《蘇東坡傳》讀后感大全600字
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《蘇東坡傳》讀后感大全600字
《蘇東坡傳》原用英文寫(xiě)成，為4卷28章。第1卷寫(xiě)蘇東坡的童年和青年時(shí)代，第2卷寫(xiě)他的壯年時(shí)期，第3卷寫(xiě)他的成熟階段，第4卷寫(xiě)他被迫害后的流放生涯。 下面小編為大家收集整理了“《蘇東坡傳》讀后感600字”，歡迎閱讀與借鑒!
《蘇東坡傳》讀后感600字1
我敬仰蘇東坡，正因他無(wú)可比擬的才華。一說(shuō)起蘇東坡，就不能不提他前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的詩(shī)才。他的詩(shī)，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開(kāi)辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。透過(guò)東坡，我觸碰到中國(guó)文人飄忽的衣袂，聆聽(tīng)到中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng)。
我敬仰蘇東坡，正因他樂(lè)觀豁達(dá)的性格?！俺梢财湓?shī)，敗也其詩(shī)”用在東坡身上再恰當(dāng)?shù)橇?。“烏臺(tái)詩(shī)案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來(lái)與之為友的同道們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派，他沒(méi)有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。在密州，他寫(xiě)出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫(xiě)照。
我敬仰蘇東坡，正因他的浩然之氣。當(dāng)王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器——筆，寫(xiě)出了上神宗皇帝萬(wàn)言書(shū)，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神，都顯然可見(jiàn)。隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚?！耙稽c(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)!
誠(chéng)如林語(yǔ)堂所說(shuō)：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩(shī)詞一樣永留千古!
《蘇東坡傳》讀后感600字2
在孩提時(shí)候就知道蘇東坡，不過(guò)，真正認(rèn)識(shí)蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。
做為詩(shī)人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚(yáng)，談笑風(fēng)生;作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛(ài)民如子;作為蘇軾，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”
他樂(lè)觀豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)。
蘇東坡的一生，命運(yùn)坎坷，仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢(shì)，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書(shū)之后不出預(yù)料的被貶，但他絕不因此退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當(dāng)權(quán)的群小，遭到逮捕，險(xiǎn)些喪命。但他說(shuō)：“若遇飯中有蠅，仍需吐出。”于是群小繼續(xù)對(duì)他進(jìn)行迫害。在接下來(lái)的時(shí)間里，他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島
可是那些群小自認(rèn)可打倒蘇東坡的措施卻沒(méi)使那些小人達(dá)到目的。蘇東坡guǎnlǐ之處政通人和，他頗受百姓愛(ài)戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧相研佛道。林語(yǔ)堂筆下這樣評(píng)價(jià)這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄?！?/p>
如林語(yǔ)堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩?；乜茨切┤盒〖词鼓鼙Ｗ约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計(jì)與仇恨。其實(shí)所謂權(quán)力，所謂地位不過(guò)過(guò)眼煙云，轉(zhuǎn)眼不見(jiàn)，又何必太為權(quán)財(cái)所困，落得一世罵名。
在《蘇東坡傳》的序中，林語(yǔ)堂先生寫(xiě)到“我寫(xiě)《蘇東坡傳》并沒(méi)有什么特別的理由，只是以此為樂(lè)而已”，如果林語(yǔ)堂先生寫(xiě)蘇東坡傳是以此為樂(lè)，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂(lè)?？梢詮淖掷镄虚g讀出人物的個(gè)性，品嘗人物的喜怒哀樂(lè)，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。
《蘇東坡傳》讀后感600字3
大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物……
我第一次認(rèn)識(shí)蘇軾這位奇人是在語(yǔ)文書(shū)上——《記承天寺夜游》蘇軾是因?yàn)榉磳?duì)王安石的新法而被貶為黃州團(tuán)練使。《記承天寺夜游》就是他被貶期間與友人張懷民夜游承天寺時(shí)，有感而發(fā)所寫(xiě)的。從他的詩(shī)中，不難看出他隨遇而安、樂(lè)觀開(kāi)朗的個(gè)性。
“休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)”，固然一切皆空，而活世上的人，又何嘗不是夢(mèng)中，終歸一切空無(wú)。這種對(duì)整體人生的空幻、悔悟、淡漠感，這種攜帶某種禪意玄思的人生偶然的感嘆，其中深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。蘇東坡的一生，從他母親教授讀書(shū)到父子三人進(jìn)京趕考，不難發(fā)現(xiàn)這唐宋八大家中的三蘇在文壇中佔(zhàn)據(jù)一方，在壯年時(shí)期的他血?dú)夥絼?，?duì)于不滿的事寫(xiě)下不少抗議詩(shī)，以致與被逮捕審訊，到了成熟時(shí)期，可以發(fā)現(xiàn)他常常受到太后的恩寵，他也借此發(fā)揮他的才華，為國(guó)家百姓造福，可惜的是到了晚年，黨爭(zhēng)的結(jié)果造成他再度遭受迫害，竟被貶到海南島，他的一生竟是如此的起伏。雖說(shuō)他“馳騁”官場(chǎng)，但他并沒(méi)有“進(jìn)朱者赤，進(jìn)墨者黑”。
“高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)”，不也體現(xiàn)詩(shī)人的淡泊的心境和淡定的生活態(tài)度嗎?
淡定即寧?kù)o，淡泊。古人云：“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)?！敝T葛亮也以此為座右銘，可見(jiàn)此語(yǔ)所示的人生態(tài)度。
一方之霸氣的曹操終成天下霸主，卻能席地而坐，青梅煮酒論英雄;陶淵明“種豆南山下，草盛豆苗稀，”終以一句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”成為千古絕唱;海爾集團(tuán)面對(duì)海外市場(chǎng)的巨大成功，究其原因，海爾的總裁卻平靜地說(shuō)：“我們公司的信念是兢兢業(yè)業(yè)，如履薄冰。”;愛(ài)因斯坦摒棄塵囂，獨(dú)自在房?jī)?nèi)拉著不怎么悅耳動(dòng)聽(tīng)的小提琴，終于在音樂(lè)的靈感中觸碰迸發(fā)了思想的火花，產(chǎn)生了《相對(duì)論》。
淡定的生活態(tài)度是淡泊外物，使情感回歸自身，從而堅(jiān)定自己的追求。吳均在《與朱元思書(shū)》寫(xiě)道“鳶飛唳天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返?！笔亲匀坏母姓偈箙蔷鶊?jiān)守著淡定;視名利如糞土的居里夫人對(duì)科學(xué)孜孜不倦地追求，終于發(fā)現(xiàn)了鐳。蘇軾也曾在仕途中飽受磨難，終于蘇軾學(xué)會(huì)了淡定，“唯江上之清風(fēng)與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，是造物主之無(wú)盡藏也而吾與之所共適”，是淡定使蘇軾變得豁達(dá)。
對(duì)凡塵世俗的輕視，正是堅(jiān)定自身精神追求的體現(xiàn)。
淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。
《蘇東坡傳》讀后感600字4
書(shū)扉頁(yè)記有一九九三年購(gòu)于海南，距今二十載。當(dāng)時(shí)讀過(guò)一遍，看圈占處不同筆跡，之后仍翻閱過(guò)。林氏的主觀色彩顯而易見(jiàn)，敘述典雅，議論紛呈。他說(shuō)，想寫(xiě)就是理由。一九三六年，他攜家居美，所帶資料有限，況且當(dāng)時(shí)尚無(wú)互聯(lián)網(wǎng)之便，為蘇軾作傳，實(shí)在不易。
之前陸續(xù)讀完林氏《武則天正傳》，作者寫(xiě)女皇的殺人無(wú)數(shù)印象深刻，立場(chǎng)有偏頗的一面。在蘇傳中，盡管也有對(duì)王安石的抨擊，似相對(duì)客氣。
林氏不拘一般傳記格式，兼有多種敘寫(xiě)形式筆法，語(yǔ)調(diào)輕松，機(jī)智幽默，好讀。正如書(shū)中所說(shuō)，書(shū)架上列著一位有魅力、有創(chuàng)意、有正義感、曠達(dá)任性、獨(dú)具卓見(jiàn)的人士所寫(xiě)的作品，真是靈魂的一大補(bǔ)劑。
書(shū)中說(shuō)，一提到蘇東坡，中國(guó)人總是親切而溫暖地會(huì)心一笑。他一生嬉游歌唱，自得其樂(lè)，悲哀和不幸降臨，他總是微笑接受。
蘇東坡有句名言：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人?！彪y怪他快快活活，無(wú)憂無(wú)懼，象旋風(fēng)般活過(guò)一輩子。至少他自己欣賞生命的每一時(shí)刻。
書(shū)中說(shuō)，他第二次遭到流放，遠(yuǎn)走海外的海南小島，多少有點(diǎn)認(rèn)命的意味，心靈倒分外平靜。他的人道精神由于遭受許多困難而更加醇美，卻沒(méi)有變酸。他至少能維護(hù)他的靈魂，為此付出代價(jià)。
蘇氏最初和最終的樂(lè)趣都是寫(xiě)作。臨終前他寫(xiě)了最后一首詩(shī)，長(zhǎng)老一直和他談現(xiàn)世和來(lái)世，建議他念佛經(jīng)。蘇氏笑笑。他讀過(guò)不少佛教和尚的生平，知道他們最后都死了。
此前，蘇東坡寫(xiě)信給一位長(zhǎng)老，其中說(shuō)：“然生死亦細(xì)故爾，無(wú)足道者?！?/p>
《蘇東坡傳》讀后感600字5
蘇東坡是一個(gè)天生的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是心腸慈悲的法官，是散文作家，是新派的作家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是人佛教徒，是士大夫，是皇上的秘書(shū)。
可以說(shuō)，蘇東坡的一生豐富多彩。他一生融儒、釋、道于一體，詩(shī)、文、詞、書(shū)、畫(huà)俱在才俊輩出的宋代登峰造極。他的文章聞名天下，仕途卻歷盡艱辛，屢遭迫害，但終不改其樂(lè)觀的天性。
蘇軾在四十歲以后半生漂泊不定，從顯貴一直貶至卑微小吏，嘗盡世間疾苦。貶謫途中的蘇軾也自嘲：有的不是學(xué)問(wèn)，而是一肚子的不合時(shí)宜。
蘇軾的“言”是出名的。曾經(jīng)上神宗皇帝“萬(wàn)言書(shū)”，譏評(píng)時(shí)事，論辯是非，希望神宗改變變法的心意，不久就遭貶職。此時(shí)的蘇東坡依然胸懷大志，大不了“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。一時(shí)興起，作詩(shī)幾首，卻被好事者誣陷，強(qiáng)加對(duì)君主大不敬的罪名，釀成一時(shí)轟動(dòng)朝野的“烏臺(tái)詩(shī)案”，身陷窘境，自己卻不是很在意，四處游玩，四處寫(xiě)作，四處交友。以灑脫看待困境，以微笑面對(duì)人生。
人生充滿了失敗與挫折，你的態(tài)度決定你的人生。你積極對(duì)待，生活則充實(shí)、精彩、光明一片;如果你消極對(duì)待，生活則空洞、無(wú)趣、一片黑暗。
霍金在劍橋大學(xué)讀研究生時(shí)，被診斷患了“盧伽雷病”，不久，就完全癱瘓了。1985年，霍金又因肺炎進(jìn)行了穿氣管手術(shù)，此后，他完全不能說(shuō)話，全身只有三根手指能動(dòng)，只能依靠安裝在輪椅上的一個(gè)小對(duì)話機(jī)和語(yǔ)言合成器與人進(jìn)行交談;看書(shū)必須依賴一種翻書(shū)頁(yè)的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時(shí)需要請(qǐng)人將每一頁(yè)都攤在大桌子上，然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁(yè)閱讀。
霍金正是在這種一般人難以置信的艱難中，以微笑面對(duì)人生成為世界公認(rèn)的引力物理科學(xué)巨人?；艚鹪趧虼髮W(xué)任牛頓曾擔(dān)任過(guò)的盧卡遜數(shù)學(xué)講座教授之職，他的黑洞蒸發(fā)理論和量子宇宙論不僅震動(dòng)了自然科學(xué)界，并且對(duì)哲學(xué)和宗教也有深遠(yuǎn)影響。
人生苦短，讓我們像蘇東坡、霍金一樣以微笑面對(duì)人生，讓我們的人生更加充實(shí)，更加精彩，更加光明!
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