關(guān)于《南京南京》的觀后感范文7篇

《南京，南京》以“南京大屠殺”為背景講述故事。《南京，南京》不可避免的點燃中華民族對日本帝國主義的刻骨仇恨。下面是小編整理的關(guān)于《南京南京》的觀后感7篇，歡迎閱讀分享，希望對大家有所幫助。

關(guān)于《南京南京》的觀后感篇1

當(dāng)看到兇殘的日本軍官放肆地在長達六個星期的南京大屠殺中，不擇手段地殺害我們的南京同胞，人們在驚慌而逃，很多人難以幸免于難，三十多萬同胞慘死在日本鬼子的屠刀之下時，我的心里感到一陣陣的難受。

不過我們中國人都是有骨氣的，就像那梅花，從不在冰雪中向惡勢力或者強者低頭，它依然在大雪中凌寒獨放。我們中國人也是具備這樣的品質(zhì)的。當(dāng)日軍俘虜了我們的一批軍隊后，日軍鳴槍下威，要求中國軍隊起立，幾個日本鬼子挎著槍陸續(xù)走了上來，準(zhǔn)備掃射。但中國軍人都握緊雙拳，他們臉上帶著憤怒，帶著無助，帶著悲憤的神情，他們都不向日軍低頭，他們都不起立，因為對于他們來說，起也是死，不起也是死，他們就拿起自己的骨 氣跟這些日寇們拼了，他們就這樣與日軍僵持著。日本軍官被這一場面驚呆了，手持機槍掃射了幾個人，只聽見死者的家屬抱著親人冰冷的尸體痛哭。突然一個男的帶頭矗立起來了，他就是被日軍俘虜?shù)能娙酥械囊粏T，或許，他不想再聽見無辜的人們凄慘的聲音，或許他起立是為了表達中國永遠都不會是縮頭烏龜。小孩也勇敢在走了出來，人們都起來了，向日軍走去，只見人們一齊高呼：中國不會亡，中國萬歲……。天空中回蕩著這悲壯的聲音，最后，他們都犧牲了。

但是，他們沒有為我們中國人丟臉，人們記住他們是中國人，甚至在他們臨死前也不忘高呼：中國成功，中國不會亡。這句話給予我極大的震撼，因為這句話透露了中國人民是多么熱愛自己的國家呀!

電影真實地反映了那一段歷史，那一段讓人屈辱的歷史。舊中國國勢衰微，中國成為別國欺負的對象。要使這段歷史不再重演，我們這代人就應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，以不斷增強祖國的綜合實力，為祖國的安寧和繁榮富強作出自己的貢獻。

關(guān)于《南京南京》的觀后感篇2

南京南京是前幾天看的，拉貝日記是剛看完，看完之后覺得拉貝日記要比南京南京要好一些，并不是拉貝有多少，而是來自對陸川的失望。

陸川雖然沒有明說，但我看完南京南京就知道，其實他是想拍給日本人看的，所以難怪有人說陸川有點美化日本人，陸川想用一種迂回的拍攝思路來讓日本人接受并走進電影院看這部電影，所以他專門找日本演員，然后開了個專場給日本人看，最后還特別關(guān)注日本人的感受，但是結(jié)果未必能按照陸川的想法去發(fā)展，聽說日本已經(jīng)拒絕上映南京南京，陸川通過一個還有人性的日本兵的視角來看當(dāng)年的歷史，也想通過這個人物來接近日本社會，這個想法非常好，也很有勇氣，可惜的是，一個善良的日本兵不能掩蓋整個日本軍隊的罪行，就好像很多人都有日本的好朋友，但不代表他們對日本這個國家有好感。

這部電影有一個鏡頭我覺得比較用的有功力，當(dāng)一堆全身赤裸的女人尸體從正在消遣的日本軍人中間穿過的時候，畫面用的是慢鏡頭，當(dāng)時感覺車上的青春白嫩女人那已經(jīng)不在是人了，是另一種動物，日本人最喜歡女人的身體，甚至非常崇拜，當(dāng)他們看到這些崇拜的軀體被殘殺折磨致死象豬排牛排一樣被處理，他們是否也會反問自己麻木的良知，我想陸川是希望日本人有反思的，他拍這個電影的目的在于此，不過目前來看應(yīng)該是陸川的一廂情愿，日本最高法院又判中國毒氣受害者敗訴，你還能怎么樣呢?

陸川很努力，但是很多中國人還是不滿意，不滿意影片的結(jié)尾，中國人的怨氣和憤怒無從發(fā)泄，最后日本兵放了兩個中國人，兩個中國人快樂互相享受幸運的生命，最后的調(diào)子仿佛是替死去的中國人解脫，但，那些被極其殘忍手段殺害的中國人他們沒有辦法解脫啊，那么大的仇恨怎末能輕輕的消失呢?

陸川這部電影很有爭議，日本人不看，中國人不解，也許陸川早已想到了這個結(jié)果，所以陸川還是有些勇氣。

關(guān)于《南京南京》的觀后感篇3

所謂立意，往往是一部藝術(shù)作品的靈魂，是一部作品所希望表達出來的內(nèi)在含義，立意高下，直接影響到作品的格調(diào)高下，《南京!南京!》從一個日本兵的眼中來觀察這個戰(zhàn)爭，通過戰(zhàn)爭的表現(xiàn)，去挖掘戰(zhàn)爭的實質(zhì)：一個施暴者尚有痛苦和崩潰，那么受害者的痛苦更有多少呢?　　

假若是從一個受難者角度來看這場戰(zhàn)爭，我們是不是會被悲情所纏繞，被屈辱所充滿，忘卻對戰(zhàn)爭本身的反思呢?影片通過表現(xiàn)施暴者的痛苦、絕望、崩潰，反差形容受害者的極度痛苦和災(zāi)難。

第一次拿著刺刀刺死手無寸鐵的人，會有緊張和不適，當(dāng)看到尸橫遍野，習(xí)以為常以后，神經(jīng)麻木了，殺人變成了一種習(xí)慣。但總有醒來的人，總有麻木后醒來的時候，看到人如此輕易的被殺死，對人生存的意義便會開始懷疑，這個人類固有的道德力量雖然弱小，但尚未泯滅。

“活著比死難受”角川自殺前跟自己同僚的最后一句話，反映出一個普通人在戰(zhàn)爭機器的驅(qū)動下，草菅人命后對生命的反思。

如果說，它僅僅是掀開陳年的傷疤，僅僅是在控訴日本軍國主義的殘暴，僅僅停留在展現(xiàn)三十年代末中國人不堪忍受的屈辱，那么，電影在立意方面便容易出現(xiàn)缺失

然而所幸的是，這部片子的導(dǎo)演恰好在立意和新意方面表現(xiàn)翹楚，令人回味，將這部悲情作品升華到了新的高度，用新的視角俯瞰了這個歷史的劇痛：我們不再停留在控訴和仇恨的層面，我們不再膠著在屈辱和反抗上面，我們從人性的內(nèi)在良知面前重新看到人類自身道德的力量，正如小豆子生生不息的頑強生命力，人類的道德的力量雖然弱小，卻始終活著，并希望有一天強大起來，有足夠的勇氣和力量拒絕所有的戰(zhàn)爭!拒絕所有的殘暴!

關(guān)于《南京南京》的觀后感篇4

看完電影，覺得內(nèi)心很沉重很壓抑，很難受，這樣的情緒持續(xù)了很長時間才慢慢消退。真的很不明白導(dǎo)演以什么心情拍的這樣一部電影，但是漸漸的想明白了，他是在提醒我們勿忘國恥!不要忘記自己的尊嚴和國家的尊嚴!

在看開頭的時候，南京人集體躲在一棟很大很大的房子中，闖進去的日本人卻只有幾個，如果當(dāng)時的時候，有人站出來說殺掉這些日本人，也許不會有那么多犧牲，也許整個南京的命運都會不一樣。但是沒有人，沒有人這么做，所以的人都在等著別人去救他，等著別人去保護他，中國人軟弱無能的形象在外國人的眼里根深蒂固。我在想，如果是我的話，我想我會拿起刀槍去戰(zhàn)斗，去保護所想保護的人，即使我沒有能力，即使我沒有任何可以跟別人廝殺的能力，但是現(xiàn)在的我們是有尊嚴的，是有著自己的思想的。但是在那個的時候，中國是懦弱的，是無法反抗的，是默默接受的，中國也有著自己的士兵，自己的軍人。但是 這些手持各式武器，身穿戎裝，腦袋頂上頂著國徽，失去了抵抗勇氣的青年，壯年，不顧自己的使命，榮譽，和責(zé)任兵鋒一轉(zhuǎn)突破了自己人的防線，向城外做鳥獸狀散去。可是，他們身后的百姓呢?那些手無寸鐵的貧民呢?老弱婦孺呢?如果連這群全副武裝的軍人都無法保護自己，那么誰又來保護他們呢?每一個逃兵活命的代價卻是南京幾倍百姓的傷亡，幾倍婦女被玷污，國都被占領(lǐng)，中國的歷史被永永遠遠地記錄上了這恥辱的一刻。

看到最后，國家和國家之間相互掠奪，相互爭搶。我覺得這些都是理所當(dāng)然，為何我們沒有拿起武器去侵略其他國家，而是等待著別人來侵略我們，這確實是一個根深蒂固的奴性問題?？谷盏淖罱K，中國勝利了，七年抗戰(zhàn)中國終于贏得了勝利。然后中國人民站了起來，成長了，受過不少國家的饋贈，也受過不少國家的欺壓。但是，我們終于有勇氣拿起了武器，拿起武器去保護想保護的人，去努力戰(zhàn)斗，去勇敢的拾起了自己所丟失的東西。

關(guān)于《南京南京》的觀后感篇5

今晚去看剛上映不久的《南京!南京!》，(英文名： city of life and death ，生死之城)，也是反映南京淪陷后難民區(qū)的驚心動魄的。

影片開頭是南京失守之初的巷戰(zhàn)，接下來是對戰(zhàn)俘的屠殺，忍不住讓人以為，日軍屠殺的不是手無寸鐵的戰(zhàn)俘，而是負隅抵抗的士兵。之后是在南京的國際人士就難民區(qū)與日軍的反復(fù)交涉，以及日軍對難民區(qū)的步步緊逼，以奸淫婦女為主，大膽的鏡頭很多。其中，有一些祥和的場景，如日軍士兵的嬉戲，慰安所里的床戲和與日本慰安婦的愛情，接以慰安所里被折騰致死的中國婦女;最后，在黑白的背景下，日軍士兵角川放走了兩個中國戰(zhàn)俘，留下一句“有時候活著比死更艱難”并自殺，影片在兩個獲生的戰(zhàn)俘長長的笑聲中結(jié)束。用短暫的祥和引出死亡的前兆，用長久的壓抑襯托生存的希望，形成鮮明反比，輔以節(jié)奏的張弛交替，這是影片在手法上的得道。

但在內(nèi)容上，我并不覺得《南京!南京!》有什么過人之處。影片中橫貫始終的只有日軍的角川一人，或許試圖借其心理變遷反映故事的變化，但我們看到的角川卻是一個原本善良的人，他的自殺僅僅是因為這顆善良的心無法容納殺戮，而并沒有一個心理的積累和轉(zhuǎn)變過程，他的歷程無法承載敘述所有故事情節(jié)的需要;何況，用一個日本人來記錄這場暴行，本身無法引發(fā)觀眾的共鳴。而除此之外的人物，均只是片中的過客，獲生的兩個戰(zhàn)俘，雖也藏在難民區(qū)，但中間并未遭受劫難(因為劫難全是針對女人，幾乎)，他們也無法承載這個生死的轉(zhuǎn)折。影片只是用一連串的跳躍的故事引出一大堆掙扎在死亡邊緣的人，而沒有用心去描述他們在生死之間的心態(tài)及心理變遷;而且，因為要出彩的人太多，客觀上也無法一一描述。最后活下來或者死去的人，也沒有故事前綴，于是他們的生或死也很隨意，無法引發(fā)觀眾的共鳴。一言蔽之，影片應(yīng)用了生死之城的概念，卻游移了概念。

由此，我們不能說《南京!南京!》是一部史詩。它只是一部商業(yè)影片，轟動的場景、堆砌的故事、另類的視角，均只是為商業(yè)而商業(yè)。與其說“謹以此片紀(jì)念南京大屠殺 30 萬死難同胞”，不如說“謹以此片讓一億觀眾因南京大屠殺 30 萬死難同胞而掏腰包”罷。

關(guān)于《南京南京》的觀后感篇6

我懷著沉重的心情離開電影院，是的，我觀看了《南京!南京!》。

影片講述的是1937年的12月，南京城破。與此同時，有大量不愿意投降的士兵留了下來，在這座城市的街頭巷尾展開了慘烈的抵抗。在抵抗最終失敗之后，在數(shù)十萬中國人的鮮血終于染紅長江之后，南京全城淪落，一系列慘無人道的的瘋狂舉動在無恥的日本人的手下展開最后，角川把幸存的兩名中國人送出南京城，而自己選擇了自殺。影片留給了我很長時間的思考。是人慫被人欺，落后就要挨打，這是大家都知道的道理。當(dāng)我看到鏡頭里那一張張痛苦的臉、無奈的臉、絕望的臉便心如刀絞;又看到日本鬼子用人力把孫中山的塑像拖倒在地，我又是多么憤怒!淚水、痛苦、憤怒編織在一起。

當(dāng)我看到日本人拉著一車死去的慰安婦，把我們中國人當(dāng)貨物一樣宰割，我是多么想站起來，流著淚，向這些慰安婦致敬;我也要用盡一切惡毒的語言去咒罵這些無恥的日本人，他們失去了最起碼對人性的尊重!日本婦女五元，中國、朝鮮婦女兩元。在日本，一位軍官這么說。他們的做法就是對我們極大的侮辱，極大的傷害!我們不是羊!這一點，中國不會忘!是的，南京大屠殺，中國不會忘!華夏大地曾經(jīng)多么慷慨的給予我們，它給予我們熱情、善良、堅強，卻忘了給予我們平安。炎黃子孫享受著這一切。但是，當(dāng)別人攻擊我們之時，有無還手之力，這是莫大的悲哀啊!我覺得《南京!南京!》這個名字更像是一句口令。

它時刻提醒著我們：勿忘國恥，發(fā)奮圖強。梁啟超說過：少年強則國強，少年智則國智。從現(xiàn)在起，認真學(xué)習(xí)，長大以后，報效祖國，把祖國建設(shè)的更昌盛，更繁榮，讓歷史悲劇不再重演!

關(guān)于《南京南京》的觀后感篇7

影片以一張張南京老城的照片來開序幕，在炮火轟鳴中城墻在揚起的塵土中坍塌，畫面轉(zhuǎn)接進城門內(nèi)，守城的國民黨三十六師的將士們用血肉之軀去組織準(zhǔn)備潰逃出城的國民黨官兵，從而，展開一場肉搏，那悲壯的場面，震撼著我內(nèi)心。

南京大屠殺不是一次簡簡單單的屠殺行動，而是一次有組織，有預(yù)謀的屠殺行動，為了自我的野心，讓一個又一個無辜的生命成為刀下亡魂，那流著我們中國人的血啊!為什么沒有人站起來反抗?難道中國人是這樣的懦弱嗎?我作為一個中國人，心有不甘啊!

整部影片彌漫著殘酷的壓抑的絕望，僅有結(jié)尾才稍稍點起溫暖的期望。被角川放走的小豆子在原野上肆意的奔跑、大笑，代表著中國的期望，明天雖然依舊殘酷，但中國人的團結(jié)與抵抗已經(jīng)被喚起，既然投降不可能，那么僅有努力去贏得戰(zhàn)爭的勝利。

這段歷史已然成為過去，但凡有良知的中國人怎樣能忘記?盡管日本人為了掩飾自我的罪行去修改教科書、篡改歷史、蒙蔽事實。但近來發(fā)生的釣魚事件又一次給我們敲了警鐘，此刻我們整個中華民族已經(jīng)覺悟，不再是任人宰割的羔羊，我們會問自我的主權(quán)做不懈的的努力和斗爭。歷史永不能忘，我們要將這段屈辱的歷史轉(zhuǎn)化為不屈的意志，鞭策自我不斷前進，改變落后挨打的卑微局面，化沉痛為力量，變?nèi)跣閺姶?，棄腐朽造神奇。僅有經(jīng)過我們?nèi)A夏兒女共同努力，祖國才能真正強大起來。

銘記這段屈辱的歷史，決不能讓歷史重演!銘記這段憂傷的歷史，珍惜今日烈士用鮮血換來的和平生活!銘記這段沉痛的歷史，讓自由的和平鴿飛翔于神州大地!

東方雄獅已經(jīng)覺醒，宏偉的藍圖畫卷正在勾勒，作為我們青少年一代，必將肩負起神圣的民族復(fù)興的重任!