《再別康橋》中學(xué)生讀后感500字
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《再別康橋》中學(xué)生讀后感500字
《再別康橋》是現(xiàn)代詩人徐志摩膾炙人口的詩篇，是新月派詩歌的代表作品。 下面小編為大家收集整理了“《再別康橋》讀后感500字”，歡迎閱讀與借鑒!
《再別康橋》讀后感500字1
徐志摩的《再別康橋》這首詩我很早就讀過，百看不厭。他的詩淡然悠遠，卻在美妙的意境中飽含著離愁和憧憬。仿若他生命的輝煌而短暫，便如這般“輕輕地來”，又“輕輕地走”。那如新娘般的金柳也只在他的心頭一晃而過，留下無限的情悠悠思悠悠，縱然他甘愿化為水草，那也只是揉碎在浮藻間的夢。
尋夢而來卻悄然離去，心中有笙簫響起，夏蟲沉默，康橋沉默，詩人沉默，我沉默……
慢慢讀來，美好而傷感，我們的情思不由化在這濃濃的詩意里，隨他而去。誰說他沒有帶走一片云彩，他把我們的魂魄都帶走了，最后只剩遺憾和悵然……
此景中有情，情中有景，清麗秀美的詩句，宛若輕柔委婉的一首歌，輕輕地唱來，撥動著我們的心弦，顯得柔美悠遠，難分難舍。
《再別康橋》讀后感500字2
高中的時候接觸了現(xiàn)代詩歌，記得語文書的第一課就有徐志摩的《再別康橋》，當(dāng)時只覺得這首詩韻律很協(xié)調(diào)，文字很美，并沒有從詩的深層次來剖析!現(xiàn)在看來，當(dāng)時其實是處于讀詩的初級階段，呵呵，但是《再別康橋》這首詩一直深深映襯在腦海里，一直到園地舉行讀書活動，才把《再別康橋》這首詩又拿出來讀了幾遍?，F(xiàn)在把我的一點感受和心得寫在這里，希望大家多多討論指教!
《再別康橋》詩第1 節(jié)連用三個“輕輕的”, 使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，像清風(fēng)一般來到康橋，不僅在韻律上達到了回旋的好處，而且一下子將讀者的心帶入了一片別時萬千離愁的感情宣泄的環(huán)境中，我在讀的時候沒把握好，速度太快，并沒有很好的掌握這種感情，這是我不足之處。
第2 節(jié)至第6 節(jié), 描寫詩人在康河里泛舟尋夢的過程，這個過程是非常美好的，足以喚起所有讀者的喜愛之情，應(yīng)該是及其愉悅的語氣朗誦出。到“滿載一船星輝, /在星輝斑斕里放歌”,這里應(yīng)該是一個高潮，語氣也應(yīng)該是最高興的。
恰似“文章看山不喜平”，極端繁華之后必然是深深的落寞，作者此時由喜轉(zhuǎn)為惆悵，融情入景了。這時的“悄悄”和前面的狂喜構(gòu)成了一個強烈的對比畫面，正是“應(yīng)是良辰好景虛設(shè)”，所謂的歡喜只是為最后的落寞做鋪墊。這時候語氣應(yīng)該做到極致的慢加緩，將讀者帶入深深的思緒當(dāng)中!
總的來說，我所朗誦的《再別康橋》并沒有做到上面所述的種種要求，存在很多硬傷。但是作為一個新人，第一次朗誦出自己喜歡的詩歌，我還是很開心的，也希望大家多多指教!
《再別康橋》讀后感500字3
風(fēng)平浪靜，踏上歸國的船只，行駛在浩瀚的大海上。這時候徐志摩會想些什么呢？
畢竟那是他曾留學(xué)的康橋，留下了他美好的回憶。在夕陽下，他走在河畔，看著那柔情似水的柳樹，似乎如同夕陽中的新娘，望著水中的倒影，蕩漾在心頭。在徐志摩眼中那康橋的柳樹是如此嬌媚，而那柔波里的水草又是如此動人，那康橋的一切都是如此美好。在那里徐志摩又留下了七彩的夢。不遠萬里踏上征途，到康橋留學(xué)，為的就是學(xué)有所成，提高自己的水平。但奔赴康橋后，卻發(fā)現(xiàn)康橋如同夢幻一般美麗，“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上的彩虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢”，康橋的一切事物就連那榆蔭下的一潭，都沉淀著作者彩虹般的夢?？梢娮髡邔禈蚴乔橛歇氱?。
但作者此刻不是奔赴康橋，而是遠離它，帶著對康橋美好的夢，漸漸離去，回首康橋，漸漸遠去。美好的夢，輪廓漸漸模糊，只變成了一點，便也不久消去?；叵肫鹪诳禈蚨冗^的那段美好時光，現(xiàn)在卻要驟然遠去，留下的是無比的惋惜和憂愁。
或許作者不是為了寫愁，只是為了安慰自己，留下紀念而寫下這首詩。但從文中卻表現(xiàn)出那樣的灑脫和寬廣的境界。揮手作別，那是作者的不舍?！皳]一揮衣袖，不帶走一片云彩”又是何等灑脫，沒有兒女情長，沒有淚沾衣裳，有的只是揮手告別云彩的瀟灑與自然。
懷著憂愁，卻能表現(xiàn)出瀟灑與風(fēng)度，憂愁不能占據(jù)整個心靈，是因為心境開闊，便能容納憂愁。
《再別康橋》讀后感500字4
《再別康橋》是徐志摩最有影響的作品之一。這是一首抒寫自然之美與作者心情的短詩，詩人是崇高、贊美自然的。詩中景物的描寫真實細膩，可見康橋在詩人心中打下了極深的烙印。不僅如此，而且康橋是詩人的理想。他說：”我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的?！比欢瑵M目瘡痍的中國，是非顛倒的年代，艱難的`民生，使詩人的康橋理想逐漸破滅。這首詩寫于一九二八年詩人重返英倫歸國途中。故地重游，昔日之景勾起作者昔日之憶，而離別在即，詩人敏感的心底怎能不蕩起陣陣傷感的漣漪！描寫康橋的自然美，表現(xiàn)作者對康橋的不舍眷戀及心底的惆悵，是這首詩的主題。
這首詩采用現(xiàn)代白話形式，繼承了中國古典傳統(tǒng)詩歌的含虛、典雅，又采用了音語中的語法調(diào)式，可謂中西合壁。而繪畫的色彩美在詩中也用明顯體現(xiàn)，詩中的云彩、金柳、青荇、清泉，天上虹，一組組物象的顏色鮮明，寫出了康橋之美。這樣一幅色彩明艷的畫卷，與詩人的心情并不矛盾，正是因為它的美，才令詩人如此難以割舍！
讀《再別康橋》，如觀樓如吟歌如賞畫，而感受到的是詩人那淡淡的離別之戀之愁之哀。
《再別康橋》讀后感500字5
“那榆陰下的一譚/不是清泉/是天上的虹/揉碎在浮藻間/沉淀著彩虹似的夢?！边@是現(xiàn)代詩人徐志摩《再別康橋》中的詩句。詩中喻譚為夢，自有作者的追尋。讀唐代文學(xué)家柳宗元這篇散文《小石譚記》同樣讓我認識到：一譚如夢！
柳宗元是唐代著名的文學(xué)家與哲學(xué)家，字子厚，河?xùn)|解人，世稱柳河?xùn)|。他最拿手的散文是山水游記，“永州八記”是他的代表作品?！缎∈T記》作于唐元和四年，即柳宗元因永貞革新失敗被貶為永州司馬期間。柳宗元滿腔的政治熱情及高遠的政治抱負橫遭惡勢力的打擊，可知其抑郁憤懣。而他借游遣悶時所見的小石譚，雖位處荒郊，但能得到自然造化，毫無拘束地盡展風(fēng)貌；其水，潺潺流淌而“如鳴佩環(huán)”，清清一泓而纖塵不染；其石，名具個性；其木，風(fēng)姿迥異；其魚，隨心所欲；其岸，依水而曲……
其實，人世間，朝廷中，若能得此些許，勃勃雄心何愁不展，但人世多桀，與丑惡相對的美夢，實現(xiàn)起來卻總是舉艱難。其實人也源于自然，也屬于大自然的一部分，應(yīng)該與大自然親密接觸，而不應(yīng)該把自己囚禁在狹隘的空間里。打開渴望理解的心鎖，捅破心靈與大自然的隔閡，掙開一切內(nèi)心的束縛與壓抑，從大自然中尋找生命的真諦，努力去追尋靈魂中那份最純潔、最原始的凈土。
但是柳宗元畢竟是柳宗元，當(dāng)他在小石譚夢的影子前得到一絲絲快樂時，還是不能徹徹底底地忘卻自我，小譚固美，卻位處僻野，有怎能給樂眾生？
唉，一譚如夢，樂難遣憂！我也只能這樣感嘆了。
《再別康橋》讀后感500字6
再讀徐志摩《再別康橋》，別是一番感嘆。
徐志摩曾多次訪問康橋，也曾寫下數(shù)篇有關(guān)康橋的膾炙人口的文章，對康橋的感情是十分深切的。他曾醉心于古老、寧靜的學(xué)術(shù)之地康橋，在河光林色的康河，發(fā)現(xiàn)了大自然的美?？墒窃谒詈笏鶎憽对賱e康橋》的詩作里，再也沒有“永為我精神依戀之鄉(xiāng)”之情，也不再熱切的希望再見游地，而只是悄然地的抒發(fā)著那種“絕對孤獨”的感受，他是“輕輕地來，悄悄地來”來這舊游之地。
在這里，他要傾心關(guān)注的只是漫游康河上的情景。雖然看到的仍是“柳影”、“榆蔭”，但心境不同，感受不同，就是那一泓綠波，也只是彩虹般的夢，盡管像新娘一樣的美妙柳影，也曾在心中“蕩漾”，可是，這個夢，也不是長篙撐一葉扁舟，溯洄上流所能尋找到了的。從康河上，目前所能找到的，不再是過去所曾愉悅過自己思想靈魂的靈丹妙藥，而只是想“甘心做一條水草，在水里招搖”。就是那過去的滿船星輝放歌的日子也已消逝，如今，康橋的夜晚，只是一片“沉默”。歌聲息了，離別的笙蕭不能靜悄悄了，再也沒有哪一位來為君奏一曲“驪歌”，就連白日滿耳聒噪的夏蟬，也突然一下子沉默了起來。在這沉默的時刻，詩人感到的不是象遠離家鄉(xiāng)時的那種“魂牽夢縈”的別情，當(dāng)然也不會生發(fā)出“重游”的迫切心愿了，詩人心頭縈繞回首的只是毅然的悄悄離去的黯然情愫。
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