西游記前48回的讀后感600字
西游記前48回的讀后感600字5篇
《西游記》是一本著名的小說，他除了引人入勝的情節(jié)外，還包含了許多道理和啟示。下面是小編為你準(zhǔn)備的西游記前48回的讀后感600字，快來借鑒一下并自己寫一篇與我們分享吧！
西游記前48回的讀后感600字（篇1）
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，它是由吳承恩先生創(chuàng)作的一本經(jīng)典著作。全書講述了唐僧、孫悟空、沙僧、豬八戒前往西天取經(jīng)途中的九九八十一難。每一個(gè)小故事都刻畫的栩栩如生，讓人有身臨其境的感覺。
文中的孫悟空無疑是個(gè)英雄的典范，他機(jī)智、勇敢、有責(zé)任心。我認(rèn)為文中描寫最多的不是師傅唐僧，而是孫悟空。西天取經(jīng)得以成功的最大功臣也是孫悟空。如果沒有孫悟空的七十二般變化，沒有他的火眼金睛，唐僧恐怕被吃了幾回都數(shù)不清了吧。在孫悟空這么努力保護(hù)唐僧的情況下，唐僧還一次次的誤會(huì)孫悟空，一次又一次的將他逐走，卻從未想過哪次不是孫悟空保護(hù)的他!
在這么多美輪美奐的小故事中，我印象最深的是“三打白骨精”這一回。白骨精多次幻化成人形，想方設(shè)法的將唐僧抓走卻每次都被孫悟空打死。而唐僧卻執(zhí)意認(rèn)為孫悟空濫殺無辜。通過念緊箍咒來懲罰孫悟空。唐僧是凡人，他不可能看出那是妖怪。所以他理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼J(rèn)為孫悟空錯(cuò)了。無論孫悟空怎么解釋，他都聽不進(jìn)去，只不斷地念著緊箍咒，疼得孫悟空滿地打滾，還要與孫悟空斷絕師徒之情。孫悟空將解釋了一遍又一遍，可唐僧根本不信他被逼無奈只能回到花果山。雖然孫悟空被唐僧逼回了花果山，可他卻一點(diǎn)兒也不怪師傅，還處處為他的安危著想?；氐疥?duì)伍以后，也一如既往的盡全力保護(hù)好唐僧。
孫悟空很好的為我們?cè)忈屃耸裁词怯⑿?，無私、無畏、大義凜然。
在我們生活中不缺乏這樣的英雄。也不會(huì)缺乏九九八十一難，如果在困難面前，我們選擇面對(duì)選擇堅(jiān)持，而不是退縮，那么你就是英雄!
西游記前48回的讀后感600字（篇2）
《西游記》是四大名著之一，作者是吳承恩。主要講了唐僧等師徒四人經(jīng)歷九九八十一難，去西方取經(jīng)的章回體小說。我讀了之后，受益匪淺。
《西游記》這本書里的人物還真不少呢!比如說唐僧啊，孫悟空啊，豬八戒啊，沙和尚啊等等。下面我就給大家簡(jiǎn)介一下這本書中的主要人物吧!
孫悟空是花果山上的一塊仙石里蹦出來的石猴，后又被玉皇大帝封為弼馬溫。但是由于大鬧天宮，被如來佛祖壓在了五指山下，被困500年，后又被唐僧所救成了他的大徒弟。一路上保護(hù)唐僧，那可是忠心耿耿。助唐僧取得真經(jīng)后，被如來佛祖封為斗戰(zhàn)勝佛，武器是如意金箍棒。
豬八戒，又名豬悟能，原始天宮的天蓬元帥。因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥被貶人間，投了豬胎。他憨態(tài)可掬，真是可愛呢!是唐僧在高老莊收的二徒弟。后來被如來佛祖封為凈壇使者，武器是九齒釘耙。
沙和尚，又名沙悟凈，原始天宮的卷簾大將。因?yàn)榇蚱屏肆鹆ПK被貶人間，是唐僧在流沙河收的三徒弟。一路上，對(duì)大伙那可是任勞任怨。最后被如來佛祖封為金身羅漢，武器是降妖寶杖。
唐僧，又名唐玄奘，是一個(gè)普通人。他一心向善，和徒弟們到西方去取真經(jīng)。后來被如來佛祖封為旃檀功德佛。
看了主要人物的介紹，千萬別以為我是白寫。難道你沒發(fā)現(xiàn)唐僧師徒四人都有一個(gè)共同的優(yōu)點(diǎn)嗎?他們都有著不怕困難，勇往直前的優(yōu)點(diǎn)呢!這一點(diǎn)是多么值得我們學(xué)習(xí)啊!要是我是他們其中的一個(gè)，我早就半途而廢了啊!
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?”。讀了《西游記》，我對(duì)這句話又多了一份理解呢!
西游記前48回的讀后感600字（篇3）
暑假里，我讀了《西游記》，這本書主要講了：唐僧帶著三個(gè)徒弟，去西天取經(jīng)，路上，經(jīng)歷九九八十一難，最后取得真經(jīng)，修成正果。
《西游記》這部名著主要告訴我們想要辦成一件大事，務(wù)必大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，孫悟空本領(lǐng)很大，因此，他擅長(zhǎng)降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒有性格憨厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們，最后取得了真經(jīng)。
這本書里我最喜歡的就是三打白骨精的情節(jié)，只見孫悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的計(jì)謀，一棍打跑了妖怪。唐僧居然以為孫悟空在傷害生命，因此把他趕回花果山。當(dāng)時(shí)孫悟空非常難過，非常生氣師父不理解他，但是當(dāng)唐僧被妖怪抓走后，豬八戒去花果山向?qū)O悟空求救的時(shí)候，他毫不猶豫地答應(yīng)了，最后唐僧獲救了。我要向他學(xué)習(xí)那種不計(jì)較，知恩途報(bào)的精神。
有位偉人說過：“世界上最難的事，就是怎么做人，怎樣做一個(gè)好人。要做一個(gè)好人，就要有品德、有知識(shí)、有責(zé)任。學(xué)會(huì)做人的準(zhǔn)則，熱愛生活了、懂得感恩、傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。”我們從小就要學(xué)習(xí)一些好習(xí)慣，改掉一些壞習(xí)慣。在學(xué)習(xí)中，我們一定要勤勞刻苦，堅(jiān)持不懈、持之以恒;在生活中，學(xué)會(huì)感恩，感恩老師的教誨，感恩父母的關(guān)愛。
從自身做起，從現(xiàn)在做起，告別不文明行為，我要做一名新時(shí)代的好隊(duì)員!
西游記前48回的讀后感600字（篇4）
中國(guó)，一個(gè)古老的文明古國(guó)，歷史淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自古以來，中國(guó)就散發(fā)著獨(dú)特的書香氣質(zhì)。雅致含蓄的宋詞，別有一番風(fēng)韻，元曲隨時(shí)通俗，可讀起來卻是朗朗上口。更為熟悉的唐詩(shī)，便不用我多說，更是祖國(guó)閃閃發(fā)光的瑰寶。而《西游記》卻與眾不同。
《西游記》，自大我幼時(shí)，便不斷的接觸。看電視、讀書，都已是習(xí)以為常，所以每個(gè)情節(jié)都熟悉地不能再熟悉了，便沒有用太多的時(shí)間去品這一杯“濃濃的茶”。不知何時(shí)，我再次翻開了那本書，“看”到了那熟悉的面孔，頓時(shí)，卻有無比多的感觸……
——走進(jìn)那個(gè)奇妙的神話神話世界。
“哈哈！真有意思！”“嗚嗚嗚！真可憐！”讀完了，我才覺得奇怪，為什么我的心情隨著主人公的變化而變化呢？為什么我完全入迷，連爸爸喊我也不知道呢？這一個(gè)又一個(gè)一個(gè)謎團(tuán)包圍著我，好奇心告訴我也許只有不斷地閱讀才可能找到答案。我拼命地閱讀，全身心地投入，可就是達(dá)不到那個(gè)效果，我迷茫了。
——找到答案，發(fā)現(xiàn)根本原因。
那這兩本差不多的神話故事對(duì)比，顯然，吳承恩的生動(dòng)、形象。他把人物的動(dòng)作、神態(tài)用肢體語言描繪的栩栩如生，就如身臨其境。以物喻人，以景襯情。襯托出人物的那一份悲、喜、哀、怒和那一份獨(dú)特的個(gè)性與以事物來完美結(jié)合，從而達(dá)到使讀者入迷。有時(shí)還融景與情，叫人情不自禁替主人公喜怒哀樂。
西游記前48回的讀后感600字（篇5）
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)總有些不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但時(shí)至今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作品，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑友誼的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)形象?，F(xiàn)在我看來，他曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，都是一一自由。
在經(jīng)歷了只復(fù)一日個(gè)性受約書的日子，都向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，闖龍宮，闖地獄，在花果山當(dāng)上王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由狀態(tài)。孫悟空的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，它始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由，這樣一個(gè)鮮活的形象給予了作者一種追求的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束，盡管包圍著我們的是這個(gè)受約束的世界，但是我們可以認(rèn)內(nèi)新盡量變得寬闊而幽深，讓他能夠無邊無際，包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻目得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神和自由的需求卻無端被抹殺了，總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找自由的精神。