局外人讀后感600字(精選7篇)

當品讀完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過頭來寫一寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢?下面由小編給大家分享一些關于局外人讀后感，希望可以幫到你。

局外人讀后感600字精選篇1

真相總是包裹著謊言一同到來。我的朋友，我需要你友情的支撐時必須接受你的困擾;我的愛人，我需要你愛情的撫慰時必須接受你的無知;我的家人，我需要你不計回報的付出時必須接受你的固執(zhí);我的老板，我需要金錢來自我立足時必須接受你的世俗。在我接近這些真相之后，我總是取舍利弊，然后在你們的游戲中敗下陣來。我了解作為勝者需要付出的代價——無助、孤獨、貧困、死亡。于是我每次都選擇了妥協(xié)，用謊言來讓游戲變得簡單。但每次處于真實與虛無之間的時刻，我總試圖尋找些什么，以期待能離真相更近一點。

加繆的《局外人》講的故事很簡單，主人公默爾索在鄉(xiāng)下養(yǎng)老院的母親死了，他回去守夜時沒有表現(xiàn)出悲傷的感情，并且在葬禮上也沒有哭泣。之后在和朋友的一次海灘出游時意外用槍殺死了一個阿拉伯人，然后被判了死刑，并拒絕接受神父的懺悔。在整個人生包括對待自己的審判時也一直表現(xiàn)的像個局外人。

在嘗試理解《局外人》之前，我要說個發(fā)生在我身上的事。前兩天我媽給我打電話，要求我去看望在上海醫(yī)院住院的大姨，大姨第二天要做手術，而我媽在蘇州老家，家里也在裝修，無法脫身，于是要求我去看望。我聽了后心里不大樂意，這當然不是我感興趣的事情。但我開始分析，大姨是我媽的姐姐，姐妹從小一起長大，感情深厚且有很多共同回憶。其次按鄉(xiāng)下的規(guī)矩親戚有人生病要去看望，那么做手術之前她當然要來看望，但她來不了，于是讓正好在上海工作的兒子去看望，十分合情理?？蓡栴}就出在這兒，我得為這情理去做一件我不感興趣的事，我個人不是很在乎情理。從我這方面來說，小時候大姨對我很親，但長大后我常年在外讀書工作，一年也見不到幾次面，逐漸成了熟悉的陌生人。第二，這世上每天都有人生老病死，很多事情都應看淡，這世上的大多數(shù)事情與我無關我也不感興趣去參與。第三，我同很多當代青年一樣處于一個斷層的環(huán)境中，我并不把親戚當成我至關重要的人，我很難傾注起和我媽一樣的情感。于是被要求看望這件事對我來說像是一個形式主義的事，一個道德上的負擔。但我媽是我至關重要的人，而大姨是她至關重要的人，所以我理解她，于是我買了水果，包了紅包，決定去醫(yī)院。去之前我路過女朋友那給她送西瓜，她想一起去但被我拒絕。她看我只買了葡萄和荔枝，還是簡單的塑料袋裝著，就建議我買個水果籃，或者至少買些橙子搭配，顯得顏色好看。我心想水果籃好看但不好吃，而且大姨手術前不能進食，買的水果大部分是陪床的人吃，那買當季的水果性價比更高。誠然，我不喜歡形式主義，對于這套規(guī)矩顯得也很生疏，但我女朋友當然希望她的男朋友八面玲瓏，在社會上多方面能吃得開，但這種要求使我為難。我和默爾索一樣在成了社會規(guī)則下的矛盾體，我并不想?yún)⑴c人們規(guī)定的很多游戲。但我在去之前還是買了橙子，因為我覺得她說的顏色搭配的話有道理。

發(fā)生在我身上的事并不在隱射什么，只是以我淺薄的人生經(jīng)歷來感受默爾索的情感，我的故事也遠沒有默爾索的那么鮮明又有特色。默爾索在自己的人生中一直是個局外人，他認為很多事情怎么都行但同時又和它們保持著距離，在這種距離中他既無法體會到自己真實的情感，也沒有獲得靈魂上的凈化。包括參加媽媽的葬禮，和瑪麗的戀情，老板安排出差工作，甚至最后對于自己的死刑的審判。他接受自己平淡的人生又不想?yún)⑴c社會制定的游戲，像個局外人一樣將自己的感情絕緣，自己的人生似乎是處于一種荒誕和虛無之間。而他最后接受死刑也是因為“未來的歲月并不比我已度過的歲月更真實”。

我時常會產(chǎn)生相似的想法，脫離了生活覺得人生很多時候是無意義的。追求金錢、愛情、名譽、信仰的人生本質上都是相同的，都是追求自己的欲望。只有某一刻追求的真相讓生命在宇宙中的此時此刻閃耀出富有生命力的光。我并不是批判和否定追求欲望的人生，我也是其中之一，只是每個人選擇不同。追求這些東西無疑會獲得幸福的感覺，但有時候獲得太多也會成為人生的枷鎖，讓人畏懼無法決絕。人生就是一個大混沌，在這些追求中攪拌纏綿，蹉跎光陰。

局外人讀后感600字精選篇2

這本書很薄，幾天就能看完。說實話剛開始看的時候確實沒有什么吸引我的，作者敘述的節(jié)奏很慢，如同流水賬一般。一開始就是寫參加母親的葬禮，這樣的情節(jié)如果換做是我，多多少少會流露出一點對母親的感情。但作者沒有，或者更確切的說是參加一個陌生人的葬禮。

到后來交了女友，結識了新朋友，最后在精神恍惚下殺了人。這一切他都在表明自己是局外人。

不只是犯罪后，從一開始他便用一種冷漠的態(tài)度對待世界，對于關乎自己的很多事情都表現(xiàn)出一種無所謂的態(tài)度，世界與我毫無關系，我的存在毫無意義，至于是死是活，似乎連他自己都搞不清楚

彌漫在《局外人》字里行間的悲憫與憤怒，偶爾露出冰山一角的歇斯底里似的黑色幽默，通過一件件充滿現(xiàn)場感的凡人小事串聯(lián)起來，以最傳統(tǒng)的小說形式呈現(xiàn)了一個最現(xiàn)代的故事：“一位毫無英雄主張、單純愿意為真相而死去的男人”，在荒誕世界里的掙扎與反抗。

主人公默爾索是個什么樣的人呢?他是一個三十歲的未婚男人，在公司當職員，唯一的親人——媽媽住在養(yǎng)老院。

某一天，養(yǎng)老院發(fā)來電報通知媽媽去世，他前去奔喪，卻在守靈的時候抽煙、喝咖啡，跟人聊天、昏昏欲睡。他不知道媽媽的去世日期，記不清媽媽臨終時的具體歲數(shù)，拒絕開棺看媽媽的遺容，葬禮的過程中沒有哭，也沒有在墳前默哀。葬禮結束后，為上床睡十二個鐘頭而感到喜悅。

他沒有強烈的愛憎，沒有明確的是非觀，在生活中隨波逐流，對切身利益漠然處之，什么事都秉持著無所謂的態(tài)度。他就是這樣一個人，一個以“無所謂”，“毫無意義”，“我不知道”的口吻對待一切的人，不是因為他的糊涂，而是因為他清醒地認識到一切都是荒謬。他用冷漠的態(tài)度對待這世界上荒謬的一切，他用冷漠來偽裝自己，來抗爭這個社會。

我記得他在死亡的時候曾經(jīng)說過這樣一句話：“你們可以把我的肉體殺死，可是你們無法左右我的靈魂;我的靈魂與我之間的距離如此遙遠，而我的存在卻如此真實”。這就是他的反抗。

默爾索一個超脫物外、老實本分、對周圍社會無攻擊性的人。可正是這樣一個老老實實的人卻在社會的冷漠下被描繪為一個惡棍，冷漠的殺人惡魔，被法庭判罰公開絞刑。

作者加繆在《局外人》說過這樣一句話：“他懷有一種執(zhí)著而深沉的激情，對于絕對和真實的激情”。他不是好人也不是一個壞人，他只是因為和世界格格不入而成為異端。這是鐘陽對他的評價。而對我來說他是一個勇敢的人，一個敢于挑戰(zhàn)社會的人，他的勇氣讓人敬佩。但，我想我永遠也成為不了想他那樣的人，應該說我們大部分的人都無法成為他。

我只是蕓蕓眾生的一員，我成為不了社會的局外人，不光是因為不敢，也因為不愿。

我們所生活的國家，也許會出現(xiàn)一些讓人很厭惡的事情，但不可否認的是，大體上我們活的很和平，沒有戰(zhàn)火的侵擾。我們的法律相對公平，能讓我們在這個法制國家更好的生活下去，所以我們是幸福的，生活在相對和平的21世紀。

這樣的一個故事讓我想起了一個朋友說的話，他在精神病醫(yī)院和一個精神病人交談，他感覺這個精神病人語言流暢，思路清晰，交流了文學、哲學、經(jīng)濟、政治等各方面的學術問題，他都有獨到的見解，聊完后我的朋友受益匪淺，他問那個精神病人為什么在精神病醫(yī)院里。那人說了一句，誰說在里面的就是病人，更多的病人是在外面的人，我的朋友突然恍然大悟?；蛟S那個人在精神病醫(yī)院里才能更真實的做自己吧!

世界是偽善的，表象的。大家都虛偽的追求形而上，你又憑什么如此真實坦誠?但是，因為不屈服故而存在才有價值。異己的世界里，你我皆為局外人。

世界規(guī)則在默爾索之外運行，給你我?guī)硪还蓾鉂獾谋贿z棄感?；恼Q、悲涼、孤獨和排異來的如此簡單而迅速，在溝通無果后，我們更加孤獨，他人變?yōu)榱宋覀兊牡鬲z。問題的關鍵在于，我們不能喪失對這個世界的希望和信心，英雄在認清生活的真相之后仍熱愛生活，堅持自我的真實，才是存在或活著的最好理由!生存的無奈，在于精神往往和肉體的分裂，人和社會的背離，生之無限渴望和死亡無限逼近的矛盾。于是生存有時候就很荒誕。

仔細想想，我們每個人都是局外人，或多或少。譬如差生在課堂上，成為局外人。乞丐在繁華都市，成為局外人。每個異類，在他的特定環(huán)境里，都是局外人。默而索游蕩在我們周圍，千千萬萬，每個孤獨的背影，詮釋了生存的荒誕和無奈。

局外人讀后感600字精選篇3

我終于適應大學生活的標志，就是我終于習慣每周五晚上乘地鐵回家，盡管這聽起來很荒謬，但至少我是這樣認為的。22站的路程漫長而又無聊，地鐵停站時，我會從手機里拔出眼睛，盯著進進出出的乘客仔細地瞧，每站如此，每次也是如此。我向來不愿意在不感興趣的事情上多花時間，我會這樣做完全是因為，觀察這實在太有意思了。

當里外兩扇門伴隨著警示燈響起緩緩打開，最先迫不及待動作起來的往往是地鐵外的人，他們一腳踏進車廂，視線立刻像探測儀一樣開始搜索，目光所及處一發(fā)現(xiàn)有空閑的座位，便快步?jīng)_上前去，目標精準，下手狠辣，坐下之后長舒一口氣，仿佛一場戰(zhàn)役告終--這是“保守派”。而我定義的所謂“激進派”的那一幫人，他們的行為更具有攻擊性和突破性，不僅率先行動，還會本能地撥開所有擋住自己路和擠著自己的人--管他往哪個方向撥，只要不礙事了愛去哪里去哪里。他們發(fā)現(xiàn)目標后的反應極其敏捷，幾乎是小跑著地沖向座位，一點也不在意沖過來的一路上踢翻了多少行李袋，踩到了多少腳尖腳后跟，撞倒了多少沒站穩(wěn)的人。他們安穩(wěn)就坐后，把不在意毫不掩飾地表現(xiàn)在臉上，我喜歡把那種表情叫做:“勝利者式驕傲”。而最有意思的事情莫過于當“保守派”遇見“激進派”，這樣的景象時常出現(xiàn)在客流量頗大的站點。他們竟然出乎意料的首先統(tǒng)一了戰(zhàn)線，一致懟回下車的人，然后才開始分兩派站隊。根據(jù)我的觀察，每一個“保守派”都是成為“激進派”的潛力股，只可憐那些不爭不搶跟在隊伍末的人了，要么被急切的上車人插隊，要么被憤怒的下車人推搡得更遠。等再有機會靠近地鐵門時，警示燈響起，門在眼前緩緩關閉。

我看加繆的《局外人》已經(jīng)是很久以前的事了，那個時候還沒有上大學，沒有接觸社會，只坐在家里的小汽車里，從家到學校，從學校回家如此兩點一線地跑著。再次拿起《局外人》這本書，令我印象最深的是第一句話:“今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道?！睘槭裁磿浀眠@句話呢，因為它荒謬得讓我不敢置信，違背常理，違背我從小被灌輸理解的道德觀。順著開篇的這句話接著往下讀，我愈發(fā)覺得字里行間甚至書縫里都透著荒謬，主人公默爾索的形象冷漠進了骨子里，罔顧道德和情感要求，罔顧社會的眼光，罔顧宗教規(guī)則。他之所以會被當作一個怪人對待，就是由他完完全全自我的、封閉的、脫離社會的局外人性格導致，這是這本書顯而易見表現(xiàn)出來的信息，所以最后默爾索被眾人言語討伐直至判處死罪的結局，也可以理解為是他咎由自取。但如果僅僅只是這樣，我就不會從這本書里讀到悲哀。

在母親的葬禮上不掉一滴眼淚，冷眼旁觀前來為母親吊喪人的悲傷，葬禮第二天就與女人歡愉……這樣的默爾索形象理應是得不到任何人的同情的，事實上，讓我對表象塑造的默爾索形象發(fā)生改觀的是一段話:“很久以來，我第一次想起了媽媽。我似乎理解了她為什么要在晚年找一個未婚夫?為什么又玩起了重新開始的游戲。那邊，那邊也一樣，在一個生命凄然去世的養(yǎng)老院的周圍，讀書筆記.夜晚就像一個令人感傷的間隙。如此接近死亡，媽媽一定感受到了解脫，因而準備再重新過一遍。任何人，任何人都沒有權利再哭她?！边@似乎是一種平靜面對死亡的態(tài)度，沒有很多悲傷，反而充滿了思考和理智。我們今天社會中常常會用“理科男”“理科女”來形容某些理性思維大過感性思維的人，說的時候總包含些對這類人缺乏情感的鄙夷和不認同。我們都說人是有情感的高級動物，而談及悲傷、痛苦這類情緒時，我們的第一反應就是靠眼淚來表達，這也是為什么默爾索在葬禮上不哭的這一行為日后會受到那么多人詬病的原因。但我們難道要因為哭是大多數(shù)人在葬禮上的反應，就要把哭定為評價一個人是否真愛逝去的人、是否真正悲傷的唯一標準嗎?在中國漢族、土家族、藏族、彝族、壯族、撒拉族等民族，有些一直保留著哭嫁的傳統(tǒng)婚姻習俗，從新娘出嫁的前半個月，甚至前三個月哭嫁就已經(jīng)展開了，這一民俗頗有歷史淵源，出嫁時姑娘不哭不僅會被認為不吉利，還會受到輿論的譴責。但放在今天改革開放40年的中國，中國的大部分地區(qū)已經(jīng)廢除了這一封建習俗，只在少數(shù)邊遠地區(qū)依舊存在。在我們一向倡導重視少數(shù)民族文化和持“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度面對傳統(tǒng)文化這一背景下，哭嫁的習俗的消逝是不是可以向我們證明些什么。

局外人讀后感600字精選篇4

當初我們英文課讀這本書的時候，同學們都討論的很激烈，有覺得默爾索的性格不可思議的荒唐，有覺得默爾索很酷，而我想的是——為什么他就能變成那樣的性格?不過世界上人那么多，總歸有一個默爾索，所以也就沒有再鉆牛角尖。但一個人性格的形成很復雜，而且也一直在變化，好吧，說遠了。

我把默爾索的變化分成了三個階段。第一個階段也就是開頭至殺人案，基本上可一看到默爾索無疑比起普通人缺乏了一些情感，但他是一種未經(jīng)過reason的非常自然、無意識的狀態(tài)。他非常會觀察，對外界趨于客觀。這是他的nature，還未經(jīng)過下意識的改變。所以他簡簡單單殺了個人，因為太陽太討厭了，這其實說得通不是么?

第二個階段基本上cover了全文，從中間到那位牧師全算上。默爾索干了件大事——對他來說，他也感覺到不一樣了。而對于社會上的大多數(shù)人，這可相當不可思議。所以法官問默爾索你愧疚嗎，所以marie一而再再而三地安慰默爾索一切都會“好”起來的。但默爾索壓根不覺得這是個那么大的問題，監(jiān)獄挺無聊的，但漸漸睡個十六個小時，再消磨過剩下的幾個，一天就過去了。唯一困惑，唯一讓自己煩躁的就是法官啊，或者marie，他們都和自己想得不一樣。法官還有那個養(yǎng)老院的director為什么要說自己那么多壞話，這種惡意讓默爾索很難過。監(jiān)獄適應得不錯，可要消除和別人的矛盾(conflict)可挺讓人不爽的。而這種不爽在牧師來的時候到了極點，所以默爾索又咆哮又生氣地跟牧師喊了一通。

說了之后，他——第三個階段。他覺得沒啥可在乎的了。他的結局只有一個——死亡。不是一時的自暴自棄，默爾索是真正接受了這個事實并無所畏懼。這個世界冷漠就冷漠吧，我有法子對待這樣的冷漠。而我死的那天，我可以期望的也就是一些人帶著對我深深的仇恨來看我的死刑。我只能期待這個，那就期待。

默爾索某種意義上算是局外人，因為他容不得一點虛偽，一點都不可以，這跟很多人都不一樣。但是他也跟大部分人一樣，想要活得舒服些，不然他為什么折騰出來一個荒謬主義呢，也不過是不讓自己失望。最后死的那一刻，他肯定也是滿足的，至少他讓他自己變得滿足。

局外人讀后感600字精選篇5

《局外人》是法國著名作家阿爾貝·加繆所寫的第一部小說，小說分兩個部分有八十頁，描述了一個叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因為防衛(wèi)過當致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說語言冷靜又干脆，卻有那么一點的單調(diào)敘述并揭示了默而索復雜的內(nèi)心世界。

看了這部作品心里起伏了一下，《局外人》的第一部分進展得很平坦，第二部分默而索被捕入獄后，矛盾步步升級?！毒滞馊恕肥窃鯓右粍t故事?介于上外史課對加繆的認識我很認真地讀了一下。作者先讓每一個角色都有嶄露頭腳的機會，并且寬待他們種種不良的舉止，使病態(tài)的社會得以繼續(xù)維持而又去展現(xiàn)。然而默而索是個具有雙重性格的人，他既與整個現(xiàn)實同污，又能堅持自己的沉默。比如在第一部分中，他可能在母親下葬的第二天與女友調(diào)情，但他絕不愿意俯首于繁文縟節(jié)，甚至憎惡形式主義惡風無止境的繁衍。所有人都順從地做了形式主義沒有價值的犧牲品，而默而索自然而然的就成了脆弱的鎖鏈關系當中重要的一環(huán)，隨之，作者巧妙地設計了默而索射殺阿拉伯人的'場面。這一部分按時間順序敘述，像記流水賬，顯得有些啰嗦。我們看到的莫爾索是那么冷漠，簡直只是個純感官的動物，沒有思考。莫爾索殺人僅僅是因為太陽，這看起來真的顯得荒謬，可事實就是這樣。

小說開頭一句即是：“今天，媽媽死了?！辈恢牒⒆右粯拥目跉猓蠓渤扇颂岬皆擃愂?，會尊稱母親，可是默而索卻不是。接著又是一轉：“也許是昨天??”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來，讓人有點覺得不理解，他從頭到尾沒有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂乎，帶女友回家過夜。還幫一個名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因為“沒有理由不讓他滿意”。女友要和他結婚，他覺得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛她，他竟然說“大概是不愛她”。最后迷迷糊糊殺了人，對于法庭上的辯論也不關心，好像與他無關似的。默而索被判死刑，與其說是因為殺了人，不如說因為被指控“懷著殺人犯的心埋葬了母親”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨，我還希望處決我的那一天有許多人來觀看，希望他們對我報以仇恨的喊叫聲?！弊屛覀兏械秸痼@!

這不禁讓我去想，默而索到底是一個怎么樣的人?從上面的簡述，默而索似乎是個冷漠的人，因為在母親下葬時候竟然不哭。默而索為什么不哭?小說最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準備把一切重新過一遍。任何人，任何人也沒有權利哭她”。默而索的冷漠似乎來自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個社會道德系統(tǒng)脫節(jié)。

小說進行到將近尾聲時，我看到檢察官評判莫爾索的那段話，卻覺得這似乎是加繆借檢察官的口所說出的大多數(shù)人所能看清的一種判斷，也讓我開始去體會主人公的“接受”和“不在乎”。 如：他說，陪審員先生們，他曾仔細探索過我的靈魂，結果一無所獲。他說實際上我根本就沒有靈魂，對于人性，對于人們心中的道德原則，我都是一竅不通。他補充道：“當然，我們也不能責怪他。他不能得到的，我們也不能怪他沒有。但是說到法院，寬容所具有的全然反面的作用應該轉化為正義所具有的作用，這不那么容易，但是更為高尚，特別是當這個人的心已經(jīng)空虛到人們所看到的這種程度，正在變成連整個社會也可能陷進去的深淵的時候?！?/p>

最后，他說他的職責是痛苦的，但是他要堅決地完成它。他說我與一個我連最基本的法則都不承認的社會毫無干系，我不能對人類的心有什么指望，因為我對其基本的反應根本不知道。他說：“我向你們要這個人的腦袋，而在我這樣請求時，我的心情是輕松的。在我這操之已久的生涯中，如果我有時請求處人以極刑的話，我卻從未像今天這樣感到我這艱巨的職責得到了補償、平衡和啟發(fā)，因為我已意識到某種神圣的、不可抗拒的命令，因為我在這張除殘忍之外一無所見的人的臉上感到了憎惡。”

我們活在社會，必須接受傳統(tǒng)的價值觀，如愛情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風俗習慣，像母親下葬時候要慟哭，娶一個女人時候要說“我愛你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺得自己可以背離這一切，那么就會成為社會這個“局”外面的人，最終會被社會拋棄的。

在社會拋棄了默而索，默而索也同時拋棄了社會。雖然生活在社會中，可是價值觀游離在社會之外。默而索的悲劇在于——他沒有明確否認永恒，但是也不為永恒做一點努力，是一種含糊的態(tài)度。當大家都這樣解釋世界的時候，默而索卻要另外的方式來理解這個世界，難免成為局外人。

生存的無奈，往往在于精神往往和肉體的分裂，人和社會的背離生之無限渴望和死亡無限逼近的矛盾。于是生存就顯得就很荒誕。

小說是積極的，催人奮進的。作為一種哲學思想的闡釋很好，但是我覺得作者還是把人心想的太簡單了但事實真有這么簡單么?當然每一個時代都有它的時代特點和社會因素，一個人的生存也反映了當時的社會。

局外人讀后感600字精選篇6

媽媽今天死了。也許是昨天，我還真不知道。我收到養(yǎng)老院發(fā)來的電報：“母去世。明日葬禮。敬告。”這等于什么也沒說，也許就是昨天。

主人公默爾索隨即去辦理母親的后事，他請假，長途跋涉來到敬老院。守靈過程中他不想看母親最后一眼，全程也很冷靜沉默的樣子。他喝咖啡、抽煙、與人聊天和睡覺休息。

葬禮的第二天他與瑪麗相遇，一起去游泳、看喜劇電影、滾床單。

生活回歸正常，默爾索與朋友雷蒙去海邊玩遇到了朋友的仇家大打出手，稀里糊涂的殺死了一個人，鋃鐺入獄。

在庭審過程中，法官和律師都把關注點放在默爾索是否是個好人而爭辯著，完全把默爾索置身在外，最后根據(jù)默爾索“沒有在母親去世時表現(xiàn)的無動于衷，隨后和瑪麗尋歡作樂，連開五槍殺一個人”而被定義成一個毫無道德人性的殺人犯，最終判下死刑。

故事的最后，是默爾索心中的獨白，也是最令人反思的地方。

以上，就是這個故事的大體內(nèi)容。

根據(jù)我的描述，你是否也認定默爾索是一個泯滅人性的人呢?如果認同的話，那你就和書中的法官、群眾無異了。

默爾索的種種怪誕行為乍一看難以理解，但事實上，他才是活得最灑脫、最充實、有著深沉本真追求的人。

他并非對母親沒有感情，只是不愿意強迫自己通過做戲而表現(xiàn)出我很傷心。并且，他認為死亡是無法逃離的必然環(huán)節(jié)，母親的去世算不上什么壞事。盡管形式上他的表現(xiàn)不符合孝子標準，可還是在靈魂深處敬愛母親的。

01本質

人類終有一死，卻又總懷著對未來的希望。人類的命運本來就是荒謬的、孤獨的與痛苦的。人類唯一的自由就是清醒地活在這樣的世界當中，拒絕盲從和虛偽。

02態(tài)度

默爾索總是和這個世界保持距離，保持著一副無所謂的態(tài)度。他從一開始就認清世界的荒誕虛偽，所以他保持沉默的態(tài)度。他和人們保持距離，他不屑于迎合道德規(guī)范。

當瑪麗問他愛不愛她的時候，他明明知道女友想要的答案，可他依然毫不隱諱地否定;雷蒙熱切地詢問他能否和自己結交，他也只是淡淡的回應著;老板對他寄予厚望，要他擔當要職，他仍不肯委屈心靈，阿諛迎奉，而是立馬拒絕;在法庭上，律師要求他找各種理由為自己開脫，讓他承認為母親的去世感到悲痛不已，莫爾索卻認為沒必要撒謊遮掩什么，直言不諱;檢察官批判他“沒有靈魂，沒有絲毫人性，沒有任何一條在人類靈魂中占神圣地位的道德”，他也沒有聲嘶力竭地為自己辯護，反駁這些不公正的指責;最后神父為他做臨終的懺悔儀式，他卻說“我不相信上帝”，并且堅持稱沒有對某件事真正悔恨過。在得知不公正的死刑強加于身后，他認為自己一直是幸福的。對死亡的恐懼是人的天性，但是默爾索卻不以為意，擺脫了死亡對他的困擾。

03選擇

大部分人總是表里不一，他們做的往往并非他們內(nèi)心真正渴望的。他們都有一種群居意識，懼怕被疏離與被排斥，懼怕孤單無依靠。但是默爾索卻有意無意地要跳出這個世界的既定模式，保持和蕓蕓大眾的距離，完全遵照內(nèi)心本性，做一個冷眼旁觀、我行我素的局外人。

他不崇拜任何精神偶像。于是不論神父怎樣耐心勸導他皈依基督，虔心懺悔，他卻不肯服從，并且堅信自己沒做錯什么。

局外人讀后感600字精選篇7

在《局外人》的封面上面有這么一句話“孤獨沒什么不好的，我就像個局外人”，而在扉頁上面也有一句“對于這個世界，我是個陌生人”這樣的話，第一眼看著的時候會覺得這是哪個抑郁癥自閉癥被迫害妄想癥患者的內(nèi)心獨白，最后在開頭我們就可以看見主人公默索爾說的“今天媽媽死了，也許是昨天，我還真不知道”。

隨后在他母親的葬禮上默索爾內(nèi)心毫無波動，甚至在為可以連著睡十二個小時而開心，下葬后的第二天他便跑去同女友約會親熱。隨后面對著老板提出的去巴黎設立辦事處的要求以及升職加薪的誘惑表示無動于衷，再之后他因為失手殺了一個可能有歹意的阿拉伯人而被起訴，期間因為他在母親的葬禮上沒有哭泣這一理由被法官控訴為“懷著一顆殺人的心埋了母親”。之后神父來引導他，他只需要向其他罪犯一樣在宗教感召之下懺悔就可以免去死刑，可以繼續(xù)茍活下來，但他還是選擇了去死。毫無疑問，默爾索是一個怪人，是一個與社會與大勢格格不入的人，也就像開頭所說的局外人。

這個時候我覺得很詫異，因為這個怪人與我迄今為止所遇到的形形色色的人截然不同，這到底是個怎么樣的人，為什么媽媽死了，他可以無動于衷?為什么愛不愛，結不結婚對他來說都無所謂?既然如此，他為什么又不拒絕戀愛，不拒絕結婚?為什么他殺人之后不表達悔恨?哪怕表達悔恨可以讓他免于死刑。

毫無疑問，在那個大環(huán)境下他是孤獨的，沒有人理解他，沒有人認同他，并且他也沒想著主動去參與到大環(huán)境下，這就導致了他的格格不入。

面對親情，他甚至不知道母親的死期，甚至不在葬禮上表露哪怕是一點點虛假的悲傷，甚至還在幻想著長達十二個小時的美好睡眠。

面對愛情，女友瑪麗問他愛不愛自己，他回答，這種話毫無意義。女友瑪麗向他求婚，他說：我怎么都行，如果你想的，我們可以這么做?，旣悊枺绻橇硪粋€女人向你求婚，你和那個女人的關系就像你和我一樣，你會不會接受。他的回答是“當然”?，旣愓f，婚姻是一件嚴肅的事，他反駁說：“不是”。

面對事業(yè)，老板給他升職加薪，走上富有生活的機會，他卻說：“我們從來不能改變生活，無論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會令我不高興?！?/p>

面對死亡，可能很快就會死去，他卻說：“人生是不值得一過的。我不是不知道，三十歲死或者七十歲死，并沒有什么區(qū)別。”

他的這一生好像唯一有意義的事情就是那個長達十二小時的美好睡眠，其他的東西好像毫無意義，甚至不值得他花費過多的精力在上面，默爾索帶給我的沖擊大概就是萬物皆無意義，我過往所被教導的孝敬父母的，積極進取的道理一文不值，我們需要的只是在那個大環(huán)境下順著大勢表現(xiàn)別人需要看到的模樣，如果不順著別人的思想，等待我們的大概就是被批判為“懷著一顆殺人的心埋葬親人”。

在后文中他的辯護律師問他母親去世那天是否感到痛苦時，默索爾回答：“我有點兒失去了自我探究的習慣，我很難回答。毫無疑問，我很愛媽媽，但這不能說明任何問題，所有健康的人，或多或少希望過他們所愛的人死去。''被問到他之所以不哭是因為他自己控制情緒的時候，他卻說：“不對，因為那不是真的?！?/p>

所以我們不妨以默爾索的角度思考一下，葬禮上不哭泣難道就不可以證明一個人的孝順嗎?難道只有人為規(guī)定的婚姻關系以及一句淡淡的我愛你才可以證明愛情的真實性嗎?事業(yè)成功又什么意義?是獲得更多的尊重，可以買更多和更好的東西嗎?可是更多的尊重又有什么意義?難道說我們所感受到的悲傷，快樂必須依托于這一些所謂的形式上面被人們所看到，所聽到，并被他們所認可之后，才可以證明我們這些情感才確實存在嗎?

毫無疑問，默爾索同樣是一個極度清醒的人，這就是我們與他的差別，我們愿意在他看的無足輕重的事情上死命奔忙，所以他是局外人，我們不是，所以他是一個孤獨的人，我們不是。我們大概是始終奔忙在大勢之下的人。沒有所謂的好的壞的活法，全在于我們的看法。

我曾看到過一個人對孤獨的拆解，他說：“孤獨這兩個字拆開來看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蠅，足以撐起一個盛夏傍晚間的巷子口，人情味十足。稚兒擎瓜柳棚下，細犬逐蝶窄巷中，人間繁華多笑語，惟我空余兩鬢風。孩童水果貓狗飛蠅當然熱鬧，可都和你無關，這就叫孤獨。”默爾索就是這樣的人，大勢永遠是大勢，哪怕大勢要殺我，我也不愿意順從大勢。

同樣的，如果我們與默爾索一起被問到人生的意義是什么時，我們可能會不斷思考得出一個很好的答案，既不落下自己的面子，也可以讓別人交口稱贊;而默爾索可能會直接說：“沒有意義?！彼源髣葜挛覀儠钕聛恚驗槲覀冊敢饨o出一個漂亮的答案，而他卻會被處以死刑。

默爾索這個局外人終是會被這個社會遺棄，他不參加這個社會所制定的游戲，偏執(zhí)的忠于自己的內(nèi)心的答案，哪怕在外人眼里他的執(zhí)拗是錯誤的。正如他最后對神父喊出的話：“他甚至連自己是不是活著都不能確信，因為他活著就如同死了一樣。而我，我看起來兩手空空，但我對自己是確信的，我對一切都是確信的，比他確信，對我自己的生命和即將到來的死亡都是確信的?！彼运麕е簧淼膱?zhí)拗坦然死去。

我們或許該想想我們有時候所刻意表現(xiàn)出來的東西是否真的有必要，我們是應該忠于別人的認可，還是忠于自己的內(nèi)心，我們是否在意形式勝過在意我們真正的感受。我們永遠不需要做到像默爾索那樣的清醒，我們需要的是忠于自己。