歷史讀后感600字(精選5篇)

讀后感的主體是“感”。要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價。下面就是小編給大家?guī)淼臍v史讀后感600字，希望能幫助到大家!

歷史讀后感600字（篇1）

我最喜歡看歷史書，尤其是唐朝的歷史，令我愛不釋手，我可能太喜歡強(qiáng)大的唐朝了。在唐朝的歷史中，你們一定知道平陽公主吧?平陽公主是唐朝的一大名人，史書上沒有明確記載她的名字，而“平陽公主”這個名字，只是她的父親唐高祖李淵給她的一個封號。

也許你會問：唐朝的女牛人那么多，比如：武則天、太平公主、安樂公主、楊貴妃等等，為什么我就非要寫平陽公主呢?答案很明顯，我非常敬佩平陽公主，她不僅僅是女中豪杰。中國歷史上的第一支娘子軍，就是平陽公主建立并統(tǒng)領(lǐng)起來的，山西歷代兵家必爭之地——娘子關(guān)就因平陽公主帶兵駐守于此而得名。順便說一句，她也是歷史上唯一一位用軍禮安葬的公主。

帶領(lǐng)一個軍隊(duì)，對于男人來說也不是一件易如反掌的事情。在那個落后的年代，一個女人帶領(lǐng)軍隊(duì)那就更難了。首先，女人地位低下。能召集幾萬人的軍隊(duì)，說明平陽公主的政治能力很強(qiáng);其次，女人沒有很多的學(xué)習(xí)機(jī)會，平陽公主還能帶領(lǐng)軍隊(duì)打那么多的勝仗，真是絕頂?shù)穆斆鳌?/p>

平陽公主帶領(lǐng)她組建起來的幾萬部隊(duì)和父親李淵會合，頓時，李家軍隊(duì)勢力猛漲，在那個打仗靠人多的古代，這簡直就是助了很大一力。這也為以后的李淵建立唐朝打下了很好的基礎(chǔ)。

其實(shí)我最佩服平陽公主的還有兩點(diǎn)，第一就是，遇到困難的時候，她不像一般的女人退縮，而是擔(dān)當(dāng)起了男人都不敢擔(dān)當(dāng)?shù)氖虑椤５诙?，平陽公主不貪戀于?quán)勢，她能把她辛苦組建的幾萬人部隊(duì)毫無保留的全部交給父親管理，不拉幫結(jié)派，不結(jié)黨營私，這也是最寶貴的一點(diǎn)。

歷史讀后感600字（篇2）

歷史是勝利者的榮耀。今天，我讀了一本驚心動魄的故事書——《探索歷史》，使我受益匪淺。

古人云：“天下大勢之所迫，人力之所能移也?！边@句話是我從《饑餓的小女孩》一文中得到的道理。1982年至1984年，非洲發(fā)生了特大號饑荒，有1。5億人口到1。8億人口受到饑餓的威脅。書上有一張圖叫“饑餓的孩子們”。受到饑餓威脅的孩子們，在一條泥濘的路上爬著找吃的，因?yàn)樗麄円呀?jīng)沒有力氣再爬起來了，一個小女孩趴在公路上艱難，爬著、笑著，一步又一步，艱難的向前方爬去。突然，一只禿鷲飛了過來，它站在那里，等待著小女孩的死亡……我不由的驚嘆：“天下大勢至所迫，人力之所能移也?！?/p>

歷史的長河，源遠(yuǎn)流長。在自然的漸進(jìn)中，有悲傷、有歡樂，當(dāng)然也有可笑的。

《一世的清官，一次的錯誤》這個故事是有關(guān)于包拯的。包拯是宋朝鼎鼎大名的清官。他剛上任不久，就遇到了一件案子。有一個人犯了罪，被抓進(jìn)開封府大牢，案律要被罰處杖刑。要知道，當(dāng)時的杖刑很重，竹杖又大又沉，幾杖下去，準(zhǔn)會皮開肉綻，那犯人怕受皮肉之苦，于是，趕緊找人花錢買通了小吏，小吏一看這么多錢，鬼迷心竅便答應(yīng)了。上堂的時候，犯人大喊冤，小吏為了配合，上杖便打，包拯見了，當(dāng)堂訓(xùn)了小吏一通，而那犯人卻少受了刑罰，從輕發(fā)落了。這個故事告訴我：一個人的優(yōu)點(diǎn)如果被小人利用，也終將會成為缺點(diǎn)，所以越是平常有效的經(jīng)驗(yàn)，越是要小心。

筆觸生動，重現(xiàn)往日硝煙戰(zhàn)場，戰(zhàn)火紛飛。直擊戰(zhàn)場幕后，有多少驚心動魄的明爭暗斗，讓我們翻開歷史，認(rèn)真品讀它的傳奇色彩!

歷史讀后感600字（篇3）

在讀完了《品三國》之后，對于三國歷史的發(fā)展趨勢也有了一定的了解。比如，三國是一段什么樣的歷史?我們應(yīng)該怎樣看待這段歷史?我們應(yīng)該如何評價這段歷史當(dāng)中的那些主要人物?

在《品三國》的開場白《大江東去》中易中天教授提出了一個觀點(diǎn)，他說實(shí)際上許多歷史事件和歷史人物都有三面形象，即“歷史形象、文學(xué)形象、民間形象”。

所謂“歷史形象”就是正史上記載的形象。但“歷史形象”不代表“歷史真相”。每一段歷史都有它的真相，但要弄清楚卻相當(dāng)困難，因?yàn)闅v史離我們太遙遠(yuǎn)了。

“文學(xué)形象”即文學(xué)作品中的人物形象。例如《三國演義》。

還有一種是老百姓主張的形象，我們稱為“民間形象”。對于同一個歷史人物，也許在不同人的心目中也會有不同的民間形象。例如一部歷史劇拍出來以后，對于扮演某個歷史人物的演員，不同的人有不同的看法。有的人說那個演員扮演得非常好，有的人卻說扮演得一點(diǎn)也不像。那你又憑什么判定呢?你知道真正的歷史人物是什么樣子嗎?

在我看來，一個人判斷一個演員扮演的歷史人物的好壞，在于他平時對那個歷史人物的了解，他了解那個歷史人物的性格、氣質(zhì)，再結(jié)合演員的相貌來斷定他像不像是具有那種性格和氣質(zhì)的人。但是我堅持“人不可貌相”這個原則，因此我不大愛評價歷史劇中的人物。

歷史讀后感600字（篇4）

在家務(wù)、帶娃、讀博和上課的四重壓力下，本人終于病倒了。在這種生活的碾壓下，斷斷續(xù)續(xù)把這本書翻了一遍。感慨人到中年，這種燒腦閱讀的效率和年輕那會兒，根本不能比了。

總的來說，這是一本比前幾本更難懂的書，觀點(diǎn)更加艱深。但是每每有一些讓我覺得很有啟發(fā)的觀點(diǎn)。許多觀點(diǎn)若能結(jié)合史料，都是很好的文章。

作者史蒂文.羅杰.費(fèi)希爾，新西蘭奧克蘭波利尼西亞語言文學(xué)研究所所長，語言史和古代書寫系統(tǒng)研究領(lǐng)域的知名專家。正如這本書的譯后記里所評價，這是一部人類文明的發(fā)展史，是一部人類閱讀思想史。它超出了編年史的范疇，透過經(jīng)濟(jì)學(xué)，哲學(xué)，文學(xué)，人類學(xué)，醫(yī)學(xué)，生理學(xué)，神經(jīng)心理學(xué)等多維角度，系統(tǒng)客觀的詮釋與人類文化交織一處的閱讀思想史。對書寫文化與口頭傳統(tǒng)文字審查與自由閱讀各國本足語與拉丁語的紛爭，乃至宗教改革小說興起等重大問題娓娓道來，卻不乏犀利深刻。在作者眼中，閱讀與意識形態(tài)，個人信仰一脈相承是經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會進(jìn)步的最佳佐證，是人類文明之聲。是借助閱讀讀者才得以超越自我，借鑒觀念，謀求信息對稱，最終實(shí)現(xiàn)社會進(jìn)步和共同發(fā)展。

在眾多觀點(diǎn)中有很突破了我原有的思維邊框，比如說限制自由閱讀，就是限制人的.發(fā)展。進(jìn)而會影響到社會的發(fā)展。當(dāng)今社會，自我閱讀早就超越了教育的限定的閱讀。這些觀點(diǎn)都是我看來朦朦朧朧的，但現(xiàn)在卻非常的清晰。

在整個閱讀過程中，我非常感慨譯者的高度文化水準(zhǔn)，這本翻譯讀起來心情愉悅。漢字之美與邏輯之思，都能兼顧。

總之，我想這是一部值得我再重新細(xì)細(xì)翻閱的圖書，充滿了學(xué)術(shù)之美。

歷史讀后感600字（篇5）

這個寒假我讀了。這是一本能豐富頭腦，補(bǔ)充知識的神奇的書。《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對后來歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠(yuǎn)的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風(fēng)土人情;各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當(dāng)時人們的思想感情?？础妒酚洝肪头路鹪谧x一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界?？础妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋€歷史學(xué)家面對面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。

歷史，套用宋神宗的一句名言：“鑒于往事，有資于治道”。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個極不易說破的詞。就算歷史學(xué)家，觸及歷史的本源時也是相當(dāng)謹(jǐn)慎的。那么現(xiàn)在我來說歷史的意義，是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢?我想，歷史都列為過往的陳跡余音了，當(dāng)下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當(dāng)代的意義，可以說是不能被偏廢。歷史的車輪從來不為任何一個君王、一個黨派，一個民族而停留過，一個君王有多么大的功績，多么的文成武德;一個黨派有何等優(yōu)越的制度;一個民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng)，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無私的，并沒有給予他們更多的寬容和庇護(hù)。因而不斷思索歷史的意義作為一個永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。

大唐盛世時魏征直諫太宗說“以史為鏡，可以知興替”。歷史不說話，她的沉默正是她的價值。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟中興的規(guī)則，使國家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個揮之不去的夢魘，持久地困擾并困惑著后來人。無數(shù)的史書歷數(shù)當(dāng)朝或前朝得失，一為記載一個國度的發(fā)生史，第二恐怕就是要為后來的執(zhí)政者和人民留存一個參照的完整線索。有時歷史正當(dāng)被人所淡忘，聰明而執(zhí)著的人跳出來說：“一切歷史都是當(dāng)代史?！钡拇_橫向比照中外歷史以及對當(dāng)國的縱線考察，發(fā)現(xiàn)歷史居然有驚人的相似。

羅慣中說“分久必合，合久必分”。君不見，一個朝代的興衰總是相互更替，盛世之后必是亂世，亂世久之必有大治。冥冥之中，切合著中國的陰陽學(xué)說。歷史可以作為當(dāng)政者的參考，然而也只能是參考而已。歷史的車輪是不會停下的，我們所能做的也就是盡量吧!盡量延緩那天的到來……

當(dāng)然歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒，而我今天便是老生常談地重復(fù)這樣的論調(diào)，目的在于樹立歷史的這層意義在我們心中的標(biāo)桿。從歷史中找尋相關(guān)的意義，不論我們何種角度去看待歷史，得出怎么樣的結(jié)論，哪怕是膚淺甚至的錯漏屢現(xiàn)的結(jié)論亦不能阻擋我們初衷。廣視角多-維度地去把握歷史，應(yīng)該也是我們作為一個社會人責(zé)任所在吧?