāng)。為了一個將亡的ZF,犧牲了太多的忠臣良將,叫人看著心酸。
忠諫在滿眼美色的殷紂心中,根本無任何意義,于是有人冒死進(jìn)諫,有人投奔明主。西伯侯、蘇護(hù)王、黃飛虎、李靖接二連三反商伐紂,紂王手下勇士非死則投奔他國。如此的國家,如此的君主豈會不亡國?苛政敗倒,明主救得百姓于水火,叫人看了安慰。
除了很模糊的是非之戰(zhàn),《封神》中另一大特點就是免除不了中國社會獨特的等級之分。即使在3000多年前,萬物生靈就分了上級和下等,神、仙、人、精、妖、魔,像哪吒、李靖這等入“道人”門下的異人,無論有八條手臂還是三只眼睛,都是“天兵天將”;而火靈圣母、龜靈圣母這等精靈在邪教通天門下,即使得道,法力高強(qiáng)也不可免除被叫作“畜生”;通天是李耳的師弟,所以論字排輩,處處低師兄一等;申公豹是姜尚的師弟,雖神通廣大,也還是低姜尚一等??梢姷兰?、佛門,雖口口聲聲“眾生平等”,但實際上,眾生卻從未平等過。所以,申公豹、通天徒,并非為助紂而助紂,而是因為要與元始天尊、李耳等一分地位之高下而借題發(fā)揮。這樣看來,有錯的本不是涂炭生靈的“魔教中人”而是將它們歸類到魔里去的“君臣之禮”和“三綱五常”的等級之分。
雖然書中的故事“三分事實七分虛構(gòu)”,但書中的人物命運卻始終能扣人心弦,使讀者不自覺地同他們一起經(jīng)歷喜悅與憂愁,驚險過后又發(fā)人深省。這便是《封神》的高明之處。