2022年的高考作文范文
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2022年的高考作文范文5篇
你知道如何寫作文嗎？作文可以把零零散散的思想，聚集在一塊。下面是小編為你準備的2022年的高考作文范文，快來借鑒一下并自己寫一篇與我們分享吧！
2022年的高考作文范文（精選篇1）
孤寂人生，誰來聆聽你心中的清音?望眼未來，誰來領略你眼中的精彩?
山青青，水盈盈，彈一曲“高山流水”，震徹群山，激揚層浪。于是俞伯牙與鐘子期共同欣賞這份相遇相知的情。人生得一知己足矣!
那份默契與和諧是上天鑄造的，所以，知音與你分享的不只是感覺，還有向往。鐘子期既死，伯牙亦無心茍活于世。于是摔琴自棄。分享，卻也如此凄涼。
“舉杯邀明月，對影成三人?！痹乱骨遢x遍灑胸臆，量這些大小杯兒怎能盛得起?是離愁，還是思念?但愿人長久，千里共嬋娟。相思豈是一個人的事，在千里之外，有人與你共同分享相思的苦酒?？嗪蟊闶翘穑窒砗蟊闶强鞓?。寂寞的醞釀，思念的醇香。東坡的思念，系在千里之外的孤墳，而孤墳內的思念，卻充盈在世間。別擔心一人承受，隨時都有人與你分享……
失去后才知道珍惜，擁有時卻毫不在意。于是李煜嘆道：“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改?！眹粕胶釉冢谴翰菽旧?。故國重游，無限江山。當李煜獨自憑欄，獨自感傷的時候，需要有人來分享他的悲涼。那會是誰呢?他的國家在風中沉睡，他要向風兒寄托他的哀思，向雨兒傾訴他的悲苦。淅淅瀝瀝的一場春雨，幫他分享了一切痛苦。春雨紛紛，籠走一切哀傷。原來有時分享的不只有快樂，還有苦痛。
執(zhí)著的追求需要不懈的努力，而阿炳卻在獨自守著那份感覺。那同樣是在追求，對音樂以美的無限向往。他希望人們能夠分享他的快樂，那就是對“春江花月夜”的贊賞。二胡用它的顫悠悠的音撥動了人們內心深處的那根弦，輕輕一捻，便生出無限情愫。那對美的欣賞，如果美單單只存在于世，而無人欣賞無人分享，那將會如枯萎的花，一瓣一瓣凋謝，落了一地的哀傷。分享美的一切，便是對生活的信仰。
分享是一種博愛的心境，學會分享，就學會了生活。
分享是一種思想的深度，深思的同時，你分享了朋友的痛苦。
分享是一種生活的信念，明白了分享的同時，明白了存在的意義。
快樂的分享，痛苦的承擔。在你與人分享的時候，就肩負著一份重任。讓他更快樂，讓痛苦全部溜走，讓陽光灑滿你的心靈。
鼓起勇氣，讓我分享你的生命!
2022年的高考作文范文（精選篇2）
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。幾度斗轉星移，幾度滄海桑田。昔日羲之蘭亭集會傳佳作，今日眾文豪重返人間，再行流觴曲水之樂。
是日，天朗氣清，惠風和暢。千里逢迎，群賢如云。
司馬遷首先發(fā)話：“對酒當歌，人生幾何!吾嘗聞歷代文士論花之魁者，至今眾說紛紜。今日吾等，何不流觴曲水論花魁?”
“妙極!妙極!”眾名士頷首贊許。
司馬遷斟了一杯酒，輕輕置于溪中。潺潺的流水托起酒杯，待酒杯流至淵明前停下，只見他從溪中取出酒杯，搖著蒲扇曰：“今者之論，愚以為菊當之無愧!菊，隱逸，高潔,花中隱士者也。若非菊卓爾不群，吾何以怡然自安，寧靜致遠，遺有‘采菊東籬下，悠然見南山’之句?菊，真吾知己也!若定菊為花魁，實至名歸?！闭f罷，酒杯早已放入溪中。
流至敦頤前，只見他一手取出酒杯，一手捋著胡須道：“五柳先生之言甚善，然余疑之。余以為蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝。蓮正直而超凡逸俗，若論花魁者，蓮當仁不讓!”說罷便笑著把酒杯放入溪中。
“吾不與二位先生也。吾以為當推梅為花魁：君不聞‘墻角數枝梅，凌寒獨自開’?君不聞‘冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵’?君不聞‘零落成泥碾作塵，只有香如故’?古往今來，梅乃清高與勁節(jié)之象征，又常為文人畫士筆下之物——”
未及放翁說完，淵明一改往日與世無爭的作風，急道：“若以此論，有詞曰：‘東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖——……’”敦頤打斷道：“余亦有《愛蓮說》流傳于世——”
“勿言，勿言!”司馬遷說道，“各位皆為一代文豪，何必為此而爭乎?今日來此，權為流觴曲水，何至于斯!”
溪水晶瑩透亮，酒杯靜靜飄至東坡面前。他取出酒杯，一飲而盡，道：“妙哉!吾無花可薦，視諸位各有定論，請恕吾冒昧一言：正所謂‘橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。’ 諸位言之皆有理，然擇取標準相異，故結論各異。今日之事，尚不可定論矣!”
司馬遷驚道：“東坡居士，吾知之矣，吾知之矣!眾位心有所愛，標準亦為所求。五柳先生推菊，乃以隱逸高潔為標準;濂溪先生薦蓮，乃以正直脫俗為標準;至于務觀兄贊梅，則以清高勁節(jié)為標準。由此觀之，故無定論?！?/p>
東坡曰：“太史公‘西漢文章一司馬’之名果不虛傳。既各位心中有花，標準各異，與其爭論不已，何不守住心中花魁、胸中所求?”
“居士所見甚是，吾等甘拜下風。吾其還也!”眾人齊道。
剎時，霓為衣兮風為馬，衣袂飄飄登仙界。
2022年的高考作文范文（精選篇3）
我喜歡趴在窗口仰望，憂郁的目光透過眼睛在深遠的夜空與昨日的星光相逢。昨日的誓言已過期，乏味的相處卻仍在繼續(xù)。窗口外，雨在惆悵什么?為何如此連綿不斷，我那早已干涸了的眼眶已看不到雨的柔情。
我想我是幼稚的。我沒有美妙的甜言蜜語，只有一顆很透明和很脆弱的心。只能在這沒有人的夜里獨自卷起被角放聲哭泣，默默嘆氣直到讓曾經的苦痛都隨風而去，祈求下一道彩虹會來臨。
我想我是執(zhí)著的。不愿放任眼淚在臉上肆意流棄，只想把心緊縮，任由心痛得無法呼吸，任由委屈留在心底，任由浮腫的眼眶帶著眼滴，任由黑夜包裹著我的眼眸，在哭泣無力中沉沉睡去……
夢醒了，心碎了。想再多也無法沉睡了。誰也描繪不出心痛的感覺，但那般疼痛讓我無法忍受。無聊的日子早已習慣，還有什么所謂呢?可是你們總是讓我猝不及防的傷痛。有時幸福的從容，連靈魂都會掏空。也許是相遇的太早，還不懂得珍惜彼此。我無論怎么說，都找不到踏實安心的感覺，這樣的友情對于我來說竟然如此空洞。也許是自己不能釋懷，總把別人能通向我的世界的那扇門緊閉。于是感覺眼前的綠葉也斷氣了。我那看不透的傷口卻看得透的傷疤，總讓別人認為我很堅強。殘葉已睡去，碎夢卻仍在繼續(xù)為何手中的筆仍不愿停下，依舊乏力的閃爍……
窗口外，依舊是布滿星星的夜空，城市繁華的霓虹燈迷惑了太多的眼睛。也只有沉睡的人才會卸下面具在夢中呼吸。一堆疊得很高的書靜靜地躺在我的書桌上，我停下筆失神地望著它們，視線忽然朦朧了，眼前的白霧怎么也散不去?？囡L吹撫過我的臉，淚卻掛滿心……
難道青春就只有苦澀與失敗嗎?不，我不信。青春雖然短暫，但失敗并不意味著我浪費了時間和生命，只是更加表明了我有理由重新開始。是時。候釋懷了，該學會堅強了，試著敞開心扉。如果真的不能改變結果，那么我就試著完善過程!
2022年的高考作文范文（精選篇4）
我熱愛完美，但完美卻從不將我熱愛。因此，我只能無奈地選擇錯過，選擇一個有缺陷的我。
錯過一場綿綿的春雨，錯過一個夏日新鮮的清晨，錯過最后一片秋日的落葉，錯過今冬惟一的一場雪。錯過荷花池里難得一見的小魚，錯過天空中擠作一團的云彩。錯過一個動人的眼神，錯過一段熱烈的擁抱。一次誤會，錯過了一段真摯的友誼。一次誤會，錯過不會再來的機遇。一夜小睡，錯過曇花的美麗。人生就是這樣，在你選擇了某樣東西后，你就必須學會選擇錯過。
面對完美，我們總是選擇了太多的錯過，對于錯過，我們也總是說算了吧!但我們何嘗不想目睹所錯過的完美?生命太短促，路太清楚，為了不要錯過一些不能錯過的事，我們選擇了錯過。正如維納斯因缺少了雙臂而美麗，我們又因為選擇了太多的錯過而發(fā)現(xiàn)了完美。
每個人都會選擇無數的錯過。選擇了財富，就會錯過健康;選擇了健康，就會錯過安逸;選擇了安逸，也許會錯過自由;選擇了自由，也許會錯過智慧;選擇了智慧，也許會錯過人格。
在我們的人生道路上，會遇到許多挫折與磨難?；厥鬃哌^的路程，道路一片迷茫。也許，理想的風帆正擱淺在現(xiàn)實的堤岸;也許，人生路中夢幻已夭折此時，我們必須選擇努力拼搏。只有堅韌與剛強，才是勇士的品格;只有奮發(fā)向上，才是強者的姿態(tài)。選擇錯過，也許并不是一件錯事。
這世上，有無數春雨，無數清晨，無數落葉，無數場大雪。錯過的不只這一個。無數完美，無數缺陷，不是每一個都完美，每一個都有缺陷。我們有時無奈地選擇了錯過，不過，這沒關系。我相信：只要我們從心靈深處認真慎重地選擇過，即使選擇了錯過，我們也無怨無悔。
2022年的高考作文范文（精選篇5）
何謂文明?
“文”是對應“武”而言的，兩者都是講人和人，機構和機構，階層和階層，民族和民族，國家和國家之間的關系——“武”是叢林法則，誰拳頭大誰說了算，大家對抗，而“文”則是不妨大家坐下談一談，“文”的本意里有紀錄雙方誠信的意思，就比如我們現(xiàn)在說簽個合同，簽個條約之類，大家合作;總之武是摧毀，文是建設。
所以文明不過就是“文”的那一部分比較明顯，至少多過“武”的部分，也就是文明更愿意建設而非摧毀。因此每天喊打喊殺的，大體不能算文明人。
孔夫子說“郁郁乎文哉”，就是說“文”是發(fā)展、生長、具有親生命性的，因此孔子才會“制禮”——“禮”的本質是要人們克制“武”的傾向，所謂“克己復禮”，也就是通過“禮”來規(guī)范人的行為舉止以達到“文”的目的。
為了讓人能夠更好滴遵“禮”，孔子還強調說要通過“作樂”來調整改變一個人的狀態(tài)，這樣他就能很好滴達成“克己”。比如音樂可以讓人平靜下來，也可以讓人振奮起來。此所謂中國的“禮樂文明”，很有建設性。
我們現(xiàn)在經?？吹秸f什么“文明入侵”/“文明的沖突”那都是不準確的，如果說文明總是這么具有侵略性，那么這個文明一定是不會長久的，也就是缺乏韌性的。
我中華民族上下五千年，其間分裂、戰(zhàn)爭遠多于承平之時，異族外強入侵占領亦有之，為何能依然屹立不搖，不似其他文明古國到如今只成為斷壁殘垣、歷史追憶?這種韌性的根源也就在于我們文化中“禮樂文明”強調文而不非武的內核本質。
再觀今日之世界，二戰(zhàn)之后建立的全球文明體系正可能受到嚴重威脅，國家之間出現(xiàn)逆全球化趨勢走向對抗，地區(qū)之內利益愈發(fā)難以平衡走向分裂，宗教沖突、種族沖突、貧富沖突，各種極端思潮走上前臺，“文”在消退，“武”在滋長。
人類歷每一次文明浩劫都是因為“武”上臺壓制了“文”。這一次，能否堅持文明的韌性可能對全世界都很重要!
尤其是我們中國自己!