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    讀論語(yǔ)讀書(shū)心得體會(huì)

    | 小龍

    讀論語(yǔ)讀書(shū)心得體會(huì)(精選5篇)

    《論語(yǔ)》是由孔子弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成的語(yǔ)錄集結(jié),主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。下面小編給大家?guī)?lái)讀論語(yǔ)讀書(shū)心得體會(huì)范文,希望大家喜歡!

    讀論語(yǔ)讀書(shū)心得體會(huì)【篇1】

    7月5日,學(xué)校組織我們進(jìn)行了論語(yǔ)講座,通過(guò)學(xué)習(xí),使我看到了自己身上許多的缺點(diǎn)。

    《論語(yǔ)》告訴我們學(xué)習(xí)要“溫故知新”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“學(xué)而思”,這樣才能“為師矣”,而現(xiàn)在我因各種原因疏于學(xué)習(xí)新知識(shí),對(duì)以前學(xué)過(guò)的舊知識(shí)更是很難做到“傳而習(xí)”, 所以常常會(huì)感到非常的慚愧,作為一個(gè)老師,更應(yīng)當(dāng)做一個(gè)精進(jìn)好學(xué)的人。學(xué)習(xí)可分為兩種,一種是主動(dòng)學(xué)習(xí),一種是被動(dòng)學(xué)習(xí)。只有知道自己不知的人才會(huì)主動(dòng)去學(xué)習(xí),而自我感到什么都知的人往往會(huì)放棄學(xué)習(xí),或采取一種在某種壓力之下被動(dòng)學(xué)習(xí)。主動(dòng)學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)習(xí)的知識(shí)會(huì)博學(xué),被動(dòng)學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容會(huì)有局限性。學(xué)習(xí)的方式有很多,尤其是在當(dāng)今發(fā)達(dá)社會(huì),網(wǎng)絡(luò)、傳統(tǒng)教育、自學(xué)等,不管采取何種方式,總是或多或少地了解了不少未知領(lǐng)域或溫故了舊的知識(shí)。

    蘇格拉底曾說(shuō)過(guò):“未經(jīng)省察的人生沒(méi)有價(jià)值?!闭嬲恼軐W(xué)家,一生孜孜以求的是生命的意義,他們把這種意義看得比生命本身還重要。在對(duì)人生的不斷反省中,他們認(rèn)識(shí)了生命的價(jià)值。在教學(xué)中我們要常常這樣反思自己的教學(xué)行為,正是在不斷的反思中,我們得以及時(shí)學(xué)習(xí),及時(shí)修改自己的教學(xué)行為。生活也是如此。反思后則奮進(jìn),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題則深思,存在問(wèn)題就修改,找到經(jīng)驗(yàn)就升華。反思的真諦就在于我們要敢于和善于突破、超越自我。

    我印象最深刻的就是“恕”這個(gè)字。 “恕”,即為“你不要強(qiáng)人所難,不要給別人造成傷害,假如他人給你造成傷害,你也應(yīng)該盡量寬容?!?在教育和管理學(xué)生時(shí),這一點(diǎn)也是很重要的??鬃咏逃龑W(xué)生時(shí)很少疾言厲語(yǔ),他通常是用和緩的,因循利導(dǎo)的,跟人商榷的口氣,這是孔夫子教學(xué)的態(tài)度,也是儒家的教學(xué)態(tài)度。

    人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤行為,教師不能只是嚴(yán)厲斥責(zé),而是從學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展角度,采取了寬容的態(tài)度,這樣一方面保護(hù)了學(xué)生的自尊,另一方面也給學(xué)生留下了自省的空間和主動(dòng)改過(guò)的機(jī)會(huì),為學(xué)生的未來(lái)?yè)纹鹆艘黄缈铡?/p>

    寬容作為一種處世智慧是一種教育的境界,需要我們不斷地開(kāi)闊眼界與胸懷提高自身修養(yǎng)。要尊重理解學(xué)生,并給以臺(tái)階,既要讓學(xué)生下得了臺(tái),又要讓學(xué)生登得更高。這樣學(xué)生還會(huì)還老師一個(gè)驚喜,師生間更多了一種默契,達(dá)到了教育的最高境界。因?yàn)閷捜?,老師給了學(xué)生足夠的 理解和 尊重,給了學(xué)生一個(gè)改過(guò)的機(jī)會(huì) 與過(guò)程,也贏得學(xué)生的感激之心和敬重之情。寬容能驅(qū)走怨恨,寬容能帶來(lái)親情,能創(chuàng)造輕松、和諧、融洽的氛圍。寬容也是一種無(wú)聲的教育,它的教育力量常常超出我們的想象。

    任何偉大的事業(yè),成于堅(jiān)持不懈,毀于半途而廢。做為教師要讓學(xué)生樹(shù)立適合自己的志向,就要因材施教,敢于坦露自己的心聲。無(wú)論是“率而對(duì)曰”的子路,還是“春服即成,浴于沂,詠而歸”的曾皙,都敢于真誠(chéng)地表露自己的內(nèi)心世界。學(xué)生年齡小可能沒(méi)有很深的體會(huì),而做教師的是有這種體會(huì)的。那么,做教師的有責(zé)任領(lǐng)好學(xué)生的每一步。讓學(xué)生從無(wú)知到有知,從初級(jí)到高級(jí),一步一步走向成功。

    讀論語(yǔ)讀書(shū)心得體會(huì)【篇2】

    人人都想過(guò)上幸??鞓?lè)的生活,而幸福快樂(lè)只是一種感覺(jué)。如何使自己快樂(lè)生活、快樂(lè)學(xué)習(xí)呢?《于丹論語(yǔ)心得》一書(shū),用簡(jiǎn)單樸素的語(yǔ)言,講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。

    每一個(gè)剛踏上社會(huì)的年輕人,滿懷理想和憧憬,希望能有所作為,但在現(xiàn)實(shí)中往往事與愿違。要使自己的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),工作并快樂(lè)著,必須有良好的工作心態(tài)和自信心。孔子說(shuō):“仁者不憂,智者不惑,勇者不懼”,要勇敢挑起工作重?fù)?dān),在工作中,不管做任何事,都應(yīng)將心態(tài)回歸于零:把自己放空,抱著學(xué)習(xí)的心態(tài),把每一次任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始,一段新的經(jīng)驗(yàn),一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門(mén)。千萬(wàn)不要抱怨工作的勞動(dòng)強(qiáng)度、收入的不公,產(chǎn)生多做多錯(cuò)、不做不錯(cuò)的消極心理,從而喪失工作的信心,偏離人生的目標(biāo)方向。

    快樂(lè)工作,不能僅僅把工作視為謀生的手段,而要當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)來(lái)做,當(dāng)作生命和精神的需要來(lái)做。這樣才會(huì)給你帶來(lái)成功的喜悅。不僅遇事要拿得起放得下,還應(yīng)該盡最大的努力把工作做好。讓每個(gè)人都能夠從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受:我們?cè)跒樗斯ぷ鞯耐瑫r(shí),也在為自己工作!在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)實(shí)面前,應(yīng)調(diào)整好與同事,取長(zhǎng)補(bǔ)短。當(dāng)然,孔子提倡“不在其位,不謀其政”,對(duì)待工作,也需要把握好分寸。

    在快樂(lè)工作的同時(shí),更要快樂(lè)的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)是為了人心靈的建樹(shù)。從書(shū)本上、社會(huì)中、工作中學(xué)習(xí),從小學(xué)到老,無(wú)非是學(xué)習(xí)一種把握幸福的能力。要把學(xué)好的工作,取得好的成績(jī)和收益。人人都要面臨新時(shí)代、新發(fā)展、新變化、新要求、新環(huán)境和新崗位,必須堅(jiān)持在工作中不斷學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中高效工作。向領(lǐng)導(dǎo)、同事、老師及身邊的人學(xué)習(xí),要認(rèn)識(shí)到“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,做到“知之為知之,不知為不知”。當(dāng)你學(xué)到的東西越多,工作起來(lái)就會(huì)得心應(yīng)手,就會(huì)感覺(jué)到快樂(lè)和幸福!

    讓我們一起懷著樂(lè)觀和積極的心態(tài)去工作、學(xué)習(xí),使自己使他人都成為快樂(lè)和幸福的人。

    讀論語(yǔ)讀書(shū)心得體會(huì)【篇3】

    《論語(yǔ)》是一本成就于春秋時(shí)期偉大作品。這本書(shū)是記錄孔子和他的弟子的言論?!墩撜Z(yǔ)》是一顆燦爛的明珠,在過(guò)去的2500多年中,世界人們最熟讀恐怕就是《論語(yǔ)》。今年,暑假我有幸讀了這部書(shū),去感受里面無(wú)窮的智慧。

    “見(jiàn)賢思齊焉。見(jiàn)不賢而內(nèi)在自省也?!彼刮业男睦锞镁貌荒芷届o,,它像一面警鐘一樣時(shí)時(shí)刻刻提醒著我見(jiàn)到比自己還有賢能的人,應(yīng)該要虛心學(xué)習(xí),以她為榜樣,不應(yīng)該存有嫉妒之心。如果是見(jiàn)了沒(méi)有才德的人,也應(yīng)該自我反省一下想一想自己有沒(méi)有和他(她)一樣的缺點(diǎn),以便及時(shí)調(diào)整自身的修養(yǎng)。

    社會(huì)發(fā)展日新月異的今天,同樣的我們也要調(diào)整自己的心態(tài),反思當(dāng)天的所作所為,就像《論語(yǔ)》里面所說(shuō)的:“吾日三省吾身”:替人做事有沒(méi)有盡心盡力?跟朋友交往有沒(méi)有不誠(chéng)信的地方?老師所傳授的課業(yè),有沒(méi)有不用心溫習(xí)?總而言之。我們每天都要做到這一點(diǎn),這樣才能讓我們自己不斷進(jìn)步。

    我還覺(jué)得“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!币簿褪钦f(shuō)求學(xué)不僅是為了明白道理,更要去實(shí)踐以此為樂(lè),如果我們把學(xué)習(xí)當(dāng)成臆見(jiàn)無(wú)聊、枯燥的事情,那就很難將課業(yè)學(xué)好,所以嘗試著用快樂(lè)的心情去學(xué)習(xí),這樣必定會(huì)學(xué)得更好。我們的許多同學(xué)也像我說(shuō)的這樣,把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件無(wú)比痛苦的事情,如果他們讀了這句話一定會(huì)振聾發(fā)聵的。

    正如宋朝宰相趙普所說(shuō)的:“以半部論語(yǔ)治天下?!庇行牡耐瑢W(xué)何不妨去讀一讀《論語(yǔ)》,相信你會(huì)比我的收獲更多的。

    讀論語(yǔ)讀書(shū)心得體會(huì)【篇4】

    《論語(yǔ)》是我愛(ài)讀的經(jīng)典書(shū)籍之一,在三年級(jí)參加經(jīng)典誦讀大賽時(shí)曾背誦其中的章節(jié)。

    “子曰:‘學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)(悅)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?’”我搖頭晃腦地讀著《論語(yǔ)》的第一段話,甚至已讀過(guò)數(shù)百遍,能倒背如流。卻從沒(méi)想過(guò)要用在生活中。一次偶然的機(jī)會(huì),我的語(yǔ)文小考得了滿分,很興奮,腦子里面蹦出了這句:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎……”我非常吃驚,怎么也搞不清楚,這句話為何會(huì)在這時(shí)從我耳邊響起,于是終于明白:素讀反復(fù)多次以后,自然而然就懂得了這句話的含義,同時(shí)還能以最快的方式背下來(lái)。

    《論語(yǔ)》還蘊(yùn)含著許多深刻的道理,如:“曾子曰:‘吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?’”說(shuō)的就是做人要講誠(chéng)信、守信用,希望我能與曾子一樣做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

    又如:“子曰:不患人之不己知,患不知人也?!彼囊馑际牵翰慌聞e人不了解自己,就怕自己不了解別人。這句話給我很大的啟發(fā)?,F(xiàn)實(shí)也有這樣的例子:一位同學(xué)期末考試考了全市第一,就不停地夸耀自己,同學(xué)們都不理他,終于有一個(gè)人拍拍他的肩膀,說(shuō):“不錯(cuò)嘛!”他哪知道,拍他肩膀的人得了全省第一。這也見(jiàn)證了“人外有人,天外有天”的道理。

    品讀經(jīng)典,不但能豐富自己的課外知識(shí),還能給自己增添許多樂(lè)趣;素讀經(jīng)典,記住古人說(shuō)的話,從中尋求做人的道理;素讀經(jīng)典,繼承傳統(tǒng)文化的精華。讓我們素讀經(jīng)典吧!讓經(jīng)典陪伴我們快樂(lè)成長(zhǎng)!

    讀論語(yǔ)讀書(shū)心得體會(huì)【篇5】

    孔子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?意思是說(shuō):學(xué)了做人處事的道理,并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候印證練習(xí),不也覺(jué)得高興嗎?志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái)相聚,不也感到快樂(lè)嗎?別人不理解你,而你并不生氣,不也是君子的風(fēng)度嗎?短短的幾句話,包含了做人、做事、交友、處世的道理。在論語(yǔ)中,孔子表達(dá)的學(xué),不僅僅是讀書(shū)學(xué)知識(shí),而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理??鬃右簧鸁釔?ài)學(xué)習(xí),而且樂(lè)此不疲,一直到了晚年還刻苦鉆研非常深?yuàn)W難懂的《周易》,故有韋編三絕的美傳。

    《論語(yǔ)》中對(duì)于教育思想方面的內(nèi)容對(duì)我啟發(fā)很大。在教育對(duì)象的選擇上,他主張有教無(wú)類,不分貴賤、賢愚,機(jī)會(huì)均等。用今天的話來(lái)說(shuō),孔子非常尊重學(xué)生。在教育的方法上,孔子主張因材施教,重視誘導(dǎo)式的啟發(fā)教育,觸類旁通,強(qiáng)調(diào)在實(shí)行啟發(fā)誘導(dǎo)的基礎(chǔ)上必須注意循序漸進(jìn)。本學(xué)期我所教的課文中,講的就是孔子與學(xué)生的故事,再次重讀孔子的《論語(yǔ)》,讓我再次接受了教育。在教育的培養(yǎng)目標(biāo)上,孔子認(rèn)為進(jìn)行教育的目的除了用仁義禮凈化人們的靈魂,協(xié)調(diào)人們的社會(huì)行為之外,其重要的目的在于培養(yǎng)具有仁義之心的仕、君子,以為當(dāng)時(shí)的社會(huì)服務(wù),這就是他著名的學(xué)而優(yōu)則仕的思想。

    讀孔子的《論語(yǔ)》,讓我想到了我們今天的教育教學(xué)實(shí)際,發(fā)現(xiàn)孔子的很多教育思想在今天仍被繼續(xù)沿用,仍是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的一部經(jīng)典著作。如子曰:知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。孔子認(rèn)為追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué),也就是我們今天所說(shuō)的教師要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣愛(ài)好;子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。講了,提出了學(xué)是思的基礎(chǔ),思又能使學(xué)不斷深化和擴(kuò)大,闡明了學(xué)和思的辨證關(guān)系,就是我們今天常說(shuō)的學(xué)思結(jié)合。再如今天的因材施教、寫(xiě)作參考循序漸進(jìn)、舉一反三等這些教學(xué)原則、方法在《論語(yǔ)》中都能尋找到痕跡,除了教學(xué),孔子關(guān)于做人也有自己的獨(dú)樹(shù)見(jiàn)解。他強(qiáng)調(diào)做人要正直磊落,子曰:人之生也直,罔之生也幸而免。在孔子看來(lái),一個(gè)人要正直,只有正直才能光明磊落。然而我們的生活中不正直的人也能生存,但那只是靠?jī)e幸而避免了災(zāi)禍。他還強(qiáng)調(diào)做人要重視仁德。這是孔子在做人問(wèn)題上強(qiáng)調(diào)最多的問(wèn)題之一。在孔子看來(lái),仁德是做人的根本,是處于第一位的。孔子說(shuō):弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文。又曰:人

    而不仁,如禮何?人而不仁,如樂(lè)何?這說(shuō)明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學(xué)問(wèn)、學(xué)禮樂(lè)才有意義。做人還要重視修養(yǎng)的全面發(fā)展。曾子曰:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?即:我每天都要再三反省自己:幫助別人辦事是否盡心竭力了呢?與朋友交往是否講信用了?老師傳授的學(xué)業(yè)是否溫習(xí)了呢?強(qiáng)調(diào)從自身出發(fā)修養(yǎng)品德的重要性。在此基礎(chǔ)上,孔子強(qiáng)調(diào)做人還要重視全面發(fā)展。子曰:志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。只有這樣才能真正地做人。

    孔子認(rèn)為,學(xué)習(xí)必須有明確的目的,重點(diǎn)在于學(xué)以致用??鬃诱f(shuō):德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。意思是說(shuō),品德不去修養(yǎng),學(xué)問(wèn)不去講習(xí),聽(tīng)到正義的事不能去做,有錯(cuò)誤不能改正,也就是理論和實(shí)際不能結(jié)合,這才是我們憂慮的啊。由此可見(jiàn),讀書(shū)的目的,不在于死記書(shū)本,而在于應(yīng)用,在于實(shí)踐。

    以上是我學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》后的一點(diǎn)感受,通過(guò)這次學(xué)習(xí)我才知道自己的知識(shí)面是多么的狹窄,讓我有一種人生處處盡學(xué)問(wèn),世間人人是我?guī)煹母杏X(jué)。今后,我一定要多看一些文學(xué)作品,提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。

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