《阿Q正傳》魯迅先生通過阿Q這一形象，生動地塑造出了一個中國千萬貧困雇農(nóng)的縮影。通過對該人物的心理描寫，形象地突出了那種在社會重壓下扭曲的心靈與人生觀。下面是小編為大家?guī)淼陌正傳主題讀后感5篇，希望大家能夠喜歡!

阿Q正傳主題讀后感篇1

《阿Q正傳》，隨著年齡的增長，再讀它不禁有了些共鳴。

初中時讀它，覺得這是一篇有點滑稽的文章，還會感嘆阿Q的幽默細胞，在這樣大家都看不起他的情況下，他還能麻木自己，愉悅自己，雖然自己是上無片瓦、下無寸土的赤貧者，“割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船”。

阿Q受到慘重的剝削，甚至失掉了自己的姓。當他有一次喝罷兩杯黃酒，說自己原是趙太爺本家的時候，趙太爺便差地保把他叫了去，給了他一個嘴巴，不許他姓趙。但他的精神卻“常處優(yōu)勢”，他常?？湟^去：“我們先前——比你闊的多啦!你算是什么東西!” 又常常比附將來：“我的兒子會闊的多啦!”其實他自己都不清楚自己的上輩，現(xiàn)在連老婆都沒有，那哪來兒子呢，他忌諱自己頭上的癩瘡疤，又認為別人“還不配”;被別人打敗了，心里想：“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不象樣……”

于是他勝利了;當別人要他承認是“人打c生”時，他就自輕自賤地承認：“打蟲豸，好不好?”但他立刻又想：他是第一個能夠自輕自賤的人，除了“自輕自賤”不算外，剩下的就是“第一個”，“狀元不也是‘第一個’么?”于是他又勝利了。遇到各種“精神勝利法”都應(yīng)用不上的時候，他就用力在自己臉上打兩個嘴巴，打完之后，便覺得打的是自己，被打的是別一個，于是他又得勝地滿足了。

就像麻z藥，總麻醉自己，在嘲笑中任能跟著樂，不知道這算不算“知足常樂”呢，還是“自欺欺人”。不知道他會不會夜里也感慨自己的不幸而流淚呢?

阿Q正傳主題讀后感篇2

今天再看魯迅全集的時候，看到了阿Q正傳這篇文章雖然很短，但告訴了我們深刻的道理。我很感興趣。

這篇文章講了是一個叫阿Q的整個生活。他是一個落魄的農(nóng)民，沒有家么有地，是一個天天被人你欺負，卻又不敢還手的人。他很自卑，但自尊心又很強，很自大的人。每當有人欺負他，便用自我安慰法來緩出憤憤不平的心。阿Q的地位低下，是他很歡迎革命，但他又不了解革命。使他付出了代價——

阿Q的嫉妒心很強，比如小D他認為搶了他的飯碗。其實他也想有一份工作，但是——唉。他在餓急的情況下才去偷果子，可見他還是有道德的人。

魯迅先生筆下的阿Q是一個早起墮落的中國人的縮影，是一個自卑自傲的人，是一個被別人欺負只會用‘精神利法’的人，是在別人背后罵別人的人。

魯迅先生用諷刺的手法寫了這篇文章，諷刺了當時中國人的墮落，揭露漏了當時社會的黑暗與人們心中的善良與丑惡。來逃避生活中的現(xiàn)實，這種人是永遠都站不起來，都成功不了的人。

阿Q正傳主題讀后感篇3

本書的作者是魯迅，一直聽說其作品難以讀懂，故此次想領(lǐng)略一番。這本書的章節(jié)有我們熟悉的狂人日記，孔乙己，阿Q正傳等。

一開始講述的是狂人日記，當我讀這一章節(jié)的時候，我感到滿滿的都是吃人的味道，幾乎可以說每一處都時時刻刻在講述一個群體想去吃掉個體。里面主人翁是一名被吃者，主人翁發(fā)覺自己可能被眾人當做吃的對象時，十分害怕，即使看到路上的小孩還有狗，都認為他們那眼神是極度想吃掉自己的眼神。表面是吃人，個人覺得更多的是諷刺當時社會的黑暗，以及整個基層人民的困苦。

接下來便是講孔乙己，他給我的印象就是一名老實人，識那么幾個字，但往往大街小巷的人都想看他笑話，從不欠飯錢的他，當老板說出“孔乙己還欠十九個錢呢”，就知道，孔乙己也許已經(jīng)死了。在講“藥”這一章節(jié)時，小孩得病了，長輩是給他吃“鮮紅的饅頭”，以為人肉包治百病?？煽闯霎敃r人們思想封建腐朽，迷信。

到了阿Q正傳，我覺得這個人是當時時代基層人民的縮影。文章中阿Q給我最深刻的印象，便是他那所謂的精神勝利法，被人打了，總有安慰自己的理由，給人一種軟弱的感覺，其實那是當時中國人大部分人的劣根性——軟弱。當他知道自己應(yīng)結(jié)婚生子的所表現(xiàn)的魯莽行為，以致被雇主趕出家門，到后來選擇到城里去偷東西，變賣成銀兩，這是他的中興時期，但偷東西總有破綻的時候，從此走向末路。

到了鬧革命，想投降于革命黨的阿Q，最終卻被革命黨游行示眾殺了頭，這無非是在體現(xiàn)，當時的社會，槍打出頭鳥，鬧革命就會被殺死。槍斃前，阿Q并沒有說救命，也意味著革命勢在必行。

以上便是我看這本書以來，最深刻的感想。

阿Q正傳主題讀后感篇4

除了中學課本上的幾篇，魯迅的作品我讀得很少，在讀了《阿Q正傳》之后，才發(fā)現(xiàn)中學時甚至現(xiàn)在的我對魯迅的了解還太少。他的精神，他的文學功底，他那敏銳的洞察力，一切都讓人佩服的五體投地。阿Q，一個中國乃至世界文學史上不朽的經(jīng)典形象，具有穿越時代的魅力。

最為人所熟知的，要數(shù)阿Q的精神勝利法了。阿Q根本不愿承認自己落后與被奴役，沉醉于那種臆想的自尊中，或者向更弱者(小尼姑)泄憤，在轉(zhuǎn)嫁屈辱中得到滿足，或者自輕自賤，甘居落后與被奴役，這些都失靈后，就自欺欺人，在自我幻覺中變現(xiàn)實真實的失敗為精神上的虛幻的勝利。這就是阿Q精神勝利法的核心所在。就阿Q所反映的時代人群，前人說的夠多了。我想談?wù)劷袢恕，F(xiàn)在的人中，不乏阿Q。

就拿今年中國最熱的話題反腐來說吧。這些官員為什么紛紛落馬?貪污唄。為什么貪污?欲望唄。他們不怕嗎?他們以為別人發(fā)現(xiàn)不了。這不就是自欺欺人嗎?我當然不知道他們在貪污時是什么心態(tài)，可我大概能猜到冰山之一角吧，第一次的時候，他肯定提心吊膽，心里邊矛盾重重，總想著這是第一次，我就這一次，不會有人發(fā)現(xiàn)的。有了順利的第一次，自然就要有第二次、第三次。中國有句老話：若要人不知，除非己莫為。何必自欺欺人呢?自欺欺人，阿Q在罵“假洋鬼子時”不也這樣啊嗎?

再說說普通人吧。我想中國人對于小悅悅時件應(yīng)該還記憶猶新吧。市場經(jīng)濟帶來了人民的富裕，卻也讓人與人之間的信任逐漸丟失。人們變得冷漠近乎麻木，新聞中不斷可以聽到那些令人費解的新聞，我們會指責那些見死不救，見義不為的事情，可真到了自己身上，又是怎樣呢?看來這個時代真的不缺阿Q。

阿Q正傳主題讀后感篇5

看了魯迅先生所寫的《阿Q正傳》，發(fā)現(xiàn)他筆下所寫的阿Q是舊社會所產(chǎn)生的墮落的中國人典型，魯迅先生為何會寫這篇文章，我想他只是為了想要宣泄對人性弱點的看法吧!所以魯迅先生用諷刺意味的手法寫出國人病態(tài)的社會和人性的善良與丑惡。從這篇文章里面，我感受最深的應(yīng)該就是阿Q那被踐踏的人權(quán)以及覺得自己永遠是對的的“精神勝利法”了，這實在是一個要不得的想法，所以我想就以這個方面來討論?！熬駝倮ā笔前在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來的東西，說好聽一點是精神勝利法，其實根本就是駝鳥的心態(tài)，遇到困難只往地下鉆，不會真正的去解決問題，只能夠轉(zhuǎn)身就跑。

如果現(xiàn)今社會中有人想靠著精神勝利法來存活下去，我想這應(yīng)該是非常困難的一件事吧!因為不可能有老板會想要用這樣的員工，不要說在工作了、如果再讀書時就有這種心態(tài)，我想有這種心態(tài)的人未來應(yīng)該是非常的慘吧，就連在同學中也有可能站不住腳。而在文章中阿Q為了減輕外力給來的欺壓和凌辱，阿Q只能自我麻痹和自欺欺人來逃避現(xiàn)實，就因為這樣使得阿Q以自負來安慰自己，于是愈陷愈深，也就使得阿Q都活在自己的世界了。也許精神勝利法是給缺乏自信心的弱者的人的人生哲學，自己明明處于劣勢，但是卻又因為外在種種的失落，于是只有用精神勝利法來取得心靈上的安慰，但這畢竟只是一種自我麻醉的方法罷了，它并不會使自己變得更好更強，所以也可以說它是一個人自暴自棄的表現(xiàn)方法吧。

還由于阿Q的社會地位非常低，他只能靠出賣勞力才能生活，在文章中有寫給人家作短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船，但是阿Q他連基本的人生權(quán)利也沒有，沒有屬于自己的土地，連一間棲身的房屋也沒有，只好長年在土谷祠里落腳，然后必須強迫接受有錢人的欺負，以及村里人們的戲弄、侮辱，這個現(xiàn)象讓我感到非常的無奈，在現(xiàn)今社會似乎也是有類似的現(xiàn)象發(fā)生，似乎有錢人在社會里就是老大、而沒錢的就只能成為有錢人底下的玩具一樣被玩弄。在沒有人權(quán)的社會里他的這些做法是否可以給予同情呢?

這是我看完這本書體會最深和思考的一些地方，對于魯迅先生筆下的中國人雖然被諷刺的一文不值，但是魯迅先生想要告訴我們的應(yīng)該是不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要對人太過自私，不然永遠都不會進步。