毛澤東傳讀書心得(精選5篇)

毛澤東是中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)袖，是我們心目中的偉人。下面是小編帶來的五篇毛澤東傳讀書心得，希望大家喜歡!

毛澤東傳讀書心得篇1

偉人之所以為偉人，便在于其超越于常人的思維與堪稱偉大的豐功偉績。毫無意外，毛澤東同志便當(dāng)之無愧地可以稱得上是一名偉人。即便不經(jīng)歷那個戰(zhàn)火紛飛的年代難以體會到當(dāng)時的艱辛，借著特里爾寫的毛澤東傳，我依舊有幸見證了一名偉人的成長。

我們常說一個人性格的養(yǎng)成往往離不開他的家庭培養(yǎng)，毛主席也是如此。他的家庭并不是顯赫的達(dá)官貴族，但是卻也不是窮困潦倒的貧農(nóng)階級。毛家的生活比韶山大部分人家要寬裕，在毛主席的童年時期，他的父親便將原本貧窮的毛家變成一個較為富裕的家庭。相比于其他同齡的孩子，毛主席無疑是幸運(yùn)的，他的童年是無憂無慮的，他不曾挨過餓，衣服不多但從不曾衣衫襤褸。持家井井有條的母親，精打細(xì)算的父親，都對他有顯著的影響。由貧轉(zhuǎn)富的父親不僅讓毛主席自小能夠過上溫飽的生活，而他在農(nóng)商兩行的精煉也讓幼年的毛澤東體會到見識到不同的觀點(diǎn)。

或許正是這種家境，使得毛澤東并不知道自己需要什么，但卻明白什么不是自己需要的。在求學(xué)這件事上，毛澤東換過許多的學(xué)校，雖然在藝術(shù)繪畫等課程上他并沒有取得顯著的進(jìn)步，但是在這段時間里對于各種先進(jìn)書籍的大量閱讀卻是助力他逐漸地形成了自己的思想，或許還不明確，但是燎原的星星之火卻是已經(jīng)播下種子。另一方面，也正是這段時間他獲得了許多同學(xué)的愛戴，他的堅(jiān)持與務(wù)實(shí)求真的精神著實(shí)讓人欽佩，在當(dāng)時或許顯得有些幼稚，然而正是這種幼稚卻讓他顯得與眾不同，這是一種對于真理的執(zhí)著。

從在長沙讀中學(xué)時第一次讀到民報(bào)知曉廣州七十二烈士救難的情形，并為他們的愛國情懷所感動，著名革命家孫中山的名字也開始在他的腦海里清晰起來，在各路罷工起義的動亂年代毛澤東在成長，這個成長當(dāng)然包括生理和心理那份革命救亡的日益成熟。赴滬參加中共一大揭開了毛澤東紅史的第一頁，他在革命中所倡導(dǎo)的獨(dú)立學(xué)說，摒棄蘇聯(lián)的教條模式。將農(nóng)村作為革命的基點(diǎn)。把農(nóng)民作為奪取政權(quán)的主力。使得所謂的''真正的馬克思主義者''驚訝不已;他的那套“游擊戰(zhàn)”理論堪稱人類戰(zhàn)爭史上的一朵絢爛花朵。

在《毛澤東傳記》中，這部傳記將毛澤東放在一個普通農(nóng)家子弟的歷史起點(diǎn)上來客觀地描述他的成長和成熟過程。毛澤東17歲才"出鄉(xiāng)關(guān)"，與早期其他一些著名的共產(chǎn)黨人比較起來，他接觸外部世界和新知識、新思想也許要晚一些。但是，從書中我們看到，他雖和同時代許多人一樣經(jīng)過一段曲折后才走上馬克思主義的道路，但他具有一種更執(zhí)著、更實(shí)在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。這就使得他能做成前人未能做成的事業(yè)，達(dá)到前人未能達(dá)到的高度;這也就使得當(dāng)許多和他同時代的曾經(jīng)也是出類拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的時候，而他卻一步步走向成熟，并帶領(lǐng)更多人取得成功。

看完毛澤東傳，與其說是在看一名偉人的成長史，不如說是在看兩個時代的縮影，與那個時代最璀璨的巨星相比，難免感到自身許多方面的不足，堅(jiān)定的意志，頑強(qiáng)不屈的精神，對國家始終不滅的愛國之火，都是當(dāng)今社會任何人都應(yīng)該自習(xí)思考與學(xué)習(xí)的地方。毛澤東是中華民族的驕子，是一個時代的象征。他身上集中了一個偉大民族和時代的精粹。這種境界，不是大家都能達(dá)到的。但是，我們每一個人都應(yīng)該細(xì)細(xì)閱讀他的人生經(jīng)歷和道路，從中必然會有自己不同的收獲。

毛澤東傳讀書心得篇2

寒假看了羅斯·特里爾著的《毛澤東傳》，據(jù)說這本是西方數(shù)百種毛澤東傳中的最被推崇、最暢銷的作品之一。自1980年出版后，被翻譯成至少8國文字，20世紀(jì)80年代末到90年代初在中國曾暢銷120萬冊。讀完之后，確實(shí)受益非淺。

毛澤東是中華民族的驕傲，是頂天立地.蓋世無雙.撼動宇宙的英雄。他改變了中國和世界，他使中華民族永遠(yuǎn)的屹立在世界之林，他使世代欺辱我們的西方列強(qiáng)再也不敢小視我們。他是中國人民的大救星，沒有毛澤東就沒有我們的今天。毛澤東是屬于人民的，他為中國人民奮斗了一生，人民永遠(yuǎn)不會忘記他。我就書中談到的毛澤東的教育理念談?wù)勛约旱淖x后感。

一、他充分認(rèn)識教育的戰(zhàn)略地位，積極發(fā)揮教育的重要作用，無論是在硝煙彌漫的革命戰(zhàn)爭年代，還是在百業(yè)俱興的和平建設(shè)時期，毛澤東同志都極為重視教育工作，始終把教育事業(yè)看作是革命的有力武器。

毛澤東認(rèn)為教育在革命前，革命的依靠力量是人民，人民大眾只有接受了革命的教育，掌握了文化工具，掌握了革命的理論，才能成為革命的力量。他不但在理論上高度重視教育在社會革命中的重要作用，而且從青年時代開始就積極投身革命的教育實(shí)踐活動，他先后創(chuàng)辦了工人夜校、湖南自修大學(xué)、農(nóng)民夜校，組織了赴法勤工儉學(xué)活動，擔(dān)任過歷史課教員、湖南第一師范附小主事(校長)兼國文教員、廣州農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所所長等職，講授過《中國農(nóng)民問題》、《農(nóng)村教育》和《地理》等課程。

他積極倡導(dǎo)在蘇區(qū)舉辦夜校、識字班和列寧小學(xué)，使蘇區(qū)的文化教育事業(yè)有了迅速的發(fā)展。據(jù)1932年的統(tǒng)計(jì)，中央蘇區(qū)許多地方學(xué)齡兒童入學(xué)率從國民黨統(tǒng)治時期的不到10%，提高到60%以上;特別是成人教育和婦女教育得到了空前的發(fā)展。這些可是很多人沒有發(fā)現(xiàn)到的毛澤東的一大貢獻(xiàn)。

二、　新中國成立后，毛澤東同志及時地提出“恢復(fù)和發(fā)展人民教育是當(dāng)前重要任務(wù)之一”。

要有“步驟地謹(jǐn)慎地進(jìn)行舊有學(xué)校教育事業(yè)和舊有社會文化事業(yè)的改革工作”，“從百分之八十的人口中掃除文盲，這是新中國的一項(xiàng)重要工作”。1949年底，在毛澤東同志直接關(guān)懷下召開的第一次全國教育工作會議決定：“要以老解放區(qū)新教育經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，吸收舊教育某些有用的經(jīng)驗(yàn)，借助蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，來建設(shè)新民主主義的教育。”根據(jù)這些方針，人民政府從帝國主義者手中收回了教育主權(quán)，改造了全國30萬余所大中小學(xué)，使之納入社會主義的辦學(xué)軌道。以后又進(jìn)行了院系調(diào)整，開展了教學(xué)改革，舉辦了工農(nóng)業(yè)余教育，實(shí)行了教育和生產(chǎn)勞動相結(jié)合，從而奠定了我國社會主義教育事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。

三、體育是人的全面發(fā)展的物質(zhì)前提，在人的全面發(fā)展中占著重要的地位。

毛澤東同志早在《體育之研究》一文中就說：“體育之道，配德育與智育，而德、智皆寄于體，無體是無德智也，體育于吾人，實(shí)居第一之位置，體強(qiáng)壯而后學(xué)問道路之講修通而收效速?！薄绑w者，載知識之車而寓道德之舍也。”建國后，毛澤東親筆題寫了“發(fā)展體育運(yùn)動，增強(qiáng)人民體質(zhì)”的光輝指示。1951年他針對解放初對學(xué)生健康重視不夠的偏向，提出“健康第一”的口號。1953年向全國青年發(fā)出“身體好、學(xué)習(xí)好、工作好”的口號，進(jìn)一步闡明了三育并重的觀點(diǎn)。毛澤東同志既是體育運(yùn)動的倡導(dǎo)者，又是體育運(yùn)動的踐行者。從青年時代起，他就“文明其精神，野蠻其體魄?！敝欣夏旰螅€中流擊水，暢游長江，參加各種體育鍛煉。

四、毛澤東同志還針對青年學(xué)生的特點(diǎn)，要求青年學(xué)生生動活潑地發(fā)展，而不是僵化被動的發(fā)展。

他說：“青年人就是要多玩點(diǎn)，要多娛樂一點(diǎn)，要蹦蹦跳跳。不然他們就不高興。”1964年3月10日他對北京市一位中學(xué)校長的來信指示道：“現(xiàn)在學(xué)校課程太多，對學(xué)生壓力太大。講授不甚得法?？荚嚪椒ㄒ詫W(xué)生為敵人，舉行突然襲擊這三項(xiàng)都是不利于培養(yǎng)青年們德、智、體諸方面生動地主動地得到發(fā)展?！彼磸?fù)強(qiáng)調(diào)要縮短學(xué)制，精減課程，減少授課時數(shù)，提高授課質(zhì)量，改革考試方法，倡導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，積極自學(xué)。

可見毛澤東在幾十年前對教育的看法和我們今天所提倡的素質(zhì)教育不謀不合，要求學(xué)生全面發(fā)展，重視素質(zhì)教育，宏揚(yáng)體育鍛煉，強(qiáng)健國發(fā)體魄，這些正是我們今天教育者所需要做的工作。

毛澤東傳讀書心得篇3

這本書中力求全面、準(zhǔn)確地反映毛澤東對于探索中國特色社會主義改造道路、探索中國特色社會主義建設(shè)道路所作的艱辛努力和歷史貢獻(xiàn)，以及在探索過程中經(jīng)歷的曲折歷程。同時，也不諱言他的失誤，并對當(dāng)時的國內(nèi)外歷史背景和他作出決策的思考過程、失誤原因，作了客觀的敘述。它的出版，對于深入了解和研究以毛澤東為核心的中共中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在新中國成立后的重大歷史決策的過程，對于深入了解和研究毛澤東在新中國成立后的思想發(fā)展和變化過程，都具有重要意義。

雖然，他在建國后期出去了一些錯誤，使我國停止了發(fā)展甚至出現(xiàn)了倒退，但這些是非功過自有我們后人評說。現(xiàn)在我們對毛主席的一生有一個客觀的評價(jià);但他那種“敢叫日月?lián)Q新天”的氣魄和人格魅力在當(dāng)時，實(shí)實(shí)在在的激歷了整整一個世紀(jì)的中國人，他就是那個時代中國人心中的太陽。

現(xiàn)在，毛主席雖然已經(jīng)離開我們而去，但是如今讀著他的傳記，也仿佛和他一起再次經(jīng)歷了一個傳奇的人生，他的一生有很多地方給我們思索的啟迪。因此，我看后感觸頗多。下面談一談自己讀他的傳記的一點(diǎn)感想：

1、毛澤東少年時就是一個心系社會，很有志向的人。

毛澤東雖然出生于農(nóng)民家庭但這樣的出身絲毫沒有影響他的志向與追求。少年時，父親本打算送他去一家米店當(dāng)學(xué)徒，以便繼承家業(yè)，發(fā)家致富。但是，毛澤東并沒有走上父親所安排的生活道路，而是走上了一條尋找救國救民改造社會的道路?；仡^看看我們這些當(dāng)代的大學(xué)生，我們的志向又如何，我們有幾個會把自己的未來與祖國的命運(yùn)聯(lián)系在一起。我們時常會抱怨學(xué)習(xí)的苦悶?zāi)侨且驗(yàn)槲覀儧]有學(xué)習(xí)的志向，為什么讀書?所以現(xiàn)在的年輕一代是需要樹立自己的人生志向的，有了奮斗的目的，當(dāng)然就有奮斗的斗志。

2、毛澤東是堅(jiān)持學(xué)習(xí)的人。

為了不斷增強(qiáng)在新的歷史條件下為人民服務(wù)的能力，毛澤東帶頭讀書、學(xué)習(xí)。尤其是在重要?dú)v史關(guān)頭亟需總結(jié)經(jīng)驗(yàn)時，他更始強(qiáng)調(diào)認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高理論修養(yǎng)。讀書伴隨著毛澤東度過一生，成為他生活中不可分割的重要部分。

3、毛澤東是一個擅長思考、勤于思考的人。

他老人家曾說過，他只有在游泳的時候才不思考問題，因?yàn)樵谒腥绻凰伎迹腿菀壮劣谒谢蛘邌芩?。從這里我們可以看出，他老人家?guī)缀跏亲叩侥睦锞退伎嫉侥睦?，是個不停地思索的人。而對水中思索的體會，估計(jì)也是吃了很多水的苦頭后的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。而所有這一切，也是他對任何事情都有自己判斷的根本，試想，一個整天不思考的人，或者說，不思考正事的人，怎么會對任何問題都有明確的看法呢?

總之，我讀了這本書之后感受頗深。我們要學(xué)習(xí)毛主席那種在革命年代的精神，學(xué)校他那堅(jiān)忍不拔的毅力。做一位新時代的年輕人。

毛澤東傳讀書心得篇4

我讀的《毛澤東傳》本版是美國作家羅斯·特里爾寫的，目前書單里還有一本是中央出版的《毛澤東傳》，打算兩個版本都看一下，因?yàn)?，想著從不同人員的視角去看這位偉人。

需要提一點(diǎn)的是羅斯·特里爾的老師就是亨利?基辛格，而亨利?基辛格正是中美建交前，為尼克松總統(tǒng)跑前跑后，做各種鋪墊的人員，同時，在尼克松訪華前，亨利?基辛格本人就多次來到中國，并且與中國高層以及毛澤東本人會談過多次。所以，羅斯·特里爾寫的這本《毛澤東傳》可讀性、可靠性還是值得推薦的。

對于毛澤東先生本人的功與過，不是本文想要討論和分享的，本文想要分享的是，毛澤東先生在成長過程中，以及建立新中國前后，他都始終保持著一個習(xí)慣：閱讀。

我甚至有時候覺得，時代造就了英雄的同時，英雄也需要有準(zhǔn)備才行，沒有準(zhǔn)備的英雄，注定只能如流星一般，一閃而過，而毛卻把自己活動成了恒星。

毛澤東，基本沒有怎么在校園上過學(xué)，但是這并不妨礙他成為日后的人民的領(lǐng)袖，毛的更多思想和知識，并不是在學(xué)校里學(xué)習(xí)的，更多是靠著自己的閱讀，即看書學(xué)來的，自己看書的同時，仍然愛思考，并不是死讀書的那一類人，更不是按著書本照搬抄的那一類人。

他總是能，結(jié)合當(dāng)前的時事情況，加以分析，再結(jié)合前人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)、知識，運(yùn)用到實(shí)戰(zhàn)中去解決問題。對于這樣的一類人，我相信不成功都是很難的，因?yàn)?，他們時刻都在進(jìn)化著，而不是進(jìn)步。

少年時候的毛澤東就很愛閱讀，給我印象很深的場景是，毛的父親讓毛挑糞澆地時，毛一樣都是隨身帶著書的，方便自己在干活之余，能就近在田間小樹旁閱讀。

毛很愛看《水滸傳》，這本書給了毛“創(chuàng)業(yè)”的原始想法和動力，在后期的革命期間，毛經(jīng)常拿書中的人物做對比。這個時候的毛澤東，也才十四五歲的樣子，大家可以反思一下，自己在這個時候，還在干嘛。

毛澤東不僅愛看書，同時，也愛寫自己的觀點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)這是一個很好的宣傳方式。通過寫，毛表達(dá)出了自己的觀點(diǎn)，讓更多的人能在報(bào)紙上看到自己的觀點(diǎn)，影響大眾，這也為毛以后的“創(chuàng)業(yè)”之路積累了“品牌效應(yīng)”，與此同時在寫的時候，也反向地促使毛，反思自己的觀點(diǎn)，這又是一種促進(jìn)學(xué)習(xí)的方式。

所以，這也是我自己一直強(qiáng)調(diào)的，讀書的時候，要做讀書筆記，同時，每讀完一本書之后，都要寫一篇讀后感的原因所在，因?yàn)?，?dāng)你在寫的時候，又幫助自己重新回憶、思考了所讀書籍，方便自己理解的更深刻、吸收的更好。當(dāng)很多早期共產(chǎn)黨員，都覺得蘇聯(lián)模式才是中國的正確道路時，毛澤東率先提出，農(nóng)村包圍城市，發(fā)展農(nóng)民大眾;當(dāng)大家覺得沒必要建立自己的政黨軍隊(duì)時，且在一次革命游行中被蔣集團(tuán)用軍隊(duì)鎮(zhèn)壓后，毛是第一個認(rèn)識到并提出要建立自己的政黨軍隊(duì)的人等等，整本書中這樣的細(xì)節(jié)場景描述的有很多，從這些細(xì)節(jié)中，可以看出，毛澤東是一個非常具有獨(dú)立思考能力的人，而他的這一能力來源也是基于他自己看過的書。

所以，不論在毛的時代，還是在現(xiàn)代，凡是有獨(dú)立思考能力的人，都不會把生活過的太差，更甚至能有所成就，當(dāng)今太多的人缺少獨(dú)立思考能力了，總是喜歡人云亦云。

還有一個場景讓我印象極其深刻，那就是紅軍在長征的時候，毛澤東帶的最多的東西，就是書。你可以想像一下這是一個怎樣的畫風(fēng)?在當(dāng)時的情形下，大家都在忙于保命，他仍然第一想到的是書，偉人之所以能成為偉人，必定與常人有不同之處，這又是一大體現(xiàn)。

同樣的事情，也發(fā)生在毛的晚年，晚年時代的毛澤東，眼睛視力非常不好了，但是，他仍然堅(jiān)持著閱讀，眼鏡的度數(shù)一再增大，直到毛行動不便無法再看了，只能讓護(hù)理人員讀給他聽了，看到這里的時候，自己還是比較感慨的。

對于我們自己來說，或許，愛看書，不能讓你成為偉人，但是，至少可以讓你變得比之前的自己更優(yōu)秀，堅(jiān)持閱讀并保持獨(dú)立思考，是成功的基石。

毛澤東傳讀書心得篇5

剛到北京時，他當(dāng)上了一個小小的圖書助理員，職位低微。不過他結(jié)識了第一位“楷?！崩畲筢?。在工作之余，他還是跟以前一樣急切踏入知識界圈子里，結(jié)識了一些新的人物。不過，即使是這樣，他依舊獨(dú)來獨(dú)往，他只關(guān)心那些更基本的事物。1919年的春天，爆發(fā)了學(xué)生大游行，也就是五四運(yùn)動。令人震驚的是，毛澤東既然悠閑地在祖國的名山大川中游玩!他先是拜謁了孔子的墓地，然后又去了《水滸傳》中好漢聚集的地方。

沒過多久，他離開了他不喜歡的北京來到了上海。毛澤東不喜歡上海，但是他認(rèn)識了第二位“楷?！标惇?dú)秀教授，他們并沒有對對方產(chǎn)生好感。陳獨(dú)秀不過是毛澤東人生的道路上匆匆閃過的雄鷹，它雄渾敦厚的嗥叫給了毛澤東前進(jìn)的勇氣和力量。牽掛著長沙的他又輾轉(zhuǎn)回到了長沙。1919下半年，毛澤東響應(yīng)五四運(yùn)動，發(fā)起成立湖南學(xué)生聯(lián)合會，領(lǐng)導(dǎo)湖南學(xué)生反帝愛國運(yùn)動。斗爭對象是湖南的軍閥統(tǒng)治者張敬堯，他和他的同學(xué)們寫了一份宣言書，號召推翻這個還活在舊中國的封建屠夫。

毛澤東還發(fā)表了很多演講，這表示著他已漸漸有了自己的想法并將他表示出來。他代表學(xué)生聯(lián)合會創(chuàng)建并編輯了一份周刊，他的文章吸引度和說服力也有所提高，他的文字就像他的人一樣直率生動。在這里，我們可以看到一個像領(lǐng)袖者一樣的毛澤東，他是站在一個領(lǐng)袖的角度上向社會宣告。1920年，毛澤東正式接受馬克思主義。他還和另外一名教師去上海參加了中國共產(chǎn)黨第一次的代表大會。年底，還在長沙籌建社會主義青年團(tuán)。這年冬天，他也如愿以償?shù)睾蜅铋_慧成親，澤東也要當(dāng)上爸爸了，我相信此時他會想起自己的父親在他年幼時對自己的所作所為，他絕對不會再犯同樣的錯誤。

那時候，毛家卻發(fā)生了兩件大事：毛澤東的母親文氏過世。毛澤東自責(zé)道：“生不能盡忠，死不能盡孝?！彼麑δ赣H的敬仰和慚愧在這兩句簡簡單單的謙語中體現(xiàn)了出來，母親的葬禮上有很多人參加。而相反，一年后毛父的去世，毛澤東很少提及，參加葬禮的人也不多。看來，他和他這位先父之間鴻溝還未依舊存在。不管怎么說，毛順生是他的父親，一直是，永遠(yuǎn)是。雖然毛澤東不喜歡他，但是這位老父親還是給了他很大的影響，從某種意義上來說，這位父親奠定了毛澤東成為一名造反者的基礎(chǔ)。