《聊齋志異》這部名著的作者是清代作家蒲松齡，蒲松齡在這本書的字里行間包含著對(duì)人生、社會(huì)的豐富體驗(yàn)和深刻智慧，所展現(xiàn)對(duì)美好情感里人難以忘懷。下面是小編為大家?guī)?lái)的聊齋志異初中生讀后感5篇，希望大家能夠喜歡!

聊齋志異初中生讀后感篇1

今年暑假里，媽媽給我買了厚厚的一本《聊齋志異》。打開(kāi)書的第一頁(yè)，上面介紹了作者的姓名：蒲松林，生于清初，是個(gè)文學(xué)家。他寫的《聊齋志異》充滿了傳奇色彩，并寫了鬼與神仙的許多故事;讓人眼花繚亂。

畫皮是最精彩的，也是最恐怖的。里面將了以為窮書生在路上遇到了一位眼睛大大猶如葡萄，兩條又細(xì)又長(zhǎng)的柳葉眉，依仗櫻桃小嘴鑲嵌在俊俏的臉蛋上，一頭烏黑發(fā)亮的秀發(fā)。魔鬼般的身材，可她路邊哭。窮書生十分好奇，便問(wèn)了姑娘的來(lái)歷。原來(lái)，姑娘是被人販子賣到著而來(lái)的。有興在半路逃脫卻不知回家的路，書生出于好心把姑娘帶回了家。晚上，書生在窗旁走過(guò)，發(fā)現(xiàn)那位貌美如花的姑娘，脫下了人皮，露出了張牙舞爪的樣子。書生再定睛一看，立刻跌倒在地。

因?yàn)樗匆?jiàn)了姑娘的真面目，所以女鬼把他的心給 掏了出來(lái)。家人四處尋醫(yī)，終于一個(gè)乞丐能醫(yī)治他的兒子。但乞丐有一個(gè)要求，要大媽吃他吐他的痰，大媽硬吃了下去。回到家中見(jiàn)兒子沒(méi)好轉(zhuǎn)，又撲在兒子胸口大哭。忽然，大媽惡心想吐，一口吐在了兒子胸口;那竟是一顆心，兒子立即醒了過(guò)來(lái)。大媽請(qǐng)來(lái)了大仙把那妖怪收服了…… 從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。

正如俗話所說(shuō)“人不可貌相，還水不可斗量?！蓖橇砣丝床黄鸬耐獗硐?，有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈。

聊齋志異初中生讀后感篇2

《聊齋志異》簡(jiǎn)稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國(guó)清代著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集。全書共有《種梨》《促織》《口技》等短篇小說(shuō)491篇。人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙。多數(shù)作品通過(guò)談狐說(shuō)鬼的手法，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、黑暗進(jìn)行了有力批判，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望。

蒲松齡半生失意，一部《聊齋志異》盡顯功力，魯迅說(shuō)他“寫人寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分?！崩仙嵋苍u(píng)價(jià)過(guò)他“鬼狐有性格，笑罵出文章?！?/p>

初讀時(shí)，被里面狐妖鬼怪的愛(ài)情故事吸引，就把《聊齋》當(dāng)言情小說(shuō)看，《嬰寧》、《梅女》、《香玉》......人狐傳說(shuō)，花樹(shù)成精的凄美故事令人嘆惋，那時(shí)候只疑惑為什么很多人妖之戀都難成眷屬，為什么神鬼之間還有人的余地。后來(lái)明白了原來(lái)人鬼殊途，原來(lái)神鬼有別。第二遍看，看到聊齋里那些郁郁不得志的書生，消極避世的隱者，就覺(jué)得“百無(wú)一用是書生”一話不無(wú)道理，就覺(jué)得“酸秀才”的稱謂正是所謂入木三分，將封建的腐朽和科舉制的潰爛體現(xiàn)的淋漓盡致。第三遍，文言文的聊齋比翻譯版更多出了幾分古色古香的韻味和原汁原味的風(fēng)姿。比如《蓮香》中的女鬼李氏熱愛(ài)桑生，可她的愛(ài)使得桑生害了重病，不得不忍痛分離后卻“憤不歸墓，隨風(fēng)漾泊”，最后借尸還魂到張家女兒身上，和桑生終成眷屬?！度~生》中的葉生，“文章詞賦，冠絕當(dāng)時(shí)”，卻屢試不中，郁悶而死。最后還是借尸還魂到一個(gè)邑令之子身上才圓了夙愿。

《聊齋》大致有三個(gè)主題，一為愛(ài)情，這是全書中篇幅最多的內(nèi)容，這些作品既表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建禮教精神，或許在一定程度上也寄托了蒲老對(duì)理想愛(ài)情的愿望;二是抨擊科舉制度的腐敗，蒲老飽含感情地揭露了科舉制度埋沒(méi)人才的罪惡，這或許也和他屢試不中有關(guān)吧，正如《葉生》中他指出“借福澤為文章吐氣，使天下人知半生淪落，非戰(zhàn)之罪也。”為科舉埋沒(méi)人才的原因。三為揭露現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，《促織》中的皇帝愛(ài)斗蛐蛐，造成了“天子偶用一物”的悲劇。當(dāng)然，作為一本著作，它的主題絕不僅局限與以上三個(gè)，還有體現(xiàn)民主思想的《顏氏》，講的則是孤女顏氏女扮男裝考取進(jìn)士，官至御史的故事;教人要學(xué)會(huì)通過(guò)外貌看到本質(zhì)的《畫皮》;和告訴被封建社會(huì)面宰割的人民面對(duì)強(qiáng)暴絕不可延頸受死的《黑獸》等。

雖然這其中并不全都是蒲公所做，有很多都是其收集民間作品所得，正如王家衛(wèi)所說(shuō)：“每個(gè)跟你擦肩而過(guò)的人，背后都有一段故事，只是那些故事不一定都很偉大?！庇谑撬〕杀疽才某隽恕吨貞c森林》。所以，當(dāng)一個(gè)個(gè)故事串聯(lián)成一本厚厚的書，那《聊齋志異》就成了文學(xué)的經(jīng)典。最后，蒲公有言“有志者事竟成破釜沉舟，百二秦關(guān)皆屬楚;苦心人天不負(fù)臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”，即使他半生失意，在他去世后的五十年，《聊齋》初刻起，這本書就開(kāi)始流芳，歷史終究是公平的。

聊齋志異初中生讀后感篇3

《聊齋志異》人人皆知，它的藝術(shù)成就很高它成功的塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡(jiǎn)練，描寫細(xì)膩，堪稱中國(guó)古典短篇小說(shuō)的高峰。

《聊齋志異》中的《酒友》是一件和非人之間的友情故事，探們寫了姓牛的書生和狐仙的感情故事。狐仙雖是妖，但是它擁有一顆善良的心。它知恩圖報(bào)。比如這一句話：這些天喝了很多酒，老是讓你破費(fèi)。我知道你囊中羞澀，讓我來(lái)替你想點(diǎn)辦法吧。

讀了《種梨》這個(gè)故事，我覺(jué)得：老道士聰明機(jī)智，他把吝嗇的小販教訓(xùn)了一頓，他有一顆感恩的心。他把最大的梨摘下來(lái)送給那兩個(gè)人。這個(gè)故事的道理是：人活著，不是只為了賺錢;有時(shí)，再多的財(cái)富也彌補(bǔ)不了一些曾失去的東西。

讀了《偷桃》，我覺(jué)得那個(gè)漢子，雖然是民間藝人，但他卻讓自己的孩子去偷桃，最后兒子差一點(diǎn)就沒(méi)有了。這種行為讓我們?yōu)樗械叫邜u。這篇文章說(shuō)了：我們永遠(yuǎn)不能去做那些偷偷摸摸的事，有時(shí)，自己會(huì)失去得會(huì)更多。

讀了《席方平》，我覺(jué)得席方平是一個(gè)寧死不屈的人，他為自己的父親報(bào)仇，被燒得皮焦肉爛，可是他卻倔強(qiáng)的說(shuō)：“只要心還在跳，就要告到低!”這句話說(shuō)明了席方平有著一顆堅(jiān)定的心，也說(shuō)明了：只有堅(jiān)持到底，就一定能成功。

聊齋志異初中生讀后感篇4

《綠衣女》不足七百字，在《聊齋志異》描寫女性的作品中，屬篇幅較短的一類。但由于作者從聲色形神諸方面突出了最能表現(xiàn)人物的個(gè)性特征，因此，作品中的綠衣女形象自始至終如畫工賦物，栩栩如生。

寫綠衣女出場(chǎng)，未見(jiàn)其面先聞其聲。緊接寫她“推扉笑人”。站在于生面前的是一位“綠衣長(zhǎng)裙，婉妙無(wú)比”的美女子。綠衣女突如其來(lái)，自然會(huì)使于生驚愕不已。綠衣女用“君視妾當(dāng)非能咋噬者，何勞窮問(wèn)”的趣語(yǔ)，談笑間打消了對(duì)方的疑慮。作者通過(guò)于生的感官，寫女子“腰細(xì)殆不盈掬”，“聲細(xì)如蠅”，“宛轉(zhuǎn)滑烈，動(dòng)耳搖心”，既寫出了她作為“人”的風(fēng)采，也暗含了作為“物”(綠蜂)的特性。

綠衣女的最可愛(ài)之處是主動(dòng)地追求愛(ài)情自由。“樹(shù)上烏臼鳥，賺奴中夜散。不怨繡鞋濕，只恐郎無(wú)伴。”正是綠衣女對(duì)自己心跡的袒露。綠衣女的最可貴之處是明知在追求愛(ài)情自由的路途上有兇險(xiǎn)，但還是冒險(xiǎn)前來(lái)。果然，綠衣女盡管一直小心翼翼，但最終還是落進(jìn)了惡敵之手——蛛網(wǎng)。被于生解救后，因原形已現(xiàn)，大概不便或不能再幻化人形，但情意猶在，作品寫其“自以身投墨汁，出伏幾上，走出‘謝’字”，使委婉的故事又多了一層情韻。特別是“頻展雙翼”的“頻”字，用得極妙，一方面蜂曲曲示其深情謝意，另一方面又極符合其“物性”，即蜂翅沾濕，身足又帶“走”完字后的余墨，不“頻”何能“穿窗而去”。

如果說(shuō)，作品用重筆寫綠衣女“多具人情，和易可親”的話，那么，作者在文尾輕輕一點(diǎn)，使讀者“偶見(jiàn)鶻突，知復(fù)非人”，而更覺(jué)其可親可愛(ài)。全文突出了一個(gè)“情”字，一個(gè)“謝”字，在形神聲色極精當(dāng)?shù)拿枋鋈诤宵c(diǎn)化中，完成了對(duì)綠衣女形象的塑造。

聊齋志異初中生讀后感篇5

今年寒假，媽媽給我買了一本《聊齋志異》?！读凝S志異》非常有趣，不久我就看完了這本書。

《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者，有“空前絕后”之美譽(yù)?！读凝S志異》看來(lái)偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。

在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中，講述了一個(gè)容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事，嬰寧有情有義、心靈純潔，比現(xiàn)實(shí)中的人更加可親可愛(ài)。雖說(shuō)她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精，可她并沒(méi)有邪惡，喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬，并且感激子服一家人對(duì)自己的關(guān)照，后來(lái)，子服的母親給他們兩個(gè)人主持了婚禮，一年過(guò)后，嬰寧生下一個(gè)胖兒子，不認(rèn)生，見(jiàn)人就笑，很像他母親。

其實(shí)，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。我從這本書上感受到了，蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代，腐敗成風(fēng)，贓官比比皆是，清官?zèng)]有幾個(gè)。想到這里，還有誰(shuí)沒(méi)有理由再去好好學(xué)習(xí)，去把社會(huì)不規(guī)則的事情改正過(guò)來(lái)?我想，每個(gè)讀過(guò)《聊齋志異》的人，都能深刻的體會(huì)這本書的含義，要是想過(guò)上美好、不被欺負(fù)的生活，那么我們就要從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個(gè)有素質(zhì)的人。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神!

最后，還是以作者的一首詩(shī)為結(jié)尾吧：

姑妄言之故聽(tīng)之，

豆棚瓜架雨如絲。

料應(yīng)厭作人間語(yǔ)，

愛(ài)聽(tīng)秋墳給唱詩(shī)!