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  • 孔子的論語心得體會(huì)

    | 錦偉

    孔子的論語心得體會(huì)6篇

    每天都有不一樣的體驗(yàn)和想法,心得體會(huì)是指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以心得體會(huì)和概括的書面材料,它能夠使頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確。今天小編為大家精心挑選了孔子的論語心得體會(huì),供大家閱讀和參考,希望對(duì)大家有幫助!

    孔子的論語心得體會(huì)

    孔子的論語心得體會(huì)(精選篇1)

    假設(shè)一個(gè)兩千年前的場(chǎng)景,子貢問名滿天下的老師孔子:有一言而可以終身行之者乎?這是一個(gè)稱得上有些刁鉆的問題,天下的道理紛繁復(fù)雜,每個(gè)人心中堅(jiān)守的道義都不相同。孔子游歷各國(guó)講學(xué),每天每日也都在不斷學(xué)習(xí)改進(jìn)。如今卻讓他用一個(gè)字總結(jié)出讓人可以終身信奉的信條,其實(shí)也是用一個(gè)字凝練出孔子所堅(jiān)持的儒學(xué)的核心。沒看后面的記述前,我會(huì)覺得這個(gè)字是“仁’或者是“禮”因?yàn)檫@個(gè)是后人總結(jié)出的孔子思想的核心,但孔子本人的解答卻是“恕”。

    最初聽到這個(gè)答案,我的第一反應(yīng)就是寬恕,寬容,我想到了孔子的以仁治國(guó),那這個(gè)字應(yīng)當(dāng)屬于他的仁字范疇。但是課本上更多的解釋卻傾向于指對(duì)人應(yīng)仁愛寬厚,推己及人,即己所不欲勿施于人。這種思想在論語中出現(xiàn)了不只一次??鬃釉谠u(píng)價(jià)最賢德的弟子顏回時(shí)便提到了他的不遷怒。這種思想看似簡(jiǎn)單易懂,實(shí)踐起來是無比的困難。特別在如今的社會(huì)中,人們的內(nèi)心十分的脆弱,每當(dāng)遇見什么事情時(shí),總是去逃避譴責(zé),去尋找自己內(nèi)心的避風(fēng)港。似乎將自己用厚重的盔甲包裹起來,對(duì)外界的一切充耳不聞,便能離開那些焦慮骯臟的世界??鬃拥氖澜绫闶沁@樣的,諸侯爭(zhēng)霸禮崩樂壞,各國(guó)諸侯忙著富國(guó)強(qiáng)兵,剝削百姓,給百姓以沉重的賦稅徭役。也致使無數(shù)能人賢士心灰意冷,歸隱山林。

    但是孔子,正是在這樣一個(gè)混亂的時(shí)代勇敢走出,直面骯臟與灰暗。春秋時(shí)期大事連連,勝跡處處,而它最高的光輝卻閃耀在無數(shù)個(gè)破敗的泥路上。孔子也曾向往入仕,卻遭到奸人的陷害離開朝堂。他不遷怒于朝堂,更不遷怒于時(shí)代,他原諒這個(gè)混亂的國(guó)家,并用自己一顆永遠(yuǎn)赤誠(chéng)永遠(yuǎn)熱烈的心去改變它,至死不渝。

    孔子的思想影響著整個(gè)中國(guó),和華夏血脈永遠(yuǎn)的熔鑄在了一起。但在兩千年前,他也僅僅是一個(gè)平凡的老人。我是從他與子貢的對(duì)話中開始了解的論語與孔子,他悠悠然的道出的恕字,卻包含著無限的未來與力量。儒家文化與中華民族血肉相連,這其中有太多的力量等待著我們的學(xué)習(xí)。

    孔子的論語心得體會(huì)(精選篇2)

    “子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎;有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?!薄墩撜Z》之所以能流傳千古,正是因?yàn)樗探o了我們?cè)S多為人處世的方法和做人的道理。

    理想之道

    宋朝開國(guó)宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜說,自己是以半部《論語》治天下,可見《論語》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮了巨大的作用,以及古人對(duì)它的推崇。修身、齊家、治國(guó)、平天下,這是我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想。在《論語》中孔子談到理想時(shí),并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好,真正重要的是一個(gè)人內(nèi)心的定力與信念。無論你的理想是大是小,實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ),在于找到心中的真正感受,一個(gè)人的內(nèi)心感受永遠(yuǎn)比他外在的成績(jī)更重要。

    心靈之道

    人生百年,孰能無憾?人一生中總會(huì)遇到這樣那樣的不如意的事情,也許我們無力改變這個(gè)事實(shí),但我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度,《論語》告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來對(duì)待生活中的缺憾與磨難。承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處,并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足,這便是對(duì)待生活缺憾的態(tài)度,如果一個(gè)人不能接受這些遺憾,將會(huì)導(dǎo)致什么后果?一種遺憾,其實(shí)可以放得很大很大,放大遺憾的后果又會(huì)是什么呢?那就如印度詩人泰戈?duì)査f:“如果你因?yàn)殄e(cuò)過太陽而哭泣,那么你也將錯(cuò)過星星?!?/p>

    這個(gè)世界上的真理,永遠(yuǎn)都是樸素的,就好像太陽每天從東邊升起一樣;就好像春天要播種,秋天要收獲一樣?!墩撜Z》的真諦,就是告訴大家,怎樣才能過上我們心靈所需要的那種生活。

    《論語》是道德和智慧的凝結(jié),它是循循善誘的老師,又是一個(gè)坦率、正直、寬容的友人。它是可以映射我們的道德情操、品性休養(yǎng)的一面鏡子,是我們的引路燈,讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向!

    孔子的論語心得體會(huì)(精選篇3)

    每一次讀《論語心讀》都有不一樣的感受,柳局的每一句話每一個(gè)字都能夠給我心靈的洗禮。讀這一篇感觸我的有很多。柳局說:《論語》是中國(guó)文化的源頭,是中國(guó)教育的元典,是中國(guó)倫理的底色,不學(xué)習(xí)不僅做人做不好,不學(xué)習(xí)做教育也做不好,不學(xué)習(xí)做其他事業(yè)也很難做好!“人活到老,學(xué)到老“。學(xué)習(xí)是永無止境的。

    1.子路問政。子曰:“先之,勞之?!闭?qǐng)益。曰:“無倦。”子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!?子曰:“茍正其身矣,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?”

    柳局說:依照孔子的主張很簡(jiǎn)單,管理一個(gè)領(lǐng)域,管理一個(gè)地方做好三件事情就可以了,一是自己做出榜樣。二是下屬或百姓勤勞,三是認(rèn)準(zhǔn)的道路堅(jiān)持不懈走下去,不能朝令夕改。比如校長(zhǎng)管理一所學(xué)校嗎,首先是校長(zhǎng)率先 ,要求教師做到的自己先做到。是的。上周的一天下午吃完飯的時(shí)候陳校打好飯從飯?zhí)贸鰜恚l(fā)現(xiàn)一年級(jí)伏羲班孩子排隊(duì)沒有精氣神,陳校立馬放下手中的飯來整理隊(duì)伍,幾分鐘之內(nèi)一支懶散的隊(duì)伍被陳校訓(xùn)練出一支像解放軍的隊(duì)伍。特別是譚國(guó)俊兩個(gè)老師都說搞不定。上課不認(rèn)真走路也走不好。在陳校面前也英姿颯爽。我們老師也一樣,我們讓孩子做的事情,自己先做到了嗎?就拿進(jìn)出教室的鞠躬禮來說吧。孩子們每次進(jìn)教室都是恭恭敬敬的九十度鞠躬禮,而我經(jīng)常會(huì)因?yàn)槭虑槎喽浟司瞎Y。慚愧的是:一個(gè)是自己沒有以身作則。二是不能堅(jiān)持。孩子反應(yīng)出來的問題就是老師的問題。如果孩子表現(xiàn)的一副懶洋洋的樣子,應(yīng)該老師本身也是懶洋洋的。以后應(yīng)該想辦法來約束自己的行為舉止才行。老師要為人師表首先學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)琢磨,學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)總結(jié)…..要先把自己武裝起來,老師要給學(xué)習(xí)一滴水,自己要有一桶水。

    2.樊遲請(qǐng)學(xué)稼,子曰:“吾不如老農(nóng)?!闭?qǐng)學(xué)為圃,曰:“吾不如老圃?!狈t出,子曰:“小人哉,樊須也。上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用情。夫如是,則四方之民,襁負(fù)其子而至矣。焉用稼?”

    柳局說:孔子辦學(xué)不是培養(yǎng)農(nóng)民,不是培養(yǎng)菜農(nóng)而是培養(yǎng)精英,以精英傳承文化,傳播文化,改變社會(huì),在孔子看來,學(xué)好禮儀,講求信義,天下歸心,大事可成。這與伏羲教育培養(yǎng)的方向非常吻合??墒俏覀兒芏噙€是更注重孩子的知識(shí)方面。不能像林老師那樣,把教育做到極致。林老師教的不單只是書本知識(shí),更多的是:生活自理能力、與人相處的能力,還有擔(dān)當(dāng)、膽識(shí)、細(xì)心、誠(chéng)信、積極的領(lǐng)袖品質(zhì)。

    3.子曰:“君子和而不同,小人同而不和?!?/p>

    “和而不同”是孔子思想體系中的重要組成部分?!熬雍投煌?,小人同而不和?!本涌梢耘c他周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系,但他對(duì)待任何事情都必須經(jīng)過自己大腦的獨(dú)立思考,從來不愿人云亦云,盲目附和;但小人則沒有自己獨(dú)立的見解,只求與別人完全一致,而不講求原則,但他卻與別人不能保持融洽友好的關(guān)系。這是在處事為人方面。其實(shí),在所有的問題上,往往都能體現(xiàn)出“和而不同”和“同而不和”的區(qū)別?!昂投煌帮@示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。

    柳局說教育的根本追求是尊重差異,然而教育部,教育廳,教育局這些管理者每天都在干著“求同”的事,這樣的教育如何發(fā)現(xiàn)個(gè)性,如何張揚(yáng)個(gè)性,如何培養(yǎng)大師?每個(gè)孩子都是一顆種子,我們?nèi)鱿氯?,只不過每個(gè)人的花期不同。有的花,一開始就燦爛綻放;有的花,需要漫長(zhǎng)的等待。不要看著別人怒放了,自己的那棵還沒有動(dòng)靜就著急,相信是花都有自己的花期,細(xì)心地呵護(hù)自己的花慢慢的看著長(zhǎng)大,陪著他沐浴陽光風(fēng)雨,這何嘗不是一種幸福。也許你的種子永遠(yuǎn)不會(huì)開花,因?yàn)樗且豢脜⑻齑髽洹!?

    三百六十行行行出狀元。

    孔子的論語心得體會(huì)(精選篇4)

    俗話說“半部《論語》治天下”,從論語簡(jiǎn)短樸實(shí)的語句中,每個(gè)人都可以讀到自己想要的東西。而對(duì)于我這個(gè)初學(xué)者來說,可能還不能完全領(lǐng)悟孔子說的那些治國(guó)的大道理。但自從朱老師教了《論語》開始,我便悟出了一些人生哲理,也慢慢喜歡上了《論語》。

    子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”開學(xué)第一天,朱老師便興致勃勃地講起了《論語》。他站在黑板前眉飛色舞地講著,而我們卻如同丈二的和尚摸不著頭腦,呆呆地聽他講,簡(jiǎn)直就是對(duì)牛彈琴。慢慢地,我們?cè)谥炖蠋煹闹更c(diǎn)下有了全新的領(lǐng)悟,想想孔子老人家真的非常了不起,他對(duì)社會(huì)生活獨(dú)具一格的想法,令我茅塞頓開、贊嘆不已。

    就如上面說的那句,孔子說:“學(xué)習(xí)后時(shí)常溫習(xí),不也很高興嗎,有志同道合的人從遠(yuǎn)方趕來,不也很快樂嗎?人家不了解我,我也不怨恨,這不正是君子的作風(fēng)嗎?”但對(duì)于第一句我便疑惑不解:學(xué)習(xí)時(shí)常溫習(xí),哪里快樂了?放到生活經(jīng)驗(yàn)中,應(yīng)該算是比較枯燥乏味的,孔子老人家為什么說是快樂的呢?朱老師似乎看出了我們的心思,他露出笑意耐心地解釋道:“這句話有許多種不同的理解方式,就比如說復(fù)習(xí)之后取得優(yōu)異的成績(jī)不是很快樂嗎?”我托著下巴思考了一會(huì),腦海呈現(xiàn)出一個(gè)新想法:溫故而知新,學(xué)習(xí)后溫習(xí)便能學(xué)到新知識(shí),達(dá)到新領(lǐng)域,這不也是一種快樂嗎?漸漸地,似乎懂了……

    我記憶猶新的另一句話,子曰:“君子不器?!逼鞯囊馑际菛|西、器皿。按字面解釋應(yīng)該是:君子不是東西。但是這個(gè)解釋總覺得很奇怪。其實(shí)呀,這句話的意思是:君子不能只有一種用途,換句話說,君子不能只會(huì)一門才藝,要多才多藝。哈哈,沒想到吧?

    中國(guó)文化博大精深,《論語》中古人用的語言和我們現(xiàn)在不大一樣,書中所寫的句子都需要我們用自己的思維去理解。這樣不僅可以懂得孔子這句話的意思,還可以悟出許多哲理、道理。經(jīng)常讀《論語》,它不僅可以使我們擁有更豐富的知識(shí),還能教會(huì)我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)、做人、做事?!墩撜Z》中的每一句話都值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味,好好琢磨!

    孔子的論語心得體會(huì)(精選篇5)

    從孔子談起,自他成名后,人們都尊稱他為萬世師表,殊不知他在三歲時(shí)父親便去世了,他還因此常常受到族人的歧視。在那個(gè)時(shí)代,既沒有造紙術(shù),也沒有印刷術(shù),流傳的著作全靠傳抄,倘若自己想保留別人的作品,就必須一字一字地刻在竹片上。而孔子對(duì)書籍的熱愛不淺,當(dāng)時(shí)的《易經(jīng)》便是孔子刻的,所以他經(jīng)常翻閱,以至于結(jié)實(shí)的牛皮繩都斷了好幾次。倘若沒有遠(yuǎn)大志向,不熱愛自己的事業(yè),孔子怎會(huì)以如此堅(jiān)強(qiáng)的毅力支撐自己前行?

    “夫英雄者,胸有大志”。范仲淹幼年不幸,他出身貧寒,年少時(shí)只能跑到寺院中的一間僧房中讀書。每天晚上,他都用糙米煮好一盆稀飯,等到第二天凝成凍后,用刀劃成四塊,早上兩塊,晚上兩塊。生活如此艱苦,他卻毫無怨言,專于研讀,終有所成,還為后人留下了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的名句,深受贊譽(yù)。

    現(xiàn)在看來,至少名人少年多立志這句話并沒有錯(cuò)。然而經(jīng)歷了挫敗后,對(duì)“弘毅”的覺悟或許更加深刻。

    孔子的論語心得體會(huì)(精選篇6)

    子曰:溫故而知新,可以為師矣。子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。子曰:攻乎異端,斯害也已。子曰:由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。

    先說對(duì)人的分類與判斷,我們學(xué)論語的目的之一是為了培養(yǎng)我們的價(jià)值觀,價(jià)值觀就包括了什么是君子,什么是小人。在這一節(jié)課,我的到的對(duì)君子與小人的分辨是這樣的:君子是有價(jià)值觀、原則與方式的,所以學(xué)習(xí)任何知識(shí)都會(huì)學(xué)得比較好,因?yàn)檎莆樟朔椒ǎ跃涌梢宰龈鞣N各樣的事局限(君子不器)。君子也是二元以上,所以與人交往的時(shí)候堅(jiān)持自己的原則但不去攻擊別人(君子周而不比,和而不同,在學(xué)術(shù)上的另談),君子先做事然后再說自己做的事,這樣既不會(huì)有空話(先行其言,而后從之,這也能用在判斷事上)。

    小人呢?沒有自己的原則、價(jià)值觀與思維方式,也是一元或元都不元的思維,只能掌握有限的數(shù)量較少的知識(shí),并且因?yàn)闆]有思維體系把知識(shí)串聯(lián)起來,所以能做的事是固定的,像一個(gè)器具只能做相對(duì)于君子來說是少得多的事情(“小人器也”君子不器。當(dāng)然,君子不愿意學(xué)某些東西或者有些東西不學(xué)另當(dāng)別論),因?yàn)闆]有自己的原則,所以喜歡搞當(dāng)面一套背后一套,經(jīng)常變臉,跟誰在一起都好,你好我好大家好。

    溫故而知新也是一種思,但是要結(jié)合學(xué),否則光學(xué)不思,就會(huì)迷惑,孔子的教育思想博大精深,通過學(xué)習(xí),我們可以從中吸取更多有益的東西,靈活運(yùn)用到我們的教育教學(xué)實(shí)踐中去,以上是我學(xué)習(xí)論語的感受。

    孔子的論語心得體會(huì)(精選篇7)

    通過開展“學(xué)歷史、品國(guó)學(xué)”活動(dòng),我有幸領(lǐng)略到了國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力所在,在浩如煙海的中國(guó)古典著作中,《論語》一直閃耀著特別的光芒,洗滌我們的心靈,讓我們面對(duì)來自工作生活等方面的壓力時(shí)能夠“誠(chéng)意、正心、修身”。

    《論語》所記載的,是孔夫子從生活中演繹出來的為人處世的經(jīng)驗(yàn),和他對(duì)弟子的教導(dǎo)。誠(chéng)然,經(jīng)過兩千多年歷史淬煉的經(jīng)典著作值得一代代人去重溫,去閱讀賞鑒。中國(guó)古代文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,我們今天學(xué)習(xí)它,研究它,非但不是開倒車,而是去汲取古代文化的精華所在,以最新的觀念去理解它,為我們的工作生活指點(diǎn)迷津。

    在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步,《論語》就如一枚芬芳馥郁的鮮花等待著我們?nèi)ゲ蓴X,去細(xì)細(xì)的品味它蘊(yùn)含的芬芳。品讀《論語》,感悟這其中的文化精髓,就如同一縷清風(fēng),輕輕拂去我們心靈的塵土,讓我們能夠明白,世界不是我們一個(gè)人的,不管多聰明能干的人,離開他人的幫助,是難有建樹作為的,一個(gè)人只是一葉“舟”,而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水。所以,我們必須“誠(chéng)意、正心、修身”,提升精神文化層次和素養(yǎng),使自己人格健全,成為一個(gè)不憂不惑不懼的君子,在金錢、榮譽(yù)、地位面前能夠守住自己,戰(zhàn)勝自己,耐得住寂寞,只有這樣才能真正承擔(dān)起家庭、單位和社會(huì)的責(zé)任,才能真正享受到心靈的快樂。

    學(xué)習(xí)《論語》,就是洗滌我們的思想浮塵,升華我們的道德因子?!肮び破涫?,必先利其器;士欲宣其義,必先讀其書?!币虼思訌?qiáng)學(xué)習(xí)是我們現(xiàn)在首要的任務(wù),從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”,不斷加強(qiáng)理論知識(shí)學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)。在認(rèn)真讀書的同時(shí)并進(jìn)行思考,即“學(xué)以治之,思以精之”。學(xué)習(xí)的核心就是一個(gè)“悟”字,即自我修煉、自我思考、自我循環(huán)、自我完善。能“悟”,才能提高自身素質(zhì),提升工作能力;得“悟”,就會(huì)豁然開朗,做任何事才能事半功倍。

    學(xué)習(xí)《論語》讓我領(lǐng)悟到人生要做到“言寡尤,行寡悔”般淡定從容,要做到心靈的勇敢,要讓生命提升效率、泛出光芒。手捧一顆心來,無愧于人民、無愧于崗位,永遠(yuǎn)保持朝氣蓬勃、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),奮力拼搏,演繹精彩。

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