《過秦論》的原文_過秦論的原文及翻譯

《過秦論》它其實(shí)是賈誼政論文的代表作，它是分上中下三篇。全文從各個(gè)方面分析秦王朝的過失，故名為《過秦論》。下面是小編為大家整理的《過秦論》的原文，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

《過秦論》的原文

秦孝公據(jù)殽函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀;齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意;吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之師，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓;因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。

延及孝文王、莊襄王，享國(guó)之日淺，國(guó)家無事。及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡，百越之君，俛首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。

于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，殺豪杰;收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。

秦王既沒，余威震于殊俗。陳涉，甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徒也，才能不及中人，非有仲尼，墨翟賢，陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鉏耰棘矜，非銛于鉤戟長(zhǎng)鎩也;謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也;深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合之家，殽函為官;一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

《過秦論》的翻譯

秦孝公憑著殽山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固，擁有雍州肥沃的土地，君臣上下固守，伺機(jī)篡奪周王朝的政權(quán);他們懷有席卷天下、征服各國(guó)、統(tǒng)一四海的志向，并吞八方的野心。在這個(gè)時(shí)侯，商鞅開始輔佐孝公，他對(duì)內(nèi)建立法律制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)和紡織，整修攻守的裝備;對(duì)外實(shí)行連橫政策，使諸侯們自相爭(zhēng)斗。于是，秦國(guó)人不費(fèi)任何勞苦便取得了西河以外的土地。

秦孝公死后，惠文王、武王、昭襄王都是繼承上一代留下的基業(yè)，遵照前人的策略，秦國(guó)因而向南取得了漢中，向西攻占了巴蜀，在東邊割取了肥沃的土地，接收了重要的州郡。諸侯們都感到恐懼，于是會(huì)盟共謀削弱秦國(guó)之計(jì)，不惜用珍奇的器物、貴重的財(cái)寶和肥沃的土地來招納天下賢才，締結(jié)合縱的盟約，結(jié)為一體，聯(lián)合抗秦。在這個(gè)時(shí)候，齊國(guó)有孟嘗君，趙國(guó)有平原君，楚國(guó)有春申君，魏國(guó)有信陵君，這四個(gè)人，都是明智忠信、寬厚愛人、禮賢下士的君子，他們約定合縱以拆散連橫，聯(lián)合了韓、魏、燕、趙、宋、衛(wèi)、中山等國(guó)的抗秦力量。于是六國(guó)的士人當(dāng)中，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫這些人幫著出謀劃策;有齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅這些人來溝通各國(guó)的意見;有吳起、孫臏、帶佗、兒良、王廖、田忌、廉頗、趙奢一批人來統(tǒng)率各國(guó)的軍隊(duì)。他們?cè)允队谇貒?guó)的土地、上百萬的兵力，直抵函谷關(guān)攻打秦國(guó)。秦國(guó)的軍隊(duì)開關(guān)迎戰(zhàn)，九國(guó)的軍隊(duì)都疑懼退縮，爭(zhēng)相逃亡而不敢前進(jìn)。秦國(guó)沒有耗費(fèi)一支箭、一個(gè)箭頭，天下的諸侯就已經(jīng)疲憊了。于是合縱的盟約解散了，各國(guó)爭(zhēng)相割讓土地以賄賂秦國(guó)。秦國(guó)因而有余力利用諸侯的疲憊去制服他們，追逐那些逃亡敗北的軍隊(duì)，橫在地上的尸首多到上百萬，流的血可以漂起盾牌。秦國(guó)趁著有利的時(shí)機(jī)，宰割天下諸侯，分裂諸侯的土地，于是強(qiáng)國(guó)請(qǐng)求歸服，弱國(guó)前來朝拜。

傳到孝文王、莊襄王，他們?cè)谖坏娜兆佣蹋瑖?guó)家沒什么大事。

秦始皇即位以后，光大了六代祖先遺留下來的輝煌功業(yè)，揮動(dòng)長(zhǎng)鞭來駕馭天下，吞并了東西二周，滅亡了各國(guó)諸侯，登上了至高無上的皇帝寶座，控制了上下四方，拿著棍棒奴役天下人民，威震四海。他又在南方占領(lǐng)了百越的土地，改設(shè)為桂林、象郡，百越的君主低著頭，脖子上系著繩子，把生命交給秦朝的小官吏處置。他還派蒙恬到北方修筑長(zhǎng)城，固守邊境，將匈奴擊退到七百多里之外，胡人不敢南下放牧，他們的士卒也不敢張開弓箭前來報(bào)仇。于是他廢除了先王的治國(guó)之道，燒毀了諸子百家的書籍，為的是愚昧百姓;他拆毀了著名的城池，大肆殺戮天下的英雄豪杰，搜集天下的兵器而聚之于咸陽，并銷熔了這些刀箭，鑄成十二個(gè)金人，想以此來削弱天下百姓的力量。然后將華山作為城墻，將黃河作為護(hù)城河，據(jù)守億丈之高的城垣，下臨深不可測(cè)的河水，自以為很堅(jiān)固了。又有優(yōu)秀的將帥、強(qiáng)勁的弓弩防守在險(xiǎn)要的地方;親信的臣子、精銳的士卒拿著銳利的武器，又有誰敢怎樣呢?天下已經(jīng)平定，秦始皇的心中，自以為關(guān)中的險(xiǎn)固，真像千里的鋼鐵之城，可以作為子孫萬代做皇帝的基業(yè)了。

秦始皇死后，他的余威仍然震動(dòng)著與秦國(guó)風(fēng)俗不同的邊遠(yuǎn)地區(qū)。然而陳涉這個(gè)用破甕作窗洞、用繩子栓門戶的窮苦子弟，一個(gè)替人種田的仆役，又是個(gè)被發(fā)配充軍的人。他的才智比不上一般人，沒有孔子、墨子那樣的賢能，沒有陶朱公、猗頓那樣的財(cái)富;只是夾雜在戍卒的隊(duì)伍里面，奮起于村野百姓之間，率領(lǐng)著疲憊散亂的士卒，指揮幾百人組成的軍隊(duì)，反過來攻打秦朝。他們砍伐樹木作為武器，舉起竹竿作為大旗，卻得到天下人民如云般地聚集響應(yīng);老百姓自己帶著糧食，如影子一樣地跟從著他，山東的豪杰俊士于是蜂擁而起，開始滅亡秦族了。

再說秦國(guó)的天下并非是又小又弱的，雍州的土地，殽山、函谷關(guān)那樣的險(xiǎn)固，還是和從前一樣;陳涉的地位，比不上從前齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山各國(guó)君主的尊貴;鋤頭、耰、棗木棍，比不上長(zhǎng)鉤、長(zhǎng)戟、長(zhǎng)矛等兵器的銳利;被發(fā)配去邊境服役的一幫人，也不能和九國(guó)的正規(guī)軍隊(duì)相提并論;深謀遠(yuǎn)慮、行軍用的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，也趕不上從前諸侯的謀士們，然而成功與失敗卻截然不同，功業(yè)上的建樹也恰恰相反。

假使讓從前殽山以東的諸侯跟陳涉比較粗細(xì)短長(zhǎng)、權(quán)勢(shì)力量，那簡(jiǎn)直是不能相提并論的。但是當(dāng)年秦國(guó)以它那一點(diǎn)點(diǎn)地方，發(fā)展到成為擁有萬乘兵車的大國(guó)，取得了八州的土地，使原來和秦國(guó)地位相等的諸侯前來朝拜，也有一百多年了。此后才把天下合為一家，把殽山、函谷關(guān)當(dāng)做宮室。結(jié)果一個(gè)人起來發(fā)難，卻使得宗廟都被毀掉了，成為天下人的笑柄，這是什么原因呢?這就是因?yàn)椴荒苁┬腥柿x，所以攻守的勢(shì)態(tài)也就迥異了。

《過秦論》的注釋

[1]殽(yáo)函：殽山與函谷關(guān)。

[2]連衡：亦作“連橫”。

[3]合從：即合縱。

[4]敲樸：棍子。

[5]黔首：百姓。

[6]隳(huī)：毀壞。

[7](dí)：通“鏑”，箭頭。

[8]甕牖(yǒu)：以破甕作為窗戶，形容貧窮。

[9]氓(ménɡ)隸：充當(dāng)隸役的平民。

[10]俛(miǎn)：通“勉”，盡力。

[11]贏：擔(dān)。景：通“影”。

[12]耰(yōu)：平整土地所用的一種農(nóng)具。棘矜：棗木棍。

[13]铦(xiān)：鋒利。鎩(shā)：長(zhǎng)刃矛。

[14]絜(xié)：比較。

[15]七廟：天子的宗廟。古代制度規(guī)定天子的宗廟要供奉七代的祖先。